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  1. Les Limites de L'Intentionalité: Recherches Phénoménologiques Et Analytiques.Jocelyn Benoist - 2005 - Vrin.
    Ce livre mène un examen critique de la notion d’intentionnalité, tant dans son versant phénoménologique qu’analytique. Partant d’une réflexion sur les actes de langage, il en transpose en partie le modèle aux actes mentaux, en les réinscrivant dans le tissu de contextualité réelle qui est le leur. L’idée majeure du livre est qu’on ne peut séparer la pensée du monde, et placer celle-ci sous le régime exclusif de la visée, libre d’effectivité. Ainsi l’auteur recherche les voies d’une nouvelle théorie de (...)
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  2.  15
    Our Life with Truth.Jocelyn Benoist - 2018 - In Christian Martin (ed.), Language, Form of Life, and Logic: Investigations After Wittgenstein. De Gruyter. pp. 155-172.
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  3.  11
    Autour de Husserl: L’Ego Et la Raison.Jocelyn Benoist - 1994 - Vrin.
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  4.  26
    L’a Priori Conceptuel: Bolzano, Husserl, Schlick.Jocelyn Benoist - 1999 - Vrin.
    Ce livre est consacré à la question du synthétique a priori, telle qu’elle peut se poser en termes modernes, à la lumière d’une confrontation entre les origines de la philosophie analytique et celles de la phénoménologie. On a souvent l’impression que, après la critique virulente adressée par le Cercle de Vienne à Husserl, la question serait aujourd’hui définitivement réglée. Le problème serait plutôt de savoir si on peut sauver la pureté d’une certaine forme d’analyticité de la remise en question quinienne (...)
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  5.  2
    Concepts: Introduction à L'Analyse.Jocelyn Benoist - 2010 - Les Éditions du Cerf.
    Qu'est-ce qu'un concept ? Cette question concerne au premier chef ceux qui ont fait du concept une profession : chercheurs dans les diverses sciences, humaines ou non, et travailleurs intellectuels en général. Plus largement, elle exprime cette curiosité naturelle, non dénuée d'inquiétude, à laquelle toute pensée, commune ou savante, semble exposée et qui nous pousse à souhaiter, sans savoir sans doute exactement ce que nous recherchons par là, une détermination plus exacte de ce que nous entendons par « pensée ». (...)
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  6.  1
    Entre Acte Et Sens: La Théorie Phénoménologique de la Signification.Jocelyn Benoist - 2002 - Vrin.
    La théorie de la signification a joué un rôle central dans le développement de la phénoménologie. Jocelyn Benoist essaye d’en donner un exposé systématique, y décelant le paradoxe que représente l’influence décisive d’un auteur qui n’utilise pas le concept d’intentionalité , relu et réinterprété par Husserl au moyen de ce même concept. L’œuvre de Husserl se situe au croisement de Bolzano et de Brentano, d’une pensée du sens et d’une pensée de l’acte, de l’objectivisme logique et de la description psychologique (...)
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  7. Les limites de l'intentionnalité. Recherches phénoménologiques et analytiques, coll. « Problèmes et controverses ».Jocelyn Benoist - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (3):429-429.
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  8. Repr'esentations Sans Objet aux Origines de la Ph'enom'enologie Et de la Philosophie Analytique.Jocelyn Benoist - 2001
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  9.  22
    Réponses À Mes Critiques.Jocelyn Benoist - 2018 - Philosophiques 45 (1):279.
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  10. L'idee de phénoménologie.Jocelyn Benoist - 2002 - Tijdschrift Voor Filosofie 64 (1):195-195.
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  11. Grammatik und Intentionalität (Ⅳ. Logische Untersuchung).Jocelyn Benoist - 2008 - In Verena Mayer (ed.), Edmund Husserl: Logische Untersuchungen.
  12.  28
    Husserl: Au-Dela de l'Onto-Théologie?Jocelyn Benoist - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
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  13.  16
    Bolzano et Husserl sur l'analyticité.Mark Textor & Jocelyn Benoist - 2000 - Les Etudes Philosophiques:435-454.
    L'auteur expose la tentative faite par Bolzano de définir le concept de proposition en soi analytique à l'aide du concept de variation de représentation. Puis, il discute les difficultés qui résultent de ce modèle quant à la définition bolzanienne du concept étroit de vérité logiquement analytique ou de vérité logique. En conclusion, il compare la définition bolzanienne du concept de proposition en soi analytique et la définition husserlienne: celle-ci se découvre être une application de l'idée fondamentale de Bolzano — employer (...)
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  14.  3
    Intentionalité Et Langage Dans les Recherches Logiques de Husserl.Jocelyn Benoist - 2001 - Presses Universitaires de France.
