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Christian L. Bonnet [23]Christian Bonnet [21]
  1.  25
    Analyses et comptes rendus.Dan Arbib, Anaïs Delambre, Gilles Blanc-Brude, Roselyne Dégremont, Alexandre Lissner, Nicolas Rialland, Éric Blondel, Henri Dilberman, Catherine König-Pralong, Sarah Bernard-Granger, Norbert Waszek, Myriam Bienenstock, Raphaël Authier, Patrick Cerutti, Jean-Marc Durand-Gasselin, Jean-Maurice Monnoyer, Souâd Ayada, Georges Chapouthier, Jean-Louis Vieillard-Baron, Jean Dubray, Christian Bonnet, Jean-François Aenishanslin, Stanislas Deprez, Gilles Bert, Rima Hawi & Éva Abouahi - 2023 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 148 (2):217-277.
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  2.  16
    Fries Reading Kant.Christian Bonnet - 2016 - Philosophia Scientiae 20:33-46.
    Jakob Friedrich Fries estime que Kant a fait de funestes concessions au dogmatisme philosophique, dont il avait pourtant mieux que quiconque mis au jour les contradictions. Ainsi n’a-t-il pas distingué de façon suffisamment rigoureuse la connaissance transcendantale (qui est une connaissance de connaissances) de son objet (à savoir la connaissance a priori à laquelle elle se rapporte). Il en a conclu que la connaissance transcendantale était elle aussi a priori et a cherché à fonder les jugements synthétiques a priori sur (...)
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  3.  46
    La théorie friesienne de la justification.Christian Bonnet - 2002 - Revue de Métaphysique et de Morale 3 (3):325-339.
    Selon Fries, il existe d’autres procédures de justification que celle de la preuve et la théorie de la justification doit dépasser le « préjugé de la preuve ». Kant a lui-même été la victime de ce préjugé faute d’avoir distingué entre la connaissance transcendantale et son objet (la connaissance a priori à laquelle elle se rapporte). Fries estime que la critique peut être empirique ou a posteriori sans que cela affecte le moins du monde le statut a priori de son (...)
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  4.  8
    Jacques Bouveresse (1940-2021).Christian Bonnet - 2021 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 146 (4):577-579.
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  5.  4
    Carnap Aufklärer.Christian Bonnet - 2020 - Cahiers Philosophiques 161 (2):61-71.
    Par sa défense de l’esprit critique et de la tolérance, son refus de l’individualisme, sa conviction que la connaissance rationnelle peut contribuer à l’amélioration de la vie privée et sociale des individus et œuvrer au développement des possibilités de chacun, Carnap s’inscrit dans la tradition des Lumières. Loin de se préoccuper exclusivement de problèmes logiques ou épistémologiques, il tient la question philosophique des valeurs pour la plus importante de toutes et reconnaît la part essentielle de l’affectivité dans la vie humaine, (...)
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  6.  20
    Fries lecteur de Kant.Christian Bonnet - 2016 - Philosophia Scientiae 20:33-46.
    Jakob Friedrich Fries estime que Kant a fait de funestes concessions au dogmatisme philosophique, dont il avait pourtant mieux que quiconque mis au jour les contradictions. Ainsi n’a-t-il pas distingué de façon suffisamment rigoureuse la connaissance transcendantale de son objet. Il en a conclu que la connaissance transcendantale était elle aussi a priori et a cherché à fonder les jugements synthétiques a priori sur des connaissances elles-mêmes a priori. Kant a ainsi été victime d’un « préjugé de la preuve » (...)
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  7.  35
    Jakob Friedrich Fries.Christian Bonnet - 2003 - Archives de Philosophie 2 (2):303-323.
    Selon Fries, si la philosophie post-kantienne annule les principaux résultats de la révolution critique, une telle erreur d’interprétation a été rendue possible par certaines ambiguités de la théorie kantienne : Kant n’a pas su rigoureusement distinguer la connaissance transcendantale de son objet, à savoir la connaissance a priori ; ce qui l’a ainsi conduit à la tenir elle-même pour une connaissance a priori et à manquer ainsi son caractère psycho-empirique. Cette lecture critique de Kant, qui constituera le fil conducteur de (...)
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  8.  24
    Le Corps Mystique du Christ.Christian L. Bonnet - 1937 - New Scholasticism 11 (2):167-170.
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  9.  8
    L'âge d'or de l'empirisme logique: Vienne, Berlin, Prague, 1929-1936: textes de philosophie des sciences.Christian Bonnet & Pierre Wagner (eds.) - 2006 - [Paris]: Gallimard.
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  10.  5
    L'autre École de Iéna: critique, métaphysique et psychologie chez Jakob Friedrich Fries.Christian Bonnet - 2013 - Paris: Classiques Garnier.
    Professeur à Iéna, berceau historique de l'idéalisme allemand, Fries (1773-1843) y incarne une autre postérité du kantisme. Il tient la voie dans laquelle la philosophie s'est engagée après Kant pour un néodogmatisme et entreprend une critique psychologique - ou anthropologique - de la raison.
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  11.  16
    Le Point de Départ de la Métaphysique.Christian L. Bonnet - 1950 - New Scholasticism 24 (1):91-93.
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  12.  13
    Le positivisme éthique de Schlick.Christian Bonnet - 2001 - Les Etudes Philosophiques 58 (3):371.
