Alerte! La malscience se répand aussi vite que la malbouffe! D'apparence de plus en plus sophistiquée mais produite en masse, de plus en plus vite et de moins en moins fiable. Interrogés de manière anonyme, 2 % des scientifiques reconnaissent avoir inventé ou falsifié des données. Soit pas moins de 140 000 chercheurs fraudeurs de par le monde. Biologie et médecine sont, de loin, les plus touchées. Et ces fraudes manifestes ne sont rien à côté des petits arrangements avec la (...) rigueur qui sont devenus fréquents dans les laboratoires. Est-ce grave? Très grave. Car la biologie et la médecine traitent de la santé, de la vie, de la mort. Est-il acceptable que de nouveaux médicaments soient testés, et peut-être autorisés, sur la base d'expériences plus ou moins truquées? Comme le secteur financier miné par ses créances irrécupérables, la littérature scientifique en biologie et en médecine s'avère de plus en plus gangrenée par des articles toxiques. Ce livre revient sur une série de scandales internationaux - des frères Bogdanoff à des cas moins médiatiques mais non moins dangereux - et se propose de réfléchir aux causes d'une telle dérive et aux moyens d'y remédier. A la fois enquête de terrain et essai critique, il met en lumière un aspect fondamental et trop ignoré de l'évolution actuelle des pratiques scientifiques. (shrink)

B\ig fraud, little lies -- Serial cheaters -- Storytelling and beautification -- Researching for results -- Corporate cooking -- Skewed competition -- Stealing authorship -- The funding effect -- There is no profile -- Toxic literature -- Clinical trials -- The jungle of journal publishing -- Beyond denial -- Scientific crime -- Slow science.

Assimilé à la French Theory, Jean Baudrillard a été aussi célèbre, ou presque, sur les campus américains que Foucault, Derrida, Deleuze, Guattari ou Lacan. Mais il est loin d'avoir aujourd'hui leur diffusion mondiale. Il a même presque totalement disparu des écrans radars. Officiellement sociologue, aucun sociologue ne le cite, aucun étudiant de sociologie ne le lit. Il faut dire qu'il a tout fait pour brouiller les pistes, en se refusant à tout simulacre de réalisme pour mieux tenter de prendre la (...) réalité de vitesse, jusqu'à annoncer son évanescence dans l'hyper-réalité du virtuel. Sa pensée, fulgurante, attirait étrangement, mais on pouvait croire que cette séduction fatale tenait à un goût tout pataphysicien des paradoxes. Or, force est de se demander s'il n'avait pas au bout du compte vu plus juste et mieux anticipé que tous ses contemporains ce qu'est désormais devenu notre monde. Ce volume, qui réunit sociologues, philosophes, économistes, théoriciens de l'esthétique et des médias, permet de prendre la mesure de son œuvre inclassable. Avec des contributions de : Gérard Briche, Alain Caillé, Jean-Paul Curnier Françoise Gaillard de Serge Latouche, Chin Min, Katharina Niemeye, Nicolas Poirier, Anne de Rugy, Clara Schmelck, François Séguret, Jean-Louis Violeau. (shrink)

Poussin, à Rome, dit du Caravage qu'il était venu au monde pour détruire la peinture et cependant il est dit aussi qu'il possédait l'art de peindre tout entier. Ce livre cherche non point à résoudre une contradiction mais plutôt à développer une inconsistance du système représentatif dans le procès de peindre de Poussin au Caravage et vice versa. Il y sera donc question de mimésis et de fantaisie, d'histoire et d'action, de perspective et de ténèbres, de mort et de décapitation...

