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  1.  10
    La révélation: lectures philosophiques et théologiques.Jérôme de Gramont & Vincent Holzer (eds.) - 2020 - Paris: Hermann.
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  2.  19
    Hegel et la théologie.Vincent Holzer - 2007 - Recherches de Science Religieuse 2 (2):199-225.
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  3.  28
    (1 other version)« Le christianisme comme style ».Vincent Holzer - 2008 - Recherches de Science Religieuse 96 (4):567-590.
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  4.  6
    Le Christ devant la raison: la christologie devenue philosophème.Vincent Holzer - 2017 - Paris: Les éditions du Cerf.
    Le Christ devant la raison entend reprendre la question du rapport entre théologie et philosophie sous l'angle inattendu de la christologie dans ses métamorphoses modernes et contemporaines. Le projet paraît ambitieux, mais ici il s'attache à un segment de temps qui correspond à une période que l'on peut qualifier de " seconde modernité ", là où la christologie comme discipline de la théologie tend à se détacher de plus en plus du domaine où l'avait confiné l'apologétique défensive, celui de la (...)
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  5. Les implications métaphysico-religieuses d'une dramatique trinitaire chez Hans Urs von Balthasar.Vincent Holzer - 2005 - Gregorianum 86 (2):308-329.
    La théologie balthasarienne de l'auto-révélation divine se fonde sur le témoignage de Dieu dans l'histoire , sans se détacher d'une métaphysiquede l'être reçue sous l'aspect du transcendantal «Beau» que manifeste toute figure du monde. La métaphysique balthasarienne se déploie ainsi selon un axe original. Elle rompt d'une part, avec les formes de pensée dites «onto-théologiques», et d'autre part, avec une apologétique des signes. Plus qu'une métaphysique, nous sommes en présence d'une onto-phénoménologie dont les implications trinitaires et christologiques offrent des développements (...)
     
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  6.  22
    Le renouvellement du « principe dogmatique » en théologie contemporaine.Vincent Holzer - 2006 - Recherches de Science Religieuse 1 (1):99-128.
    En 1965, Karl Rahner et Karl Lehmann publièrent une étude documentée et systématique sur les rapports entre kérygme et dogme, quintessence des travaux en cours dans ce domaine, au moment où s'achevait le concile Vatican II. Un premier principe consensuel allait se dégager de ces travaux. Son impact touchera directement la fonction régulatrice des langages de la foi, autrement dit du caractère principiel et originaire de cette fonction dévolue aux formules de confessions présentes dans l'écriture néotestamentaire. Il s'agissait en somme (...)
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  7. L'esthétique théologique comme esthétique fondamentale chez Hans Urs von Balthasar.Vincent Holzer - 1997 - Recherches de Science Religieuse 85 (4):557-588.
    Balthasar a acquis la réputation d'un théologien de la Beauté du divin. C'est en phénoménologue qu'il conçoit l'expérience esthétique : comment réussit-il à en faire le fondement d'une théologie esthétique ? « Dieu par lui-rnême a pris une figure » : telle est l'expression centrale de cette esthétique. Elle est influencée au plan théologique par la conception de la Révélation chez Karl Barth : le croire est corrélatif au voir ; et d'autre part au plan philosophique, par le concept de (...)
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  8.  20
    Les thomismes de langue allemande au xxesiècle.Vincent Holzer - 2013 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 97 (1):37.
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  9.  23
    (1 other version)« Philosopher à l'intérieur de la théologie ».Vincent Holzer - 2010 - Recherches de Science Religieuse 98 (1):59-84.
    Cet article propose une relecture de l’œuvre de Karl Rahner à la lumière des développements successifs qu’il consacra à la relation entre philosophie et théologie, dégageant ainsi la force inspiratrice d’une réflexion qui n’a rien perdu de son actualité. Les sources auxquelles puise et se confronte K. Rahner sont diverses, mais toujours maîtrisées, au service d’une tâche dont il s’est inlassablement préoccupé : dégager l’espace où puisse être audible et dicible la manifestation du "libre Inconnu" se révélant et se communiquant (...)
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  10.  51
    Philosophy With(In) Theology: Rahner's Philosophy of Religion.Vincent Holzer - 2014 - Heythrop Journal 55 (4):584-598.
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  11.  29
    Theologia crucis et doctrine trinitaire lecture critique de la vollendete religion de gwf Hegel dans le contexte de la théologie contemporaine de la croix.Vincent Holzer - 2012 - Revue des Sciences Religieuses 86 (3):257-284.
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  12.  14
    Trinité et analogie chez Hans Urs von Balthasar. Le statut trinitaire de l’amour comme « transcendantal pur et simple ».Vincent Holzer - 2020 - Les Etudes Philosophiques 133 (2):113-136.
    La théologie trinitaire contemporaine s’est emparée d’un « analogon » qui s’est imposé dans la période moderne comme un étalon rationnel pour penser, à partir du Père, la distinction des processions du Verbe et de l’Esprit, l’une selon le mode qui revient à l’acte d’intelliger par production d’un Verbe, l’autre selon le mode qui revient à l’acte d’aimer par inclination volontaire. Hans Urs von Balthasar, soucieux de ne pas faire tort à la « taxis » trinitaire, cherche néanmoins à se (...)
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  13.  22
    (1 other version)Bulletin de théologie fondamentale.Jean-Louis Souletie & Vincent Holzer - 2005 - Recherches de Science Religieuse 3 (2):407-452.
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