Results for ' philosophie stoïcienne'

969 found
Order:
  1.  16
    Mary-Anne Zagdoun, La Philosophie stoïcienne de l’art.Anne-Lise Worms - 2002 - Philosophie Antique 2:232-236.
    Mary-Anne Zagdoun se propose, dans l’ouvrage qu’elle consacre à la philosophie stoïcienne de l’art, de combler une lacune. En effet, « l’ampleur et l’importance [de celle-ci] ont été longtemps », selon elle, « sous-estimées » et « il manquait sur la question un travail permettant de situer le problème dans l’ensemble de la philosophie stoïcienne ». (Introduction, p. 9) L’on peut dès à présent dire que le but fixé par l’auteur est atteint : si Mary-Anne Zagdoun (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2.  28
    Strabon et la philosophie stoïcienne.Jérôme Laurent - 2008 - Archives de Philosophie 1 (1):111-127.
    Strabon n'est pas un philosophe stoïcien. En relisant l'ensemble de la Géographie, les traits stoïciens de sa méthode, de sa physique et de sa conception de l'existence humaine apparaissent bien minces. Il semble donc préférable de voir en lui un penseur éclectique dont le but principal est la description rigoureuse du monde habité.Strabo is not stoic philosopher. His Geography, his Method, his Physics and his conception of human life do not come across as not strongly stoic when they are patiently (...)
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3.  32
    M. A. Zagdoun: La philosophie stoïcienne de l’art. Pp. 308. Paris: CNRS Editions, 2000. Paper. ISBN: 0-521-59403-0.Timothy Hill - 2002 - The Classical Review 52 (2):374-374.
  4.  29
    Le discours intérieur de l’'me dans la philosophie stoicienne.Jean-Baptiste Gourinat - 2013 - Chôra 11:11-22.
    Plusieurs auteurs anciens attribuent aux stoïciens une distinction entre le logos endiathetos et le logos proféré, qui est souvent assimilée à l’opposition entre le langage proféré et la raison intérieure, et tend à confondre la position stoïcienne avec l’identification platonicienne de la pensée à un dialogue intérieur. Mais, tandis que le logos endiathetos est clairement identifié à la capacité humaine de raisonner, il n’est pas présenté comme un dialogue intérieur. Il réside d’abord dans une certaine disposition de l’homme à (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   4 citations  
  5. Janine Fillion-Lahille, Le De ira de Sénèque et la philosophie stoïcienne des passions Reviewed by.Pierre Bellemare - 1987 - Philosophy in Review 7 (2):56-60.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  1
    "Janine Fillion-lahille, "le "de Ira" de sénèque et la philosophie stoïcienne Des passions". [REVIEW]Richard Bodéüs - 1986 - Dialogue 25 (2):382-384.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7. Le «De ira» de Sénèque et la philosophie stoïcienne des passions Janine Fillion-Lahille Collection Etudes et commentaires, t. 94 Paris: Klincksieck, 1984. 359 p. [REVIEW]Richard Bodéüs - 1986 - Dialogue 25 (2):382-.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  8
    Sandrine Alexandre, Philosophie du tir à l’arc. Essai sur la conception stoïcienne de la valeur.Gabriele Flamigni - 2022 - Philosophie Antique 22.
    Le sujet de cet ouvrage est la conceptualisation stoïcienne de ce que dans la littérature critique on appelle « jugement de valeur », ainsi que l’axiologie qui règle ce jugement. Le livre de S. Alexandre se présente donc comme « une sorte de préquelle » (p. 18) de son ouvrage précédent, Évaluation et contre-pouvoir (Grenoble, 2014), une étude riche et convaincante de la portée éthique et politique du jugement de valeur dans le stoïcisme romain. C’est là que l’A. introduisait (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  13
    Distinctions causales stoiciennes et academiciennes dans le De fato de Ciceron.Isabelle Koch - 2014 - Chôra 12:87-120.
    The stoic fragments about the notion of cause describe general determinations of what a cause is, without distinguishing kinds of causes. This, for instance, is the case with Zeno’s and Chrysippus’ definitions conveyed by Stobaeus. On the other hand, many testimonies mention causal distinctions, but only related to the Stoics in general, or even without indicating any school. The interest of Cicero’s De fato is that this treatise refers precisely to some causal distinctions presented by Chrysippus and points out the (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  7
    Deux théories stoïciennes des affections préliminaires.Olivier D’Jeranian - 2014 - Revue de Philosophie Ancienne 2:225-257.
