Results for 'Emmanuel Trépanier'

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  1.  16
    De diverses implications du nom « ens » en saint Thomas.Emmanuel Trépanier - 1974 - Laval Théologique et Philosophique 30 (3):407.
  2.  11
    In Memoriam: Émile Simard.Emmanuel Trépanier - 1969 - Dialogue 8 (3):494-495.
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  3.  21
    In Memoriam: Émile Simard.Emmanuel Trépanier - 1969 - Laval Théologique et Philosophique 25 (2):165.
  4.  10
    La Morale aristotélicienne d'après M. Jean Vanier.Emmanuel Trépanier - 1967 - Dialogue 5 (4):586-591.
    La morale d'Aristote a suscité ces dernières années des ouvrages d'envergure: les deux tomes d'Introduction, traduction et commentaire de l'Ethique à Nicomaque par les Pères Gauthier et Jolif, le volume de Pierre Aubenque sur La Prudence chez Aristote, puis cette thèse que M. Vanier présentait à l'Institut Catholique de Paris en 1962 et qu'il publie maintenant dans un texte « revu », « amélioré ». Des ouvrages qui se suivent mais ne se ressemblent pas. II n'est pas question de les (...)
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  5.  9
    La 'Politique' comme philosophie morale chez Aristote.Emmanuel Trépanier - 1963 - Dialogue 2 (3):251-279.
    L'ethique à Nicomaque s'ouvre par une introduction qui fait problème. Et peut-être le fait-elle davantage de ce que nous sommes habitués d'entendre que pour correspondre à la distinction entre individu, société domestique et société civile, la philosophie morale doit se diviser en trois sciences distinctes qui, à transposer simplement les dénominations anciennes, sont: la Monastique, l'Economique et la Politique. Cette division des sciences morales aurait pour fondement de droit que si l'homme est animal sociable, toute société à laquelle il appartient (...)
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  6.  5
    Premières distinctions sur le mot être.Emmanuel Trépanier - 1955 - Laval Théologique et Philosophique 11 (1):25.
  7.  11
    Philosophes et grammairiens sur la définition du verbe.Emmanuel Trépanier - 1961 - Laval Théologique et Philosophique 17 (1):87.
  8.  7
    Phénoménologie et ontologie.Emmanuel Trépanier - 1972 - Laval Théologique et Philosophique 28 (3):249.
  9.  13
    En collaboration, Sens et existence — en hommage à Paul Ricoeur. Un volume broché de 217 pages. Édition du Seuil, Paris, 1975. [REVIEW]Emmanuel Trépanier - 1976 - Laval Théologique et Philosophique 32 (3):327.
  10.  24
    Essence et existence. Par Stanislas Breton. Initiation philosophique. Paris, Presses Universitaires de France, 1962. 90 pages. 4.50 NF. [REVIEW]Emmanuel Trépanier - 1963 - Dialogue 2 (2):241.
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  11.  12
    Jean-Dominique Robert, Philosophies — Épistémologies — Sciences de l'homme — Éléments de bibliographie. Presses universitaires de Namur, 1974, , 534 pages, 800 francs belges. [REVIEW]Emmanuel Trépanier - 1976 - Laval Théologique et Philosophique 32 (3):320.
  12.  15
    Hommage à Emmanuel Trépanier.Paul-Émile Langevin & Lionel Ponton - 1983 - Laval Théologique et Philosophique 39 (1):3-6.
  13.  6
    Teaching in an Age of Ideology.Lee Trepanier & John von Heyking (eds.) - 2012 - Lexington Books.
    This volume explores the role of some of the most prominent twentieth-century philosophers and political thinkers as teachers. It examines what obstacles they confronted as teachers and how they overcame them in conveying truth to their students in an age dominated by ideological thinking.
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  14.  11
    Séductrice ou meurtrière? La femme de Proverbes 7 lue sous un angle féministe.Laurence Darsigny-Trépanier - 2023 - Laval Théologique et Philosophique 79 (2):139-160.
    Laurence Darsigny-Trépanier Dans cet article, l’autrice s’intéresse à la dynamique entre le jeune homme et l’autre femme en Pr 7, en mettant l’accent sur la violence qui la caractérise. Par son analyse des actions posées par l’autre femme, elle remet en question l’interprétation courante selon laquelle cette dernière serait une séductrice. À l’aide de diverses théories féministes contemporaines, l’autrice suggère plutôt de lire Pr 7 comme un récit mettant en scène une agression, un récit dans lequel s’opère une subversion (...)
