A cross-cultural survey experiment revealed a dominant tendency to rely on a rule’s letter over its spirit when deciding which behaviors violate the rule. This tendency varied markedly across (k = 15) countries, owing to variation in the impact of moral appraisals on judgments of rule violation. Compared with laypeople, legal experts were more inclined to disregard their moral evaluations of the acts altogether and consequently exhibited stronger textualist tendencies. Finally, we evaluated a plausible mechanism for the emergence of textualism: (...) in a two-player coordination game, incentives to coordinate in the absence of communication reinforced participants’ adherence to rules’ literal meaning. Together, these studies (total n = 5,794) help clarify the origins and allure of textualism, especially in the law. Within heterogeneous communities in which members diverge in their moral appraisals involving a rule’s purpose, the rule’s literal meaning provides a clear focal point—an identifiable point of agreement enabling coordinated interpretation among citizens, lawmakers, and judges. (shrink)

According to constitutive reductionism of Derek Parfit, a subject/person is not a separate existing being but his existence consists in the existence of a brain and body, performance of actions, thinking and occurrence of other physical and mental events. The identity of the subject in time comes down only to “Relation R” - mental consistency and/or connectedness – elicited by appropriate reasons. In the following article, I will try, relying on Frank Johnson's Knowledge Argument, to argue in favour of the (...) following conclusions: a person/subject is a “fact”irreducible to body and physical relations with the environment and a subject is something/”fact” non-reducible to mental occurrences. (shrink)

In the paper, we examine tableau systems for R. Epstein’s logics of content relationship: D (Dependence Logic), DD (Dual Dependence Logic), Eq (Logic of Equality of Content), S (Symmetric Relatedness Logic) and R (Nonsymmetric Relatedness Logic) (cf. Epstein in Philos Stud 36:137–173, 1979, Epstein in Rep. Math. Logic 21:19–34, 1987, Klonowski in Logic Log Philos 30(4):579–629, 2021, Krajewski in J Non Class Logic 8:7–33, 1991). The first tableau systems for those logics were defined by Carnielli. However, his approach has some (...) limitations, for example, it requires a proof of functional completeness and axiomatization. Notwithstanding the first two constraints, it does not include all Epstein logics, e.g., logic Eq. Unlike Carnielli’s approach, here we use set-assignment semantics to determine those logics. Since syntax and semantics of a given logic usually determine a minimal syntax and structure of a tableau system for the logic along with other properties, we propose a uniform tableau framework for the logics determined by set-assignment semantics. What distinguishes our tableau systems is that they combine the features of tableaux for propositional logics and syllogistic logics when the problem of content of propositions is analysed in tableau proofs. To denote the content of propositions in the proofs, we use generalised labels (see Jarmużek and Goré in Landscapes in Logic, College Publications, London, 2021). (shrink)

Pancreatitis is a complex, progressively destructive inflammatory disorder. Alcohol was long thought to be the primary causative agent, but genetic contributions have been of interest since the discovery that rare PRSS1, CFTR and SPINK1 variants were associated with pancreatitis risk. We now report two associations at genome-wide significance identified and replicated at PRSS1-PRSS2 and X-linked CLDN2 through a two-stage genome-wide study. The PRSS1 variant likely affects disease susceptibility by altering expression of the primary trypsinogen gene. The CLDN2 risk allele is (...) associated with atypical localization of claudin-2 in pancreatic acinar cells. The homozygous CLDN2 genotype confers the greatest risk, and its alleles interact with alcohol consumption to amplify risk. These results could partially explain the high frequency of alcohol-related pancreatitis in men. © 2012 Nature America, Inc. All rights reserved. (shrink)