    À partir du témoignage de Sénèque et d’Épictète, le présent article vise à montrer comment les stoïciens rendent compte des réactions involontaires à partir de leur propre psychologie de l’action. Les références faites à Zénon et les allusions à Chrysippe prouvent qu’une théorie des « affections préliminaires » existait dès les débuts du Portique. Le fragment 9 d’Épictète et l’ouverture du deuxième livre du De Ira sont ainsi interprétés comme deux versions concurrentes se rapportant à deux théories subtilement différentes. À (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11.  7
    Anne Banateanu, La théorie stoïcienne de l’amitié. Essai de reconstruction.Thomas Bénatouïl - 2003 - Philosophie Antique 3:211-213.
    Bien qu’il existe plusieurs ouvrages français connus concernant les conceptions antiques de l’amitié, ceux-ci ont eu tendance à être sévères avec le stoïcisme et à soutenir qu’il s’intéresse peu à l’amitié. L’ouvrage d’Anne Banateanu (A. B.) vient corriger opportunément cette image inexacte. Il possède avant tout de très grandes vertus pé­dagogiques, comme le montrent nettement son plan et sa méthode. Loin de présenter une interprétation globale et définitive de la théo­rie stoïcienne de l’am...
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12. La logique stoïcienne.Arnold Reymond - 1929 - Revue de Théologie Et de Philosophie 17 (72):161.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13. L'éthique stoïcienne des sentiments: Amor, Amicitia, Φ? λανθ? ωπíα.C. Morana - 1997 - Revue de Philosophie Ancienne 15 (2):189-222.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  28
    La théorie stoïcienne du mélange total.Bernard Collette & Sylvain Delcomminette - 2006 - Revue de Philosophie Ancienne 24 (2):5-60.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  15.  24
    La théorie stoïcienne du mélange et sa postérité.Bernard Collette & Sylvain Delcomminette - 2006 - Revue de Philosophie Ancienne 24.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16.  23
    La théologie stoïcienne et l’Hymne à Zeus de Cléanthe.Maria Protopapas‑Marneli - 2014 - Chôra 12:229-247.
    Questo articolo in un primo tempo avrà il fine di indagare le carat­teristiche che costituiscono la teologia stoica, così come esse sono presenti nell’Inno a Zeus di Cleante. Per perseguire questo obiettivo, in un secondo tempo bisognerà tracciare la nozione della divinità secondo gli Stoici, insistendo sull’aggettivo πολυώνυμος attribuito a Zeus e rivedere certi punti dell’Inno secondo un’interpretazione personale. Infine, in un terzo e ultimo tempo si tenterà di proporre una esegesi del termine πάνδωρος, anch’esso attribuito a Zeus, e di (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17. Sur une façon stoïcienne de ne pas être.Jacques Brunschwig - 1990 - Revue de Théologie Et de Philosophie 122:389-404.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  18.  7
    Marion Bourbon, Penser l’individu. Genèse stoïcienne de la subjectivité, Turnhout, Brepols, coll. « Philosophie hellénistique et romaine », 2019, 424 p. [REVIEW]Laetitia Monteils-Laeng - 2021 - Revue de Philosophie Ancienne 1:111-122.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19.  3
    Plotin critique de l’épistémologie stoïcienne.Isabelle Koch - 2009 - Philosophie Antique 9:81-111.
    Les critiques que Plotin adresse à l’épistémologie stoïcienne visent à établir que les stoïciens ont tort de corporaliser l’âme, car cela leur interdit de concevoir correctement les perceptions sensibles et les intellections. On peut penser qu’il n’y a rien d’intéressant à attendre, philosophiquement, de cette polémique menée par un partisan de l’incorporéité de l’âme contre les matéria­listes de l’ἡγεμονικόν. Car l’opposition des principes respectifs est telle que l’ad­versaire peut ne pas s’estimer réfuté parce qu’il ne partage aucune des prémisses (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20. J.J. Duhot, La conception stoïcienne de la causalité, Paris 1989 (Librairie Philosophique J. Vrin, 302 páginas).Marcelo D. Boeri - 1994 - Méthexis 7 (1):163-165.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  4
    Marie‑Odile Goulet Cazé (éd.), Études sur la théorie stoïcienne de l’action.Christelle Veillard - 2012 - Philosophie Antique 12:317-321.
