Results for 'Jean-Louis Galay'

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  1. Philosophie et invention textuelle: essai sur la poétique d'un texte kantien.Jean Louis Galay - 1977 - Paris: Klincksieck.
  2.  3
    Fondements de l'éthique chrétienne: spécificité et problématiqes actuelles.Jean-Louis Leuba & Franz Böckle (eds.) - 1995 - Namur: Artel.
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  3.  66
    Self: Ancient and Modern Insights about Individuality, Life, and Death.Jean-Louis Hudry - 2007 - Philosophical Quarterly 57 (229):686-688.
  4.  28
    Opérateurs de mise en mémoire et traduction de Gödel.Jean-Louis Krivine - 1990 - Archive for Mathematical Logic 30 (4):241-267.
    Inλ-calculus, the strategy of leftmost reduction (“call-by-name”) is known to have good mathematical properties; in particular, it always terminates when applied to a normalizable term. On the other hand, with this strategy, the argument of a function is re-evaluated at each time it is used.To avoid this drawback, we define the notion of “storage operator”, for each data type. IfT is a storage operator for integers, for example, let us replace the evaluation, by leftmost reduction, ofϕτ (whereτ is an integer, (...)
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  5. Typed lambda-calculus in classical Zermelo-Frænkel set theory.Jean-Louis Krivine - 2001 - Archive for Mathematical Logic 40 (3):189-205.
    , which uses the intuitionistic propositional calculus, with the only connective →. It is very important, because the well known Curry-Howard correspondence between proofs and programs was originally discovered with it, and because it enjoys the normalization property: every typed term is strongly normalizable. It was extended to second order intuitionistic logic, in 1970, by J.-Y. Girard [4], under the name of system F, still with the normalization property.More recently, in 1990, the Curry-Howard correspondence was extended to classical logic, following (...)
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  6.  37
    Classical logic, storage operators and second-order lambda-calculus.Jean-Louis Krivine - 1994 - Annals of Pure and Applied Logic 68 (1):53-78.
    We describe here a simple method in order to obtain programs from proofs in second-order classical logic. Then we extend to classical logic the results about storage operators proved by Krivine for intuitionistic logic. This work generalizes previous results of Parigot.
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  7.  7
    La religion et la cité.Jean-Louis Vieillard-Baron - 2001 - Paris: Presses universitaires de France.
    La société contemporaine est constamment confrontée aux problèmes religieux. Cependant, la tradition républicaine française abandonne la religion à la sphère privée, comme si elle n'avait pas, par essence, une existence dans la Cité. Il ne s'agit pas pour autant de réduire la religion à sa dimension politique, voire au militantisme fanatique. La critique des réductions illégitimes de la religion est donc la première tâche. Il est aussi impossible de privatiser la religion que de la politiser. La réduire au lien social (...)
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  8. Une preuve formelle et intuitionniste du théorème de complétude de la logique classique.Jean-Louis Krivine - 1996 - Bulletin of Symbolic Logic 2 (4):405-421.
    Introduction. Il est bien connu que la correspondance de Curry-Howard permet d'associer un programme, sous la forme d'un λ-terme, à toute preuve intuitionniste, formalisée dans le calcul des prédicats du second ordre. Cette correspondance a été étendue, assez récemment, à la logique classique moyennant une extension convenable du λ-calcul. Chaque théorème formalisé en logique du second ordre correspond donc à une spécification de programme.Il se pose alors le problème, en général tout à fait non trivial, de trouver la spécification associée (...)
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  9.  39
    Can artificial intelligency revolutionize drug discovery?Jean-Louis Kraus - 2020 - AI and Society 35 (2):501-504.
    Artificial intelligency can bring speed and reliability to drug discovery process. It represents an additional intelligence, which in any case can replace the strategic and logic creative insight of the medicinal chemist who remains the architect and molecule master designer. In terms of drug design, artificial intelligency, deep learning machines, and other revolutionary technologies will match with the medicinal chemist’s natural intelligency, but for sure never go beyond. This manuscript tries to assess the impact of the artificial intelligency on drug (...)
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  10. L'écriture du jeu, le jeu de l'écriture.Jean-Louis Le Scouarnec - 1987 - [Montréal]: Humanitas-Nouvelle optique.
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  11.  7
    Hegel et l'idéalisme allemand.Jean-Louis Vieillard-Baron - 1999 - Paris: J. Vrin.