À partir de l’exemple de deux autobiographies, celles de Jacques-Louis Ménétra et d’Agricol Perdiguier, tous deux compagnons du Tour de France, il s’agit d’établir des constantes de l’écriture de soi. La perspective adoptée, le discours sur la sexualité, sert de point d’ancrage. Après avoir déterminé les sphères d’énonciation de la sexualité des deux compagnons, le ludique chez Ménétra, l’altérité chez Perdiguier, on en vient à établir, au-delà des spécificités de chacun, une permanence des formes et, partant, des règles de (...) transformation internes au récit autobiographique. (shrink)

This article addresses, experimentally, the question of how presuppositions are cognitively processed and retrieved in discourse. In the proposed research, we have administered tweets produced by Italian politicians to native speakers so as to assess how easily they could retrieve the presupposed content of two presupposition triggers (definite descriptions and change of state verbs), as opposed to their explicit paraphrase, by answering verification questions. Results showed that content presupposed by change of state verbs was likely to receive more attention than (...) content conveyed by definite descriptions; this could possibly be due to the greater effort involved in mentally representing the event taken for granted by the predicates. Definite descriptions, on the contrary, seem to instruct to a shallower processing modality, which means that their content is processed less attentively or in a ‘good-enough’ way. (shrink)

Nicolas Asselin,Stéphanie Audet,Eric Crégheur,Julio Cesar Dias Chaves,Gavin McDowell,Charles-Frédéric Murray,Louis Painchaud,Paul-Hubert Poirier,Maryse Robert,Philippe Therrien.

Cet article est consacré au problème du rapport entre l’entrelacement des genres (συμπλοκὴ τῶν εἰδῶν) et le logos dans le Sophiste. Après avoir brièvement présenté le problème, je discute, dans la première partie, différentes solutions proposées par les commentateurs. Je cherche à montrer qu’aucune de ces solutions n’est pleinement satisfaisante. Dans la deuxième partie, je propose une nouvelle solution au problème de la συμπλοκὴ τῶν εἰδῶν fondée sur une distinction entre deux types de logos, le logos dialectique et le logos (...) doxique. Dans la troisième partie, je cherche à justifier textuellement cette solution en recourant à la fois au texte du Sophiste lui-même et à la dernière partie du Théétète. Dans ma conclusion, je suggère que la distinction entre logos dialectique et logos doxique correspond à une différence qui traverse toute l’œuvre de Platon, à savoir la différence entre connaissance et opinion. / This paper deals with the problem of the συμπλοκὴ τῶν εἰδῶν in the Sophist. In the first part, after a brief presentation of this problem, I discuss different solutions which have been proposed in the recent literature. I try to show that none of them is entirely satisfying. In the second part, I propose and explain a new solution based on a distinction between two types of logos : dialectical logos and doxastic logos. In the third part, I try to justify this solution on the basis of some passages of the Sophist and of the final part of the Theaetetus. To conclude, I suggest that the distinction between dialectical logos and doxasticlogos matches the difference between knowledge and belief made by Plato in his dialogues. (shrink)

Associations between cardiorespiratory fitness and brain health in healthy older adults have been reported using a variety of cardiorespiratory fitness estimates. Using commonly used methods to determine CRF, we assessed the relationship between CRFe and executive function performance. Healthy older adults, underwent three CRF tests: a Maximal Graded Exercise Test performed on a cycle ergometer, the Rockport Fitness Walking Test, and a Non-Exercise Prediction Equation. Executive function was assessed by a computerized cognitive assessment using an N-Back task and a Stroop (...) task. Multiple hierarchical regression analyses were conducted to assess the relationship between different CRFe and executive function performance. Regardless of age and education, cardiorespiratory fitness estimated from the Maximal Graded Exercise Test and the Rockport Fitness Walking Test was significantly associated with the global switch cost. All CRFe were associated with the interference cost. No association was observed between CRFe and local switching costs or the updating costs. In the present study, not all subcomponents of executive function were related to CRFe. Interestingly, the executive functions that were associated with CRFe are those that are known to be the most affected by aging. (shrink)

