Results for 'Facundo Ladaga'

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    Planos de fuga. Semana en torno a lafilosofla de Gules Deleuze.Facundo Ladaga, Igor Muñiz & José Vidal Calatayud - 1997 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 31:145-156.
  2. Horadar la excepción: Intersticios del derecho: Giorgio Agamben: Stato di eccezione, Estado de excepción, Adriana Hidalgo editora, Buenos Aires, 2004. Por Facundo Vega.Facundo Vega - 2006 - Astrolabio 3:96-101.
     
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  3. Sobre Páramos y Sangurimas: un diálogo entre las narrativas de Juan Rulfo y José De la Cuadra.Facundo Gómez - 2012 - Anclajes 16 (1):39 - 51.
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  4. Shared intention, reliance, and interpersonal obligations.Facundo M. Alonso - 2009 - Ethics 119 (3):444-475.
    Shared agency is of central importance in our lives in many ways. We enjoy engaging in certain joint activities with others. We also engage in joint activities to achieve complex goals. Current approaches propose that we understand shared agency in terms of the more basic phenomenon of shared intention. However, they have presented two antagonistic views about the nature of this phenomenon. Some have argued that shared intention should be understood as being primarily a structure of attitudes of individual participants (...)
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  5. Reasons for Reliance.Facundo M. Alonso - 2016 - Ethics 126 (2):311-338.
    Philosophers have in general offered only a partial view of the normative grounds of reliance. Some maintain that either one of evidence or of pragmatic considerations has a normative bearing on reliance, but are silent about whether the other kind of consideration has such a bearing on it as well. Others assert that both kinds of considerations have a normative bearing on reliance, but sidestep the question of what their relative normative bearing is. My aim in this article is to (...)
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  6. What is reliance?Facundo M. Alonso - 2014 - Canadian Journal of Philosophy 44 (2):163-183.
    In this article I attempt to provide a conceptual framework for thinking about reliance in a systematic way. I argue that reliance is a cognitive attitude that has a tighter connection to the guidance of our thought and action than ordinary belief does. My main thesis is that reliance has a ‘constitutive aim’: namely, it aims at guiding our thought and action in a way that is sensible from the standpoint of practical or theoretical ends. This helps explain why reliance (...)
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  7. Prometeo y Pandora. Introducción, edición, traducción y notas de Facundo Bey.Facundo Bey & Hans-Georg Gadamer - 2020 - Boletín de Estética 16 (53):79-112. Translated by Facundo Bey.
    El presente artículo está dedicado al trabajo de Hans-Georg Gadamer titulado “Prometeo y Pandora”, publicado originalmente en español en 1949 en el volumen Goethe. 1749 - 28 de agosto – 1949, editado por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Cuyo, Argentina. En primer lugar, se ofrece una introducción en la que se presenta el contexto original histórico-intelectual de su edición, traducción y publicación, los antecedentes filosóficos del texto dentro de la obra de Gadamer (conferencias y artículos (...)
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  8. El "estar-siendo" en la antropología filosófica de Rodolfo Kusch: una estructura originaria de la identidad latinoamericana.Facundo Martín Bamonte - 2020 - [CABA]: [Publisher Not Identified].
     
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  9. A Dual Aspect Theory of Shared Intention.Facundo M. Alonso - 2016 - Journal of Social Ontology 2 (2):271–302.
    In this article I propose an original view of the nature of shared intention. In contrast to psychological views (Bratman, Searle, Tuomela) and normative views (Gilbert), I argue that both functional roles played by attitudes of individual participants and interpersonal obligations are factors of central and independent significance for explaining what shared intention is. It is widely agreed that shared intention (I) normally motivates participants to act, and (II) normally creates obligations between them. I argue that the view I propose (...)
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  10. The Self-Reinforcing Nature of Joint Action.Facundo M. Alonso - 2024 - Philosophical Studies (5):1-19.