    Le volume qui nous est ici donné à lire est composé de six articles d’une grande érudition, qui s’efforcent de donner de la cohérence à la théorie stoïcienne de l’action. Ils nous proposent une relecture de textes complexes et bien connus, issus de la tradition stoïcienne comme des écoles adverses. Le caractère souvent obscur de ces textes a suscité une littérature secondaire abondante, laquelle se retrouve fort heureusement résumée au fur et à mesure des analyses. Le volume proposé (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22.  37
    Le 'cornu': Notes sur un problème de logique éristico-stoïcienne.Daniel Schulthess - 1996 - Recherches sur la Philosophie et le Language (Grenoble) 18:201-228.
    The article confronts one of the ἄποpοι λόγοι discussed in ancient Eristic-Stoic logic: the famous “cuckold” (κερατίνης), where an interrogator has his respondent to admit to have been or still be cuckolded. The source of the problem is a principle of dialectics related to the principle of the excluded-middle according to which a question admits only a positive or a negative answer. To the question “Have you ceased to be cuckolded?” both answers seem to presuppose that the respondent has been (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  23.  22
    L’attachement à soi face aux fins morales: une question stoïcienne.Wilfried Kühn - 2014 - Archiv für Geschichte der Philosophie 96 (3).
    :According to current interpretation of their ethics the Stoics incorporated in the theory of happiness the conception of attachment to oneself supposed to be changed into attachment to reason. This article aims to show that there is no textual evidence to corroborate this idea, and that, on the contrary, several texts and conceptual configurations tell against it. The same seems to hold true for the life of human adults who are not wise and keep their animal attachment to themselves : (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24. Trois remarques sur la réception de la kpaΣiΣ stoïcienne chez plotin.Joachim Lacrosse - 2007 - Revue de Philosophie Ancienne 25 (2):53-66.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25. Trois remarques sur la reception de la stoicienne chez Plotin.Joachim Lacrosse - 2007 - Revue de Philosophie Ancienne 25 (2):53-66.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26. Y at-il des catégories stoïciennes?J. -J. Duhot - 1991 - Revue Internationale de Philosophie 45 (178):220-244.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  27.  42
    [Le Stoïcisme: Chrysippe] La Doctrine stoïcienne du Monde, du Destin et de la Providence d’après Chrysippe.G.-L. Duprat - 1910 - Archiv für Geschichte der Philosophie 23:472.
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  28. Aperçu de la réception de la doctrine stoïcienne du mélange total dans le Néoplatonisme après Plotin.Daniel Cohen - 2007 - Revue de Philosophie Ancienne 25 (2):67-100.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29.  4
    Marion Bourbon, Penser l’individu. Genèse stoïcienne de la subjectivité.Christopher Gill - 2021 - Philosophie Antique 21:291-293.
    This book has several very positive qualities; but its project raises certain important questions, which are not wholly addressed by the book itself. First, and most fundamentally: what is the subject? The title cites two notions: individuality and subjectivity, both of which are quite complex. The first idea, ‘individuality’, can denote ‘unique personal identity’ (as distinct from the identity of any other person); and Stoic versions of this idea play a prominent role at certain stages of th...
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30.  22
    Traduction des textes sur la doctrine stoïcienne du mélange total.Nicolette Brout, Michèle Broze, Daniel Cohen, Bernard Collette, Lambros Couloubaritsis, Sylvain Delcomminette, Sabrina Inowlocki, Joachim Lacrosse, Mihaïl Nasta & Annick Stevens - 2006 - Revue de Philosophie Ancienne 24 (2):61-92.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31. Thème - SOURCES ET FONDEMENTS DU NÉOPLATONISME - La réception plotinienne de la notion stoïcienne de la sympathie universelle.Agnès Pigler - 2001 - Revue de Philosophie Ancienne 19 (1):45-78.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32.  3
    Études de philosophie grecque.Georges Rodier - 1926 - Paris,: J. Vrin. Edited by René Hubert.