Ce livre interroge les passages entre dire et chanter, leurs usages, leurs contraintes, les multiples façons dont ils sont nommés et mis en oeuvre, leurs enjeux esthétiques, poétiques, dramaturgiques ou anthropologiques. Il rassemble dix-sept essais comme autant d'études de cas, autour de quatre axes: " Le chant des mots "; " Représentations de la parole et enjeux dramaturgiques "; " Du souffle au cri "; " Voix plurielles et identité ". De multiples états du dit/chanté sont abordés: des manifestations du (...) parlé sur la scène de l'opéra au me siècle au retour actuel de la mélodie parlante orchestrale, des formes vocales exploratoires des années soixante aux modes du chant en poésie, de l'extra-vocalité provocatrice des XXe et XXIe siècles aux musiques rituelles où il n'est plus seulement question de chanter mais aussi de servir avec sa voix. L'ouvrage tient ensemble musicologie, ethnomusicologie et poétique. Il rend compte de structures, de pratiques et de typologies. Les oeuvres étudiées sont entre autres celles de Bernd Aloïs Zimmermann, Jonathan Harvey, Paul Valéry, Jules Massenet, Alban Berg, Claude Debussy, Manuel de Falla, Francis Poulenc, Jean Cocteau, les Beatles, les Pink Floyd, les Who, Helmut Lachenman, Yoshihisa Taïra, Jean-Christophe Marti, Franz Koglmann et aussi des chants liturgiques coptes de Haute-Egypte, de l'Eglise apostolique arménienne d'Istanbul ou encore la musique carnatique d'Inde du Sud. (shrink)

This study examined differences between university students who were caught and sanctioned for cheating, students admitting to cheating but who were not caught, and students reporting that they had never cheated. Our findings showed that noncheaters are older, have better grade point averages, and have more sophisticated moral and epistemological reasoning skills. Qualitative analyses revealed that denial of responsibility and injury were the most common neutralization techniques and differed between the sanctioned and self-reported cheaters. We discuss the need to examine (...) the extent to which reasoning skills have a causal impact on cheating behaviors. (shrink)

Valérie Chevassus-Marchionni | : Après une étude de la notion de symptôme en psychanalyse chez Freud et chez Lacan, la paresse est envisagée précisément comme un symptôme. Mais quel peut être le sens de ce symptôme? Quelle est la nature du désir inconscient qui préside à son apparition? Après avoir considéré plusieurs causalités et élaboré quelques interprétations possibles, nous nous intéressons au cas particulier du personnage d’Oblomov dans le roman éponyme d’Ivan Gontcharov. Si la paresse d’Oblomov a un sens (...) qu’il est possible de déterminer à l’aide des outils de la psychanalyse, il est intéressant aussi de ne pas en chercher à tout prix la signification et de l’envisager davantage comme un sinthome au sens lacanien du terme : Oblomov ferait usage de sa paresse comme d’une véritable création visant à contourner son mal-être et à lui permettre de s’accommoder à sa manière des souffrances générées par son existence et sa sensibilité. En conclusion est présenté succinctement le cas de Svevo qui donne de la paresse une illustration bien différente. | : A study of the notion of symptom in psychoanalysis in Freud’s and Lacan’s work shows that laziness can be regarded exactly as a symptom. But what can be the significance of this symptom? What is the nature of the unconscious desire which presides over its appearance? Having considered several causalities and developed some possible interpretations, we’re concerned with the particular case of the character of Oblomov in Ivan Gontcharov’s eponym novel. If Oblomov’s laziness has a significance which it is possible to determine by means of the tools of psychoanalysis, it is also interesting not to look at all costs for the meaning and to envisage it more as a sinthome in the Lacanian sense of the term : Oblomov would make use of his laziness as a real creation to bypass his ill-being and to adapt, in his own way, to the sufferings generated by his existence and sensitivity. In conclusion is briefly presented the case of Svevo which gives of the laziness a very different illustration. (shrink)

