In this article, we apply the literature on the ethics of choice-architecture (nudges) to the realm of virtual reality (VR) to point out ethical problems with using VR for empathy-based nudging. Specifically, we argue that VR simulations aiming to enhance empathic understanding of others via perspective-taking will almost always be unethical to develop or deploy. We argue that VR-based empathy enhancement not only faces traditional ethical concerns about nudge (autonomy, welfare, transparency), but also a variant of the semantic variance problem (...) that arises for intersectional perspective-taking. VR empathy simulations deceive and manipulate their users about their experiences. Despite their often laudable goals, such simulations confront significant ethical challenges. In light of these goals and challenges, we conclude by proposing that VR designers shift from designing simulations aimed at producing empathic perspective-taking to designing simulations aimed at generating sympathy. These simulations, we claim, can avoid the most serious ethical issues associated with VR nudges, semantic variance, and intersectionality. (shrink)

Contrary to concerns of some critics, we present evidence that biomedical research is not dominated by a small handful of model organisms. An exhaustive analysis of research literature suggests that the diversity of experimental organisms in biomedical research has increased substantially since 1975. There has been a longstanding worry that organism‐centric funding policies can lead to biases in experimental organism choice, and thus negatively impact the direction of research and the interpretation of results. Critics have argued that a focus on (...) model organisms has unduly constrained the diversity of experimental organisms. The availability of large electronic databases of scientific literature, combined with interest in quantitative methods among philosophers of science, presents new opportunities for data‐driven investigations into organism choice in biomedical research. The diversity of organisms used in NIH‐funded research may be considerably lower than in the broader biomedical sciences, and may be subject to greater constraints on organism choice. (shrink)

Section 1 contains a survey of options in constructing a formal system of dialogue rules. The distinction between material and formal systems is discussed (section 1.1). It is stressed that the material systems are, in several senses, formal as well. In section 1.2 variants as to language form (choices of logical constants and logical rules) are pointed out. Section 1.3 is concerned with options as to initial positions and the permissibility of attacks on elementary statements. The problem of ending a (...) dialogue, and of infinite dialogues, is treated in section 1.4. Other options, e.g., as to the number of attacks allowed with respect to each statement, are listed in section 1.5. Section 1.6 explains the concept of a chain of arguments.From section 2 onward four types of dialectic systems are picked out for closer study: D, E, Di and Ei. After a preliminary section on dialogue sequents and winning strategies, the equivalence of derivability in intuitionistic logic and the existence of a winning strategy (for the Proponent) on the strength of Ei is shown by simple inductive proofs. (shrink)

Buscar-se-á no presente trabalho analisar os discursos acerca da formação do Estado em Rousseau e Locke. Os autores compartilham a teoria de uma forma de contrato social – um acordo deliberado entre seres humanos cuja condição selvagem se extingue neste momento decisório. Dessa forma, em ambos os autores, o Estado surge como um agente, ou corpo, protetor. Em contrapartida, os estudos de Pierre Clastres – etnólogo francês – referentes a grupos primitivos contemporâneos demonstram a existência de uma permanente conjuração contra (...) a possibilidade do surgimento de um poder político alienado do controle do grupo como um todo. Ou seja, uma conjuração contra o Estado. Nesse sentido, o objetivo geral desse trabalho é colidir tais ideias, assim como suas possíveis reverberações atuais. (shrink)

Matilde Carranza, primera filósofa de Costa Rica -- Ana Isabel Alfaro y la filosofía de la educación -- Vera Yamuni, pensadora latinoamericana -- Reflexión final.

Study of Batman´s villain Scarecrow through the lens of ancient Stoicism, particularly according to the Stoic theory of passions.

