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  1. Theodicy across Scales: Hemsterhuis's Alexis and the Dawn of Romantic Cosmism.Kirill Chepurin - 2022 - Symphilosophie: International Journal of Philosophical Romanticism 4:263-293.
    This essay re-reads François Hemsterhuis's philosophical dialogue Alexis (1787) as a post-Copernican cosmic theodicy that prefigures a central nexus of concerns in Early German Romanticism. This theodicy is cross-scalar, in that it functions across three disparate scales: the history of global humanity, the geo-cosmic history of the Earth, and the broader processuality of the universe. From the perspective of this cross-scalar entanglement, I reconstruct Hemsterhuis's vision of the ages of the world and his theodical narrative of the golden age, the (...)
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  2. Mark Harris, Hilary Marlow, dir., The Oxford Handbook of the Bible and Ecology. New York, Oxford University Press, 2022, xiv-478 p. [REVIEW]Sébastien Doane - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):196-198.
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  3. Marc-Antoine Gavray, dir., Études philoponiennes. Philosopher à l’École d’Alexandrie. Textes d’Étienne Évrard. Liège, Presses Universitaires de Liège (coll. « Philosophie », 8), 2020, 434 p. [REVIEW]Ioannis Papachristou - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):194-196.
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  4. Manon Garcia, La conversation des sexes. Philosophie du consentement. Paris, Climats, 2021, 309 p.Maxime Tremblay - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):191-194.
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  5. Robert H. Frank, Success and Luck. Good Fortune and the Myth of Meritocracy. Princeton, Princeton University Press, 2017 [2016], 208 p. [REVIEW]Yves Laberge - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):189-191.
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  6. Stéphane Foucart, Des marchés et des dieux. Quand l’économie devient religion. Paris, Grasset, 2018, 269 p.Yves Laberge - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):187-189.
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  7. Littérature et histoire du christianisme ancien.Eric Crégheur, Jeffery Aubin, Alice Fanguet, Gavin McDowell, Louis Painchaud, Paul-Hubert Poirier, Simon St-Arnault-Chiasson, Philippe Therrien, Benoît Tissot & Yann Vadnais - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):117-184.
    Eric Crégheur, Jeffery Aubin, Alice Fanguet, Gavin McDowell, Louis Painchaud, Paul-Hubert Poirier, Simon St-Arnault-Chiasson, Philippe Therrien, Benoît Tissot et Yann Vadnais.
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  8. À propos d’un ouvrage récent de Vincent Boyer.Pierre Goldstein - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):109-116.
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  9. Jean-Pierre Cléro, dir., La figure de saint Paul dans les oeuvres de Bentham sur la religion. Bayonne, Institut Francophone pour la Justice et la Démocratie (coll. « Colloques & Essais », 124), 2021, 208 p. [REVIEW]Raphaël Mathieu Legault-Laberge - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):185-187.
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  10. Santé avec ou sans salut? Constats et problématiques d’une recherche.Marc Dumas - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):95-107.
    Marc Dumas L’objectif de cette contribution est de présenter un premier parcours réflexif de quelques révolutions que sont auteur a réalisé depuis un certain temps autour du monde de la santé et de l’univers tillichien. Le point de départ est une tension entre un système de santé en souffrance, l’éviction de la notion de salut et la présence d’approches complémentaires et alternatives à critiquer. L’oeuvre de Tillich et particulièrement ses travaux sur ce que nous pourrions nommer une théologie de la (...)
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  11. La sotériologie tillichienne en rapport à la crise environnementale : l’espérance d’un salut pour tous et pour toute la création.Geoffrey Legrand - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):67-80.
    Geoffrey Legrand Après avoir présenté l’écologie intégrale à partir de la théorie des strates de la philosophe belge Charlotte Luyckx, notre contribution repose de manière plus théologique la question du salut grâce à trois prédications de Paul Tillich. Nous verrons alors que la sotériologie tillichienne se caractérise par trois signes de la création nouvelle : la réconciliation, la réunion avec le fondement de notre être et la résurrection. Enfin, en tirant des conséquences pratiques de cet apport théologique, nous comprendrons la (...)