Objective: Individually, vision and hearing impairments have been linked to higher levels of anxiety and depression. We investigated the effect of dual sensory impairment in a large representative sample of Spanish adults. Methods: Data from a total of 23,089 adults from the Spanish National Health Survey 2017 were analyzed. Self-reported difficulty of seeing and hearing, and depression and chronic anxiety were analyzed. Multivariable logistic regression was assessed for difficulty with vision alone, hearing alone and with difficulty with both, adjusting for (...) gender, age, marital status, living as a couple, education, smoking, alcohol consumption, BMI, physical activity, use of glasses/contact lenses, and hearing aid. Results: Visual difficulty, hearing difficulty, and dual difficulties were all associated with significantly higher odds for depression and for chronic anxiety. Dual sensory difficulty was associated with higher odds ratios for depression and anxiety when compared to either impairment alone. Conclusion: Dual sensory difficulty is associated with significantly higher odds of anxiety and depression when compared to either vision or hearing difficulty alone. Appropriate interventions are needed to address any reversible causes of vision and hearing as well as anxiety and depression in people in these specific groups. (shrink)

Les anecdotes et la réalité de l'écoute sont infinies", affirmait Luciano Berio. L'attention portée à l'écoute musicale occupe aujourd'hui une part importante de la recherche musicologique et ethnomusicologique. Cet ouvrage s'inscrit dans cette actualité et rassemble dix-huit essais autour de quatre axes : paradigmes de l'écoute ; l'écoute comme expérience ; l'écoute analysée ; chemins d'écoute. Il interroge l'écoute en tant qu'elle est multiple ou qu'elle s'intéresse à des multiples. Multiple s'entend tour à tour au sens de divers, de varié, (...) de pluriel, mais aussi de soumis à une itération ou à une réplication. Multiple(s) des musiques à l'ère de la reproductibilité technique et des outils numériques, multiple(s) des musiques de transmission orale, multiple(s) des œuvres ouvertes ou improvisées, multiple(s) de la mémoire : autant de champs dans lesquels l'écoute est mise en question. (shrink)

Diagnostic tests allow better informed medical decisions when there is uncertainty about a patient’s health status and, therefore, about the desirability to undertake treatment. This paper studies the relation between the expected value of diagnostic information and a patient's risk aversion. We show that the ex ante value of diagnostic information increases with risk aversion for diseases with low prevalence, but decreases with risk aversion for diseases with high prevalence. On the other hand, the ex post value of diagnostic information (...) always increases with the patient's degree of risk aversion. (shrink)

Cet article se propose de discuter la façon dont Jean-Luc Marion décrit, dans Au lieu de soi, la formation et la déformation du « modèle augustinien de confession » chez Montaigne et Rousseau. Contrairement au « moi » moderne « encapsulé » en lui-même – tout tiers étant exclu –, la confession telle que la pratique saint Augustin expulse nécessairement l’ego de sa sphère intérieure pour confronter celui-ci à un au-delà qui rend possible la vérité de soi-même. L’écriture de soi (...) chez Augustin est éminemment performative et sa vérité réside avant tout dans l’acte et non dans une adéquation entre la chose et le récit. C’est ce caractère d’expérimentation qui pousse immanquablement le moi en direction d’une transcendance propre à l’attester et qui est au contraire perdu dans l’autobiographie moderne. Pourtant, la naissance de la psychologie expérimentale au siècle de l’Aufklärung et la prolifération des récits de vie à la première personne, notamment de philosophes, nous confrontent, certes dans un contexte désormais plus littéraire et médical, à une démarche d’accès à la vérité de soi-même encore effectuée comme acte d’écriture de soi. À partir de deux démarches autobiographiques, celle de Karl Philipp Moritz dans Anton Reiser et de Salomon Maimon dans la Lebensgeschichte, il sera montré comment, même renversés, certains traits du « modèle augustinien » semblent tenir bon au-delà de l’affaissement rousseauiste. (shrink)