    Les Questions d’éthique de Schlick peuvent être considérées comme une tentative pour réinterpréter l’éthique dans le contexte du positivisme logique. Si nous ne connaissons la signification d’une proposition que pour autant que nous sommes capables de dire dans quelles circonstances elle serait vraie ou fausse, nos énoncés moraux semblent devoir être dénués de sens. Mais c’est un fait d’expérience que les hommes évaluent et agissent en fonction de ces évaluations. Pour autant qu’ils peuvent être objets de recherche, nos valeurs et (...)
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  13. Matérialisme, critique du matérialisme et retour à Kant chez Friedrich Albert Lange.Christian Bonnet - 2023 - In Laurent Jaffro, Pierre-Marie Morel & Jean Salem (eds.), Matière, plaisir, bonheur: en mémoire de Jean Salem. Paris: Honoré Champion éditeur.
     
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  14.  31
    Note on the Thomistic Interpretation of Complex Individual Bodies.Christian L. Bonnet - 1944 - Modern Schoolman 21 (2):101-107.
  15.  8
    Peter WELSEN, Grundriss Schopenhauer. Ein Handbuch zu Leben und Werk, Hamburg, Felix Meiner, 2021, 424 p.Christian Bonnet - 2022 - Philosophie 155 (4):94-95.
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  16.  57
    Reason and Emotion.Christian L. Bonnet - 1938 - Thought: Fordham University Quarterly 13 (2):312-313.
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  17.  6
    Note on the Thomistic Interpretation of Complex Individual Bodies.Christian L. Bonnet - 1944 - Modern Schoolman 21 (2):101-107.
  18.  7
    The Nature and Destiny of Man.Christian L. Bonnet - 1942 - Modern Schoolman 19 (2):38-39.
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  19.  26
    The Student at the Crossroads.Christian L. Bonnet - 1942 - Modern Schoolman 19 (2):22-24.
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  20.  28
    The Unity of the Complex Individual Body.Christian L. Bonnet - 1944 - Modern Schoolman 22 (1):33-43.
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  21.  5
    .): Wissenschaft und Praxis. Zur Wissenschaftsphilosophie in Österreich und Frankreich in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts.Christian Bonnet & Elisabeth Nemeth (eds.) - 2015 - Cham: Imprint: Springer.
    Die Wissenschaftsphilosophie des frühen 20. Jahrhunderts ist reichhaltiger und differenzierter in ihren Standpunkten als lange vermutet. Die Autoren zeigen das anhand der nur teilweise erforschten Interaktion zwischen den Wissenschaftsphilosophen des deutschen und französischen Sprachraums. Das Buch liefert neue Erkenntnisse zur Rolle der Philosophiekongresse in Prag 1934 und Paris 1937 sowie zur Bedeutung einzelner Akteure wie Marcel Boll, der die Rezeption des Logischen Empirismus in Frankreich beförderte. Die Spuren, die Ernst Mach, aber auch der weniger bekannte deutsche Physiologe und Hirnforscher Ewald (...)
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  22. Zur Wissenschaftsphilosophie in Frankreich und Oesterreich in der ersten Hälfte des 20.Jahrhunderts.Christian Bonnet & Elisabeth Nemeth (eds.) - 2016 - Springer.
  23. Questions d'éthique.Moritz Schlick, Christian Bonnet & Friedrich Waismann - 2001 - Cités 5:230-233.
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  24. Questions d'éthique. Friedrich Waismann, Volonté et motif, coll. « Philosophie morale ».Moritz Schlick & Christian Bonnet - 2004 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 194 (3):361-361.
     
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  25.  30
    Au Souffle de l'Esprit Créateur. [REVIEW]Christian L. Bonnet - 1947 - Modern Schoolman 24 (3):184-186.
  26.  22
    Neuf Leçons sur les Notions Premières de la Philosophie Morale. [REVIEW]Christian L. Bonnet - 1952 - New Scholasticism 26 (4):475-477.
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  27.  46
    Philosophy and History. [REVIEW]Christian L. Bonnet - 1937 - Thought: Fordham University Quarterly 12 (3):517-519.
  28.  24
    Philosophy and History. [REVIEW]Christian L. Bonnet - 1937 - Thought: Fordham University Quarterly 12 (3):517-519.
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  29.  21
    Physics and Philosophy. [REVIEW]Christian L. Bonnet - 1944 - Modern Schoolman 21 (2):121-122.
  30.  19
    Prefaces to Inquiry. [REVIEW]Christian L. Bonnet - 1942 - Modern Schoolman 19 (4):80-81.
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  31.  40
    Prolegomena to Ethics. [REVIEW]Christian L. Bonnet - 1942 - Modern Schoolman 19 (3):58-58.
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  32.  8
    Repetition, Fear and Trembling, The Sickness Unto Death. [REVIEW]Christian L. Bonnet - 1942 - Modern Schoolman 19 (3):58-58.
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  33.  9
    The Christian Criticism of Life. [REVIEW]Christian L. Bonnet - 1942 - Modern Schoolman 19 (3):57-57.
  34.  38
    The Analysis of Knowledge. [REVIEW]Christian L. Bonnet - 1942 - Modern Schoolman 19 (2):37-38.
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  35.  46
    The Christian Criticism of Life. [REVIEW]Christian L. Bonnet - 1942 - Modern Schoolman 19 (3):57-57.
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  36.  10
    The Christian Criticism of Life. [REVIEW]Christian L. Bonnet - 1942 - Modern Schoolman 19 (3):57-57.
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  37.  22
    The Analysis of Knowledge. [REVIEW]Christian L. Bonnet - 1942 - Modern Schoolman 19 (2):37-38.
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  38.  2
    Au Souffle de l'Esprit Créateur. [REVIEW]Christian L. Bonnet - 1947 - Modern Schoolman 24 (3):184-186.