El acontecimiento ha tomado diversos roles en el pensamiento de Michel Foucault y ha estado presente a lo largo de sus metodologías de investigación: en torno a la arqueología, a la genealogía y la construcción de la subjetividad. No es posible hablar de poder, de cuerpo, de regímenes de verdad o de ontología de nosotros mismos sin considerar el acontecimiento. El propósito de este escrito es el de ofrecer un marco de lectura para dicho concepto a partir de tres filósofos (...) que influenciarion al autor francés: Nietzsche, de quien se puede rescatar el devenir y la espontaneidad del acontecimiento, luego Heidegger que nos permite pensar en la diferencia y la verdad, finalmente, Kant que nos entrega la importancia histórica del acontecimiento. Estos tres autores comparten con Foucault la relevancia del análisis histórico desde el acontecimiento en la medida en que nos permite una mejor comprensión del presente. (shrink)

En el marco de una crisis democrática que ha hecho cuestionarnos la forma en que estamos llevando a cabo este sistema de gobierno, la presente investigaciónpretende retomar la vieja noción de la parrhesía griega como el ethos que debiera guiar el debate político, pero también como un principio que debe estar presente en aquellos que hacen filosofía. Un cruce entre la acción comunicativa habermasiana y las palabras de Vattimo acerca del rol de la filosofía nos ayudarán a elucidar cómo abordar (...) esta crisis: desde la discusión política para llegar al consenso, que forzosamente debe estar alineado con este potente concepto de parrhesía. (shrink)

Traducción del artículo originalmente publicado como Sorgner, S. L. (2017). Immortality as Utopia and the Relevance of Nihilism. En Y. Tuncel (ed), Nietzsche and transhumanism. Precursor or enemy? (pp. 248-261). Cambridge Scholars Publishing. Este texto ha sido Publicado con la autorización de Cambridge Scholars Publishing. Agradecemos a Stefan Lorenz Sorgner por autorizarnos a realizar la traducción de este texto.

Tanto Platón, Aristóteles y Cicerón ven en la retórica una conexión con las emociones. La retórica clásica es persuasión y aquél que domine el rango de disposiciones humanas puede adecuar su discurso para lograr su cometido. Es por ello que para estos tres autores el ámbito de las emociones tiene gran importancia. Para Platón, la retórica es psicagogía (_Fedro_ 271d), es la dirección de las almas por medio de las palabras. Luego, para Aristóteles, la retórica consta de tres elementos: _ethos, (...) logos _y _pathos _(_Ret. _1356a). Cada una de ellas versa sobre la relación entre el orador y el oyente: ¿qué debe hacer el orador para mover a quién escucha? Finalmente, con Cicerón el orador se transforma en un verdadero estratega, perfeccionando “las armas” de las que se servirá para cada discurso. El objetivo de este escrito es mostrar como la retórica es una forma de manipulación. Para ello hay que partir de la base, amparada por Aristóteles, de que las emociones influencian nuestros juicios (_Ret. _1377b30) y a partir de ello, con los tres autores mencionados, mostraré como el saber de la retórica, las emociones y la manipulación están estrechamente relacionados. _Palabras clave: _retórica, discurso, manipulación, emociones, juicio. (shrink)

Se analiza la “Crítica de la facultad de juzgar teleológica”, para revisar, mediante tres líneas argumentales, el pretendido antropocentrismo kantiano según el cual los fines del hombre definen los fines de la naturaleza, de modo que esta se ve relegada a mero instrumento. La primera línea muestra cómo el tratamiento de la naturaleza como medio se ve limitado por la moralidad. Las otras dos avanzan más allá del antropocentrismo ético, para rastrear elementos para una ética orientada a la naturaleza (orgánica) (...) donde todos sus miembros se definen también como fines, es decir, como moralmente dignos. (shrink)

En el presente artículo me propongo estudiar la diferencia sexual y el sexismo en el pensamiento de Immanuel Kant desde un punto de vista histórico-genético y también, la relación que existe entre la tesis de la diferencia sexual y su concepción de historia universal. Defiendo una tesis principal, aunque al final añado, a modo de epílogo y sólo de manera esquemática, una tesis secundaria. Según la tesis principal Kant cambió la concepción que tenía de la diferencia sexual y el sexismo (...) entre la década de 1760 y 1770, posición que se estabiliza en líneas generales hasta el final de su vida (o, más precisamente, hasta 1798, cuando publica su _Antropología en un sentido pragmático_). El resultado es que el sexismo de Kant se agudiza entre la década de 1760 y 1770 cuando se estabiliza y, por lo tanto, que en el período de madurez el filósofo es más sexista que en su juventud. La tesis secundaria -por ahora, más un mapa de orientación para una investigación futura que un resultado definitivo- es que conviven de manera coherente en el pensamiento de Kant, al menos a partir de 1775/6, una concepción universal de la historia y la tesis de la diferencia sexual. (shrink)