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  15.  14
    Existence and existents.Emmanuel Lévinas - 1978 - Pittsburgh, Pa.: Duquesne University Press.
    As Emmanuel Levinas states in the preface to Existence and Existents, "this study is a preparatory one. It examines . . . the problem of the Good, time, and the relationship with the other [person] as a movement toward the Good." First published in 1947, and written mostly during Levinas's imprisonment during World War II, this work provides the first sketch of his mature thought later developed fully in Totality and Infinity and Otherwise than Being, or Beyond Essence. This (...)
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  16. Race and the Enlightenment: A Reader.Emmanuel Chukwudi Eze (ed.) - 1997 - Blackwell.
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  17.  21
    Entre Nous: Essays on Thinking-of-the-Other.Emmanuel Levinas - 2000 - Columbia University Press.
    Emmanuel Levinas is one of the most important figures of twentieth-century philosophy. Exerting a profound influence upon such thinkers as Derrida, Lyotard, Blanchot, and Irigaray, Levinas's work bridges several major gaps in the evolution of continental philosophy--between modern and postmodern, phenomenology and poststructuralism, ethics and ontology. He is credited with having spurred a revitalized interest in ethics-based philosophy throughout Europe and America. _Entre Nous_ (Between Us) is the culmination of Levinas's philosophy. Published in France a few years before his (...)
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  18.  48
    Outside the subject.Emmanuel Levinas - 1993 - London: Athlone. Edited by Michael B. Smith.
    One of the most influential philosophers of our day has selected 16 previously uncollected pieces that are unified by Levinas's project of revising the phenomenological description of the world in light of our experience of other persons.
  19.  77
    Alterity and Transcendence.Emmanuel Levinas - 1999 - Columbia University Press.
    Internationally renowned as one of the great French philosophers of the twentieth century, the late Emmanuel Levinas remains a pivotal figure across the humanistic disciplines for his insistence--against the grain of Western philosophical tradition--on the primacy of ethics in philosophical investigation. This first English translation of a series of twelve essays known as _Alterity and Transcendence_ offers a unique glimpse of Levinas defining his own place in the history of philosophy. Published by a mature thinker between 1967 and 1989, (...)
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  20.  12
    Outside the Subject.Emmanuel Levinas - 1993 - London: Stanford University Press. Edited by Michael B. Smith.
    One of the most influential philosophers of our day has selected 16 previously uncollected pieces that are unified by Levinas's project of revising the phenomenological description of the world in light of our experience of other persons.
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  21.  4
    Passer le Rubicon: philosophie et théologie: essai sur les frontières.Emmanuel Falque - 2013 - Bruxelles: Lessius.
    La philosophie, et en particulier la phénoménologie, se trouve aujourd'hui en France dans une situation pour le moins paradoxale dans son vis-à-vis avec la théologie. Alors que les uns e - accusent les phénoménologues d'un prétendu tournant théologique et que les autres s'en défendent comme si toute théologisation devait entacher leur intégrité, nul ne tente délibérément la traversée en prenant en charge les deux disciplines comme telles. En osant " passer le Rubicon " avec cette conviction que " plus on (...)
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  22. Reality and its shadow.Emmanuel Levinas - 2000 - In Clive Cazeaux (ed.), The Continental Aesthetics Reader. Routledge.
     
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  23.  7
    Situated Ethics in Development: STS Insights for a Pragmatic Approach to Development Policy and Practice.Carmen Bain, Lauren Trepanier, Caitlin Grady & Elizabeth Ransom - 2023 - Science, Technology, and Human Values 48 (1):190-211.
    Technology has played a central role in development programming since the inception of development assistance. Recent development organizations, like the Bill and Melinda Gates Foundation, believe technological innovation can improve development outcomes. Development ethics, a field of study focused on the ethical questions posed by development policies and practices, has yet to fully appreciate the ethical dimensions of the science and technology. Addressing this important research and policy gap, we contend that science and technology studies (STS) offers important insights that (...)