    On a voulu montrer dans ce livre que, reflete a travers les miroirs differents que sont les genies philosophiques et politiques de l'epoque, l'idealisme allemand forme une incontestable unite de langage philosophique. A l'interieur de cette grande unite, ou la philosophie ne cesse de se confronter aux plus hauts problemes de l'homme, le clivage entre un idealisme transcendantal et l'idealisme speculatif apparait comme une faille profonde, en ce que la description de la finitude humaine, et par consequent la comprehension des (...)
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  12.  6
    Le supplément d'âme, ou, Le renouveau du spiritualisme.Jean-Louis Vieillard-Baron (ed.) - 2016 - Paris: Hermann.
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  13.  55
    Aristotle on Deduction and Inferential Necessity.Jean-Louis Hudry - 2013 - Review of Metaphysics 67 (1):29-54.
    Aristotle’s Prior Analytics identifies deductions simpliciter with inferential necessity, so that a deduced conclusion is necessarily inferred from some premises. Modern logical reconstructions claim that inferential necessity in Aristotle corresponds to logical validity. However, this logical reconstruction fails on two accounts. First, logical validity does not highlight Aristotle’s distinction between inferential necessity and predicative necessity, meaning that the inferential necessity of a deduction is not of the same kind as the predicative necessity of a non‑deductive argument. Second, logical validity does (...)
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  14.  63
    Aristotle on Non-Contradiction: Philosophers vs. Non-Philosophers.Jean-Louis Hudry - 2013 - Journal of Ancient Philosophy 7 (2):51.
  15. Aristotle on Meaning.Jean-Louis Hudry - 2011 - Archiv für Geschichte der Philosophie 93 (3):253-280.
    This paper shows that Aristotle's De Interpretatione does not separate syntax from semantics. Linguistic sentences are not syntactic entities, and non-linguistic meanings are not semantic propositions expressed by linguistic sentences. In fact, Aristotle resorts to a mental conception of meaning, distinguishing linguistic meanings in a given language from non-linguistic mental contents in relation to actual things: while the former are not the same for all, the latter are shared by everyone. Aristotle is not a modern logician, like Boole, Frege, or (...)
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  16. Retorica della guerra, retorica dell'emergenza nella firenze repubblicana.Jean-Louis Fournel - 2006 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 2 (3):389-411.
    Lo studio degli interventi politici repubblicani fiorentini dopo il 1494 (prediche savonaroliane, testi d'intervento, discorsi, dialoghi, cronache e storie) mette in rilievo in quest'articolo la nascita di una nuova lingua della politica, più immediata, più efficace, più precisa, più chiara che intende render conto dei tempi nuovi della guerra permanente e del suo stato d'emergenza. Questa retorica inedita porta quindi in sé nuove forme di razionalità politica che portono con sé buona parte dell'aurora della politica moderna.
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  17.  6
    Document, histoire, critique dans l'érudition ecclésiastique des temps modernes.Jean-Louis Quantin - 2004 - Recherches de Science Religieuse 4 (4):597-635.
    L’une des conséquences indirectes de la rupture de l’unité confessionnelle aux temps modernes, fut une exploration accélérée du passé chrétien. Pour cela, une masse régulièrement accrue de documents venait nourrir deux représentations antagonistes de l’histoire de l’Eglise, lesquelles étaient défendues par des travaux d’érudition au service de deux conceptions de l’histoire, qui étaient aussi bien deux théologies de l’Eglise. Cependant, l’exigence de proximité des sources devait induire un mode particulier d’écriture de l’histoire qui transcenderait les frontières confessionnelles, tout en maintenant (...)
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  18.  26
    A genetic isolate in the French Pyrenees: probabilities of origin of genes and inbreeding.Jean Louis Serre, Lucienne Jakobi & Marie-Claude Babron - 1985 - Journal of Biosocial Science 17 (4):405-414.
  19.  11
    Crétinisme.Jean-Louis Korpes - 2011 - Alter - European Journal of Disability Research / Revue Européenne de Recherche Sur le Handicap 5 (2):89-92.
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  20.  14
    Artificial intelligence applied to the production of high-added-value dinoflagellates toxins.Jean-Louis Kraus - 2020 - AI and Society 35 (4):851-855.