Se analiza la "Crítica de la facultad de juzgar teleológica", para revisar, mediante tres líneas argumentales, el pretendido antropocentrismo kantiano según el cual los fines del hombre definen los fines de la naturaleza, de modo que esta se ve relegada a mero instrumento. La primera línea muestra cómo el tratamiento de la naturaleza como medio se ve limitado por la moralidad. Las otras dos avanzan más allá del antropocentrismo ético, para rastrear elementos para una ética orientada a la naturaleza donde (...) todos sus miembros se definen también como fines, es decir, como moralmente dignos. The "Teleological Critique of Judgment" is analyzed to revise, using three lines of argument, the supposed Kantian anthropocentrism according to which the ends of man define the ends of nature in such a way that relegates nature to a mere instrument. The first line of argument shows how the treatment of nature as a means has been limited by morality. The other two advance beyond anthropocentric ethics to trace elements of an ethics oriented toward nature in which all of its members are also defined as ends, that is, as morally worthy. (shrink)

En el trabajo nos ocupamos de desarrollar el problema del enlace entre la filosofía teórica y la filosofía práctica o del tránsito entre naturaleza y libertad tal y como Kant lo aborda en la Introducción definitiva a la Crítica de la facultad de juzgar. Específicamente proponemos la hipótesis según la cual Kant describe el modo como dicho enlace se realiza, a través de la facultad de juzgar, a partir de dos modelos diferentes. Según el primer modelo, el tránsito se efectúa (...) a partir de la idea de un fundamento de unidad de lo suprasensible que subyace a la naturaleza y lo suprasensible por libertad. De acuerdo al segundo modelo, el tránsito es posible porque lo suprasensible por libertad es puesto como causa o fundamento de la ley natura. Nos enfrentamos, así, a dos modos de pensar diferentes el tránsito en cuestión y, por lo tanto, dos modos alternativos de pensar la realización de la libertad en la naturaleza. In the paper I develop the question of linking theory and practice or, in other words, the problem of the transition between nature and freedom in Kant's Introduction to his Critique of the Power of Judgment. I propose specifically the hypotheses according to which Kant describes indeed two different models through which the linking occurs. According to the first one the transition accomplishes thanks to the idea of a ground of the unite of the supersensible that would underlie nature and the supersensible presupposed by freedom. According to the second one, the transition is possible because the supersensible by freedom is put it as cause or ground of the law of nature. Thus we face to two different ways of thinking the linking between theory and practice and, consequently, two alternative ways of thinking the realization of freedom in nature. (shrink)

RESUMEN Se hace un breve recuento sobre la mujer en la filosofia y la crítica a la visión patriarcal predominante en la filosofía, en particular se resalta a la filósofa María Zambrano como filósofa del siglo XX y su pensamiento político, como un giro en la mirada de lo que hasta el momento se ha destacado en su obra. Se desarrolla el contenido a partir de una introducción y cuatro apartados, en los que se aborda una reflexión sobre el género (...) como constructo cultural, cargado de sentidos de lo masculino y femenino, y se plantea asimismo la relación con el lugar de la mujer en la filosofía. Luego se centra la exposición en María Zambrano y su filosofía, en la búsqueda de la comprensión de su pensamiento, sosteniendo la importancia que tiene el reconocimiento de su vida y obra a partir de su contexto histórico. En las conclusiones se muestran los matices en la filosofía zambraniana, la multiplicidad de lecturas e interpretaciones que pueden hacerse de la misma. ABSTRACT This paper presents a brief historical account of woman in philosophy and the critique to the patriarchal vision predominant in philosophy. Maria Zambrano is highlighted as a twentieth-century philosopher as well as her political thought, marking a change of direction in the look at what so far has been highlighted in her work. The content, an introduction and four sections, addresses gender as a cultural construct plenty of masculine and feminine meanings and its relationship to women's role in philosophy. Then, the paper focuses on Maria Zambrano and her philosophy, looking for understanding her thought, keeping in mind the importance of recognizing her life and work from its historical context. In the conclusions the nuances in the Zambranian philosophy and the multiplicity of readings and interpretations that can be made of it are shown. (shrink)