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  12. Médecine, humanisation et décoïncidence : une articulation exploratrice de nouvelles ressources pour la pensée tillichienne sur la santé.Benoit Mathot - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):81-94.
    Benoit Mathot À partir du cadre théorique de la décoïncidence proposé par le philosophe François Jullien, cet article explore les enjeux d’humanisation des soins médicaux, ainsi que l’introduction de la dimension spirituelle dans la prise en charge des patients. Il revient enfin sur le dialogue possible entre ces réflexions contemporaines et les considérations du théologien luthérien Paul Tillich sur la santé.
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  13. Révélation et « fonction transcendante » : lecture croisée de Tillich et de Jung.Christophe Gripon - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):41-66.
    Christophe Gripon Pour Tillich, la révélation doit intimement impliquer le sujet pour pouvoir le conduire vers le salut, la santé. Or, la théologie tillichienne du symbole comme médium de révélation ne concerne que des symboles collectifs, alors que les symboles individuels, a priori, nous concernent plus. Nous montrons que la fonction transcendante jungienne, pour laquelle l’aspect personnel est essentiel, apporte des connaissances correspondant aux critères tillichiens pour la révélation. Ainsi, la conception jungienne des symboles, qui inclut un aspect individuel, permet (...)
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  14. Salut et santé chez Paul Tillich d’après deux écrits de 1946.Jean Richard - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):7-22.
    Jean Richard Deux articles de Tillich sont présentés ici, parus en 1946 et traitant tous deux du salut et de la santé. Le premier insiste sur deux aspects du salut. Tillich réinterprète de façon non supranaturaliste le caractère eschatologique du salut, et il soutient sa dimension cosmique : c’est le monde qui est sauvé, non pas seulement la personne individuelle. — Dans le second article, il distingue trois modes de santé et de guérison : la guérison physique, psychique et spirituelle. (...)
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  15. Santé et maladie, totalité et salut : perspectives anthropologiques, psychothérapiques et théologiques chez Paul Tillich, Viktor E. Frankl et Nancy L. Eiesland.Werner Schüßler - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):23-39.
    Werner Schüßler Cet article aborde la question du lien entre la santé et la maladie, ainsi qu’entre la totalité et la guérison. En s’appuyant sur Paul Tillich, l’auteur montre que l’être humain est une unité dynamique et que la maladie et la santé doivent être comprises comme des processus dynamiques. En se basant sur le concept de l’« homo patiens » de Viktor E. Frankl, il explique ensuite que l’être humain peut toujours trouver un sens malgré la maladie. Enfin, la (...)
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  16. Santé et salut chez Paul Tillich : liminaire.Marc Dumas - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):3-5.
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  17. Esther Rochon et la littérature migrante.Diane Denis - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):361-376.
    For over half a century, Esther Rochon has been composing a remarkable literary work. With such a rich body of work, Rochon’s aesthetics requires more attention. With this focus, this article shows that Rochon’s writing bears many themes of “migrant literature” ; it also places it as an example of “philosophical migration” marked by Buddhist Thought.
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  18. Peut-on vivre l’Absolu?Guillaume St-Laurent - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):451-472.
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  19. L’Absolu entre phénoménologie et religion.Sylvain Camilleri - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):347-360.
    This article focuses on the last writings of Adolf Reinach (a brilliant disciple of Husserl), written around 1917, while the philosopher was on the battlefield, a few months before his death at the same place. These writings are essentially part of the phenomenological philosophy of religion and are articulated more particularly around the notion of the Absolute. Reinach is the first phenomenologist to tackle the question of the Absolute head on and to consider it directly, outside of any incarnation in (...)
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  20. Après la mort de Dieu et la mort de l’homme.Emmanuel Falque - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):377-396.
    There is the death of God, but comes also the death of man. Both are fundamentally linked, at least in Nietzsche’s thought. Christianity will also have to find its place there. Not in order to deplore the radicalism of contemporary nihilism, but to understand it from the inside and also to ensure its succession. Etsi homo non daretur — what if man (and not only God) were not given? With this questioning must arise a God of strength and resurrection, a (...)
