Results for 'M. Modesto'

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  1. Animal Logic and Transcendental Arguments: On Certainty's Two Levels of Justification.Modesto M. Gómez Alonso - 2012 - In Jesús Padilla Gálvez & Margit Gaffal (eds.), Doubtful Certainties. Language-Games, Forms of Life, Relativism. Ontos. pp. 7--63.
     
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  2.  15
    Existencia y actualidad: prueba ontológica y causalidad inmanente de acuerdo con Hartshorne.Modesto M. Gómez Alonso - 2013 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 46:125-147.
    Las pretensiones del autor son: (i) Describir la versión modal de la prueba ontológica propuesta por Charles Hartshorne, una versión que enfatiza la anomalía modal del concepto de Dios, que demuestra que las dos únicas alternativas metafísicas coherentes son el positivismo y un teísmo basado en la noción de “necesidad bajo condiciones tautológicas”, y que vindica esta última opción apelando a una filosofía del proceso inspirada en Whitehead y cuya herramienta conceptual básica es la distinción entre existencia y actualidad. (ii) (...)
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  3.  19
    Entrevista a nicolás M.ª López calera.Mariano Maresca & Modesto Saavedra - 2010 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 44:573-581.
    Nicolás, esta entrevista pretende ser un estímulo para que, al hilo de unas cuantas preguntas, expongas algunos aspectos de tu pensamiento y de tu trayectoria intelectual. La conmemoración de los cincuenta años de existencia de los Anales coincide aproximadamente con el momento de tu jubilación. Tú has dirigido la revista durante la mayor parte de este tiempo y, desde luego, has sido un testigo importante de la evolución de la filosofía jurídica durante ese periodo, además de haber participado directamente en (...)
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  4. Duns Escoto en la interpretación de M. Heidegger.Modesto Berciano Villalibre - 1994 - Naturaleza y Gracia 2:297-317.
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  5.  18
    El Futuro de la Filosofía Después de Wittgenstein.Gómez Alonso & M. Modesto - forthcoming - Daimon: Revista Internacional de Filosofía.
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  6.  2
    Conocimiento, verdad y filosofía: el perspectivismo modal de Steven Hales y su posición en los actuales debates sobre el relativismo cognitivo.Modesto M. Gómez Alonso - 2007 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 34:327-386.
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  7.  6
    El futuro de la filosofía después de Wittgenstein.Modesto M. Gómez Alonso - 2010 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:293-302.
    Frente a la interpretación canónica de Investigaciones filosóficas , que, subrayando el carácter objetivo e intraspasable de la estructura categorial humana, concibe el método wittgensteiniano como recordatorio de obviedades con una función prescriptiva: la denuncia de las transgresiones gramaticales propias de la filosofía tradicional; proponemos una lectura pirrónica que acentúa la naturaleza patológica del lenguaje, el carácter constructivo de los límites entre sentido y sinsentido y el papel desempeñado por la imaginación en la creación de presentaciones alternativas que posibiliten la (...)
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  8.  1
    Descartes: Justificación reflexiva Y objetividad. La adquisición de la perspectiva intelectual en la primera meditación.Modesto M. Gómez Alonso - 2012 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 39:29-99.
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  9.  1
    The Rehabilitation of Global Scenarios….Modesto M. Gómez Alonso - 2011 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 38:329-350.
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  10.  1
    Antonio Pintor-Ramos. Biografía Académica.Ana Andaluz Romanillos & Modesto M. Gómez Alonso - 2013 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 40:13-20.
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  11.  3
    Robust Virtue Epistemology and the Ontology of Complete Competences.Modesto Gómez Alonso - 2021 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 54 (2):489-510.
    In Judgment and Agency, Ernest Sosa argues for a triple-S structure of complete competences that includes, besides the innermost seat competence of the agent, her overall intrinsic condition and the right situational factors for the manifestation of cognitive success to occur. Complete competences are context-sensitive. The question is raised whether epistemic competences are extrinsic or intrinsic dispositional properties, as well as whether knowledge is the manifestation of powers of the actual world or whether it is a matter of what happens (...)