Natural selection is commonly seen not just as an explanation for adaptive evolution, but as the inevitable consequence of “heritable variation in fitness among individuals”. Although it remains embedded in biological concepts, such a formalisation makes it tempting to explore whether this precondition may be met not only in life as we know it, but also in other physical systems. This would imply that these systems are subject to natural selection and may perhaps be investigated in a biological framework, where (...) properties are typically examined in light of their putative functions. Here we relate the major questions that were debated during a three-day workshop devoted to discussing whether natural selection may take place in non-living physical systems. We start this report with a brief overview of research fields dealing with “life-like” or “proto-biotic” systems, where mimicking evolution by natural selection in test tubes stands as a major objective. We contend the challenge may be as much conceptual as technical. Taking the problem from a physical angle, we then discuss the framework of dissipative structures. Although life is viewed in this context as a particular case within a larger ensemble of physical phenomena, this approach does not provide general principles from which natural selection can be derived. Turning back to evolutionary biology, we ask to what extent the most general formulations of the necessary conditions or signatures of natural selection may be applicable beyond biology. In our view, such a cross-disciplinary jump is impeded by reliance on individuality as a central yet implicit and loosely defined concept. Overall, these discussions thus lead us to conjecture that understanding, in physico-chemical terms, how individuality emerges and how it can be recognised, will be essential in the search for instances of evolution by natural selection outside of living systems. (shrink)

Ce recueil d'articles, publié pour la première fois en 1965 aux Editions François Maspero, a connu un succès exceptionnel pour un ouvrage théorique : quinze tirages (soit 45 000 exemplaires) et de très nombreuses traductions. Comme le notait Elisabeth Badinter dans Combat du 25 avril 1974 : "Les étudiants et les intellectuels marxistes découvrirent Althusser et à travers lui, sinon un nouveau Marx, du moins une nouvelle façon de le lire. Depuis la Critique de la raison dialectique de Sartre, Althusser (...) est le seul philosophe à proposer une interprétation vraiment originale des œuvres de Marx. " Depuis les années 1960, les études marxistes n'ont pu ignorer cette approche qui établissait une "coupure épistémologique" dans l'œuvre marxienne, séparant les textes idéologiques du jeune Marx de ceux plus scientifiques du Marx de la maturité. Elle offrait aussi une autre évaluation de l'apport de Hegel à Marx et n'hésitait pas à s'inspirer des réflexions philosophiques de Mao Zedong pour nourrir sa propre philosophie. Rares sont les livres ayant suscité autant de passions théoriques et provoqué autant de débats. "Comment expliquer une telle influence? D'abord, évidemment, par la nouveauté qui caractérise, dans les années 1960-1965, sa lecture de Marx. Lecture "symptomale ", au sens freudien du terme, c'est-à-dire attentive au non-dit tout autant qu'au discours explicite... Il s'agit d'en finir avec la version humaniste, bavarde et idéologique du marxisme vulgaire et de donner le jour à une véritable pratique révolutionnaire, fondée sur un savoir rigoureux. " Le Monde. (shrink)

In the present article I discuss, in confrontation with the most recent studies on Husserl’s phenomenology of acting and willing, the taxonomy of action that is collected in the volume ‘_Wille und Handlung_’ of the Husserliana edition _Studien zur Struktur des Bewussteins_. In so doing, I first present Husserl’s universal characterization of action (_Handlung_) as a volitional process (_willentlicher Vorgang_). Then, after clarifying what it means for a process to have a character of volitionality (_Willentlichkeit_), I illustrate the various types (...) of actions, which Husserl distinguishes as ‘straightforward’ (_schlicht_) or ‘deciding’ (_entscheidend_), ‘primary’ (_primär_) or ‘secondary’ (_sekundär_), ‘inner’ (_innere_) or ‘outer’ (_äußere_), ‘immediate’ (_unmittelbar_) or mediate (_mittelbar_), ‘simple’ (_einfach_) or ‘compound’ (_zusammengesetzt_). Finally, I consider Husserl’s discussion of the direction and foundation of action. (shrink)