We argue that moral judgment studies currently conducted utilizing virtual reality (VR) devices must confront a dilemma due to how virtual environments are designed and how those environments are experienced. We begin by first describing the contexts present in paradigmatic cases of naturalistic moral judgments. We then compare these contexts to current traditional (vignette-based) and VR-based moral judgment research. We show that, contra to paradigmatic cases, vignette-based and VR-based moral judgment research often fails to accurately model the situational features of (...) paradigmatic moral judgments. In particular, we compare and contrast six recent VR studies to support our view that only simulations high in context-realism and perspectival-fidelity can produce ‘virtually real experiences.’ After analyzing the constituents of a virtually-real experience, we go on to propose guidelines for the creation of VR studies. These guidelines serve two purposes. First, we aim to increase the ecological validity of such studies in order to advance our understanding of moral judgments. Second, we believe that such guidelines should inform how Institutional Review Boards assess VR research. We show that our guidelines are urgently needed given the current lax review standards in place. (shrink)

resumo O artigo pretende revisitar a interpretação hegeliana dos Fundamentos do Direito Natural de Fichte, não propriamente seus elementos críticos, presentes na Differenzschrift e no Naturrechtaufsatz, mas antes a possibilidade de uma assimilação positiva. Em primeiro lugar, oferecemos uma interpretação da passagem entre os §3 e §4 da obra de Fichte, entre a discussão da Aufforderung e a dedução do reconhecimento jurídico, que procura articulála como interface entre educação e direito. Na segunda parte, procuramos revelar o pano de fundo “histórico-espiritual” (...) que permite considerar, no jovem Hegel, um embate entre formas inclusivas e excludentes de intersubjetividade. Na terceira parte, o objetivo é considerar a relação entre a eticidade, enquanto Einssein do universal e do singular, o direito e a educação. Finalmente, pretende-se mostrar que a assimilação positiva de Fichte por Hegel pode ser visualizada na articulação entre formas excludente e participativa de intersubjetividade no conceito de eticidade natural do System der Sittlichkeit, a qual sugere uma mediação entre amor e direito oferecida pela formação. palavras-chave direito; eticidade; reconhecimento; formação; educação. (shrink)

Antipsychotic medications are sometimes imposed on psychiatric patients deemed dangerous to themselves and others. This is based on the assumption that treatment is safe and effective, and that recovery depends on biological adjustment. Under new laws, patients can be required to remain on these medications after leaving hospitals. However, survivors attest that forced treatment used as a restraint can feel like torture, while the consequences of withdrawal can also be severe.

Siguiendo una sugerencia de G. Vattimo y S. Zabala, el autor de esta obra ofrece una selección de trabajos propios sobre la filosofía de M. Heidegger, en la que se distinguen tres etapas: la primera vertida al hombre, la segunda revertida al ser y, mediando ambas, una etapa transversal que articula en el lenguaje el ser y el hombre, ya que el ser es apalabrado por el hombre en el lenguaje. En el decurso de la obra destaca el episodio nacionalsocialista (...) de Heidegger, así como su romanticismo y su religiosidad. Pero al fondo de todo está la cuestión del ser, interpretado como el símbolo radical del sentido de la existencia. El ser se concibe como “trascendencia inmanente”, a la vez sublime y abismático, donación y refugio, oferencia. El autor estudia el ser heideggeriano como un concepto mitológico, cuyo sentido dice acontecer existencial y acontecimiento esencial (Er-eignis). (shrink)

El autor realiza un paseo por la experiencia artística como creador y amador del arte. Recorre sus impresiones e influencias juveniles, de cómo se aprende arte del paseo por la vida, narra su pasión por formas de arte como el haikú japonés, describe el arte como “todo lo que expresa frescura vital con cierta belleza u horror iluminado por un halo estético”, y roza la Rosa del Ser esencial, entrando al tema de la Esencia, postulando que las obras de arte (...) tocan de algún modo misterioso espacios esenciales del ser humano, constituyendo un ejercicio de libertad. (shrink)

The notion of epistemic coherence is interpreted as involving not only consistency but also stability. The problem how to consolidate a belief system, i.e., revise it so that it becomes coherent, is studied axiomatically as well as in terms of set-theoretical constructions. Representation theorems are given for subtractive consolidation (where coherence is obtained by deleting beliefs) and additive consolidation (where coherence is obtained by adding beliefs).