Jeremy R. Garrett claims that the nature and scope of our rescue duties cannot be properly understood and addressed without reference to social context or institutional background conditions. In my comment I focus not on social or institutional but on psychological background conditions that are also necessary for the conceptualization of rescue cases. These additional conditions are of crucial importance since an entire paradigm of “rescue medicine” is founded, as Garret notices, on the powerful and immediate “impulse to rescue” (Garrett (...) 2015). I understand this “impulse” as the preference toward identified victims, and I argue that it may sometimes distort genuine moral judgments in rescue cases. (shrink)

The primary objective of this article is to analyse functions that experimental models have in the process of creating medical knowledge. When fulfilling this objective, we will refer to findings proposed by R. Harre and like this author; we will distinguish a special type of experimental models do called domesticated models. We will claim that constructing such models initiates three independent cognition activities undertaken in the process of establishing medical knowledge that is applied in clinical practice. Stabilisation of the model (...) process is the first activity. Recognising this process is the second one and its extrapolation is the third one. Findings that we will make, will enable us to bring the process of establishing medical knowledge closer and point out at a category of problems that hinder the development of this process. (shrink)

RADIO ADAPTATION OF THE PLATO’S DIALOGUES’ TRANSLATED BY W. WITWICKI AND ITS RECEPTION AT H. JAKUBANIS’ PHILOSOPHICAL SEMINAR IN THE CATHOLIC UNIVERSITY OF LUBLIN S u m m a r y The paper presents a little-known episode in the reception of Plato’s dialogues in Polish culture in the interwar period, namely the radio adaptation of the dialogues. The adaptation was based on four dialogues: Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, all of them translated by WMadysMaw Witwicki. This radio drama was very popular (...) and was broadcasted several times. Its popularity followed the fact that the forefront of the Polish actors interpreted the outstanding Polish texts delivered by Witwicki. The paper presents the reception of the four mentioned above dialogues by the professional readers, philologists and the classic languages’ teachers. The radio drama constitutes entirely separate field of the influence of Plato’s works. Radio made Plato’s Socrates accessible to the unprofessional wide audience. There was, however, a peculiar case of reception of the radio drama among the listeners. It was applied for the didactic purposes by Henryk Jakubanis at his philosophical seminar which was carried in the interwar period in the Catholic University of Lublin. (shrink)

We consider structures of the form, where Φ and Ψ are non-empty sets and is a relation whose domain is Ψ. In particular, by using a special kind of a diagonal argument, we prove that if Φ is a denumerable recursive set, Ψ is a denumerable r.e. set, and R is an r.e. relation, then there exists an infinite family of infinite recursive subsets of Φ which are not R -images of elements of Ψ. The proof is a very elementary (...) one, without any reference even to e.g. the -theorem. Some consequences of the main result are also discussed. (shrink)

W tekście omawiam tę część internetowej dyskusji, przeprowadzonej w listopadzie 2012 r. na stronie Polskiego Towarzystwa Bioetycznego, która dotyczyła niepewności na temat moralnego statusu embrionów ludzkich. W trakcie dyskusji PTB na temat Stanowiska Komitetu Bioetyki przy Prezydium PAN w sprawie preimplantacyjnej diagnostyki genetycznej (PDG) pojawił się następujący argument: skoro spór o moralny status embrionu jest nierozstrzygalny, to powinniśmy opowiedzieć się przeciwko moralnej dopuszczalności wykonywania PDG na embrionach, a także przeciwko prawnej dopuszczalności tego rodzaju diagnostyki. W tekście omawiam tezy Stanowiska i (...) zdań odrębnych, które wywołały tę część dyskusji, a potem koncentruję się na następujących problemach: (I) dopuszczalność stosowania narzędzi teorii decyzji w debatach etycznych; (II) procedura podejmowania decyzji przez ciała doradcze w sytuacji niepewności moralnej; (III) znaczenie osiągnięć nauk biologicznych przy ustaleniu statusu moralnego embrionu; (IV) możliwość kompromisu w sytuacji pluralizmu wartości; (V) znaczenie statusu moralnego embrionów dla oceny moralnej i prawnej dopuszczalności PDG. (shrink)