    Trade in high-value-added toxins for therapeutic and biological use is expanding. These toxins are generally derived from microalgae belonging to the dinoflagellate family. Due to the difficulties to grow these sensitive planktonic species and to the complexity of methods used to synthesize these molecules, which are generally complex chemical structures, biotoxin manufacturers called on artificial intelligence technologies. Manufacturing processes have been greatly improved through the development of specific learning neural networks, applied to each phases of biotoxin production: photo-bioreactors operating at (...)
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  21.  20
    Is artificial intelligence associated with chemist’s creativity represents a threat to humanity?Jean-Louis Kraus - 2018 - AI and Society 33 (4):641-643.
  22.  11
    Florianópolis (Santa Catarina), Brazil July 19-22, 2005.Jean-Louis Krivine - 2005 - Bulletin of Symbolic Logic 11 (4).
  23.  12
    Introduction to Axiomatic Set Theory.Jean-Louis Krivine & David Miller - 1974 - Journal of Symbolic Logic 39 (1):180-181.
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  24.  15
    Le modèle politique vénitien notes sur la constitution d’un mythe.Jean-Louis Fournel - 1997 - Revue de Synthèse 118 (2-3):207-219.
    À partir du XVIe siècle, le gouvernement «mixte» de Venise devient, pour l'Europe de l'Ancien Régime, un modèle politique. Composant harmonieusement les principes de la démocratie (avec le Grand Conseil), de l'aristocratie (avec le Sénat) et de la monarchie (avec le Doge), garantissant la paix sociale et la stabilité des institutions, prétendant préserver Venise des aléas de l'Histoire, cette forme de gouvernement donne naissance à un véritable mythe. Volet essentiel de la réflexion sur la diversité des traditions républicaines italiennes, l'étude (...)
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  25.  9
    Machiavelli aristotelico nella Francia del XVI secolo: un'operazione linguistica.Jean-Louis Fournel - 2019 - Rivista di Storia Della Filosofia 2:249-266.
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  26. Rhetoric of war, rhetoric of the emergency in Republican Florence.Jean-Louis Fournel - 2006 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 2 (3):389-411.
     
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  27.  36
    Sortir de la bibliothèque ? (Essai de cartographie d'un des territoires de Michel Foucault).Jean-Louis Fournel & Jean-Claude Zancarini - 2010 - Astérion 7.
    Dans maintes exégèses récentes des textes de Michel Foucault, sont sans doute négligés la place et les effets théoriques d’une étape particulière de sa pensée, celle qui croise ce que l’on peut appeler « les années 68 ». Le présent article tente d’aborder cette question en s’appuyant sur une attention à la chronologie précise et systématique des écrits et des différentes formes d’interventions de Foucault durant cette période (et durant les années qui suivent dès lors que les passages évoqués peuvent (...)
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  28.  22
    Protection de la personne. Droit des patients en psychiatrie☆.Jean-Louis Senon & Carol Jonas - 2005 - Médecine et Droit 2005 (71):33-49.
  29.  31
    Fragments d'un discours amoureux.Jean Louis Bachellier & R. Barthes - 1977 - Substance 6 (17):169.
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  30. The apparatus: Metapsychological approaches to the impression of reality in cinema.Jean-Louis Baudry - 1986 - In Philip Rosen (ed.), Narrative, apparatus, ideology: a film theory reader. New York: Columbia University Press. pp. 299--318.
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  31.  4
    Hegel et l'idéalisme allemand.Jean-Louis Vieillard-Baron - 1999 - Paris: J. Vrin.
    On a voulu montrer dans ce livre que, reflete a travers les miroirs differents que sont les genies philosophiques et politiques de l'epoque, l'idealisme allemand forme une incontestable unite de langage philosophique. A l'interieur de cette grande unite, ou la philosophie ne cesse de se confronter aux plus hauts problemes de l'homme, le clivage entre un idealisme transcendantal et l'idealisme speculatif apparait comme une faille profonde, en ce que la description de la finitude humaine, et par consequent la comprehension des (...)
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  32.  3
    Philosophie de l'esprit.Jean-Louis Vieillard-Baron (ed.) - 1999 - New York: G. Olms.
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  33.  18
    Bulletin de théologie fondamentale.Jean-Louis Souletie & Vincent Holzer - 2005 - Recherches de Science Religieuse 3 (2):407-452.