O artigo pretende revisitar a interpretação hegeliana dos Fundamentos do DireitoNatural de Fichte, não propriamente seus elementos críticos, presentes na Differenzschrifte no Naturrechtaufsatz, mas antes a possibilidade de uma assimilação positiva. Em primeirolugar, oferecemos uma interpretação da passagem entre os §3 e §4 da obra de Fichte, entrea discussão da Aufforderung e a dedução do reconhecimento jurídico, que procura articulálacomo interface entre educação e direito. Na segunda parte, procuramos revelar o panode fundo “histórico-espiritual” que permite considerar, no jovem Hegel, um (...) embate entreformas inclusivas e excludentes de intersubjetividade. Na terceira parte, o objetivo éconsiderar a relação entre a eticidade, enquanto Einssein do universal e do singular, o direitoe a educação. Finalmente, pretende-se mostrar que a assimilação positiva de Fichte porHegel pode ser visualizada na articulação entre formas excludente e participativa de intersubjetividadeno conceito de eticidade natural do System der Sittlichkeit, a qual sugere umamediação entre amor e direito oferecida pela formação. (shrink)

The Gamer's Dilemma challenges us to find a distinction between virtual murder and virtual pedophilia. Without such a distinction, we are forced to conclude that either both are morally acceptable or that both should be morally illicit. This paper argues that the best way to solve the dilemma is, in one sense, to dissolve it. The Gamer's Dilemma rests on a misunderstanding in the sense that it does not distinguish between the form of a simulation and its surface content. A (...) greater appreciation of the way structural features of a simulation affect subject experience will help us see why only simulations of murder and pedophilia generating virtually real experiences are likely to be seen as wrong. I argue that a simulation’s structural elements powerfully affect how subjects experience simulated content and hence is an important, and previously neglected, variable necessary to dissolve the Gamer's Dilemma. Properly understood, virtually real simulations of murder and pedophilia are both likely to be treated by players as morally wrong. Similarly, virtually unreal murder and pedophilia will be less likely to be judged as wrong. Subject judgments are thus consistent once a simulation’s structural variables are accounted for. The Gamer's Dilemma dissolves as a dilemma once we acknowledge these structural features of simulations and how they affect experience and moral judgment. (shrink)

Esse estudo objetivou analisar a violência infantil no contexto brasileiro, correlacionando-a com fatores socioeconômicos, socioculturais, geracionais e de gênero, investigando o impacto dos mesmos na saúde das crianças. Realizou-se um estudo epidemiológico descritivo, realizado a partir de dados de artigos científicos e documentos oficiais sobre e violência infantil, além do banco de dados do Sistema de Informação de Agravos de Notificação (SINAN) e da plataforma SciELO e Google Acadêmico. Encontrou-se uma maior prevalência de violência física e negligência, maior índice de (...) violência sexual contra o sexo feminino e negligência no sexo masculino. Os principais agressores identificados foram o pai e a mãe. Acerca da etnia, crianças pardas foram as mais agredidas, bem como as de menor escolaridade. As consequências da violência infantil se estendem para além do momento da agressão, ao perturbar funções cognitivas e mesmo influenciar na gênese de transtornos psiquiátricos. (shrink)

In this paper, we argue that, under a specific set of circumstances, designing and employing certain kinds of virtual reality (VR) experiences can be unethical. After a general discussion of simulations and their ethical context, we begin our argu-ment by distinguishing between the experiences generated by different media (text, film, computer game simulation, and VR simulation), and argue that VR experiences offer an unprecedented degree of what we call “perspectival fidelity” that prior modes of simulation lack. Additionally, we argue that (...) when VR experiences couple this perspectival fidelity with what we call “context realism,” VR experiences have the ability to produce “virtually real experiences.” We claim that virtually real experiences generate ethical issues for VR technologies that are unique to the medium. Because subjects of these experiences treat them as if they were real, a higher degree of ethical scrutiny should be applied to any VR scenario with the potential to generate virtually real experiences. To mitigate this unique moral hazard, we propose and defend what we call “The Equivalence Principle.” This principle states that “if it would be wrong to allow subjects to have a certain experience in reality, then it would be wrong to allow subjects to have that experience in a virtually real setting.” We argue that such a principle, although limited in scope, should be part of the risk analysis conducted by any Institutional Review Boards, psychologists, empirically oriented philosophers, or game designers who are using VR technology in their work. (shrink)