Wedle Stanowiska Komitetu Bioetyki przy Prezydium PAN nr 2/2012 z dnia 8. czerwca 2012 r. w sprawie preimplantacyjnej diagnostyki genetycznej (PDG) jednym z głównych problemów wiążących się z prawnym uregulowaniem PDG jest nierozstrzygalność sporu na temat statusu moralnego ludzkich zarodków. Stanowisko i zgłoszone do niego zdania odrębne stwierdzają, że ci, którzy uznają, że wczesne zarodki mają pełny status moralny, nie mogą się zgodzić na diagnostykę preimplantacyjną. W artykule pokazuję, że przyjęcie nawet skrajnie konserwatywnego poglądu na status wczesnych embrionów ludzkich, czyli (...) uznanie ich za byty mające pełny status moralny i pełne prawo do życia, nie wystarczy, by skutecznie argumentować przeciw dopuszczalności PDG w sytuacji, w której nie możemy zagwarantować przeżycia wszystkich embrionów. Przedstawiony tu argument opiera się na powszechnie akceptowanej obecnie w etyce medycznej zasadzie poszanowania autonomii oraz odwołuje się do sposobu podejmowania decyzji w sytuacji niepewności charakterystycznego dla klasycznie rozumianej teorii decyzji. (shrink)

„Skoro powszechnie przyjmuje się, że sumienie jest suwerenne, to nie wiadomo, po co lekarz miałby uzasadniać pisemnie swój światopogląd” – napisała Naczelna Izba Lekarska w skardze do Trybunału Konstytucyjnego. Trybunał tę część skargi oddalił w wyroku z 7 października 2015 r., ale stwierdził, że „Celem prowadzenia dokumentacji medycznej nie jest (…) utrwalanie na piśmie poglądów filozoficzno-prawnych lekarza”. Uznał też, że uzasadnienie „powinno mieć charakter medyczny, a nie służyć wyjaśnieniu światopoglądu lekarza, czy też wskazaniu zasady moralnej leżącej u podstaw jego zachowania”. (...) Podobną interpretację akceptuje wielu polskich prawników, twierdząc, że skoro sumienie czy światopogląd lekarza są „indywidualne”, „autonomiczne”, „suwerenne”, to merytoryczne powody odmowy wykonania świadczenia medycznego nie mogą podlegać jakiejkolwiek ocenie i kontroli. (shrink)

Bell’s theorem in its standard version demonstrates that the joint assumptions of the hidden-variable hypothesis and the principle of local causation lead to a conflict with quantum-mechanical predictions. In his latest counterfactual strengthening of Bell’s theorem, Stapp attempts to prove that the locality assumption itself contradicts the quantum-mechanical predictions in the Hardy case. His method relies on constructing a complex, non-truth functional formula which consists of statements about measurements and outcomes in some region R, and whose truth value depends on (...) the selection of a measurement setting in a space-like separated location L. Stapp argues that this fact shows that the information about the measurement selection made in L has to be present in R. I give detailed reasons why this conclusion can and should be resisted. Next I correct and formalize an informal argument by Shimony and Stein showing that the locality condition coupled with Einstein’s criterion of reality is inconsistent with quantum-mechanical predictions. I discuss the possibility of avoiding the inconsistency by rejecting Einstein’s criterion rather than the locality assumption. (shrink)

Przedmiotem analizy podjętej w artykule jest procedura wyjaśniania statystycznego. Dla potrzeb prowadzonych rozważań omówiony został szczególny typ badań biomedycznych, jakim jest analiza podgrup randomizowanych badań klinicznych. Pokazane zostało, że poprawności wyjaśnień statystycznych nie można ustalić, analizując wyłącznie strukturę eksplanansu, jak jest to przyjmowane w modelu istotności statystycznej (R-S), zaproponowanym przez W. Salmona. Procedura wyjaśniania statystycznego jest zatem, w przeciwieństwie do pozostałych form wyjaśniania, zależna od procedur badawczych stanowiących podstawę formułowania twierdzeń statystycznych.