Background The prioritization protocols for accessing adult critical care in the extreme pandemic context contain tiebreaker criteria to facilitate decision-making in the allocation of resources between patients with a similar survival prognosis. Besides being controversial, little is known about the public acceptability of these tiebreakers. In order to better understand the public opinion, Quebec and Ontario’s protocols were presented to the public in a democratic deliberation during the summer of 2022. Objectives (1) To explore the perspectives of Quebec and Ontario (...) citizens regarding tiebreakers, identifying the most acceptable ones and their underlying values. (2) To analyze these results considering other public consultations held during the pandemic on these criteria. Methods This was an exploratory qualitative study. The design involved an online democratic deliberation that took place over two days, simultaneously in Quebec and Ontario. Public participants were selected from a community sample which excluded healthcare workers. Participants were first presented the essential components of prioritization protocols and their related issues (training session day 1). They subsequently deliberated on the acceptability of these criteria (deliberation session day 2). The deliberation was then subject to thematic analysis. Results A total of 47 participants from the provinces of Quebec (n = 20) and Ontario (n = 27) took part in the online deliberation. A diverse audience participated excluding members of the healthcare workforce. Four themes were identified: (1) Priority to young patients - the life cycle - a preferred tiebreaker; (2) Randomization - a tiebreaker of last resort; (3) Multiplier effect of most exposed healthcare workers - a median acceptability tiebreaker, and (4) Social value – a less acceptable tiebreaker. Conclusion Life cycle was the preferred tiebreaker as this criterion respects intergenerational equity, which was considered relevant when allocating scarce resources to adult patients in a context of extreme pandemic. Priority to young patients is in line with other consultations conducted around the world. Additional studies are needed to further investigate the public acceptability of tiebreaker criteria. (shrink)

Our visual environment is highly predictable in terms of where and in which locations objects can be found. Based on visual experience, children extract rules about visual scene configurations, allowing them to generate scene knowledge. Similarly, children extract the linguistic rules from relatively predictable linguistic contexts. It has been proposed that the capacity of extracting rules from both domains might share some underlying cognitive mechanisms. In the present study, we investigated the link between language and scene knowledge development. To do (...) so, we assessed whether preschool children with Developmental Language Disorder, who present several difficulties in the linguistic domain, are equally attracted to object-scene inconsistencies in a visual free-viewing task in comparison with age-matched children with Typical Language Development. All children explored visual scenes containing semantic, syntactic, or both inconsistencies. Since scene knowledge interacts with image properties to guide gaze allocation during visual exploration from the early stages of development, we also included the objects’ saliency rank in the analysis. The results showed that children with DLD were less attracted to semantic and syntactic inconsistencies than children with TLD. In addition, saliency modulated syntactic effect only in the group of children with TLD. Our findings indicate that children with DLD do not activate scene knowledge to guide visual attention as efficiently as children with TLD, especially at the syntactic level, suggesting a link between scene knowledge and language development. (shrink)

Implantable neurotechnology devices such as Brain Computer Interfaces and Deep Brain Stimulators are an increasing part of treating or exploring potential treatments for neurological and psychiatric disorders. While only a few devices are approved, many promising prospects for future devices are under investigation. The decision to participate in a clinical trial can be challenging, given a variety of risks to be taken into consideration. During the consent process, prospective participants might lack the language to consider those risks, feel unprepared, or (...) simply not know what questions to ask. One tool to help empower participants to play a more active role during the consent process is a Question Prompt List. QPLs are communication tools that can prompt participants and patients to articulate potential concerns. They offer a structured list of disease, treatment, or research intervention-specific questions that research participants can use as support for question asking. While QPLs have been studied as tools for improving the consent process during cancer treatment, in this paper, we suggest they would be helpful in neurotechnology research, and offer an example of a QPL as a template for an informed consent tool in neurotechnology device trials. (shrink)