    C'est dans l'esprit des travaux d'Octave Hamelin que se situent ces Etudes de philosophie grecque: l'activite propre de l'historien de la philosophie s'y manifeste comme une reconstruction des pensees du dedans, a partir d'une minutieuse preparation historique. Ces essais donnent une idee assez precise de l'ampleur des travaux de Georges Rodier dans le domaine de la philosophie grecque: le volume s'ouvre en effet sur une etude approfondie de la figure emblematique qu'est Socrate, envisage ensuite de maniere chronologique (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   7 citations  
  33.  5
    Etudes sur les philosophies hellénistiques: épicurisme, stoïcisme, scepticisme.Jacques Brunschwig - 1995 - Presses Universitaires de France - PUF.
    Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Avant-propos Références bibliographiques Première partie? Epicurisme 1 - L'argument d'Epicure sur l'immutabilité du tout 2 - Epicure et le problème du « langage privé » 3 - L'argument des berceaux chez les Epicuriens et (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  34.  12
    Mixis: le problème du mélange dans la philosophie grecque d'Aristote à Simplicius.Jocelyn Groisard - 2016 - Paris: Les Belles Lettres.
    Que se passe-t-il quand de l'eau et du vin se melangent? Comment les quatre elements simples du monde physique se melent-ils les uns aux autres pour former les choses qui nous entourent? La multitude des couleurs vient-elle aussi d'un melange de couleurs simples? Deux corps melanges sont-ils simplement juxtaposes a une echelle microscopique ou bien peuvent-ils se compenetrer de sorte qu'il y aurait deux corps dans le meme lieu? L'union de l'ame et du corps est-elle un melange? Telles sont quelques-unes (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  35.  6
    Alexander of Aphrodisias : a source of Origen’s philosophy?Ilaria Ramelli - 2014 - Philosophie Antique 14:237-289.
    Alexandre d’Aphrodise et Origène sont deux philosophes et professeurs de philosophie semi-contemporains qui composaient le même genre d’œuvres. Origène était un philosophe chrétien, ancien élève d’Ammonius Saccas, le maître de Plotin. Il est très probable qu’Origène connaissait les écrits d’Alexandre d’Aphrodise, qui étaient lus à l’école de Plotin, et fut inspiré par eux. Beaucoup d’éléments soutiennent ma thèse. Par exemple, le Traité des Principes d’Origène dans sa structure est probablement emprunté à l’œuvre homonyme d’Alexandre d’Aphrodise ; l’expression ἦν ποτε (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36.  10
    Jordi Pià Comella, Une piété de la raison. Philosophie et religion dans le stoïcisme impérial. Des Lettres à Lucillius de Sénèque aux Pensées de Ma.Sandrine Alexandre - 2017 - Philosophie Antique 17:217-220.
    Contrairement à ce que pourraient laisser croire certains usages du stoïcisme à des fins exclusivement thérapeutiques ou encore l’abondance des travaux récents sur l’éthique et la politique stoïcienne, la piété (eusebeia / pietas) est aussi indéniablement un élément central de la pensée stoïcienne. Comprise comme l’adéquation de la volonté humaine avec la volonté divine, elle semble sinon en conflit du moins sans grand rapport avec la religion traditionnelle et ses rites. Une « piété de la ra...
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37.  64
    Ausland/Sanday Bibliography.Editors Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy - 2013 - Proceedings of the Boston Area Colloquium of Ancient Philosophy 28 (1):36-39.
  38.  31
    Graham/Mourelatos Bibliography.Editors Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy - 2013 - Proceedings of the Boston Area Colloquium of Ancient Philosophy 28 (1):74-76.
  39.  6
    Conversations.Kutztown Area Highschool Philosophy Club - 2023 - Questions 23:38-42.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40. Politik.Politische Philosophie - 2014 - In Horst D. Brandt (ed.), Disziplinen der Philosophie. Hamburg: Meiner.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41.  23
    Permissions, Prohibitions and Two Legalising.Three Contributions to Logical Philosophy - 2006 - In J. Jadacki & J. Pasniczek (eds.), The Lvov-Warsaw School: The New Generation. Reidel. pp. 195.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42.  56
    What Does “This” Mean? Deixis and the Semantics of Demonstratives in Stoic Propositions.Marion Durand - 2019 - Methodos 19.