Artykuł, opublikowany po raz pierwszy w 1979 r., jest jednym z najczęściej cytowanych tekstów filozoficznych z drugiej połowy XX wieku. Tekst Bernarda Williamsa zainicjował kilka ważnych debat, toczących się do dziś w etyce i filozofii działania. Zaproponowana przez niego interpretacja pojęcia racji działania jest, z jednej strony, niezwykle wpływowa, ale z drugiej bardzo niejednoznaczna i często krytykowana. Williams broni stanowiska, które z czasem zaczęto określać jako internalizm racji: pewne względy są racjami działania dla danego podmiotu tylko wtedy, gdy mają ścisły (...) związek z "subiektywnym układem motywacyjnym" tego podmiotu, czyli z jakimiś aspektami jego psychiki, charakteru, celów, pragnień, planów, relacji z innymi itd. Stwierdzenie, że ktoś ma rację, by coś zrobić (a jeśli uznajemy, że jest to racja przeważająca - to, że powinien to coś zrobić), znaczy więc wedle tego stanowiska tyle, że ten ktoś jest w stanie być motywowany, by to coś zrobić. W przeciwieństwie do tego stanowisko określane obecnie ako eksternalizm racji głosi, że pewne względy mogą być racjami działania dla danego podmiotu także wtedy, gdy odwołują się do niezależnych od jego układu motywacyjnego własności świata. Williams wychodzi od modelu działania nawiązującego do koncepcji Hume'owskiej, następnie przedstawia jego bardziej rozbudowaną wersję, omawia rolę namysłu, naturę potrzeb, a także przedstawia argument za internalizmem racji, określany jako argument z wyjaśniania działania. Głosi on, że nawet gdyby istniały zewnętrzne racje działania, niezwiązane z subiektywnym układem motywacyjnym danego podmiotu, to odwołanie się do nich nie byłoby w stanie wyjaśnić, dlaczego dany podmiot postąpił tak, a nie inaczej, gdyż "nic nie jest w stanie wyjaśnić (zamierzonych) działań podmiotu za wyjątkiem czegoś, co motywuje go działania". (shrink)

In this paper we show that if the real line \documentclass[12pt]{minimal} \usepackage{amsmath} \usepackage{wasysym} \usepackage{amsfonts} \usepackage{amssymb} \usepackage{amsbsy} \usepackage{mathrsfs} \usepackage{upgreek} \setlength{\oddsidemargin}{-69pt} \begin{document} ${\Bbb R}$\end{document} is not a union of less than continuum many of its meager subsets then there exists an almost continuous Sierpiński–Zygmund function having a perfect road at each point. We also prove that it is consistent with ZFC that every Darboux function \documentclass[12pt]{minimal} \usepackage{amsmath} \usepackage{wasysym} \usepackage{amsfonts} \usepackage{amssymb} \usepackage{amsbsy} \usepackage{mathrsfs} \usepackage{upgreek} \setlength{\oddsidemargin}{-69pt} \begin{document} $f\colon{\Bbb R}\to{\Bbb R}$\end{document} is continuous on some set (...) of cardinality continuum. In particular, both these results imply that the existence of a Sierpiński–Zygmund function which is either Darboux or almost continuous is independent of ZFC axioms. This gives a complete solution of a problem of Darji [4]. The paper contains also a construction (in ZFC) of an additive Sierpiński–Zygmund function with a perfect road at each point. (shrink)