La inteligencia artificial y la robótica son dos realidades que han venido para quedarse y cuya implicación en nuestra sociedad afecta a distintos ámbitos. El hecho de que nos encontremos ante una tecnología capaz de emular actitudes humanas como son el aprendizaje o la adaptación, convierten a la IA, y en concreto a los robots dotados de la misma, en máquinas imprevisibles. Asimismo, nos encontramos con la agravante de la posible interacción entre máquinas y sujetos de carácter vulnerable como son (...) los consumidores o los pacientes, lo que entraña un riesgo aún mayor. Precisamente por ello es necesario un análisis desde el punto de vista jurídico, así como también ético, de las consecuencias del manejo de los robots inteligentes en nuestra sociedad. (shrink)

La investigación pretende implementar una propuesta de intervención psicológica que fortalezca las estrategias de afrontamiento y habilidades sociales de las personas privadas de la libertad [PPL], internas en el complejo penitenciario y carcelario de Jamundí, que aporte al proceso de resocialización y prevención de conductas disruptivas y suicidas en el marco del programa institucional INPEC “Preservación de la vida”. La metodología cuenta con un enfoque mixto, diseño explicativo secuencial, alcance explicativo – exploratorio de corte transversal. La muestra: conformada por 80 (...) PPL seleccionada por conveniencia. Resultados esperados: Fortalecimiento estrategias de afrontamiento y habilidades para la vida, disminución de conductas disruptivas. (shrink)

Si bien Wittgenstein y Foucault pertenecen a distintas tradiciones – Wittgenstein a la filosofía analítica y Foucault a la filosofía continental– es posible señalar cierta problemática común sobre lo que comprendieron como actividad filosófica. En este artículo nos ocuparemos de la actividad filosófica a partir de las nociones de crítica y práctica de sí. Tanto Wittgenstein como Foucault realizan una crítica al modo tradicional como se ha comprendido la filosofía, como también al modo de hacer filosofía. Asimismo, la tarea filosófica (...) supone una práctica de sí, la cual puede ser considerada como propedéutica –Wittgenstein– o como parrhesía –Foucault. (shrink)

A variety of studies show that parental absence early in life leads to deleterious effects on the developing CNS. This is thought to be largely because evolutionary-dependent stimuli are necessary for the appropriate postnatal development of the young brain, an effect sometimes termed the “experience-expectant brain,” with parents providing the necessary input for normative synaptic connections to develop and appropriate neuronal survival to occur. Principal among CNS systems affected by parental input are the monoamine systems. In the present study,N= 434 (...) rhesus monkeys (233 males, 201 females) were reared in one of two conditions: as mother-reared controls (MR;n= 269) or without adults with 24-h access to same-aged peers (PR;n= 165). When subjects were six-months-old, they underwent a separation paradigm involving 4, sequential, four-day social separations from their mothers or peers, with each separation followed by three-day reunions with their mothers or their peers. Prior to the separation paradigm, baseline cisternal CSF samples were obtained, as well as at the end of each the four social separations, and after final separation, during a recovery period. CSF was assayed for concentrations of monoamine metabolites and a blood sample was genotyped for the serotonin transporter (5-HTT) genotype. Replicating earlier landmark findings, PR subjects with thesallele exhibited lower baseline concentrations of the serotonin metabolite 5-hydroxyindoleacetic acid (5-HIAA), when compared to PR subjects homozygous for theLallele. MR subjects were undifferentiated by genotype. PR subjects exhibited lower CSF 5-HIAA concentrations during baseline, but higher CSF 5-HIAA during social separations, when compared to MR subjects. There were rearing effects for the dopamine metabolite homovanillic acid (HVA) and for the norepinephrine metabolite 3-methoxy-4-hydroxyphenylglycol (MHPG), with PR subjects showing higher HVA and lower MHPG when compared to MR subjects. These findings indicate that there are long-term deficits in the response of monoamines following early maternal absence. The results of this study confirm and extend earlier findings that early parental absence has deleterious consequences for the development of the monoamine systems, and that these consequences are modulated by the 5-HTT genotype. (shrink)