La logique de Leibniz: d'apres des documents inedits / par Louis Couturat,...Date de l'edition originale: 1901Sujet de l'ouvrage: Leibniz, Gottfried Wilhelm (1646-1716)Logique moderneCollection: Collection historique des grands philosophesCe livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la (...) BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.frhttp: //gallica.bnf.fr/ark: /12148/bpt6k110843d. (shrink)

Au cours d’une phase exploratoire, les rongeurs esquissent une forme qui oriente leur attention au contexte et assure un codage sensori-moteur des relations entre divers lieux caractéristiques selon un modèle qui s’apparente à la carte cognitive de Tolman. Selon nous, la perspective neuro-éthologique gagne en portée explicative par son articulation à la conception ruyérienne du comportement animal en soulignant le rôle de l’intégration de conduites guidées par des réponses instinctives dans l’élaboration de la cognition spatiale. Nous pouvons ainsi confronter les (...) descriptions de la neuro-éthologie à la conception ruyérienne de l’instinct « toujours thématique ». (shrink)

Analyse: Le penseur chinois Wang Chong (27-97?) fut souvent considéré comme un auteur hétérodoxe, voire anti-confucianiste, tant en Chine ancienne qu'au XXe siècle.

Le présent article revient sur le dernier ouvrage de Thomas Piketty, Capital et idéologie (2019). Nous commençons par inscrire l’ouvrage dans l’argument développé par l’auteur dans ses précédents ouvrages, avant d’en souligner un certain nombre de limites. Nous questionnons d’abord la manière dont Piketty pense le capitalisme, avant d’en venir à sa théorie de l’idéologie. Enfin, nous tenterons de définir les contours et limites du projet de dépassement du capitalisme de Piketty, c’est-à-dire sa vision d’une société juste, d’un « socialisme (...) participatif », développée au dernier chapitre de l’ouvrage. (shrink)

Prolégomènes méthodologiques Choisir une image du sport aux colonies : voilà qui relève de la gageure... Quelle image choisir? Et comment justifier un choix? Trois problèmes, au moins, se posent au chercheur. Le premier est la diversité des sources iconographiques possibles : images de périodiques, illustrations de livres, cartes postales, affiches, photographies privées… il faudrait pouvoir répertorier tous les types de supports par lesquels ont été véhiculées ces représentations, mais aus...

Résumé L’influence des discours théoriques sur leur objet d’étude est une particularité propre aux sciences sociales : le simple fait de formuler un discours sur le monde social entraîne des changements au sein de ce dernier. En économie, ce phénomène a fait l’objet de traitements variés. Récemment, une frange de la sociologie économique a pris le parti d’étudier le monde économique comme encastré dans la science qui l’étudie. Auparavant, certains grands noms la discipline économique s’étaient déjà penchés sur le sujet. (...) Ce travail a pour objectif d’éclaircir ces deux cheminements de pensée ayant le même objet, d’en identifier les principales différences et d’expliquer ces dernières par des problématiques de départ distinctes. Nous identifierons, dans la lignée de ce qui a pu être fait en économie des conventions, une approche stratégique de l’influence des discours théoriques (celle des économistes), et une approche interprétative (celle des sociologues). (shrink)

Michaël Crevoisier : Fraichement retraité, vous avez été Maître de conférences au département de philosophie de l’Université de Franche-Comté. Toute votre carrière, mais en réalité déjà vos études, se sera déroulée ici, à Besançon. Je souhaiterais donc commencer par cette ville, cet ancrage. Est-ce que cela revêt une signification particulière pour vous? Et s’il fallait nous le rappeler en quelques mots, qu’avez-vous fait et vécu à Besançon à travers vos travaux philosophiques? Louis Uccian...

