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Francesca Alesse
Centre National de la Recherche Scientifique
  1.  1
    Aristotle on Prescription: Deliberation and Rule-Making in Aristotle’s Practical Philosophy.Francesca Alesse - 2018 - Brill.
    _Aristotle on Prescription_ explores Aristotle’s deep reflections on rule-making as a process that is both distinct from that of particular deliberation and decision-making and fundamental to it, operating at the level both of the individual and of society as a whole.
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  2. La Stoa E la Tradizione Socratica.Francesca Alesse - 2000
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  3.  22
    La trattazione vetero-stoica dell’ira: componenti logiche e caratteri fisiologici.Francesca Alesse - 2018 - Elenchos 39 (2):323-347.
    The paper compares the two components of the Stoic definition of pathos, the logico-linguistic component and the physiological, ‘pneumatic’ one, in order to examine the role that each of them plays in the onset of pathos, its persistence in the human soul, its possible eradication. The analysis is focused on anger which reveals some peculiarities, especially as regards its logical structure, due to the fact that this passion seems to be the combination of two different feelings. The anger indeed is (...)
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  4.  7
    The Predicative Role of ‘Being Good’ in Aristotle.Francesca Alesse - 2022 - Ancient Philosophy 42 (1):171-189.
    The article proposes a renewed analysis of the texts in which Aristotle claims that the term ‘good’ is spoken of in many ways and more precisely in as many ways as there are categories. After a revision of the traditional interpretations, a new reading of the texts is advanced in the light of the theory of predication described in Top. 103 b20-38 and Metaph. 1017 a7-30. The conclusion is that in the Aristotelian passages on the multivocity of ‘good’, the word (...)
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  5.  55
    Academici E Platonici. Il Dibattito Antico Sullo Scetticismo di Platone, by Mauro Bonazzi. [REVIEW]Francesca Alesse - 2007 - Ancient Philosophy 27 (2):425-429.
  6.  13
    Philo of Alexandria and Post-Aristotelian Philosophy.Francesca Alesse (ed.) - 2008 - Brill.
    An inquiry drawing on the presence of Hellenistic philosophy in Philo provides a better knowledge of the diffusion of Hellenistic philosophy since the late ...
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  7.  46
    Dio, anima e intelligibili nella Stoa.Francesca Alesse - 2011 - Chôra 9:365-381.
    L’article analyse les témoignages stoïciens qui définissent la divinité comme «intellect» et comme «âme du monde», et qui permettent de déterminer les contenus de la pensée divine comme logoi, c’est-à-dire certains «discours» ou «raisonnements». En premier lieu, on examine les mots νοερόν, et νοητόν pour établir à quelles réalités les Stoïciens confèrent les caractères d’intelligence et d’intelligibilité et comment ils décrivent la pensée scientifique à laquelle ils comparent la pensée divine. En second lieu, on examine la théorie des raisons séminales (...)
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  8. Alcuni esempi della relazione tra l'etica stoica e Platone.Francesca Alesse - 2007 - In Mauro Bonazzi & Christoph Helmig (eds.), Platonic Stoicism, Stoic Platonism: The Dialogue Between Platonism and Stoicism in Antiquity. Leuven University Press. pp. 23.
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  9. Anthropine Sophia. Studi di Filologia E Storiografia Filosofica in Memoria di Gabriele Giannantoni.Francesca Alesse (ed.) - 2008 - Bibliopolis.
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  10. Index auctorum modernorum.Francesca Alesse, Keimpe Algra, Julia Annas, Matthias Baltes, Jonathan Barnes, Thomas Benatouil, Mary Blundell, Susanne Bobzien, Mauro Bonazzi & Paul Boyancé - 2007 - In Mauro Bonazzi & Christoph Helmig (eds.), Platonic Stoicism, Stoic Platonism: The Dialogue Between Platonism and Stoicism in Antiquity. Leuven University Press. pp. 289.
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  11. Lo stoico Boeto di Sidone.Francesca Alesse - 1997 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 18 (2):359-384.
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  12. Penser l’individu. Genèse stoïcienne de la subjectivité. [REVIEW]Francesca Alesse - 2021 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 42 (2):401-406.
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  13. The Philosophy Correspondence of Iamblichus.Francesca Alesse - 2011 - Rivista di Storia Della Filosofia 66 (4):749-750.