BackgroundPrevious studies suggested a circadian variation of migraine attack onset, although, with contradictory results – possibly because of the existence of migraine subgroups with different circadian attack onset peaks. Migraine is primarily a brain disorder, and if the diversity in daily distribution of migraine attack onset reflects an important aspect of migraine, it may also associate with interictal brain activity. Our goal was to assess brain activity differences in episodic migraine subgroups who were classified according to their typical circadian peak (...) of attack onset.MethodsTwo fMRI studies were conducted with migraine without aura patients (n= 31 in Study 1,n= 48 in Study 2). Among them, three subgroups emerged with typical Morning, Evening, and Varying start of attack onset. Whole brain activity was compared between the groups in an implicit emotional processing fMRI task, comparing fearful, sad, and happy facial stimuli to neutral ones.ResultsIn both studies, significantly increased neural activation was detected to fearful (but not sad or happy) faces. In Study 1, the Evening start group showed increased activation compared to the Morning start group in regions involved in emotional, self-referential (left posterior cingulate gyrus, right precuneus), pain (including left middle cingulate, left postcentral, left supramarginal gyri, right Rolandic operculum) and sensory (including bilateral superior temporal gyrus, right Heschl’s gyrus) processing. While in Study 2, the Morning start group showed increased activation compared to the Varying start group at a nominally significant level in regions with pain (right precentral gyrus, right supplementary motor area) and sensory processing (bilateral paracentral lobule) functions.ConclusionOur fMRI studies suggest that different circadian attack onset peaks are associated with interictal brain activity differences indicating heterogeneity within migraine patients and alterations in sensitivity to threatening fearful stimuli. Circadian variation of migraine attack onset may be an important characteristic to address in future studies and migraine prophylaxis. (shrink)

The rapid dynamics of COVID-19 calls for quick and effective tracking of virus transmission chains and early detection of outbreaks, especially in the “phase 2” of the pandemic, when lockdown and other restriction measures are progressively withdrawn, in order to avoid or minimize contagion resurgence. For this purpose, contact-tracing apps are being proposed for large scale adoption by many countries. A centralized approach, where data sensed by the app are all sent to a nation-wide server, raises concerns about citizens’ privacy (...) and needlessly strong digital surveillance, thus alerting us to the need to minimize personal data collection and avoiding location tracking. We advocate the conceptual advantage of a decentralized approach, where both contact and location data are collected exclusively in individual citizens’ “personal data stores”, to be shared separately and selectively, voluntarily, only when the citizen has tested positive for COVID-19, and with a privacy preserving level of granularity. This approach better protects the personal sphere of citizens and affords multiple benefits: it allows for detailed information gathering for infected people in a privacy-preserving fashion; and, in turn this enables both contact tracing, and, the early detection of outbreak hotspots on more finely-granulated geographic scale. The decentralized approach is also scalable to large populations, in that only the data of positive patients need be handled at a central level. Our recommendation is two-fold. First to extend existing decentralized architectures with a light touch, in order to manage the collection of location data locally on the device, and allow the user to share spatio-temporal aggregates—if and when they want and for specific aims—with health authorities, for instance. Second, we favour a longer-term pursuit of realizing a Personal Data Store vision, giving users the opportunity to contribute to collective good in the measure they want, enhancing self-awareness, and cultivating collective efforts for rebuilding society. (shrink)

Delusions are one of the most classical symptoms described in schizophrenia. However, despite delusions are often emotionally charged, they have been investigated using tasks involving non-affective material, such as the Beads task. In this study we compared 30 patients with schizophrenia experiencing delusions with 32 matched controls in their pattern of responses to two versions of the Beads task within a Bayesian framework. The two versions of the Beads task consisted of one emotional and one neutral, both with ratios of (...) beads of 60:40 and 80:20, considered, respectively, as the “difficult” and “easy” variants of the task. Results indicate that patients showed a greater deviation from the normative model, especially in the 60:40 ratio, suggesting that more inaccurate probability estimations are more likely to occur under uncertainty conditions. Additionally, both patients and controls showed a greater deviation in the emotional version of the task, providing evidence of a reasoning bias modulated by the content of the stimuli. Finally, a positive correlation between patients’ deviation and delusional symptomatology was found. Impairments in the 60:40 ratio with emotional content was related to the amount of disruption in life caused by delusions. These results contribute to the understanding of how cognitive mechanisms interact with characteristics of the task in the context of delusional thinking. These findings might be used to inform improved intervention programs in the domain of inferential reasoning. (shrink)

As members of a neuroethics research group funded by the NIH, we echo the call from Fabi and Goldberg for greater funding parity between the ethics of specialized medical technologies and br...

Interview of Amina Kkhelufi, Kseniia Myroshnyk, Nataliia Reva with Natalia Viatkina.