Al aplicar la ética en la política se desvela un problema fundamental consistente entre su supuesta relación, llegando a entenderse como saberes opuestos, es preciso pues, reflexionar en torno a su posible aplicación, o si por el contrario, normatizar éticamente la política es imposible, utilizando la ayuda de métodos analíticos, deductivos e histórico-comparativos que sirvan de marco teórico. A causa de la negación ética en los procederes políticos surge una práctica política amoral, que mediante el sometimiento y la costumbre se (...) termina aceptando como algo políticamente normal, degenerando en una serie de problemas y creencias que imposibilitan cada vez más la aplicación de juicios morales a actuares políticos, es por ello que en la actualidad es normal pensar que lo único importante en la política es únicamente el fin, ignorando el daño que se pueda generar en el proceso. Sin embargo, la ética y política son acciones humanas, por lo tanto se debe reflexionar sobre ellas con las herramientas brindadas por la ética política, aplicando juicios éticos y morales a los actuares inmediatos y prácticos encontrados en la política. (shrink)

In this essay, I attempt to define the 'ethnocategory' mushi in Japanese culture, through a semantic analysis of the Chinese characters bearing the radical "mushi," and fieldwork research in rural Japan. The research offers criteria for an animal's inclusion in the category, reveals the differences in people's perception of mushi according to age and gender, and elicits a structure of the category as a series of concentric circles around a semantic core. The richness and complexity of the findings provide insight (...) into Japanese attitudes towards animals and nature. (shrink)

Resumo: Propõe-se uma leitura de três episódios da Odisseia, nos quais há o uso de um phármakon. São Helena, Circe e Hermes as personagens que administram as phármaka. Trata-se de leitura: 1) vinculada a um projeto: o levantamento e a interpretação de discursos que se distanciem e/ou questionem a perspectiva da “guerra às drogas”, algo como um projeto de extração de elementos textuais que possam servir como ferramentas teóricas, na construção de uma perspectiva menos mortífera em relação às substâncias; 2) (...) guiada por três princípios, os quais podem ser ditos anticoloniais e antirracistas. Leitura centrada no phármakon, mas que o articula à comida floral dos lotófagos e à relação de xenía; dela, apresenta-se a proposta segundo a qual, no texto homérico, há a valorização de algo que pode ser chamado de multivalência.: The aim of this paper is to analyze three episodes of the Odyssey in which a pharmakon is used. Helen, Circe and Hermes are the characters that administer the pharmaka. This analysis is linked to a project - the survey of discourses that distance themselves and/or question the perspective of the “war on drugs”, a project that aims to extract textual elements that can serve as tools of thought in the construction of a less deadly path in relation to substances - and guided by three principles - which can be called anti-colonial and anti-racist. From this focus, centered on the pharmakon, also articulating it to the floral food of the lotophagi and the relationship of xenia, a thesis is put forward according to which, in the Homeric texts, one can find something that can be called multivalence. (shrink)

This Article examines ability taxation, which is a tax on a person’s earning ability or potential earnings, rather than earned income. Despite this regime’s longstanding favor as a theoretical ideal for fair and efficient taxation among public finance economists, certain political philosophers, and tax law scholars, insufficient effort has been made to provide an analysis of what ‘potential earnings’ means. This Article explores competing understandings of this notion, and situates them within a multipart taxonomy. In so doing, it unearths a (...) tension at the core of the ability tax program involving a fundamental misalignment between the metaphysics (or correct conceptual analysis) of potential earnings and the economics of its taxation. It concludes that once we correctly understand its requirements, we should reject ability taxation as the first-best normative ideal it has been held out to be on the grounds that it is overly burdensome and unfair to certain individuals. (shrink)