    Shared intention normally leads to joint action. It does this, it is commonly said, only because it is a characteristically stable phenomenon, a phenomenon that tends to persist from the time it is formed until the time it is fulfilled. However, the issue of what the stability of shared intention comes down to remains largely undertheorized. My aim in this paper is to remedy this shortcoming. I argue that shared intention is a source of moral and epistemic reasons, that responsiveness (...)
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  11. Intending, Settling, and Relying.Facundo M. Alonso - 2017 - In David Shoemaker (ed.), Oxford Studies in Agency and Responsibility Volume 4. Oxford University Press. pp. 50-74.
    Philosophers of action of different persuasions have suggested that there is a tight connection between the phenomenon of intending and the phenomena of “being settled on” and of “settling” a course of action. For many, this connection supports an important constraint on intention: one may only intend what one takes one’s so intending as settling. Traditionally, this has been understood as a doxastic constraint on intention: what one takes one’s intention as settling is what one believes one’s so intending as (...)
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  12. Reductive Views of Shared Intention.Facundo M. Alonso - 2018 - In Kirk Ludwig & Marija Jankovic (eds.), The Routledge Handbook of Collective Intentionality. New York: Routledge.
    This is a survey article on reductive views of shared intention.
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  13.  21
    Model theory of monadic predicate logic with the infinity quantifier.Facundo Carreiro, Alessandro Facchini, Yde Venema & Fabio Zanasi - 2022 - Archive for Mathematical Logic 61 (3):465-502.
    This paper establishes model-theoretic properties of \, a variation of monadic first-order logic that features the generalised quantifier \. We will also prove analogous versions of these results in the simpler setting of monadic first-order logic with and without equality and \, respectively). For each logic \ we will show the following. We provide syntactically defined fragments of \ characterising four different semantic properties of \-sentences: being monotone and continuous in a given set of monadic predicates; having truth preserved under (...)
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  14. The Limits of Partial Doxasticism.Facundo M. Alonso - 2022 - Philosophical Quarterly 72 (2):326-345.
    Doxasticism is the thesis that intention is or involves belief in the forthcoming action (Velleman, Harman). Supporters claim that it is only by accepting that thesis that we can explain a wide array of important phenomena, including the special knowledge we have of intentional action, the roles intention plays in facilitating coordination, and the norms of rationality for intention. Others argue that the thesis is subject to counterexample (Davidson, Bratman). Yet some others contend that the thesis can be reformulated in (...)
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  15.  14
    Hacia una definición mínima de neoliberalismo.Facundo Guadagno Balmaceda - 2022 - Euphyía - Revista de Filosofía 15 (29).
    Uno de los vocablos más utilizados en las ciencias sociales es el de neoliberalismo. La mención de este concepto parece usarse indiscriminadamente en distintos ámbitos, sin referir a algo preciso o, más bien, soslayando un cúmulo de significados que tal palabra puede ofrecernos, cayendo en lugares comunes que lo señalan como algo peyorativo, sin siquiera enunciar sus propidades. En este trabajo, se pretende esbozar una definición mínima de esta noción que sea fructífera para su empleo en diversas disciplinas, intentando enriquecer (...)
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  16. Planning on a Prior Intention.Facundo Alonso - 2020 - Journal of Ethics and Social Philosophy 18 (3):229-265.
    Intention plays a central role in coordinating action. It does so, it is commonly thought, by allowing one to plan further actions for the future on the basis of the belief that it will be executed. Doxasticists about intention (Harman, Velleman) conclude from this that accounting for this role of intention requires accepting the thesis that intention involves belief. Conativists (Bratman, Brunero, Mele) reject that conclusion. I argue that Doxasticists are right in calling attention to the existence of a cognitive (...)
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  17.  24
    Valencias de la dialéctica negativa. Totalidad antagónica y posibilidad de emancipación sin totalidad.Facundo Nahuel Martín - 2016 - Revista de Filosofía (Madrid) 41 (2):187-210.