    A la lumière des recherches menées dans l'ouvrage complémentaire Représentations sans objet. Aux origines de la phénoménologie et de la philosophie analytique, il s'agit ici de livrer une analyse détaillée des Recherches logiques de Husserl, centrée sur le concept d'intentionalité, sur ses usages et sa structure. L'intentionalité telle que la construit alors Husserl est étudiée dans sa détermination fondamentalement sémantique, et on interroge systématiquement le rapport qu'il y a, dans les Recherches, entre la théorie de l'intentionalité et la théorie de (...)
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  15.  54
    «Le Mythe du Donné» et les Avatars du Kantisme Analytique.Jocelyn Benoist - 2004 - Revue de Métaphysique et de Morale 4 (4):511-529.
  16. Fulfilment.Jocelyn Benoist - 2008 - In Jesús Padilla Gálvez (ed.), Phenomenology as Grammar. Ontos. pp. 77-96.
    It seems reasonable to say that the basic problem of Husserl’s phenomenology is the possibility for the mind to get related to the world. In Brentano’s view, intentionality was a universal characterization of the mental. In Husserl’s, it becomes as well the framework of the possible contact of the mind with the world. As Hilary Putnam observes: “‘Brentano’s thesis’ was meant by him to serve as a way of showing the autonomy of mentalistic psychology (‘act-psychology’) by showing that the mental (...)
     
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  17.  6
    Propositions et états de choses: entre être et sens.Jocelyn Benoist (ed.) - 2006 - Vrin.
    A la fin du XIXe siècle, sont mises en place les structures aujourd'hui fondamentales de la philosophie contemporaine.
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  18. Sense and Reference, Again.Jocelyn Benoist - 2015 - In Nicolas de Warren & Jeffrey Bloechl (eds.), Phenomenology in a New Key: Between Analysis and History. Springer Verlag.
  19.  27
    Husserl entre Brentano et Bolzano: jugement et proposition.Jocelyn Benoist - 2000 - Manuscrito 23 (2):11-39.
    Il est bien connu que, dans la Ve Recherche Logique, Husserl critique la théorie brentanienne du jugement. Son problème est de définir le “porteur” de vérité auquel le jugement donne une valeur de vérité. Un tel projet le conduit très près du propositionalisme bolzanien. Alors la théorie phénoménologique du jugement apparaît comme une sorte de compromis entre la psychologie brentanienne de l’acte et un point de vue purement sémantique hérité de Bolzano. La question demeure de savoir si une telle conciliation (...)
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  20.  22
    Linguistic Phenomenology?Jocelyn Benoist - 2008 - In Filip Mattens (ed.), Meaning and Language: Phenomenological Perspectives. Springer. pp. 215--235.
  21. Quelques remarques sur la doctrine brentanienne de l’évidence.Jocelyn Benoist - 2003 - Studia Phaenomenologica 3 (1/2):61-74.
  22. Les métaphores sont des expressions comme les autres.Jocelyn Benoist - 2007 - Archives de Philosophie 4 (4):559-578.
    Souvent les philosophes traitent les métaphores comme si elles constituaient un usage du langage exceptionnel et transcendant. Une telle perspective repose sur l’idée de ‘sens littéral’ en tant que sens des mots supposé intrinsèque, indépendant du contexte et de l’usage. Cet article critique cette représentation, et tente de montrer que, une fois qu’on a pris en compte l’usage-en-contexte comme sol réel de la signification, il est impossible de pas reconnaître dans les métaphores une dimension authentique, et ordinaire à la fois, (...)
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  23. The Question of Grammar in Logical Investigations, With Special Reference to Brentano, Marty, Bolzano and Later Developments in Logic.Jocelyn Benoist - 2003 - In Anna-Teresa Tymieniecka (ed.), Phenomenology World-Wide. Kluwer Academic Publishers.
  24. Reality.Jocelyn Benoist - 2014 - Meta: Research in Hermeneutics, Phenomenology, and Practical Philosophy:21-27.
    This paper deals with the question what reality is and how can we describe it. Reality is as such beyond the dichotomy of meaning and meaningless, because it is the soil of every possibility to create such a meaning. A meaning, in other words, can succeed or fail only because it refers to a reality, which is not itself pure meaning. This reality does not need to be a transcendent reality: it is just what meaning is about. This means to (...)
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  25. Quelques Remarques Sur la Doctrine Brentanienne de L’Évidence.Jocelyn Benoist - 2003 - Studia Phaenomenologica 3 (1):61-72.
  26.  77
    Making Ontology Sensitive.Jocelyn Benoist - 2012 - Continental Philosophy Review 45 (3):411-424.