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  21. Cory Andrew Labrecque, dir., « Parle à la terre et elle t’instruira ». Les religions et l’écologie. Québec, Presses de l’Université Laval, 2022, 200 p. [REVIEW]Sébastien Doane - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):485-487.
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  22. Bertrand Ham, Plotin. Traité 30. III, 8. Sur la nature, la contemplation et l’Un. Introduction, traduction, commentaires et notes. Paris, Librairie Philosophique J. Vrin (coll. « Bibliothèque des textes philosophiques - Les écrits de Plotin »), 2021, 209 p. [REVIEW]Richard Dufour - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):482-484.
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  23. Fabrice Hadjadj, À moi la gloire. Paris, Éditions Salvator, 2019, 158 p.Maxime Scrive - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):481-482.
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  24. Laura E. Corso de Estrada, Cicerón. Sobre las Leyes. Edición bilingüe. Traducción, notas e introducción, Buenos Aires, Colihue (coll. « Colihue Clásica »), 2019, cxxxii-292 p. [REVIEW]Violeta Cervera Novo - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):473-475.
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  25. Pierre-Sylvain Filliozat, Michel Zink, éd., Mythes d’origine dans les civilisations de l’Asie. Paris, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2021, 292 p. [REVIEW]André Couture - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):475-478.
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  26. André Gounelle, Théologie du protestantisme. Notions et structures. Paris, Van Dieren Éditeur (coll. « Références théologiques »), 2021, 402 p. [REVIEW]Jean Richard - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):478-481.
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  27. Peut-on vivre l’Absolu? Étude critique sur le phénoménisme ontologique de P.S. Blouin.Guillaume St-Laurent - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):451-472.
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  28. Après la mort de Dieu et la mort de l’homme : dialogue avec Nietzsche.Emmanuel Falque - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):377-396.
    Emmanuel Falque Il y a la mort de Dieu, mais vient aussi la mort de l’homme. L’une et l’autre sont foncièrement liées, au moins chez Nietzsche. Le christianisme devra lui aussi y trouver sa place. Non pas pour déplorer la radicalité du nihilisme contemporain, mais pour le comprendre de l’intérieur et en assurer aussi la relève. Etsi homo non daretur — et si l’homme n’était pas donné? Avec cette interrogation doit surgir un Dieu de la force et de la résurrection, (...)
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  29. « Human life matters! » : le cri de la υἱοθεσία dans la septième Homélie du De Beatitudinibus (Beat. 7) de Grégoire de Nysse.Alphonse Niane - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):397-418.
    Qu’est-ce que l’homme? La question s’impose dans un contexte mondial où les atteintes à la dignité humaine connaissent un regain aussi impressionnant qu’inquiétant. Pourtant, l’homme que nous présente l’Évangile, sous le paradigme du Verbe incarné, le Fils Unique de Dieu, est capable de bien. Bien plus, l’homme est créé comme reflet du Bien par excellence, et élevé, sous le régime de la grâce, à la dignité de fils adoptif de Dieu. Le point d’honneur d’un tel statut est, pour l’homme, de (...)
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  30. La Paraphrase de Sem (NH VII, 1), le Codex manichéen de Cologne et la polémique antibaptismale.Michel Roberge - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):419-449.
    Michel Roberge Cet article examine la polémique antibaptismale par laquelle se termine la Paraphrase de Sem, en fonction de ce que nous savons du mouvement baptiste elkasaïte et de ce que nous apprend le Codex manichéen de Cologne. À la lumière de ces sources, on peut formuler l’hypothèse que le jeune Mani a été témoin de la polémique qui a dû s’instaurer entre les membres de la communauté elkasaïte à laquelle il appartenait et ceux qui propageaient la doctrine de la (...)
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  31. Dieu, arbitre « non arbitraire »?François-Xavier Amherdt - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):333-345.