    Continuadores posteriores de la teoría crítica de la sociedad han cuestionado a Adorno por caer en una lógica de la emancipación frustrada aparentemente contradictoria, que reflexiona sobre la dominación social en condiciones bajo las cuales, empero, se declaran cerradas las posibilidades de transformación histórica. Sin embargo, sostengo que su teoría social remite también a un concepto novedoso de la emancipación sin totalidad, relevante para la reconstrucción de la teoría crítica ante los cuestionamientos pluralistas lanzados hacia el concepto de “totalidad”.
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  18.  18
    PDL Inside the μ-calculus: A Syntactic and an Automata-theoretic Characterization.Facundo Carreiro & Yde Venema - 2014 - In Rajeev Goré, Barteld Kooi & Agi Kurucz (eds.), Advances in Modal Logic, Volume 10: Papers From the Tenth Aiml Conference, Held in Groningen, the Netherlands, August 2014. London, England: CSLI Publications. pp. 74-93.
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  19.  6
    Lecciones Disruptivas de Un Maestro Irreverente. Un Encuentro Con Slavoj Žižek.Facundo Giuliano & Daiana Neil - 2015 - Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 23:203-220.
    Entrevista realizada por Facundo Giuliano e Daiana Neil a Slavoj Žižek.
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  20. "Martin y Fritz Heidegger. Correspondencia. 1930 1949.". [REVIEW]Facundo Bey - 2019 - Endoxa 44:355-361.
    Martin y Fritz Heidegger, Correspondencia. 1930-1949. Edición de Bruno Pieger. Traducción de Raúl Gabás. Barcelona: Herder, 2018, 172 pp.
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  21.  16
    “En las cercanías, en las lejanías”: Hannah Arendt, Walter Benjamin y el principio an-árquico del comienzo.Facundo Vega Facundo Vega - 2023 - Hybris, Revista de Filosofí­A 14 (3):47-71.
    El presente artículo examina el modo en el que Arendt comprende los “comienzos políticos” a través de su _Auseinandersetzung_ con la teorización de Walter Benjamin. En primer lugar, el artículo retornará a la concepción benjaminiana del _Ursprung_ para mostrar la importancia de ella en el enfoque arendtiano del _Anfang_, haciendo legible lo que llamaré el “problema filosófico-político”. En segundo lugar, se explicará cómo los “momentos benjaminianos” en la comprensión arendtiana sobre los comienzos ayudan a la autora a tratar los problemas (...)
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  22.  4
    Beyond Regularity for Presburger Modal Logic.Facundo Carreiro & Stéphane Demri - 1998 - In Marcus Kracht, Maarten de Rijke, Heinrich Wansing & Michael Zakharyaschev (eds.), Advances in Modal Logic. CSLI Publications. pp. 161-182.
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  23.  24
    Inquietud y pensamiento.Facundo Casullo - 2011 - Isegoría 44:203-216.
    Este trabajo busca caracterizar los vínculos que en la historia del pensamiento moderno han acompañado la noción, cada vez más relevante, de inquietud. Para esto, veremos cómo funciona la inquietud en tres autores modernos muy distintos entre sí como son Locke, Hegel y Foucault. Este recorrido nos permitirá ubicar la inquietud en el cruce de las relaciones entre pensamiento, deseo, poder y la libertad.
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  24.  9
    Un enfoque neoaristotélico de las virtudes democráticas.Facundo García Valverde & Graciela Vidiella - 2023 - Cuadernos Filosóficos / Segunda Época 20.
    El objetivo de este trabajo es evaluar si, en nuestras sociedades plurales, individualistas y asentadas en el lenguaje normativo de los derechos y los principios, existe un lugar valioso y posible para una reactualización de la tradición de las virtudes. Nuestra opinión es positiva, pero de una manera condicionada. Tal reactualización debe dar una respuesta a dos críticas bien fundadas que se han realizado a reactualizaciones previas: su riesgo de obturar la capacidad transformadora de las costumbres y tradiciones y su (...)