The aim of the present study was to investigate the relationship between positive orientation defined as a basic predisposition to perceive and evaluate positive aspects of life, the future and oneself and the Five-Factor Model of personality. Hypotheses postulated positive correlations between PO and extraversion, conscientiousness, agreeableness and openness; a negative correlation was predicted between PO and neuroticism. Two hundred Polish students completed the following measures: SES, SWLS, LOT-R and NEOFFI. The results confirmed correlations between PO and extraversion, conscientiousness, and (...) neuroticism; correlations with openness and agreeableness were not supported. According to canonical correlations, PO shows a clear affinity to the FFM. (shrink)

Wielkie poselstwo cara Piotra I Aleksiejewicza Romanowa, czyli podróż dyplomatyczna do Europy Zachodniej, miało miejsce między 9/10 marca 1697 r. a 25 sierpnia 1698 r. Towarzyszyła mu szeroko zakrojona aktywność innych moskiewskich dyplomatów, jak np. Borysa Szeremietiewa. Już w marcu 1698 r. odwiedził Wiedeń, gdzie otrzymał listy polecające do Fryderyka Kazimierza Wolffa SJ, cesarskiego dyplomaty, wywodzącego się z Rzeczypospolitej, a konkretnie z senatorskiego rodu z województwa inflanckiego. Ojciec Wolff zalecał przyjęcie w Rzymie Szeremietiewa, rzekomo skłonnego do unii, przez jakiegoś jezuitę (...) znającego język słowiański. W ten sposób skrzyżowały się drogi moskiewskiego dyplomaty z ojcem Tomaszem Duninem Szpotem. Ten zostawił relację opisującą wizytę i audiencje Szeremietiewa w Rzymie, w których generał zakonu Tirso González de Santalla podsuwał moskiewskiemu dyplomacie jako dary polskie manuskrypty przygotowane przez Szpota na temat misji w Japonii czy postanowień soborów powszechnych Kościoła katolickiego. Relacja ta przedstawia również pobyt Piotra I w Wiedniu, podczas którego – dzięki możliwości porozumiewania się w języku polskim – pomiędzy ojcem Wolffem a carem wytworzyły się więzy szczególnej zażyłości. (shrink)

In this thirteenth book of scilogs – one may find topics on Neutrosophy, Plithogeny, Physics, Mathematics, Philosophy – email messages to research colleagues, or replies, notes, comments, remarks about authors, articles, or books, spontaneous ideas, and so on. It presents new types of soft sets and new types of topologies. -/- Exchanging ideas with Mohammad Abobala, Ishfaq Ahmad, Ibrahim M. Almanjahie, Fatimah Alshahrani, Nizar Altounji, Muhammad Aslam, Said Broumi, Victor Christianto, R. Diksh, Feng Liu, Frank Julian Gelli, Erick Gonzalez Caballero, (...) Riad Hamido, Yaser Al-Hasan, Ahmed Hatip, Yasin Karmouta, Nivetha Martin, Preda Mihăilescu, V. Lakshmana Gomathi Nayagam, Ze Carlos Tiago de Oliveira, Alexey Platonov, Andrei Pogany, Shakti Prasad, Ranulfo Paiva Barbosa (Sobrinho), Dmitri Rabounski, Ackbar Rezaei, Constantin Sandu, A. Saraswathi, Usman Shahzad, Gocho V. Sharlanov, Stefan Spaarmann, Michael Voskoglou, Vinay Kumar Yadav, Tomasz Witczak, William H. Woodall, Mircea Zărnescu, Mohamed Bisher Zeina (in order of reference in the book). (shrink)