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  34.  5
    Liminaire.Jean-Louis Souletie - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (2):203-203.
  35.  31
    « L'Église, de Abel jusqu'au dernier élu ».Jean-Louis Souletie - 2012 - Recherches de Science Religieuse 100 (3):331-342.
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  36.  12
    Le Juriste en Présence de L’herméneutique Contemporaine.Jean-Louis Sourioux - 2013 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 26 (4):761-765.
    Philosophical hermeneutics developed by the German philosopher Hans-Georg Gadamer and founded on interpretation as explicit form of comprehension generated a debate on contemporary hermeneutics about texts written at different periods of time from those in which they must then be applied. This debate is necessarily very instructive for the jurist when he interprets texts and creates positive law to produce a determined effect on recipients. Comprehension as participation in truth involves questioning and an interpretation devoid of prejudices. Illustration of hermeneutics (...)
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  37.  46
    Le statut contemporain du théologico-politique : Une permanence petersonienne de J.B. Metz à J. Milbank ?Jean-Louis Souletie - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (2):205-223.
    Le débat entre E. Peterson et C. Schmitt des années 1930 sur le théologico-politique a laissé une question irrésolue qui resurgit dans les sociétés pluralistes postmodernes. La nouvelle théologie politique du théologien de Münster J.B. Metz la réactive en proposant au fil de son oeuvre une éthique politique comme éthique du changement social. En sous-estimant le caractère polémique du politique et la fragilité des sujets dont l’identité est devenue précaire, Metz parvient sûrement à une théologie critique mais demeure incertain sur (...)
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  38.  3
    «Raison esthétique» et herméneutique christologique chez Balthasar.Jean-Louis Souletie - 2005 - Nouvelle Revue Théologique 127 (1):18-35.
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  39.  15
    Vérité et méthodes.Jean-Louis Souletie - 2009 - Recherches de Science Religieuse 97 (3):375-396.
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  40.  8
    CHAPTER 17. The End of Alienation?Jean-Louis Thiriet & Anne Godignon - 1994 - In Mark Lilla (ed.), New French Thought: Political Philosophy. Princeton University Press. pp. 220-225.
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  41.  13
    CHAPTER 18. The Rebirth of Voluntary Servitude.Jean-Louis Thiriet & Anne Godignon - 1994 - In Mark Lilla (ed.), New French Thought: Political Philosophy. Princeton University Press. pp. 226-232.
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  42. Imagination humaine et imagination animale chez Aristote.Jean-Louis Labarrière - 1984 - Phronesis 29 (1):17-49.
  43.  17
    The life of Henri fayol.Jean-Louis Peaucelle & Cameron Guthrie - 2013 - In Morgen Witzel & Malcolm Warner (eds.), The Oxford Handbook of Management Theorists. Oxford University Press. pp. 49.
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  44.  9
    Dispositifs de croyance.Jean-Louis Weissberg - 1999 - Hermes 25:169.
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  45.  26
    La crise fiduciaire des médias de masse.Jean-Louis Weissberg - 2001 - Multitudes 2 (2):49-58.
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  46.  24
    Émergence d'une figure politique en milieu numérique.Jean-Louis Weissberg - 2001 - Multitudes 2 (2):221-233.
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  47.  15
    The Influence of Odors on Time Perception.Jean-Louis Millot, Lucie Laurent & Laurence Casini - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  48.  7
    Les effets des odeurs : neurosciences et olfaction.Jean-Louis Millot & Véronique Adam - 2012 - Iris 33:105-109.
    Véronique Adam : Les neurosciences ne s’intéressent que depuis très récemment à l’olfaction. Pourriez‑vous expliquer pourquoi ce sens est devenu un objet d’étude plus prégnant? Jean-Louis Millot : En fait, l’olfaction demeure encore peu étudiée comparée à d’autres modalités sensorielles. De manière générale, les neurosciences cognitives actuelles, comme d’autres investigations scientifiques chez l’homme par le passé, se focalisent davantage sur les compétences cognitives complexes, telles qu...
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  49. Minor Angels: Toward an Aesthetics of Conflict.Jean-Louis Hippolyte - 2003 - Substance 32 (2):67-78.
  50.  37
    Peirce's Potential Continuity and Pure Geometry.Jean-Louis Hudry - 2004 - Transactions of the Charles S. Peirce Society 40 (2):229 - 243.
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