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  25.  13
    Silvio Astier challenges Martha Nussbaum: am I reading bad?Facundo García Valverde - 2023 - Alpha (Osorno) 57:316-331.
    A partir de El Conocimiento del Amor, Martha Nussbaum emprendió un novedoso proyecto teórico, el de construir una vinculación productiva y no colonizadora entre la literatura y la reflexión moral. Una de las tesis que aúnan sus múltiples textos sobre este proyecto es que la lectura de textos literarios puede ser un componente no solo importante, sino necesario en el desarrollo moral de los sujetos. Por medio de una determinada forma de lectura y de un lector activo y crítico al (...)
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  26.  90
    La dialéctica negativa en el joven Marx: una lectura adorniana de la crítica al hegelianismo.Facundo Nahuel Martín - 2013 - Dianoia 58 (71):53-78.
    En este trabajo se evalúan algunas de las continuidades y rupturas entre el hegelianismo y la obra temprana de Karl Marx. Se intenta mostrar, contra la lectura althusseriana, que la crítica de la dialéctica hegeliana acometida en los Manuscritos de 1844 sitúa a Marx fuera de todo marco antropocéntrico y de todo primado del sujeto. El recurso al pensamiento de Adorno permitirá precisar algunos elementos propios de una dialéctica negativa en el planteamiento juvenil marxiano. Esta relectura autoriza, asimismo, la recuperación (...)
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  27.  66
    Debates in Contemporary Critical Theory: Recognition and Capitalism.Facundo Nahuel Martín - 2019 - Alpha (Osorno) 49:222-237.
    Resumen: En este trabajo voy a intentar una crítica inmanente del “monismo moral” de Axel Honneth desde el punto de vista de la lectura categorial del capital reconstruida por Moishe Postone. Críticos de Honneth como Nancy Fraser han señalado que los mercados modernos no podrían reconstruirse exhaustivamente en términos morales. Recuperando la crítica inmanente de la sociedad capitalista de Postone, sostendré que puede reconstruirse el cómo los mercados capitalistas presuponen principios normativos, cuya realización no distorsionada obturan sistemáticamente. La lógica del (...)
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  28.  15
    Especificidad histórica y crítica inmanente. Las teorías del capitalismo de Postone y Deleuze/Guattari.Facundo Nahuel Martín - 2019 - Escritos 27 (58):95-118.
    The article presents a comparative analysis of the theories of capitalism of Gilles Deleuze and Felix Guattari’s Anti-Oedipus and Moishe Postone’s Time, Labor, and Social Domination. What Postone calls abstract domination is similar to the capitalist axiomatic of the French philosophers. These works introduce theories concerning the historical specificity of capitalism, which, at the same time, make possible an immanent critique of this particular social form. The authors of these works agree on highlighting the historically specific aspects of capitalism that (...)
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  29.  4
    Globalization and Modernity in Marx and Postone.Facundo Nahuel Martín - 2018 - In Johannes Rohbeck, Daniel Brauer & Concha Roldán (eds.), Philosophy of Globalization. Boston: De Gruyter. pp. 357-368.
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  30.  14
    Critical realism and the ontology of Eco-Marxism between emergence and hybrid monism.Facundo Nahuel Martín - 2023 - Journal of Critical Realism 22 (3):411-430.
    Eco-Marxism presents a debate between two theoretical schools: metabolic rift theory, developed by John Foster and others, and world-ecology, proposed by Jason W. Moore. The debate refers ultimately to ontology, more precisely to the relation between society and nature. Critical realism plays a central role as the philosophical underlabouring for metabolic rift theory and has implications regarding the Anthropocene/Capitalocene debate as well. Reviewing the debate through CR categories provides clarity about the specifically social character of the causes of ecological disruptions. (...)
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  31.  69
    On the Tragedy of the Modern Condition: The ‘Theologico-Political Problem’ in Carl Schmitt, Leo Strauss, and Hannah Arendt.Facundo Vega - 2017 - The European Legacy 22 (6):697-728.