How do we access the authentic self in order to live fulfilling, meaningful lives? In straightforward terms, The Heart of the Matter: Gifts in Strange Wrapping Paper explains a simple but extraordinarily powerful technique called the See, Feel, Hear Challenge that enables people to easily gain entry into the storehouse of their subconscious core beliefs. In the process, it cracks the coded messages that those beliefs release in the form of disease, suffering, addictions, unhappy relationships, and victimized circumstances. Based in (...) the latest findings in neuroscience and neurocardiology, this book guides readers to an uncomplicated understanding of the astounding power of our emotions and how life automatically delivers experiences that trigger negative reactions that subconsciously impact us. These emotions form the foundation of core beliefs that create unhealthy attitudes and dis-ease patterns that keep us from experiencing the authentic, satisfying lives we desire. Using clear examples and true stories from clients, Dr. Weissman’s latest work demonstrates how we can release these stored emotions and their wisdom via the See, Feel, Hear Challenge. It then explains how to use this simple method to evoke feelings that positively impact the quantum field, remolding our bodies, minds, and everyday lives into purposeful expressions of inner joy and radiant well-being. Whether you’re dealing with addictions, dysfunctional relationships, or illness, or are focused on becoming an Olympic champion, The Heart of the Matter gives you a potent tool for positive change and transformation that you can use for the rest of your life. (shrink)

Artykuł dotyczy odkrycia nestoriańskiej steli w Xi’an, dawnej stolicy Państwa Środka, wzniesionej w 781, a odkrytej w 1625 r. Znalezisko przyciągnęło bardzo szybko uwagę niektórych pracujących w Chinach misjonarzy jezuickich, którzy zarówno badali stelę na miejscu, jak i opisali jej treść w raportach do generała zakonu. Zajmowali się nią również autorzy pierwszych monografii poświęconych historii misji Towarzystwa Jezusowego w Chinach, takich jak Álvaro de Semedo, Michał Boym, Athanasius Kircher. Stela stanowiła ważne narzędzie ewangelizacyjne, gdyż dobrze wpisywała się w tradycyjne wartości (...) kultury chińskiej, do których należał szacunek do ciągłości historycznej i konserwatyzmu. Tomasz Szpot Dunin wskazuje na potrójne znaczenie odkrycia. Po pierwsze, jej obecność wskazywała, iż wiara chrześcijańska była starożytną religią stojącą na równi z tradycyjnymi chińskimi religiami, takimi jak taoizm, buddyzm, konfucjanizm. Po drugie, zachowana inskrypcja podkreślała monoteizm religii chrześcijańskiej, co wpisywało się w działalność misyjną jezuitów, którzy, jak Matteo Ricci, próbowali udowodnić Chińczykom, że w zamierzchłych czasach byli oni monoteistami. Po trzecie, odnalezienie płyty przyczyniło się do sukcesu misyjnego w samej prowincji Shaanxi. (shrink)

The concept of yinyang lies at the heart of Chinese thought and culture. The relationship between these two opposing, yet mutually dependent, forces is symbolized in the familiar black and white symbol that has become an icon in popular culture across the world. The real significance of yinyang is, however, more complex and subtle. This brilliant and comprehensive analysis by one of the leading authorities in the field captures the richness and multiplicity of the meanings and applications of yinyang, including (...) its visual presentations. Through a vast range of historical and textual sources, the book examines the scope and role of yinyang, the philosophical significance of its various layers of meanings and its relation to numerous schools and traditions within Chinese philosophy. By putting yinyang on a secure and clear philosophical footing, the book roots the concept in the original Chinese idiom, distancing it from Western assumptions, frameworks and terms, yet also seeking to connect its analysis to shared cross-cultural philosophical concerns. (shrink)