     
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  14.  14
    La notion du bien chez Aristote, Métaphysique VII 6. Quelques remarques.Francesca Alesse - 2017 - Chôra 15:313-331.
    The question I deal with is Aristotle’s treatment of agathon in Metaphysics VII 6, as compared to the treatment of the same notion in famous passages from Ethics and Topics. In these latter agathon is considered as homonymous in that it assumes as many meanings as the categories, whereas in Metaphysics VII 6 Aristotle employes the example of agathon in order to examine the relationship between every reality in itself and its essence. In this context Aristotle uses the notion of (...)
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  15.  32
    Alcuni aspetti del concetto stoico di sostanza e identità dell'individuo.Francesca Alesse - 2008 - Chôra 6:127-142.
    Les Stoïciens formulent une conception de la «substance», ou ousia, qui tient un rôle très important dans différentes parties de leur système, parmi lesquelles la cosmologie, la psychologie et l'éthique. Au concept de substance est liée ce qu.on appelle la table des quatre 'catégories'. Cette dernière est considéréepar certains interprètes récents comme l'issue d'un processus historique relativement long, qui trouve sa formulation achevée seulement avec Chrysippe. Les sources relatives à la théorie des quatre catégories forment, comme on le sait, une (...)
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  16.  8
    Annie Hourcade: Le Conseil Dans la Pensée Antique. Les Sophistes, Platon, Aristote. [REVIEW]Francesca Alesse - 2018 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 39 (1):157-162.
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  17.  11
    Alcuni aspetti del concetto stoico di sostanza e identità dell'individuo.Francesca Alesse - 2008 - Chôra 6:127-142.
    Les Stoïciens formulent une conception de la «substance», ou ousia, qui tient un rôle très important dans différentes parties de leur système, parmi lesquelles la cosmologie, la psychologie et l'éthique. Au concept de substance est liée ce qu.on appelle la table des quatre 'catégories'. Cette dernière est considéréepar certains interprètes récents comme l'issue d'un processus historique relativement long, qui trouve sa formulation achevée seulement avec Chrysippe. Les sources relatives à la théorie des quatre catégories forment, comme on le sait, une (...)
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  18.  9
    Dio, anima e intelligibili nella Stoa.Francesca Alesse - 2011 - Chôra 9:365-381.
    L’article analyse les témoignages stoïciens qui définissent la divinité comme «intellect» et comme «âme du monde», et qui permettent de déterminer les contenus de la pensée divine comme logoi, c’est-à-dire certains «discours» ou «raisonnements». En premier lieu, on examine les mots νοερόν, et νοητόν pour établir à quelles réalités les Stoïciens confèrent les caractères d’intelligence et d’intelligibilité et comment ils décrivent la pensée scientifique à laquelle ils comparent la pensée divine. En second lieu, on examine la théorie des raisons séminales (...)
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  19.  3
    La prescrizione nell'etica stoica. Un riesame.Francesca Alesse - 2013 - Elenchos 34 (1):59-94.
    The article aims at clarifying the Stoic theory of ``prescription'', more specifically, the Stoic reflection about the method to formulate rules and directions for moral conduct. First, the possibility to provide particular precepts is considered in the frame of some major doctrines such as the equivalence between moral end and conformity to nature, the theory of the ``indifferents'', the partition of actions into katorthomata and kathekonta. Accordingly, both internal Stoic debate on the real value of particular precepts, and Hermagoras' classification (...)
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  20.  3
    Les Stoïciens. [REVIEW]Francesca Alesse - 2007 - Elenchos 28 (1):179-183.
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  21.  6
    L'errore Deliberativo Secondo Aristotele.Francesca Alesse - 2015 - Rivista di Storia Della Filosofia 70 (4):695-716.
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  22.  1
    Italian Studies on Philo of Alexandria. [REVIEW]Francesca Alesse - 2005 - Elenchos 26 (1):201-206.
  23.  1
    M. Van Ackeren, Die Philosophie Marc Aurels.Francesca Alesse - 2012 - Elenchos 33 (2):391-396.
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  24.  1
    Études Sur la Théorie Stoicienne de l'Action, Réunies Par M.-O. GOULET-CAZÉ("Textes Et Traditions"XXII), Vrin, Paris 2011.Francesca Alesse - 2012 - Elenchos 33 (1):151-159.
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