    This article addresses Eric L. Santner’s claim that “there is more political theology in everyday life than we might have ever thought” by analyzing the “theologico-political problem” in the work of three prominent twentieth-century political thinkers—Carl Schmitt, Leo Strauss, and Hannah Arendt. Schmitt, Strauss, and Arendt share a preoccupation with the crisis of modern political liberalism and confront the theologico-political problem in a similar spirit: although their responses differ dramatically, their individual accounts dwell on the absence of incontestable principles in (...)
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  32.  21
    In Favour of a Dialogue Between Neurosciences and Normative Ethics: Moral Enhancement via Sprayed Oxitocine?Facundo Garcia Valverde & Cristian Augusto Fatauros - 2022 - Revista de Humanidades de Valparaíso 20:57-75.
    In this paper we argue that there should be a relationship of dialogue (excluding subordination and independence) between neurosciences and normative ethics. Our main argument is based on the fact that knowledge from neuroscience (and, in particular, studies on the causal role of oxytocin in human behavior) can explain and give content to some motivational and psychological limits that would modify moral demands on individuals. We show that in the face of a hypothetical case proposing moral enhancement through the application (...)
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  33.  82
    Re-constructing Kant: Kant’s Teleological Moral Realism.Facundo Rodriguez - 2022 - Kant Yearbook 14 (1):71-95.
    It is common for constructivists to claim that Kant was the first philosopher to understand moral facts as ‘constructions of reason’. They think that Kant, just like the constructivist, proposes a procedure – the Categorical Imperative – from which the order of value can be ‘constructed’ and grounds the validity of this construction procedure not in some previous value but in its capacity to solve a practical problem, the problem of ‘free agency’. I here argue that this reading is misguided (...)
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  34.  10
    Introducción: ¿Por qué la democracia necesita de las emociones y de la vida buena?Facundo García Valverde, Nicolás Alles & Guillermo Lariguet - 2023 - Tópicos 45:e0020.
    Uno de los problemas omnipresentes en la teoría política es el de qué tipo de relación debe existir entre el régimen democrático en tanto sistema de toma de decisiones colectivas y las vidas de sus ciudadanos, en tanto seres dotados de fines, metas y deseos. Ya sea desde las concepciones que estipulan que las decisiones mayoritarias pueden poner en riesgo ciertos ideales de buena vida o desde aquellas que creen que el tipo de justificación de las decisiones políticas no puede (...)
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  35.  10
    ¿Mejores o Iguales?Facundo García Valverde - 2023 - Tópicos 45:e0026.
    La democracia deliberativa surgió como una concepción de la legitimidad democrática que, contrariamente a la democracia agregativa, fuera sensible a las numerosas desigualdades que afectan los intercambios intersubjetivos entre ciudadanos y ofreciera alguna justificación para limitar que el poder social desigual se traslade al campo político. En un importante texto, “Democracia e Igualdad Política”, Graciela Vidiella especifica algunas condiciones de justicia social que deben cumplirse para que esta concepción honre su promesa. En este texto, intento mostrar - a través del (...)
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  36.  10
    El Archivo Histórico del Agua del Departamento General de Irrigación de la Provincia de Mendoza, ArgentinaThe Historical Archive of Water of the General Department of Irrigation of the Province of Mendoza, Argentina.Facundo Martín, Mark Healey, Juan Pablo Fili, Nicolás Parise & Anabella Engelman - 2020 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana.
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  37.  10
    El Archivo Histórico del Agua del Departamento General de Irrigación de la Provincia de Mendoza, ArgentinaThe Historical Archive of Water of the General Department of Irrigation of the Province of Mendoza, Argentina.Facundo Martín, Mark Healey, Juan Pablo Fili, Nicolás Parise & Anabella Engelman - 2020 - Corpus.
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  38.  16
    El Anti-Edipo y el feminismo marxista: elementos para una discusión.Facundo Nahuel Martín - 2021 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 63:129-149.