    The characteristic feature of phenomenology is the phenomenological constraint it exerts on its concepts: they should be embodied in concrete cases. Now, one might take that that possible match between concepts and the given would require some ontological foundation: as if the general determination provided by the concept should correspond to a particular piece of given to be found in the object itself as an abstract ‘moment’. Phenomenology would then call for an ontology of abstract particulars. Against such view, the (...)
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  27. Sens et fonctions de l’intentionnalité dans les Recherches Logiques.Jocelyn Benoist - 2001 - Studia Phaenomenologica 1 (3/4):75-101.
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  28. Le sujet dans le langage : Wittgenstein et la grammaire de la subjectivité.Jocelyn Benoist - 1999 - Revue de Métaphysique et de Morale 4:565-581.
    Souvent, Wittgenstein est lu comme un critique de la subjectivité. Et en effet, on trouve dans sa pensée une attaque très forte contre Villusion métaphysique de la subjectivité . Mais, une fois qu'on a dit cela, reste à prendre en compte la contribution positive de Wittgenstein à ce qu'on pourrait appeler une phénoménologie concrète de la subjectivité, c'est-à-dire du sujet tel qu'il se manifeste dans le langage. Wittgenstein's work is often read as a criticism of subjectivity. A very strong attack (...)
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  29.  55
    Le Naturalisme, Avec Ou Sans le Scepticisme ? Après Hume.Jocelyn Benoist - forthcoming - Revue de Métaphysique et de Morale.
    S'attachant au Traité de la nature humaine de Hume, l'auteur essaie de montrer comment le concept moderne de naturalisme est un concept ambigu. D'un côté, Hume a ouvert la possibilité d'une science de la nature humaine, qui traite le sujet connaissant comme lui-même objet possible de connaissance. De l'autre côté, prenant en compte cette constitution du sujet connaissant comme pur fait et la réincorporant dans le flux de la vie (comme réalité et comme expérience), il a mis cette science aux (...)
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  30. Contribution to the History of the Notion of Concept: In Light of Cassirer.Jocelyn Benoist - 2006 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 2 (1):5-24.
     
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  31. Egología y Donación: Primera Aproximación a la Cuestión de la Presencia.Jocelyn Benoist - 1995 - Anuario Filosófico 28 (1):109-142.
    Husserl's theory of "transcendental ego" is often read as a metaphysical absolute idealism. The author attempts to fight this view and to give its phenomenological meaning to the "ego". It is the name of the "presence" the consciousness-life owns, beyond all metaphysical construction. So Husserl gives a new chance to egology, related to the frame of phenomenality itself. In this way a non-metaphysical re-reading of the cartesian cogito seems authorized.
     
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  32.  66
    Un concept normatif de l’intentionalité?Jocelyn Benoist - 2007 - Études Phénoménologiques 23 (45/48):9-36.
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  33.  93
    Two (or Three) Conceptions of Intentionality.Jocelyn Benoist - 2007 - Tijdschrift Voor Filosofie 69 (1):79-103.
    Except for some eliminativists, the notion of intentionality is considered to be oneof the common goods of 20th century philosophy of mind. However, this rather general label may hide deeper differences. In his 'Husserl Memorial Lecture' Jocelyn Benoist investigates the different possible conceptions of intentionality and the problem of its nature. To examine this question he concurs with Wilfrid Sellars and John McDowell by positing an alternative between two conceptions of intentionality, taken either as a relation or not. From this (...)
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  34. Modes temporels de la conscience et réalité du temps: Husserl et Brentano sur le temps.Jocelyn Benoist - 2008 - In La conscience du temps. Vrin. pp. 11-28.
  35.  4
    Calcul du sens et contexte.Jocelyn Benoist, Gilles Col & Thierry Poibeau - 2013 - Corela. Cognition, Représentation, Langage 14 (HS).
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  36.  71
    Seeking and Finding: Intentionality as an Internal and an External Relation.Jocelyn Benoist - 2005 - Synthesis Philosophica 20 (2):327-338.
    The author asks whether intentionality could be described as an internal or an external relation. After he has shown that it is impossible to reduce intentionality to mere external relations, he emphasizes that it is not possible either to consider it to be an internal relation exclusively. There is no intentional internal relation without its context of external relations that permit it to work. The author tries to make a case for that by analyzing the problem of the determination of (...)
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  37. Mind, Meaning and Mathematics. Essays on the Philosophical Views of Husserl and Frege, by Leila Haaparanta. [REVIEW]Jocelyn Benoist - 1995 - Tijdschrift Voor Filosofie 57 (4):760.