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  12.  78
    II—M.G.F. Martin.M. G. F. Martin - 1997 - Aristotelian Society Supplementary Volume 71 (1):75-98.
  13.  51
    M. P. Battin, L. P. Francis, J. A. Jacobson and C. B. Smith. The Patient as Victim and Vector: Ethics and Infectious Disease. [REVIEW]M. J. Selgelid - 2010 - Public Health Ethics 3 (1):87-88.
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  14. String and M-Theory: Answering the Critics. [REVIEW]M. J. Duff - 2013 - Foundations of Physics 43 (1):182-200.
    Using as a springboard a three-way debate between theoretical physicist Lee Smolin, philosopher of science Nancy Cartwright and myself, I address in layman’s terms the issues of why we need a unified theory of the fundamental interactions and why, in my opinion, string and M-theory currently offer the best hope. The focus will be on responding more generally to the various criticisms. I also describe the diverse application of string/M-theory techniques to other branches of physics and mathematics which render the (...)
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  15. Nota preliminar.Modesto Saavedra López - 2009 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 43:9 - 12.
    Este es el primer número de la revista tras la jubilación del profesor Nicolás López Calera. Él ha sido su director durante más de cuarenta años, concretamente desde que en 1967 se incorporase a la Universidad de Granada como catedrático de Derecho Natural y Filosofía del Derecho. Hasta ahora, en que ha querido retirarse también de esa página de inicio que da cuenta de las responsabilidades oficiales de su confección. Valgan estas líneas como testimonio de reconocimiento y agradecimiento por parte (...)
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  16.  46
    M. Poincaré's Science Et Hypothése.M. PoincarÉ - 1906 - Mind 15 (57):141-b-143.
  17.  56
    Subjective Rightness: Holly M. Smith.Holly M. Smith - 2010 - Social Philosophy and Policy 27 (2):64-110.
    Twentieth century philosophers introduced the distinction between “objective rightness” and “subjective rightness” to achieve two primary goals. The first goal is to reduce the paradoxical tension between our judgments of what is best for an agent to do in light of the actual circumstances in which she acts and what is wisest for her to do in light of her mistaken or uncertain beliefs about her circumstances. The second goal is to provide moral guidance to an agent who may be (...)
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  18. I—R. M. Sainsbury and Michael Tye: An Originalist Theory of Concepts.R. M. Sainsbury & Michael Tye - 2011 - Aristotelian Society Supplementary Volume 85 (1):101-124.
    We argue that thoughts are structures of concepts, and that concepts should be individuated by their origins, rather than in terms of their semantic or epistemic properties. Many features of cognition turn on the vehicles of content, thoughts, rather than on the nature of the contents they express. Originalism makes concepts available to explain, with no threat of circularity, puzzling cases concerning thought. In this paper, we mention Hesperus/Phosphorus puzzles, the Evans-Perry example of the ship seen through different windows, and (...)
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  19. Robea M Brown, Jay J Janney, Karen Paul. An Empirical Investigation of the Relationship Between Change in Corporate Social Performance and Financial Performance: A Stakeholder Theory Perspective.Bernadette M. Ruf & Krishnarnurty Muralidhar - 2001 - Journal of Business Ethics 32 (2).
     
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  20. Setting Things Before the Mind: M.G.F. Martin.M. G. F. Martin - 1998 - Royal Institute of Philosophy Supplement 43:157-179.
    Listening to someone from some distance in a crowded room you may experience the following phenomenon: when looking at them speak, you may both hear and see where the source of the sounds is; but when your eyes are turned elsewhere, you may no longer be able to detect exactly where the voice must be coming from. With your eyes again fixed on the speaker, and the movement of her lips a clear sense of the source of the sound will (...)
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  21. H. M. Hyndman: A Rereading and a Reassessment.M. Bevir - 1991 - History of Political Thought 12 (1):125.