    Cet article vise à comprendre la théorie stoïcienne de la deixis afin d’expliquer l’importance accordée par les stoïciens aux pronoms démonstratifs et aux énoncés qu’ils composent, c’est-à-dire les propositions dites définitives. Nous montrons que ces propositions sont privilégiées pour des raisons à la fois ontologiques et épistémologiques en raison des propriétés sémantiques de leur sujet. Elles sont privilégiées d’un point de vue ontologique parce que la deixis grâce à laquelle leur sujet fait référence au réel crée une relation privilégiée (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  43. Chung-Ying Cheng. Bioethics & Philosophy Of Bioethics - 2002 - In Julia Lai Po-Wah Tao (ed.), Cross-Cultural Perspectives on the Possibility of Global Bioethics. Kluwer Academic.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44. La Doctrine De L’oikeiosis Dans L’ancien Stoïcisme.Clara Acker - 2008 - Ethic@ 15 (1):105-135.
    Partindo da tese de Pembroke, segundo a qual a doutrina da oikeiosis é umapeça essencial da filosofia estóica, procuramos demonstrar que é justamenteessa doutrina, que assegura a perfeita coesão entre Física e Ética na Escolaestóica. Para os estóicos, virtude é viver segundo a Natureza, ela será odesenvolvimento de um dom natural, a oikeiosis, a capacidade de todo servivo de reconhecer a si mesmo e aquilo que lhe é apropriado. Conciliando asinterpretações de Pohlenz e de White,entendemos com Chrysippo que as duas (...)
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45. L'exception humaine.Responsabilité de la Philosophie - 2015 - In Pierre Montebello (ed.), Métaphysiques cosmomorphes: la fin du monde humain. Dijon: Les Presses du réel.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46.  90
    Pierre Bourdieu and Literature.Docteur En Philosophie Et Lettres Dubois Jacques, Meaghan Emery & Pamela V. Sing - 2000 - Substance 29 (3):84-102.
    Bourdieu’s thought is disturbing. Provocative. Scandalous even, at least for those who do not easily tolerate the unmitigated truth about the social. Nonetheless his ideas, among the most important and innovative of our time, are here to stay. This thought has taken form in the course of a career and through works on diverse subjects that have constructed a far-reaching analytical model of social life, which the author calls more readily an anthropology rather than a sociology. In their totality, they (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  47.  3
    L’ancrage étymologique comme outil de traduction chez Sénèque et Cicéron.Camille Marrou - 2022 - Philosophie Antique 22:93-121.
    Cet article soutient que Ben. 1, 3-4, une célèbre polémique à l’encontre de l’étymologie chrysippéenne, ne devrait pas être lue comme un rejet « en bloc » d’une étymologie philosophique, mais seulement comme un ensemble de conditions restrictives imposées à celle-ci. Cette interprétation nous permet de considérer les nombreuses étymologies du corpus sénéquien, dont une douzaine sont ici réunies et commentées, comme des réflexions philosophiquement intéressantes sur le langage. L’article se concentre sur la manière dont Sénèque utilise l’étymologie comme une (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48.  13
    Beyond Orientalism: Essays on Cross-Cultural Encounter.Fred Reinhard Dallmayr & Packey J. Dee Professor of Philosophy and Political Science Fred Dallmayr - 1996 - SUNY Press.
    Explores some steps toward non-assimilative encounters in the "global village.".
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   15 citations  
  49. Kevin Toh, University College London.Legal Philosophy À la Carte - 2019 - In Toh Kevin, Plunkett David & Shapiro Scott (eds.), Dimensions of Normativity: New Essays on Metaethics and Jurisprudence. New York: Oxford University Press.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50.  14
    La dialectique des stoïciens.Jean-Baptiste Gourinat - 2000 - Paris: Vrin.
    Pendant cinq siecles, de 300 av. J.C. jusqu'au crepuscule de Marc Aurele, la philosophie stoicienne domina la culture antique. Encore aujourd'hui, notre grammaire, notre logique et notre linguistique sont les heritieres plus ou moins conscientes de l'une des trois parties de cette philosophie, la dialectique, qui fut, dans sa forme classique, l'oeuvre de Chrysippe (280-204 av. J.C.). Ce livre est la premiere reconstruction synthetique de la dialectique stoicienne dans son ensemble. Son point de vue est en outre entierement (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   5 citations  
1 — 50 / 969