    Este artículo estudia afinidades no exploradas entre la teoría del capitalismo de El Anti-Edipo y algunas discusiones sobre la reproducción social en el marxismo feminista. Por un lado, el capitalismo, con su movimiento de decodificación de flujos, tiende a disolver a la familia bajo movimientos desterritorializados. Por el otro, supone una reterritorialización edípica en cuanto separa el parentesco de las relaciones de producción, fundando una escisión históricamente novedosa. La distinción entre axiomática y reterritorializaciones capitalistas, en este contexto, aparece como una (...)
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  39.  5
    Leer a Marx después de Preciado. Pensar el “fragmento de las máquinas” en clave transhumanista.Facundo Nahuel Martín - 2018 - Praxis Filosófica 47:169-194.
    En este artículo me propongo releer el llamado “fragmento de las máquinas” de los cuadernos Grundrisse a partir de la concepción de la prótesis y la producción biodrag de subjetividades desplegada por Preciado. Mientras que la mayoría de las lecturas de Preciado en clave marxiana se centran en Testo yonqui, sostendré que leer a Marx a partir del concepto de prótesis en Manifiesto contra-sexual permite reformular la noción de “individuo social” en una clave transhumanista. Esto empuja la interpretación de Marx (...)
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  40.  4
    Pensar la bios en la autobiografía: elementos biológicos de la experiencia del yo.Facundo Nahuel Martin - 2023 - Revista Latinoamericana de Filosofia 49 (1):87-112.
    Me propongo abordar algunas precondiciones biológicas del discurso autobiográfico. Seguiré algunas interrogaciones de John Paul Eakin sobre la interrelación primaria, previa al discurso retrospectivo, entre narrativa del yo, experiencia personal y cuerpo propio. Tres autores prestan especial atención a estas precondiciones materiales de la autobiografía: Stacy Alaimo, con su noción de "memorias materiales"; Catherine Malabou, con sus estudios sobre la relación entre filosofía y neurociencias; y Antonio Damasio, con su concepción estratificada y compleja del yo neuronal, que incluye un nivel (...)
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  41. ¿ Qué es la historia natural? Notas sobre la relación entre historia y naturaleza en el pensamiento de Adorno.Facundo Nahuel Martín - 2009 - A Parte Rei 66:2.
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  42.  12
    Is Rawls responsible for luck egalitarianism? Legitimacy and responsibility in distributive justice.Facundo García Valverde - 2019 - Ideas Y Valores 68 (171):37-57.
    RESUMEN El igualitarismo de la suerte es una teoría de justicia distributiva que incluye con sideraciones de responsabilidad atributiva individual para definir las obligaciones distributivas. Se presenta como un intento de recomponer cierta consistencia in terna a la teoría rawlsiana y evitar algunas de sus consecuencias "inequitativas". El artículo defiende la consistencia interna del proyecto rawlsiano sin necesidad de incluir un criterio sensible a la responsabilidad atributiva individual, ya que la inclusión de tal criterio resultaría ilegítima desde el punto de (...)
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  43.  9
    Ensoñaciones populistas: el cuerpo del líder frente al poder de los muchos.Facundo Vega - 2022 - Araucaria 24 (51).
    Enfatizando la distinción entre “la política” y “lo político”, Ernesto Laclau corona su examen de los puntos ciegos de la tradición marxista con un elogio del populismo. Su proyecto de recentramiento de “lo político” no postula un comienzo marcado por un gran acontecimiento. Antes bien, Laclau pondera la fundamentación ontológica como el abismo de toda politicidad. Este ensayo evalúa críticamente la conjunción de maniobras deconstruccionistas y democrático-radicales a través de las cuales Laclau inviste el cuerpo del líder populista con un (...)
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  44.  2
    Desnudar la razón evaluadora. Elementos para un combate filosófico-educativo.Facundo Giuliano - 2020 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 75 (287):1451-1474.