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  24. Tradition v. Rationalism: Voegelin, Oakeshott, MacIntyre, Polanyi, Hayek, and Others.Eugene Callahan & Lee Trepanier (eds.) - 2018 - Lexington Books.
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  25.  6
    Economic Assessment of Rural District Heating by Bio-Steam Supplied by a Paper Mill in Canada.Jean Paris, Martin Trépanier, Abdelaziz Taoussi, Catherine Beaudry & Mariya Marinova - 2008 - Bulletin of Science, Technology and Society 28 (2):159-173.
    The article investigates the feasibility of district heating in a small town adjacent to a Kraft pulp mill in eastern Canada. A detailed heat demand analysis is performed for all buildings using a geographical information system and archived data provided by the municipality. The study shows that the entire space heating requirement of the town can be supplied by steam from the mill, even during exceptional peak demands. A screening test based on load density indicators, however, reveals that a district (...)
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  26. This Obscure Thing Called Transparency. Politics and Aesthetics of a Contemporary Metaphor.Emmanuel Alloa (ed.) - 2022 - University Press Leuven.
    The paradoxical logic of transparency and mediation Transparency is the metaphor of our time. Whether in government or corporate governance, finance, technology, health or the media – it is ubiquitous today, and there is hardly a current debate that does not call for more transparency. But what does this word actually stand for and what are the consequences for the life of individuals? Can knowledge from the arts, and its play of visibility and invisibility, tell us something about the paradoxical (...)
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  27.  5
    La Différence comme non-indifférence: éthique et altérité chez Emmanuel Lévinas : le séminaire du Collège international de philosophie.Emmanuel Lévinas & Arno Münster - 1995 - Editions Kimé.
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  28.  7
    Husserl et l'idée de Dieu.Emmanuel Housset - 2010 - Paris: Cerf.
    La question de Dieu dans la pensée de Husserl fut très tôt un objet d'attention pour la recherche phénoménologique, mais la diversité des textes est telle qu'il était nécessaire d'établir le dossier historique relatif à cette question. Bien évidemment, la mise en lumière de l'unité et de la continuité des analyses de Husserl sur Dieu est animée par une interrogation proprement spéculative : quelle place pour Dieu dans une philosophie descriptive qui se veut méthodologiquement athée? A partir du "je" transcendantal, (...)
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  29.  7
    Saint Bonaventure et l'entrée de Dieu en théologie: la Somme théologique du Breviloquium, prologue et première partie.Emmanuel Falque - 2001 - Paris: J. Vrin.
    En s'appuyant sur le prologue et la première partie du ¤¤Breviloquium¤¤ de Bonaventure, l'auteur étudie la question de l'entrée de Dieu en philosophie comme en théologie, autrement dit son mode de manifestation à l'homme.
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  30.  19
    Le cogito dans la pensée de saint Augustin.Emmanuel Bermon - 2001 - Vrin.
    Entend dégager l'enjeu philosophique de la pensée augustinienne du cogito, dans " La cité de Dieu " et dans " La Trinité ", en situant la réflexion du saint dans le champ de la philosophie antique, et en rapprochant sa perspective de celles de Descartes et de Husserl.
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  31.  38
    Suszko’s problem: Mixed consequence and compositionality.Emmanuel Chemla & Paul Égré - 2019 - Review of Symbolic Logic 12 (4):736-767.
    Suszko’s problem is the problem of finding the minimal number of truth values needed to semantically characterize a syntactic consequence relation. Suszko proved that every Tarskian consequence relation can be characterized using only two truth values. Malinowski showed that this number can equal three if some of Tarski’s structural constraints are relaxed. By so doing, Malinowski introduced a case of so-called mixed consequence, allowing the notion of a designated value to vary between the premises and the conclusions of an argument. (...)
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  32. Incremental vs. symmetric accounts of presupposition projection: an experimental approach.Emmanuel Chemla & Philippe Schlenker - 2012 - Natural Language Semantics 20 (2):177-226.
    The presupposition triggered by an expression E is generally satisfied by information that comes before rather than after E in the sentence or discourse. In Heim’s classic theory (1983), this left-right asymmetry is encoded in the lexical semantics of dynamic connectives and operators. But several recent analyses offer a more nuanced approach, in which presupposition satisfaction has two separate components: a general principle (which varies from theory to theory) specifies under what conditions a presupposition triggered by an expression E is (...)