El presente trabajo, expone los resultados de una investigación sobre la apropiación y desarrollo de saberes docentes del profesorado novel durante sus primeras experiencias de ejercicio profesional en el estado de Sinaloa (México). Las evidencias, permitieron advertir un ambiente alterno de inserción que aportaba saberes constreñidos por un contexto delincuencial endémico de comunidades afectadas por el narcotráfico. De ahí que el posicionamiento teórico atendió las relaciones sociales de violencia y poder ante su valor epistémico re-significante del efecto choque con la (...) realidad, propio de esta etapa donde se experimenta una incipiente socialización profesional. La metodología fue de naturaleza cualitativa con sustento en la etnosociología y la entrevista de tipo relato de vida, recuperando las vivencias de 70 profesores nóveles elegidos mediante una muestra no probabilística, caso típico-ideal. Los resultados se agruparon, según sus recurrencias, en cuatro dimensiones jerárquicas: 1) personal, 2) escolar, 3) comunitaria y 4) delincuencial, acorde con su nivel de afectación. Entre las conclusiones, se advierte que la inserción del profesor novel inmersa en un ambiente dominado por la subcultura del narcotráfico, transfigura el aprendizaje de la profesión con saberes docentes específicos y utilizables para sobrevivir esta contingencia dada su influencia intra e inter-áulica. (shrink)

This article criticizes what it calls perspectival thought experiments, which require subjects to mentally simulate a perspective before making judgments from within it. Examples include Judith Thomson's violinist analogy, Philippa Foot's trolley problem, and Bernard Williams's Jim case. The article argues that advances in the philosophical and psychological study of empathy suggest that the simulative capacities required by perspectival thought experiments are all but impossible. These thought experiments require agents to consciously simulate necessarily unconscious features of subjectivity. To complete these (...) experiments subjects must deploy theory-theoretical frameworks to predict what they think they would do. These outputs, however, systematically mislead subjects and are highly prone to error. They are of negligible probative value, and this bodes poorly for their continued use. The article ends with two suggestions. First, many thought experiments are not problematically perspectival. Second, it should be possible to carry out “in-their-shoes” perspectival thought experiments by off-loading simulations onto virtual environments into which philosophers place subjects. (shrink)

El súbito consenso que se ha producido en nuestros días alrededor de la importancia de la noción democracia no se ha acompañado de una reflexión filosófica sobre su sentido moderno. La obra filosófica de Claude Lefort ha contribuido a llenar este vacío teórico. Para Lefort, el sentido de la democracia moderna no puede revelarse, como ha supuesto la ciencia política, a través de la descripción del funcionamiento de sus instituciones, sino puede estudiarse mediante la exploración de su dimensión simbólica. En (...) efecto, la fundación y el destino de la democracia son inseparables de la indeterminación de sus fundamentos y de la infigurabilidad del poder, de la ley y del saber. Origen y destino que bien pueden ser rastreados a la luz del contraste entre la sociedad democrática y la sociedad totalitaria. El presente ensayo se ocupa de contrastar la dimensión simbólica de ambas formas de sociedad. Palabras clave: Democracia; totalitarismo; dimensión simbólica; político; Claude Lefort Democracy and totalitarianism: The Symbolic Dimension of the Political according to Claude LefortThe sudden consensus prevailing nowadays on the importance of the concept of democracy has not been accompanied by a philosophical reflection on its modern sense. Claude Lefort’s philosophical work has helped to fill this theoretical vacuum. According to Lefort, the sense of modern democracy cannot be disclosed, as political science has assumed, just by describing the operation of its institutions. Rather, it may be studied by exploring its symbolic dimension. In fact, democracy’s origin and fate are inseparable from the indeterminacy of its foundation and the non-figurable nature of power, law and knowledge. Such an origin and fate may indeed be tracked in light of the contrast between the democratic society and the totalitarian one. This essay aims to contrast the symbolic dimension of both forms of society. Keywords : Democracy; totalitarianism; symbolic dimension; political; Claude Lefort. (shrink)

En este texto se exponen las características principales de las traducciones deHölderlin y su relación con la obra literaria y la vida personal del autor alemán.Se reconoce el proceso de reinterpretación y de adaptación de las obras clásicasa la luz del periodo de conformación de la unidad y la identidad nacionalesalemanas.