L'ŒIL, Observatoire d'Ethique Interculturelle de Lyon, a pour objectif de préserver la dimension éthique de notre société démocratique et pluraliste dans son approche de l'homme. De nouveaux savoirs et techniques, le dynamisme de la recherche scientifique, les forces du marché, le souci de juste allocation des ressources, ainsi que les demandes de la société, mettent les acteurs des systèmes de santé dans des situations confuses. Cet ouvrage est le premier témoignage des rencontres et des recherches décidées par ces auteurs venus (...) d'horizons divers, engagés dans l'ensemble du monde francophone à partir de Lyon où se sont tenues les Premières Journées internationales francophones d'Ethique interculturelle, en 2004. Pour les auteurs de cet ouvrage, l'humanité peut mieux se constituer en s'ouvrant sur le différent, sur le multiple. Par regards croisés, ils questionnent la place relative du progrès, abandonnant le mythe simpliste selon lequel seul le progrès techno-économique entraîne les progrès sociaux, politiques et moraux... Au contraire, ils adoptent les principes d'incertitude et de complexité. Ils s'interrogent sur l'éthique interculturelle résultant d'une interaction à géométrie variable entre nos appartenances à différents groupes humains - culturels, sociaux, professionnels... sur le bon usage de la vie qui peut présupposer d'avoir en tête un archétype de la vie humaine, une vie exprimée dans sa plénitude. Certaines cultures ont exalté le héros, le chevalier ou le saint, avant de mettre en avant l'homme engagé ou l'entrepreneur accompli. Ils partagent la conviction que l'univers, la vie en général et la vie humaine en particulier ne sont pas des réalités monolithiques, mais résultent de l'interaction entre des polarités apparemment opposées, mais complémentaires. En effet, chaque être humain résulte des relations tissées avec l'Autre, s'enrichissant personnellement à travers chacune d'entre elles, s'ouvrant ainsi progressivement à toute l'humanité dans sa diversité. Nous construisons notre singularité en fonction de notre ouverture sur l'universel. Ce livre multidisciplinaire intéressera médecins et autres soignants, philosophes, spécialistes des sciences humaines et de l'éducation, des sciences exactes, voire responsables politiques. (shrink)

Le célèbre ouvrage de Gilbert Durand, Les Structures anthropologiques de l’Imaginaire, propose une élucidation des fondements de l’imaginaire, c’est-à-dire de l’essence à partir de laquelle se dresse l’arborescence de la fantastique. Nous pensons que ces fondements — espace a priori et euphémisme — loin d’émerger d’une phénoménologie rigoureuse, au contraire découlent de présupposés psychanalytiques parasitant le projet initial. Le présent article n’a d’autre but que d’ouvrir la réflexion sur les fondements de l’imaginaire à la phénoménologie henryenne : l’affectivité comme identique (...) à l’être même, semble toute désignée pour compléter la fantastique transcendantale durandienne et ainsi offrir un renouveau aux structures de l’imaginaire. (shrink)

Cet article s'attache à comprendre ensemble plusieurs types d'épistolarité du xvne siècle étudiés d'ordinaire séparément: des lettres d'affaires, des lettres de dévotion, des lettres « littéraires »,échangées par un réseau d'amis. Observer ces lettres comme des objets mis en jeu dans le monde social selon diverses modalités de publication - dont la moindre n'est pas la circulation manuscrite - permet de saisir une politique de l'écriture épistolaire qui passe, pour tous les scripteurs, par un effort pour faire reconnaître leur capacité (...) dans l'art d'écrire. Il s'agit bien là d'une mobilisation de l'institution littéraire, mais au service de carrières et d'opérations très diverses: il est question du règlement d'un conflit qui divise un ordre religieux, de la légitimation d'un professionnel des lettres, de la mobilisation sociale d'une figure de dévot, de la négociation d'une carrière d'évêque appuyée sur des réseaux mondains. Ces affaires permettent de saisir un réseau social en action, et de mieux situer le rôle spécifique qu'y tiennent les professionnels des lettres. (shrink)