  22.  38
    ""Reseña de" Cadernos Do Cárcere. V. 5: O" Risorgimento". Notas Sobre a História da Itália" de Antonio Gramsci.Modesto Florenzano - 2006 - Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (34):141-142.
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  23. Berciano, Modesto. Teología Natural. Doctrina Filosófica de Dios.Xabier Pikaza - 2018 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 45:411-416.
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  24. Bibliografía de la Filosofía Del Derecho En España: 1961-1971.Modesto Saavedra López - 1972 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 12:161-200.
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  25.  22
    Interview: M. Scott Peck.M. Scott Peck & Marjorie Kelly - 1994 - Business Ethics: The Magazine of Corporate Responsibility 8 (2):17-19.
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  26. Th.O.M.A.S.: An Exploratory Assessment of Theory of Mind in Schizophrenic Subjects.Francesca M. Bosco, Livia Colle, Silvia De Fazio, Adele Bono, Saverio Ruberti & Maurizio Tirassa - 2009 - Cogprints 18 (1):306-319.
    A large body of literature agrees that persons with schizophrenia suffer from a Theory of Mind deficit. However, most empirical studies have focused on third-person, egocentric ToM, underestimating other facets of this complex cognitive skill. Aim of this research is to examine the ToM of schizophrenic persons considering its various aspects, to determine whether some components are more impaired than others. We developed a Theory of Mind Assessment Scale and administered it to 22 persons with a DSM-IV diagnosis of schizophrenia (...)
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  27. BOX, M. A. The Suasive Art of David Hume. [REVIEW]M. A. Stewart - 1992 - Philosophy 67:266.
     
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  28. David M. Kaplan, Ed., Readings in the Philosophy of Technology; Judith Wajcman, Technofeminism.M. Stern - forthcoming - Radical Philosophy.
     
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  29. M. Piccard: Die Grenzen der Physiognomik. [REVIEW]M. Thiel - 1938 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 16:467.
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  30. M. Picard: Die unerschütterliche Ehe.M. Thiel - 1943 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 21:229.
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  31.  16
    Danielle M. Wenner Replies.Danielle M. Wenner - 2019 - Hastings Center Report 49 (2):47-47.
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  32. K.M.W. Fulford: 1989, Moral Theory and Medical Practice, with a Philosophical Foreword by Baroness Mary Warnock, Cambridge University Press, Cambridge, Xxi+311 Pp. $ 54.50; $16.95 (Paper). [REVIEW]M. Lavin - 1992 - Journal of Medicine and Philosophy 17 (5):557-561.
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  33.  26
    M. Huysseune, Modernità e secessione. Le scienze sociali e il discorso politico della Lega Nord.M. Tarchi - 2005 - Polis 19 (1):143-144.
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  34.  17
    M.T. Torti, "Abitare la notte".M. Tessarolo - 1998 - Polis 12 (2):342-343.
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  35. BEVIR, M.-The Logic of the History of Ideas.M. Bevir, K. Dodson, J. Gracia & T. S. Gendler - 2001 - Philosophical Books 42 (3):161-195.
     
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  36.  27
    M. Hofinger: Lexicon Hesiodeum Cum Indice Inverso, Tome I . Pp. Xi + 170. Leiden: Brill, 1975. Paper, Fl.42.M. L. West - 1977 - The Classical Review 27 (2):268-268.
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  37. M. Heidegger und Bashos Haiku-Gedicht>> der Bergpass.M. E. Kawahara - 1998 - Synthesis Philosophica 13 (1):409-418.
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  38. M. Heidegger, Die Frage Nach Dem Ding. Zu Kants Lehre von den Transzendentalen Grundsätzen. Zweite Auflage. [REVIEW]M. Kleinschnieder - 1978 - Kant-Studien 69 (3):371.