    Estas páginas esbozan algunas claves de investigación que buscan trazar un horizonte interpretativo a propósito de una crítica de la razón evaluadora y sus implicancias ético-políticas en educación. De aquí la necesidad de analizar las relaciones de dicho tipo de racionalidad con la alteridad, preguntándonos por sus lugares y efectos en los procesos educativos. Por ello se propone una primera definición de esta racionalidad, para luego caracterizarla y profundizarla críticamente, lo cual permitirá identificar distintas formas de plantearse el problema de (...)
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  45.  5
    La razón evaluadora en la alfabetización y algunas grietas por donde descolonizar la escritura.Facundo Giuliano - 2022 - Astrolabio: Nueva Época 28:385-414.
    Frente a la instalación de nuevos discursos que elogian la escritura alfabética sin más o promueven la denominada “gramatización del mundo”, las páginas aquí compartidas se plantean explorar en un primer momento lo que podría entenderse como “el lado más oscuro de la escritura alfabética”. Por ello, se recurre a diferentes fuentes que permiten ver el lugar de la razón evaluadora en la diseminación de la alfabetización moderna con su insoslayable cara colonial, al tiempo que, como contrapartida, se reúnen distintas (...)
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  46.  10
    Portándonos mal, diciendo alguna verdad: palabras y andanzas previas para una presentación.Facundo Giuliano - 2020 - Cuadernos de Filosofía 73:79-81.
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  47. La vocación filosófica gadameriana como profesión intempestiva. Introducción y traducción de "Wissenschaft als Beruf. Über den Ruf und Beruf der Wissenschaft in unserer Zeit" de Hans-Georg Gadamer.Facundo Norberto Bey - 2023 - Endoxa 52:271-302.
    El 27 de septiembre de 1943, Hans-Georg Gadamer publicó un breve pero significativo ensayo en el periódico conservador Leipziger Neueste Nachrichten und Handels-Zeitung, titulado “Wissenschaft als Beruf. Über den Ruf und Beruf der Wissenschaft in unserer Zeit”. El artículo, que recuperaba en medio de la Segunda Guerra Mundial el problema del valor y posición de la ciencia y la filosofía, nunca fue reimpreso en su obra completa, ni en los diez tomos editados por la editorial Mohr Siebeck ni tampoco por (...)
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  48.  47
    Thomas Hobbes’s substantially constrained absolutism: the fundamental law of the commonwealth as a substantial constraint on the sovereign’s power.Facundo Rodriguez - 2021 - Jurisprudence 12 (4):447-465.
    In this essay, I contend that the usually neglected Fundamental Law of the Commonwealth, which commands that the essential rights of the sovereign be retained by the sovereign, imposes substantial...
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  49. State Typohumanism and its role in the rise of völkisch-racism: Paideía and humanitas at issue in Jaeger’s and Krieck’s ‘political Plato’.Facundo Norberto Bey - 2020 - Educational Philosophy and Theory 53 (12):1272-1282.
    The aim of this article is to provide a philosophical conceptual framework to understand the theoretical roots and political implications of the interpretations of Plato’s work in Jaeger’s Third Humanism and Krieck’s völkisch-racist pedagogy and anthropology. This article will seek to characterize, as figures of localitas, their conceptions of the individual, community, corporeality, identity, and the State that both authors developed departing from Platonic political philosophy. My main hypothesis is that Jaeger’s and Krieck’s interpretations of Platonic paideía shared several core-elements (...)
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  50. Desacuerdo moral y estabilidad en la teoría de Martha Nussbaum.Facundo Valverde - 2009 - Revista de Filosofía y Teoría Política 40:63-90.
    Los últimos textos de Martha Nussbaum representan un esfuerzo por presentar una versión del enfoque de las capacidades que se enmarque dentro del liberalismo político rawlsiano. El objetivo de este artículo es mostrar que esta vinculación es defectuosa porque, en primer lugar, los desacuerdos morales profundos entre los ciudadanos son disueltos por medio de una petición de principio y porque, en segundo término, la estabilidad política no se halla suficientemente garantizada.Martha Nussbaum's latest works attempt to give a version of the (...)
     
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