A student's future as a knowledge worker (one who "thinks for a living" with the task of problem solving) is the starting point of this book. With this in mind, the book combines a review of philosophical positions and problems with practical examples and perspectives gained from everyday challenges faced by knowledge workers in their businesses and organizations. Through the use of summative chapters, highlighted key concepts, questions for reflection, and illustrative examples on how to work with the theories presented, (...) the book provides a clear and accessible introduction to this challenging subject. Philosophy of Science primarily addresses students studying language, communication, marketing, economics, and management. However, the survey of the theoretical schools of thought - as well as the discussions on research ethics and the role of research in society - will be equally relevant for other students in the humanities and the natural and social sciences. (shrink)

Crise de l'art ou consensus culturel? Aujourd'hui, l'important n'est plus, semble-t-il, que la critique esthetique ait encore a dire sur Josef Beuys mais que le Centre Pompidou puisse faire croire qu'il dit tout de lui. Le culturel, dans son mecanisme institutionnel et mediatique bien huile, apparait comme l'ultime parade que l'ordre social ait su trouver pour conjurer sa peur - ou sa haine - de l'art. Cependant la critique n'a pas a se laisser abuser ni intimider par l'artifice du consensus (...) culturel qui regne actuellement. Il lui revient de continuer a evaluer les oeuvres, pour autant que le jugement sur l'art engage aussi la societe et l'epoque dans lesquelles cet art se deploie. La reflexion esthetique ne se reduit pas au jugement de gout, elle commence avec lui et se poursuit apres lui. (shrink)

Globalization has now become an integral part of our lives. One of the basic components of globalization is the integration process that involves all areas of human life including language evolution. We consequently look at this problem in terms of language and natural language processes influenced by a complex variety of factors—both interlinguistic and extralinguistic-focusing mainly on the linguistic contacts with emphasis on areal aspects.

Science has always been tightly associated with environmental ethics in a way traditional ethics has not. However, despite this proximity, science has had a merely informational role, where it must inform ethics but not intervene in ethical judgment. Science is seen as an amoral enterprise, requiring an ethics rather than recommending one. In this paper I try to go against this common view. First, I give a critique of the naturalistic fallacy following the lines of Frankena. Then I go on (...) to describe the two possible roles science can have in ethical though, and in environmental ethics in particular. As it turns out, science does not only inform ethics, but can actually have moral import and intervene in moral judgment. Finally, from an ecocentric point of view, I try to illustrate this last point by construing the ecological notion of resilience as a moral boundary—a scientifically determined boundary between right and wrong. (shrink)

There are two traditions of thinking about idealization offering almost opposite views on their functioning and epistemic status. While one tradition views idealizations as epistemic deficiencies, the other one highlights the epistemic benefits of idealization. Both of these, however, identify idealization with misrepresentation. In this article, we instead approach idealization from the artifactual perspective, comparing it to the distortion-to-reality accounts of idealization, and exemplifying it through the case of the Hodgkin and Huxley model of nerve impulse. From the artifactual perspective, (...) the epistemic benefits and deficiencies introduced by idealization frequently come in a package due to the way idealization draws together different resources in model construction. Accordingly, idealization tends to be holistic in that it is not often easily attributable to just some specific parts of the model. Instead, the idealizing process tightly embeds theoretical concepts and formal tools into the construction of a model. (shrink)

Una profesora de secundaria narra en tres momentos distintos los sucesos que han marcado su devenir como mujer, madre y enseñante durante la pandemia por COVID-19. En un recorrido que transcurre entre la sorpresa, la incertidumbre y el desencanto, emerge la reflexión de que la escuela ya no es ni será la misma, no solo por la diferencia entre la educación presencial y a distancia, sino porque las vidas de todos y todas se han transformado, porque muchos escolares han dejado (...) la escuela, más de cinco millones de niños, niñas y jóvenes. Afirma con contundencia ¡Este bicho tiene aporofobia! en alusión a la desigualdad social y la afectación a las personas en situación de pobreza. Reflexiona en torno a las distintas respuestas del profesorado y del sistema educativo, haciendo una fuerte crítica a la viabilidad y resultados del modelo “aprende en casa”. De ninguna manera es ajena a los efectos de la pandemia en los planos económico, laboral y educativo, pero se muestra renuente a dar credibilidad y adoptar soluciones que ubican la problemática solo en el plano de la voluntad y esfuerzo personal, sin reconocer que se trata de una crisis sistémica, que abarca a las instituciones sociales en conjunto. La expresión de emociones, vivencias y aprendizajes no esperados ante la ruptura de lo cotidiano, así como la experiencia del confinamiento por más de año y medio, permiten avizorar una nueva subjetividad en los actores de la educación, que deberá ser tomada en cuenta en el eventual regreso a los planteles escolares. (shrink)