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:464 Feminist Studies 44, no. 2. © 2018 by Feminist Studies, Inc. Claire Raymond and Sarah Corse A Distorting Mirror: Educational Trajectory After College Sexual Assault This article focuses on the broad and specific impacts of college sexual assault on student-survivors’ academic performance, academic trajectory, and their sense of self in relation to the university community. We frame this study with, and relate our findings to, the historic and (...) theoretical literatures that provide the context for this essay, including the large and burgeoning literature on the sexual assault of women college students and recent studies analyzing the role of fraternities in sexual assault, students’ fears and perceptions about college assault, bystander intervention training, and survivors’ grade-point averages after assault.1 Our study also builds on the history of feminist resistance to rape, feminist writings about rape, and campus activism against rape, with the 1. Cortney Franklin, Leana Allen Bouffard, and Travis C. Pratt, “Sexual Assault on the College Campus: Fraternity Affiliation, Male Peer Support, and Low Self-Control,” Criminal Justice and Behavior 39, no. 11 (2012): 1457– 80; Christine A. Gidycz, John R. McNamara, and Katie M. Edwards, “Women ’s Risk Perception and Sexual Victimization: A Review of the Literature,” Aggression and Violent Behavior 11, no. 5 (2006): 441–56; Jennifer Katz and Jessica Moore, “Bystander Education Training for Campus Sexual Assault Prevention: An Initial Meta-Analysis,” Violence and Victims 28, no. 6 (2013): 1054–67; Douglas W. Pryor and Marion R. Hughes, “Fear of Rape among College Women: A Social Psychological Analysis,” Violence and Victims 28, no. 3 (2013): 443–65; Carol E. Jordan, Jessica L. Combs, and Gregory T. Smith, “An Exploration of Sexual Victimization and Academic Performance among College Women,” Trauma, Violence, & Abuse 15, no. 3 (2014): 191–200. Claire Raymond and Sarah Corse 465 goal of shedding light on one aspect of the problem. Groundbreaking (and in some cases controversial) works analyzing the cultures of rape, such as Susan Brownmiller’s Against Our Will and Peggy Sanday’s “The Socio-Cultural Context of Rape” (in which Sanday creates the concept of the rape-producing culture—a concept that is central to our argument in this essay), found immediate reception with feminist activists of the 1970s and early 1980s.2 Mary Koss’s work regarding the scope of rape in college settings is also foundational to our study of campus rape.3 Susan Estrich, Catharine MacKinnon, and other feminist theorists in the mid-1980s developed critical apparatuses to shift the understanding of rape, providing a feminist framework wherein rape is interpreted as violence committed against a woman—in opposition to the patriarchal argument that rape is caused by a woman’s actions or is the product of her distortion of events after the fact.4 Angela Davis and bell hooks were deeply influential in framing understandings of the racial and racist aspects of feminist discussions of rape, while legal scholar Sarah Deer has more recently broadened understandings of the racialized discourse of rape, and Lisa Wade has written on twenty-first century hookup culture and the ways that this social landscape promulgates rates of maleon -female rape that are significantly higher on college campuses than in the general population.5 2. Peggy Reeves Sanday, “The Socio-Cultural Context of Rape: A Cross-Cultural Study,” Journal of Social Issues 37, no. 4 (1981): 5–27; Susan Brownmiller, Against Our Will: Men, Women and Rape (New York: Penguin Books, 1976). 3. Mary P. Koss, Christine A. Gidycz, and Nadine Wisniewski, “The Scope of Rape: Incidence and Prevalence of Sexual Aggression and Victimization in a National Sample of Higher Education Students,” Journal of Consulting and Clinical Psychology 55, no. 2 (1987): 162–70. 4. Susan Estrich, Real Rape: How the Legal System Victimizes Women Who Say No (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1988); Duncan Chappell, Robley Geis, and Gilbert Geis, eds., Forcible Rape: The Crime, the Victim and the Offender (New York: Columbia University Press, 1977). 5. Angela Davis, “Rape, Racism, and the Myth of the Black Rapist,” in her Women, Race, and Class (New York: Vintage Books, 1983), 172–201; bell hooks, Feminist Theory: From Margin to Center (Boston: South End Press, 1984); Sarah Deer, The Beginning and End... (shrink)

The article investigates the relations between Hausdorff and non-Hausdorff manifolds as objects of general relativity. We show that every non-Hausdorff manifold can be seen as a result of gluing together some Hausdorff manifolds. In the light of this result, we investigate a modal interpretation of a non-Hausdorff differential manifold, according to which it represents a bundle of alternative space-times, all of which are compatible with a given initial data set.