    François-Xavier Amherdt La constellation sémantique autour de la notion d’arbitrage paraît paradoxale : d’un côté, le terme d’« arbitre » désigne celui ou celle qui, en sport par exemple, permet, par son impartialité et sa mise en oeuvre des lois du jeu, qu’une rencontre se déroule sans heurts. D’un autre, des décisions sont dites « arbitraires » précisément lorsqu’elles ne correspondent pas à l’observation des règles établies. À travers son expérience personnelle de 45 années d’arbitrage de football, l’auteur, prêtre diocésain (...)
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  32. L’Absolu entre phénoménologie et religion : à partir de Reinach.Sylvain Camilleri - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):347-360.
    Cet article porte sur les derniers écrits d’Adolf Reinach, brillant disciple de Husserl, rédigés autour de 1917, alors que le philosophe se trouve sur le champ de bataille, quelques mois avant sa mort au même endroit. Ces écrits relèvent pour l’essentiel de la philosophie phénoménologique de la religion et s’articulent plus particulièrement autour de la notion d’Absolu. Reinach est le premier phénoménologue à prendre la question de l’Absolu à bras-le-corps et à considérer celui-ci directement, en dehors de toute incarnation dans (...)
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  33. Esther Rochon et la littérature migrante : rencontre entre l’imaginaire québécois, la pensée bouddhique tibétaine et le féminisme.Diane Denis - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (3):361-376.
    Diane Denis Depuis plus d’un demi-siècle, Esther Rochon compose une oeuvre littéraire remarquable. Avec un corpus de travail aussi étoffé, l’esthétique de Rochon exige qu’on s’y attarde davantage. Avec cette intention, cet article montre que celle-ci comporte plusieurs thèmes de l’« écriture migrante » ; et plus important encore, qu’elle est un exemple de « migrance » philosophique marquée par la pensée bouddhique.
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  34. The Absolute Discourse of Theology.Nicolae Turcan - 2022 - Diakrisis Yearbook of Theology and Philosophy 5:61-80.
    This article first defines the absolute discourse, then discusses its possibility in theology, as well as the relationships between language, thought, and reality as they derive from the spirituality and life of the Eastern Church. Theology must face several problems—including the paradox of transcendence, the violence of metaphysics, onto-theology, and the duplicity of language itself—, but the Revelation of the Absolute itself legitimizes the theological discourse. By using both affirmations and negations, theology reveals an iconic structure of discourse that opens (...)
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  35. Jusqu’où peut-on rapprocher les thérapies cognitives de la thérapeutique sénéquienne?Marion Bourbon - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (2):233.
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  36. La fabrique des prodiges.Julien Devinant - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (2):205.
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  37. Comment décrire des cas sans maladies?Julie Giovacchini - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (2):185.
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  38. La clinique ancienne et ses écritures.Valéry Laurand - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (2):181.
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  39. Eberhard Ortland, éd., Theodor W. Adorno. Esthétique 1958/59. Traduction par Antonia Birnbaum et Michel Métayer. Paris, Éditions Klincksieck, 2021, 363 p. [REVIEW]Dominic Roulx - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (2):326-328.
  40. Luc Courtois, dir., Les études orientales à l’Université de Louvain depuis 1834. Hommes et réalisations. Bruxelles, Éditions Safran (coll. « Histoire », 12), 2021, 481 p. [REVIEW]André Couture - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (2):321-323.
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  41. Pierre-Sylvain Filliozat, À l’origine des études sanscrites. La Grammatica Sanscritica de Jean-François Pons S.J. Étude, édition et traduction. Paris, Éditions de Boccard (coll. « Mémoires de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres », 56), 2020, 296 p. [REVIEW]André Couture - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (2):324-326.
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  42. Fiona C. Black, Jennifer L. Koosed, dir., Reading with Feeling. Affect Theory and the Bible. Atlanta, Society of Biblical Literature (coll. « Semeia Studies », 95), 2019, viii-225 p. [REVIEW]Sébastien Doane - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (2):319-321.
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  43. À propos d’un ouvrage récent d’Isabelle Koch.Francis Lacroix - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (2):295-302.
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  44. Deux ouvrages récents sur Dieu : André Gounelle et Gérard Siegwalt.Jean Richard - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (2):303-318.