  38. Why Should Inexistent Objects Be a Problem?Jocelyn Benoist - 2013 - In Alessandro Salice (ed.), Intentionality: Historical and Systematic Perspectives'. Philosophia Verlag.
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  39.  23
    Réponses À Mes Critiques.Jocelyn Benoist - 2010 - Philosophiques 37 (2):499-508.
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  40. First Person is Not Just a Perspective: Thought, Reality and the Limits of Interpretation.Jocelyn Benoist - 2012 - In Miguens & Preyer (eds.), Consciousness and Subjectivity. Ontos Verlag. pp. 231--244.
     
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  41.  22
    Le mythe de l'usage.Jocelyn Benoist - 2010 - Les Etudes Philosophiques 94 (3):417.
    À première vue, on peut trouver des similarités frappantes entre les vues de Heidegger et Wittgenstein sur la signification. Les deux auteurs soulignent la connexion entre signification et contexte d’usage. Pourtant, il n’est pas si clair qu’ils partagent le même concept d’usage. Wittgenstein s’intéresse primairement à l’usage des signes. Il lui arrive de considérer des usages non linguistiques, mais il n’y voit jamais un principe de « signification ». En général il semble plutôt réservé quant à tout usage générique du (...)
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  42.  31
    Perception as Intentionality and Reality: A Contribution to the Grammar of Perception.Jocelyn Benoist - 2016 - Tijdschrift Voor Filosofie 78 (2):251-275.
    In recent philosophy it has been much disputed whether the content of perception is conceptual or not. This paper advocates the view that it is trivial to say that the content of perception is conceptual, if one considers perception in its mere epistemic significance. In this regard, the concept of perception is indeed completely determined by the idea of the object of perception. The concept of perception, however, is bi-dimensional. Perception, certainly, is essentially intentional. However, a certain reality plays an (...)
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  43. "Le monde pour tous": universalité et "Lebenswelt" chez le dernier Husserl.Jocelyn Benoist - 1996 - Recherches Husserliennes 5:27-52.
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  44.  52
    Jugement et existence chez Kant. Comment des jugements d’existence sont-ils possibles?Jocelyn Benoist - 2003 - Quaestio 3 (1):207-228.
  45.  60
    L’impensé de la représentation: De Leibniz à Kant.Jocelyn Benoist - 1998 - Kant-Studien 89 (3):300-317.
  46.  33
    Sprachkritik ou sémantique : sur le schisme de l'école brentanienne.Jocelyn Benoist - 2003 - Les Etudes Philosophiques 64 (1):35.
    The author studies the last period of Brentano’s thought and its characteristic refusal of semantic entities. During this « reist » period, Brentano fought against the idea of something like the « content » of a judgement. Confronting this conception, according to which nothing is but what is real, with the one of the « semantic objectivism », exemplified by Bolzano and Husserl, the author underlines the split which divides the so-called Austrian philosophical tradition.
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  47.  17
    Précis de Sens et sensibilité. L'intentionalité en contexte.Jocelyn Benoist - 2010 - Philosophiques 37 (2):475-478.
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  48.  54
    De Kant à Bolzano: Husserl et l'analyticité.Jocelyn Benoist - 1997 - Revue de Métaphysique et de Morale:217-238.
    Dans les Recherches Logiques, Husserl a recours à un concept d'analyticité qui s'écarte des définitions kantiennes. En fait, pour le comprendre, il faut se plonger dans la tradition d'analyse logique autrichienne qui remonte à Bolzano. L'analyticité est ici une propriété formelle, qui s'illustre par la possibilité de la mise en variables de propositions, leur vérité étant maintenue. Husserl ne laisse toutefois pas la question dans l'état dans lequel Bolzano l'avait laissée : surgit la question propre aux Recherches Logiques, qui est (...)
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  49. Apráes la Fin de l'Histoire Temps, Monde, Historicit'e.Jocelyn Benoist & Fabio Merlini - 1998 - Vrin.
    En 1989, a l'heure de la chute du mur de Berlin, un publiciste nippo-americain proclamait la fin de l'Histoire advenue. Dix ans plus tard, il n'est pas bien clair si cette fin est consommee ou si, d'une facon ou d'une autre, l'Histoire s'est remise en marche. Ce qui l'est encore moins, c'est le sens qu'il y avait a formuler un tel diagnostic. Que peut-on entendre par fin de l'Histoire? S'agit-il d'un accomplissement, d'un achevement du devenir de l'humanite - ce qu'on (...)
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  50. Après la fin de l'histoire. Temps, monde, historicité, coll. « Problèmes et controverses ».Jocelyn Benoist & Fabio Merlini - 2001 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 191 (3):401-402.
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