In popular culture psychopaths are inaccurately portrayed as serial killers or homicidal maniacs. Most real-world psychopaths are neither killers nor maniacs. Psychologists currently understand psychopathy as an affective disorder that leads to repeated criminal and antisocial behavior. Counter to this prevailing view, I claim that psychopathy is not necessarily linked with criminal behavior. Successful psychopaths, an intriguing new category of psychopathic agent, support this conception of psychopathy. I then consider reactive attitude theories of moral responsibility. Within this tradition, psychopaths are (...) thought to be blameless as a result of their pronounced affective deficits. Psychopaths are considered morally blind because they lack the moral emotions that make us sensitive to moral reasons. I argue that, even if they are morally blind, psychopaths remain open to forms of blame stemming from non-moral reactive attitudes. These reactive attitudes remain appropriate because psychopaths can express hateful, disgusting, or contemptible non-moral values in their judgments. (shrink)

En este trabajo realizamos una revisión historiográfica sobre la fabricación de anatomías artificiales que fueron ampliamente demandadas como herramientas didácticas en la enseñanza de la naturaleza, entre finales del siglo XVIII y principios del XX. Se analizan los contextos educativos y sociales que favorecieron la amplia difusión de este tipo de artefactos en el comercio de la cultura científica, y se describen las técnicas de manufactura. Se concluye que estos artefactos, fruto del ingenio humano, son fuentes materiales de extraordinario valor (...) para comprender la construcción y evolución de la ciencia, los avances en los recursos pedagógicos y las innovaciones tecnológicas. (shrink)

Bernard Rollin argues that it is permissible to change an animal's telos through genetic engineering, if it doesn't harm the animal's welfare. Recent attempts to undermine his argument rely either on the claim that diminishing certain capacities always harms an animal's welfare or on the claim that it always violates an animal's integrity. I argue that these fail. However, respect for animal dignity provides a defeasible reason not to engineer an animal in a way that inhibits the development of those (...) functions that a member of its species can normally perform, even if the modification would improve the animal's welfare. (shrink)

Mais do que nunca, pensar em comunicação significa pensar em imagens. Já se repetiu exaustivamente que vivemos em uma cultura imagética, marcada pela crescente proliferação de telas e tecnologias de produção audiovisual. E se passamos de regimes analógicos para digitais, isso só fez aumentar a vitalidade da imagem e multiplicar suas potencialidades. Nesse sentido, o presente número de Logos nos oferece uma amostragem da riqueza que também podemos encontrar hoje no campo das pesquisas sobre o audiovisual. O crescimento da pós-graduação (...) em comunicação no Brasil parece apontar para um futuro promissor em termos de exploração das artes e formas de comunicação audiovisuais. Os artigos aqui reunidos dão igualmente prova da força e da amplitude desse campo, congregando temáticas tão diversas quanto a relação entre o espectador e o documentário ou a cinefilia como forma de consumo contemporâneo. Ocorre que o audiovisual não é apenas um domínio de pesquisa de crescente popularidade na academia, senão também uma das mais poderosas expressões criativas e comunicacionais do homem, capaz de despertar as paixões mais intensas. Isso porque, desde sua origem, as tecnologias audiovisuais sempre se caracterizaram como artes do espanto e do maravilhamento. Numa das lembrança mais marcantes da minha infância, ainda consigo me ver na entrada de um dos belos cinemas da Tijuca (hoje inteiramente desaparecidos, mas tema do cativante estudo histórico de Talitha Ferraz) enquanto espero minha mãe convencer o lanterninha de que tenho mesmo 10 anos de idade – o mínimo exigido para poder assistir à 2001, uma Odisséia no Espaço , obra prima de Stanley Kubrick. Saí do filme sem entender grande coisa, mas inteiramente seduzido pelas impressionantes imagens do vasto espaço sideral e pela sedutora musica de Richard Strauss. Desde esse dia, o cinema se tornou, para mim, uma espécie de religião sem deus (ou com muitos deuses). Nessa cultura das telas em que hoje habitamos, as imagens parecem ter adquirido vida própria. Elas estão em toda parte, conferindo ao mundo certo sabor de permanente fantasmagoria. Aliás, tem sido um tema constante do pensamento apocalíptico esse processo de virtualização da realidade por efeito da multiplicação das imagens eletrônicas. Mas no fundo sabemos que nunca houve para o homem uma realidade que não fosse constituída por imagens. E as fantasmagorias, boas ou ruins, são aquilo que nos oferece suporte e sustentação para um mundo que, de outro modo, provavelmente se encontraria muito mais esvaziado de sentido. Se Edgar Morin inicia seu livro Le Cinema, ou l’Homme Imaginaire com a menção a duas grandes tecnologias legadas a nós pelo século XIX – o cinema e a aviação – é também porque as imagens nos transportam a outros mundos, nos alçam em vôos da imaginação e do pensamento. Da fotografia à arte digital, do televisão ao político, os artigos que reunimos neste numero de Logos compartilham, de diferentes modos, desse sentido de maravilhamento com as imagens. Afinal, elas acrescentam ao mundo uma dimensão suplementar de sentido. Mesmo o extraordinário impacto das imagens digitais, percebido com clareza no êxito de blockbusters tecnológicos como o recente Avatar , de James Cameron, não alteraram esse dado básico de nossa experiência com o audiovisual. De certo modo, é como se estivéssemos ainda nos sentando na sala escura para nos maravilharmos com a ilusão do movimento, lado a lado com os espectadores dos primeiros filmes dos Lumière e de Méliès. Mesmo a pesquisa e a investigação critica do audiovisual não podem furtar-se inteiramente dessa sensação de espanto com as imagens. Um saber que não é temperado pela paixão não tem sentido de existir. E sem uma pincelada de olhar infantil, o que nos poderia ensinar de sempre novo nossa curiosidade com o mundo e nossas estratégias de representá-lo? (shrink)