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  45. Jusqu’où peut-on rapprocher les thérapies cognitives de la thérapeutique sénéquienne? La fonction psychothérapeutique du De la tranquillité de l’'me en question.Marion Bourbon - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (2):233-244.
    Marion Bourbon Que l’activité philosophique chez la plupart des philosophes antiques ait prétendu disposer d’une fonction thérapeutique, psychothérapeutique, nous le savons bien, tant cette dernière s’est explicitement pensée sur le modèle médical. Il ne faut néanmoins pas oublier qu’alors, dans le même temps, c’est la médecine elle-même qui s’est trouvée apparentée à la philosophie en ce qu’elle suppose intrinsèquement un usage du logos, ce que Platon le premier pose sans ambages. Cette métaphore de la philosophie comme thérapie a aussi ressurgi (...)
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  46. Un « cas clinique » chez Épictète : l’obstination.Valéry Laurand - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (2):245-260.
    Valéry Laurand En prenant acte de l’analogie proposée par Chrysippe entre médecine et philosophie, je voudrais m’appuyer sur l’étude du chapitre 15 du livre 2 des Entretiens d’Épictète pour montrer comment celui-ci propose ce qui peut s’apparenter à un « cas clinique ». Cela revient à parier sur la polysémie floue d’un terme qu’on ne trouve que rarement dans les écrits antiques et dont pourtant les significations actuelles peuvent ouvrir de nouvelles pistes de lectures de textes qui ne sauraient se (...)
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  47. Démesure humaine et crainte de Dieu en Qohélet 7,15-18.Jean-Jacques Lavoie - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (2):261-293.
    Jean-Jacques Lavoie L’auteur présente un état de la recherche des critiques textuelles et des sources de Qohélet 7,15-18 et propose une analyse structurelle et littéraire de ces quatre versets, afin de montrer que Qohélet souligne les limites de la sagesse et de la justice et dénonce toute forme de démesure, car celle-ci ne peut garantir le succès et peut même conduire à la ruine. Craindre Dieu est le contraire de la démesure ; c’est reconnaître que l’on ignore tout de la (...)
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  48. La fabrique des prodiges : théorie et stratégies du diagnostic chez Galien.Julien Devinant - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (2):205-219.
    Les diagnostics prodigieux sur lesquels Galien a construit sa renommée révèlent une conception très verticale de la relation de soin, qui laisse peu de place à l’interrogatoire. Cet état de fait a souvent été rapporté à un souci d’afficher sa virtuosité dans le contexte compétitif de la pratique médicale impériale. Cet article reprend et précise les analyses existantes sur le sujet en montrant que des considérations théoriques et thérapeutiques, complémentaires mais plus fondamentales, doivent aussi être prises en compte. La clinique (...)
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  49. Laennec et Caelius : la philologie comme clinique.Frédéric Le Blay - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (2):221-231.
    Frédéric Le Blay René Théophile Hyacinthe Laennec entreprit la traduction des Traités des maladies aiguës et des maladies chroniques du médecin romain Caelius Aurelianus. À partir de l’édition des manuscrits établie en 2009, je propose une analyse interprétative de la démarche du clinicien. Au-delà de la curiosité érudite d’un amoureux des classiques, je cherche à montrer que l’exercice de lecture et de traduction des textes constitutifs d’une histoire de la clinique s’intègre dans la méthode de Laennec et contribue à fonder (...)
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  50. Comment décrire des cas sans maladies? La recherche d’une écriture clinique dans les Épidémies.Julie Giovacchini - 2021 - Laval Théologique et Philosophique 77 (2):185-204.
    Qu’est-ce qu’une écriture clinique? Quelle est son intention, son objet, son propos? Et peut-on réellement appliquer cette notion aux écrits hippocratiques? Pour explorer cette question, nous nous pencherons brièvement sur la notion générale d’écriture médicale telle qu’elle est abordée en plusieurs endroits de la littérature hippocratique et galénique. Nous analyserons ensuite plus spécifiquement et longuement, au sein du corpus hippocratique, le cas des livres I et III des Épidémies qui offrent un exemple à la fois remarquable et problématique de ce (...)
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