  39. M. PETZOLDT, Gehirn—Geist—Heiliger Geist, ISBN 978-3-939519-45-4.M. Knaup - 2009 - Theologie Und Philosophie 84 (4):615.
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  40. MCRAE, M. "Leibniz: Perception, Apperception and Thought". [REVIEW]M. Kneale - 1978 - Mind 87:133.
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  41. MONCRIEFF, M. M. - The Clairvoyant Theory of Perception. [REVIEW]M. Kneale - 1953 - Mind 62:279.
  42.  66
    Por una antropología de la arquitectura.Modesto Ortega Umpiérrez & Lucía Martínez Quintana - 2008 - Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 20:199-202.
    Una gran parte de las arquitecturas de la posmodernidad, se presenta como expresiones indecisas y de nomenclatura ambigua. El ejercicio que realizan estos arquitectos, a través de sus edificaciones, refleja con nitidez el cambio provocado por el auge del sector informático y la expansión de la economía global, dos fenómenos entrelazados de manera inextricable, han contribuido a generar una nueva geografía de la centralidad y la marginalidad (Sassen), por eso, el proyecto que reflejan los dibujos de estas arquitecturas, puede ser (...)
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  43. James M. Buchanan, John Rawls, and Democratic Governance.S. M. Amadae - 2011 - In Robert Cavelier (ed.), Approaching Deliberative Democracy. Pittsburgh, PA, USA: pp. 31-52.
    This article compares James M. Buchanan's and John Rawls's theories of democratic governance. In particular it compares their positions on the characteristics of a legitimate social contract. Where Buchanan argues that additional police force can be used to quell political demonstrations, Rawls argues for a social contract that meets the difference principle.
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  44.  11
    M. Barisione, L'immagine del leader.M. Tarchi - 2009 - Polis (Misc) 23 (1):145-147.
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  45.  57
    Por una antropología de la arquitectura (Duplicate).Modesto Ortega Umpiérrez & Lucía Martínez Quintana - 2008 - Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 20:215-218.
    Una gran parte de las arquitecturas de la posmodernidad, se presenta como expresiones indecisas y de nomenclatura ambigua. El ejercicio que realizan estos arquitectos, a través de sus edificaciones, refleja con nitidez el cambio provocado por el auge del sector informático y la expansión de la economía global, dos fenómenos entrelazados de manera inextricable, han contribuido a generar una nueva geografía de la centralidad y la marginalidad (Sassen), por eso, el proyecto que reflejan los dibujos de estas arquitecturas, puede ser (...)
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  46.  51
    El espacio de la infancia.Modesto Ortega Umpiérrez & Lucía Martínez - 2008 - Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 1:301-305.
    Fue Baudelaire quien advirtió que, en el juguete, podemos encontrar materia de reflexión. En un texto publicado en el Monde Littéraire del 17 de abril de 1853 con el título de “Moral del juguete”, cuenta la visita hecha siendo niño a casa de Mme. Panckoucke: Me tomó de la mano y cruzamos así juntos varias habitaciones; después abrió la puerta de una estancia que me ofreció un espectáculo extraordinario y verdaderamente fabuloso. Los muros no eran yavisibles hasta tal punto estaban (...)
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  47. M.J. Buckley, "At the Origins of Modern Atheism".M. C. E. Peterson - 1990 - International Journal for Philosophy of Religion 28 (1):51.
  48. SIMONA M. A.: La notion de liberté dans l'existentialisme positif de Nicola Abbagnano. [REVIEW]M. D. Philippe - 1963 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 10:494.
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  49.  16
    M. Hofinger, D. Pinte: Lexicon Hesiodeum Cum Indice Inverso. Supplementum. Pp. 67. Leiden: Brill, 1985. Paper, Fl. 25.M. L. West - 1987 - The Classical Review 37 (2):297-297.
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  50.  8
    A. M. Jacobelli Isoldi. "G. B. Vico: Per Una 'Scienza Della Storia'". [REVIEW]L. M. Palmer - 1985 - New Vico Studies 3:179.
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