Resumen: En su libro Mujeres y discursos gerenciales. Hacia la autogestión feminista, María Medina-Vicent aborda desde una perspectiva crítica feminista los discursos gerenciales dirigidos a las mujeres, desvelando el androcentrismo y la presencia —y perpetuación— de tradicionales roles y estereotipos de género en los modelos de gestión. Mi propuesta pretende incidir en dos aspectos del análisis realizado por Medina-Vicent, por un lado, remarcar los peligros de la despolitización de los discursos gerenciales dirigidos a mujeres —sobre todo en tanto que la (...) literatura gerencial acaba por informarnos a todas—. Por otro, profundizar en la crítica que la autora realiza de la cooptación del feminismo por parte de estos discursos.: In her book Mujeres y discursos gerenciales. Hacia la autogestión feminista, Medina-Vicent approaches management discourses aimed at women from a critical feminist perspective, revealing the androcentrism and the presence and perpetuation of traditional gender roles and stereotypes in management models. My proposal aims to highlight two aspects of Medina-Vicent’s analysis: on the one hand, to highlight the dangers of depoliticizing management discourses aimed at women - especially insofar as management literature ends up informing us all. On the other hand, the author’s critique of the co-optation of feminism by these discourses will be explored in greater depth. Palabras clave: discursos gerenciales, teoría feminista, antifeminismo, despolitización. Keywords: managerial discourses, feminist theory, antifeminism, depoliticization. (shrink)

¿Estuvo la cultura de autoría impresa fuera del alcance de las mujeres antes de 1887 en Costa Rica? El propósito principal de este artículo es ofrecer una primera respuesta a dicha pregunta con base en una revisión preliminar de periódicos y revistas que permiten considerar el problema planteado desde una perspectiva más amplia.En breve, el argumento central que se va a desarrollar es que la construcción de esa autoría pasó por tres etapas: en la primera, durante las décadas de 1840 (...) y 1850, tal proceso se basó en la redacción de anuncios comerciales; en la segunda, centrada en los decenios de 1860 y 1870, predominaron los discursos de alumnas y maestras relacionados con actividades de enseñanza; y en la tercera, ubicada a partir de 1885, se dieron dos tendencias paralelas. Por un lado, algunas docentes comenzaron a dar a conocer sus producciones literarias; y por el otro, el Estado, en vísperas de la reforma educativa de 1886, implementó una política para que las educadoras oraran informes de sus actividades escolares y los enviaran a una revista especializada para ser publicados. (shrink)

Este artículo se centra en un aspecto comparativamente poco estudiado de la literatura sobre comunicación política en México relativo al análisis de los cambios significativos en la organización, las tácticas y las estrategias de campaña del Partido Revolucionario Institucional en elecciones presidenciales que han ocurrido durante las últimas dos décadas, y explora sus causas. El estudio muestra que la profesionalización e hibridación de las campañas del PRI no sólo dependió de cambios estructurales a gran escala en el sistema político y (...) en el sistema de medios de comunicación durante los noventas, sino también de los recursos y las características organizativas del partido. (shrink)

¿Estuvo la cultura de autoría impresa fuera del alcance de las mujeres antes de 1887 en Costa Rica? El propósito principal de este artículo es ofrecer una primera respuesta a dicha pregunta con base en una revisión preliminar de periódicos y revistas quepermiten considerar el problema planteado desde una perspectiva más amplia. En breve, el argumento central que se va a desarrollar es que la construcción de esa autoría pasó por tres etapas: en la primera, durante las décadas de 1840 (...) y 1850, tal proceso se basó en la redacción de anuncios comerciales; en la segunda, centradaen los decenios de 1860 y 1870, predominaron los discursos de alumnas y maestras relacionados con actividades de enseñanza; y en la tercera, ubicada a partir de 1885, se dieron dos tendencias paralelas. Por un lado, algunas docentes comenzaron a dar a conocer sus producciones literarias; y por el otro, el Estado, en vísperas de la reforma educativa de 1886, implementó una política para que las educadoras elaboraran informes de sus actividades escolares y los enviaran a una revista especializada para ser publicados. (shrink)