Malebranche est sans doute, a l'age classique, l'auteur le plus critique a l'egard de l'imagination. En plus d'etre, comme le soutient Pascal, maitresse d'erreur et de faussete, l'imagination designe en effet chez lui la folle du logis, une folle qui se plait a faire la folle et a deregler la raison humaine pour l'entrainer dans le monde de l'absence et du fantasme. C'est elle qui torture les esprits visionnaires, elle qui transforme les hommes en loups-garous et leur fait organiser des (...) sabbats, elle qui engendre des enfants monstrueux et accelere la contagion du peche originel. L'imagination ne detourne pas seulement les hommes de la verite, concue chez Malebranche comme un ensemble de rapports entre les choses et les idees, tels que Dieu les a institues. Elle les fait en outre vivre dans un monde ou l'ordre des choses est renverse, ou prevalent les apparences, la superstition et l'amour-propre. Elle est fatale a la fois a ceux qui la possedent et a ceux qui l'admirent dans les autres sans la posseder. Mais l'etude de l'imagination permet egalement de mettre au jour les modalites et les effets de toute une serie de rapports dont la machine corporelle est le centre. Lire le livre II de la Recherche de la verite, c'est ainsi tenter de comprendre comment la science (tout particulierement la physiologie) peut servir a eclairer l'homme d'aujourd'hui. Alors cette derniere ne sera plus perpetree comme une trainee de poudre, mais rationalisee et par-la meme confortee dans son statut de dangereuse fantaisie. (shrink)

Depuis les années 70, sous l'influence notamment des travaux du Hastings Center, l'éthique de l'ingénierie a connu un développement remarquable. De la déontologie des ingénieurs, historiquement liée à la pratique du génie conseil, elle s'est progressivement ouverte aux autres décideurs en ingénierie, en particulier au «monde des affaires». Elle est devenue, d'autre part, un champ de réflexion multidisciplinaire tenant compte des impacts sociaux et environnementaux du développement technologique ainsi que du contexte industriel dans lequel évolue la majorité des ingénieurs. Tenant (...) compte enfin des risques inhérents à la société technicienne, l'éthique de l'ingénierie a porté une attention particulière à la pratique du consentement éclairé du public dans le développement industriel et technologique. Créneau spécifique de la recherche actuelle en éthique professionnelle, l'éthique de l'ingénierie n'annule toutefois pas la tradition déontologique des corporations et des sociétés d'ingénieurs. Elle en constitue plutôt le contexte critique, sollicitant une évolution et une adaptation de la pratique, et conséquemment de la déontologie tant théorique que pratique de la profession. (shrink)

Le présent article revient sur l’expression en vieil islandais vargr í véum (« loup dans les sanctuaires »). En comparant différents récits de tels loups, notamment le mythe de l’enchaînement de Fenrir, l’article montre que plutôt qu’une vieille catégorie préchrétienne dénotant le sacrilège, l’expression doit être comprise comme un moyen discursif servant à marginaliser son objet. Elle devait ainsi s’avérer utile pour des auteurs médiévaux et donc chrétiens au moment où ceux-ci pensaient des problèmes tels que les hiérarchies sociales ou (...) encore la centralisation de l’état. (shrink)

De l’art, on peut poser la définition la plus large qu’il est production de formes. Et, dans cette perspective, on précisera que si toute production, bien au-delà de l’art, est une production de formes, celles auxquelles se confronte l’art, seraient celles destinées à recevoir toutes les autres formes : la forme réceptacle. Celle-ci, forme de la forme ou forme matricielle que les produc­tions dérivées déclinent jusqu’à l’épuisement, s’inscrit en un temps et en un lieu sous forme de norme. C’e...