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  33. Le ‘cogito’ dans la pensée de saint Augustin.Emmanuel Bermon - 2002 - Tijdschrift Voor Filosofie 64 (4):793-793.
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  34.  4
    Le combat amoureux: disputes phénoménologiques et théologiques.Emmanuel Falque - 2014 - Paris: Hermann.
    Un - combat amoureux - (Heidegger) ou une - lutte entre les penseurs - (Husserl) determine le destin de l'histoire de la philosophie. Au coeur du debat avec la phenomenologie francaise, cet ouvrage engage une veritable disputatio philosophique ancree sur ledit -tournant theologique de la phenomenologie francaise-. Assure que l'heure n'est plus au simple choc frontal, mais a un veritable dialogue et confrontation entre les disciplines, ce livre tente de montrer en quoi une -phenomenologie de la limite- peut aussi servir (...)
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  35.  4
    L'oeuvre d'art contre la société du mépris: réinventer la vie intérieure.Emmanuel Godo - 2015 - Paris: Les éditions du Cerf.
    L’esprit contemporain nous vole nos intériorités. Il entend façonner nos goûts et nos imaginaires. Orienter nos expériences. Nous détourner de nous-mêmes dans un divertissement généralisé, une mise en réseau et un art consommé de l’inquiétude qui est une autre manière de nous emporter dans son flux. C’est un homme mutilé, abruti, amoindri spirituellement que produit ce monde dominé par la technique qui ose appeler progrès les0régressions qu’il programme. L’art – entendu non comme savoir ou culture mais comme passion de la (...)
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  36.  10
    Hegel, la naturalisation de la dialectique.Emmanuel Renault - 2001 - Paris: Libr. philosophique J. Vrin.
    La philosophie de la nature de l'Encyclopedie des sciences philosophiques fut, jusqu'a une date recente, presque ignoree par les etudes hegeliennes. Hegel s'y serait rendu coupable d'une pretention a concurrencer les sciences positives sur leur propre terrain et a rivaliser avec elles, en revelant a la fois son incomprehension de la scientificite la mieux etablie et la faible rationalite de son propre projet. Une lecture attentive permet de rectifier ces prejuges, en montrant non seulement que Hegel s'y trouve attentif et (...)
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  37.  10
    The theory of intuition in Husserl's phenomenology.Emmanuel Lévinas - 1973 - Evanston [Ill.]: Northwestern University Press.
  38.  13
    Value Creation in Inter-Organizational Collaboration: An Empirical Study.Emmanuel Raufflet & Morgane Pennec - 2018 - Journal of Business Ethics 148 (4):817-834.
    Over the last decade, businesses, policymakers, and researchers alike have advocated the need for value creation through inter-organizational collaboration. Researchers have widely argued that organizations that are engaged in collaborative processes create value. Because researchers have tended to focus on the identification of organizational motivations and on key success factors for collaboration, however, both the nature and processes of value creation in inter-organizational collaboration have yet to be examined. A recent theory by Austin and Seitanidi :726–758, 2012a; Nonprofit Volunt Sect (...)
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  39.  16
    Emmanuel Levinas: Basic Philosophical Writings.Emmanuel Lévinas, Adriaan Theodoor Peperzak, Simon Critchley & Robert Bernasconi - 1996 - Indiana University Press.
    Emmanuel Levinas (1906–1996) has exerted a profound influence on 20th-century continental philosophy. This anthology, including Levinas's key philosophical texts over a period of more than forty years, provides an ideal introduction to his thought and offers insights into his most innovative ideas. Five of the ten essays presented here appear in English for the first time. An introduction by Adriaan Peperzak outlines Levinas's philosophical development and the basic themes of his writings. Each essay is accompanied by a brief introduction (...)
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  40.  5
    Reconnaissance, conflit, domination.Emmanuel Renault - 2017 - Paris: CNRS Éditions.
    La théorie critique de la société, telle qu'elle s'est développée dans le cadre de ce qu'on appelle parfois l'école de Francfort, se caractérise notamment par le fait qu'elle donne toute son importance aux dominations et aux conflits dans son analyse du monde contemporain. L'une de ses figures aujourd'hui centrales, Axel Honneth, est aussi l'auteur de la théorie de la reconnaissance sans doute la plus systématique et riche en perspectives théoriques et critiques. C'est de cette théorie qu'Emmanuel Renault part dans (...)