Se presenta la reflexión sobre el papel de una ética crítica que acompañe los procesos de innovación tecnológica, a partir de los aportes de la filosofía de la tecnología, específicamente las propuestas de Floridi y Verbeek. Se análizará el caso de digitalización de servicios de gobierno, en la ciudad de Medellín, Colombia, centrado en el comportamiento de los usuarios de la plataforma Movilidad en Línea. La tesis principal que se esboza es que con los procesos de digitalización se pretende eliminar (...) la intermediación entre el ciudadano y el acceso al Estado Plataforma. Sin embargo, encontramos que las mediaciones persisten y transitan hacia mediaciones tecnológicas. Esta constatación y la demostración de la agencialidad y moralidad de los artefactos tecnológicos fundamenta la propuesta de una ética critica que acompañe de manera participativa la innovación y transición digital. (shrink)

The possible impact of general philosophical ideas on the choice of research subject in mathematics is the topic of this paper. I examine a specific case in which the philosophical background is provided by a discussion on the role of language in science, which is associated with the work of Condillac. The area of mathematics considered is functional equations, a difficult chapter of mathematical analysis that began to be developed between the end of the eighteenth and the beginning of the (...) nineteenth century. The researcher is Charles Babbage , a young British mathematician deeply interested in the recent work of French mathematicians and philosophers of science. (shrink)

For different reasons, Husserl's original, thought-provoking ideas on the philosophy of logic and mathematics have been ignored, misunderstood, even despised, by analytic philosophers and phenomenologists alike, who have been content to barricade themselves behind walls of ideological prejudices. Yet, for several decades, Husserl was almost continuously in close professional and personal contact with those who created, reshaped and revolutionized 20th century philosophy of mathematics, logic, science and language in both the analytic and phenomenological schools, people whom those other makers of (...) 20th century philosophy, Russell, Frege, Wittgenstein and their followers, rarely, if ever, met. Independently of them, Husserl offered alternatives to the well-trodden paths of logicism, nominalism, formalism and intuitionism. He presented a well-articulated, thoroughly argued case for logic as an objective science, but was not philosophically naive to the point of not seeing the role of subjectivity in shaping the sense of the reality facing objective science. Given the preeminent role that philosophy of logic and philosophy of mathematics have played in transforming the way philosophy has been done since Husserl's time, and given the depth of his insights and his obvious expertise in those fields, his ideas need to be integrated into present-day, mainstream philosophy. Here, philosopher Claire Ortiz Hill and mathematician-philosopher Jairo da Silva offer a wealth of interesting insights intended to subvert the many mistaken idees recues about the development of Husserl's thought and reestablish broken ties between it and philosophy now. (shrink)