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  41.  91
    Making “minority voices” heard in transnational roundtables: the role of local NGOs in reintroducing justice and attachments.Emmanuelle Cheyns - 2014 - Agriculture and Human Values 31 (3):439-453.
    Since the beginning of the new millennium, initiatives known as roundtables have been developed to create voluntary sustainability standards for agricultural commodities. Intended to be private and voluntary in nature, these initiatives claim their legitimacy from their ability to ensure the participation of all categories of stakeholders in horizontal participatory and inclusive processes. This article characterizes the political and material instruments employed as the means of formulating agreement and taking a variety of voices into consideration in these arenas. Referring to (...)
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  42.  26
    Coronavirus: A Contingency that Eliminates Contingency.Emmanuel Alloa - 2021 - Critical Inquiry 47 (S2):S73-S76.
  43.  3
    Kelsen et Hart: la norme et la conduite.Emmanuel Picavet - 2000 - Paris: Presses universitaires de France.
    La réflexion sur le positivisme juridique est au cœur d'interrogations importantes concernant la portée des règles de droit, la nature de l'Etat et les relations entre droit et morale. L'examen des présupposés et des thèses philosophiques de la Théorie pure du droit de Hans Kelsen et du Concept de droit d'Herbert Hart permet de s'orienter dans ces débats. Les deux auteurs proposent des théories distinctes d'une même réalité : la mise en vigueur, dans des collectivités, de règles possédant une forme (...)
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  44.  5
    Resistance of the sensible world: an introduction to Merleau-Ponty.Emmanuel Alloa - 2017 - New York: Fordham University Press.
    Introduction: Return to the obvious -- Perception -- Language -- Ontology of the visible -- Conclusion: Toward dia-phenomenology.
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  45. La religion dans les limites de la simple raison.Emmanuel Kant, J. Gibelin & Naar - 1984 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 174 (4):479-480.
     
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  46. Unveiling Ezumezu logic as a framework for process ontology and Yorùbá ontology.Emmanuel Ofuasia - 2019 - Filosofia Theoretica: Journal of African Philosophy, Culture and Religions 8 (2):63-84.
    Ezumezu, a prototype African logic, developed by Jonathan Chimakonam as a framework which mediates thought, theory and method in the African place, is according to him, extendable and applicable in places non-African too. This seems to underscore the universal character of the logic. I interrogate, in this piece, the logic to see if it truly mediates thought, theory and method in Yorùbá ontology on the one hand, and process ontology on the other hand. Through critical analysis, I discern that each (...)
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  47.  11
    Dostoevsky's Political Thought.Richard Avramenko & Lee Trepanier (eds.) - 2013 - Lexington Books.
    This book explores Dostoevsky as a political thinker from his religious and philosophical foundation to nineteenth-century European politics and how themes that he had examined are still relevant for us today.
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  48.  22
    Dostoevsky's Political Thought.Richard Avramenko & Lee Trepanier (eds.) - 2013 - Lexington Books.
    This book explores Dostoevsky as a political thinker from his religious and philosophical foundation to nineteenth-century European politics and how themes that he had examined are still relevant for us today.
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  49.  4
    Lautman.Emmanuel Barot - 2009 - Paris: Les belles lettres.
    Albert Lautman,.philosophe, juif, fusillé par les Nazis pour faits de Résistance comme son ami et collègue Jean Cavaillès, a laissé inachevée une œuvre puissante et dont l'influence s'est fait sentir au-delà de son domaine. Lautman est une figure rare : un philosophe souverain, capable de mobiliser les grands noms de la tradition philosophique, de Platon à Heidegger, et suffisamment averti des mathématiques pour proposer une intelligence de leur développement acceptée des savants. Les membres du groupe Bourbaki ont reconnu en Lautman (...)
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  50. Why Transparency has Little (if Anything) to do with the Age of Enlightenment.Emmanuel Alloa - 2022 - In This Obscure Thing Called Transparency. Politics and Aesthetics of a Contemporary Metaphor. University Press Leuven. pp. 167-188.
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