Both "dialectical contradiction" and "logical contradiction" use the word "contradiction." This is misleading; it may easily lead people to believe that the word "contradiction" has only one meaning and thus confuse dialectical contradiction with logical contradiction. As a matter of fact, in dialectics and logic "contradiction" implies different things. "Contradiction" as used in dialectics refers to the two contradictory aspects in a thing. In contrast, "contradiction" as described in formal logic means the self-contradictoriness in thinking. For example, contradictions between the (...) productive forces and the relations of production, between one's merits and weaknesses, and between getting rid of the stale and taking in the fresh are all dialectical contradictions. "At once a man and a not-man," "at once existent and non-existent," "at once meritorious and non-meritorious," and so forth are all logical contradictions. The law of contradiction of formal logic excludes only the self-contradictoriness in thinking and has nothing to do with dialectical contradiction. The law of contradiction says that there can be no"A and not-A." That is to say, "A and not-A" is the logic contradiction that the law of contradiction should rule out. If we admit that dialectical contradiction is not logical contradiction, we then cannot describe dialectical contradiction as "A and not-A.". (shrink)

This paper examines how employees react to their organizations’ corporate social responsibility initiatives. Drawing upon research in internal marketing and psychological contract theories, we argue that employees have multi-faceted job needs and that CSR programs comprise an important means to fulfill developmental and ideological job needs. Based on cluster analysis, we identify three heterogeneous employee segments, Idealists, Enthusiasts, and Indifferents, who vary in their multi-faceted job needs and, consequently, their demand for organizational CSR. We further find that an organization’s CSR (...) programs generate favorable employee-related outcomes, such as job satisfaction and reduction in turnover intention, by fulfilling employees’ ideological and developmental job needs. Finally, we find that CSR proximity strengthens the positive impact of CSR on employee-related outcomes. This research reveals significant employee heterogeneity in their demand for organizational CSR and sheds new light on the underlying mechanisms linking CSR to employee-related outcomes. (shrink)

More and more schools begin to design simulation technology based on virtual imaging technology and virtual reality in their course contents. In particular, among these technical courses, there is a need to first strengthen the Film and Television Production education in higher institutions. This article aims to study the impact of VRT, VR, and Internet of things technology on FTP courses and audience psychology in higher institutions under the era of intelligent multimedia. How to use emerging VR technology to (...) promote the psychological wellbeing of students or patients has become a new research direction, the exploration of which has a far-reaching significance for the applications of the related technologies. First, the principle and applications of VR and IoT technology are described. Thereon, the deep learning -based training model is used to analyze the postproduction of VR-based Sand Table game, and the function and effect of the designed game model are discussed. Subsequently, VR-based Sand Play Therapy is applied to mentally ill patients to obtain its therapeutic effect. The results show that the designed VR-based Sand Table game model can be used to treat mentally ill patients and alleviate their negative psychological states. Meanwhile, the Test Anxiety Scale scores prove the significant therapeutic effect of the designed game model on the mental problems of patients. Therefore, VR-based psychological SPT can be applied in the stress relief of students and the treatment of mentally ill patients, as well as alleviate their mental health problems. This research provides a new direction and some theoretical support for the application field of VR technology. (shrink)

The Radical New Perspective on Paul distinguishes between two subgroups of believers in Christ in Paul’s time: gentile believers and Jewish or Judaean believers. The same distinction is utilised in supporting contemporary Messianic Judaism, which presupposes an ongoing covenantal relationship between God and contemporary Jews that exists over and above Christianity. Many proponents of Christian Zionism, a Christian movement that envisions the Jews’ return to the land of Israel, utilise aspects of both the Radical New Perspective on Paul and Messianic (...) Judaism in support of their beliefs. Ironically, while the Radical New Perspective on Paul is a certain product of post-holocaust theology, Christian Zionism can be perceived as a perpetuation of a kind of imperial theology that brings injustice to Palestinian people, especially in view of a post-imperial South African context. While none of these connections are inevitable, to point out the relationship between these approaches to identity serves to rethink some of the preconceived notions behind them, as well as some of the (unintended) consequences that arise from them. (shrink)

Social networking technologies have become a ubiquitous framework for social interaction, serving to organise much of the individual’s social life. Such technological structuring affects not merely the individual’s psyche (as a psychotechnics), it also affects broader aspects of society (as a socio-technics). While social networking technologies may serve to transform society in positive ways, such technologies also have the potential to significantly encroach upon and (re) construct individual and cultural meaning in ways that must be investigated. Erich Fromm, who psychoanalytically (...) describes humans as a product of their society and the economic systems within that society, may provide insight into the influence of social networking technologies in contemporary society. He sees the relationship between the individual and society as being in a constant state of dynamic change. Utilising Fromm’s psycho-societal insight, social networking technologies are shown to conflate and confuse the relation between Thanatos and Eros – the Thanatos of a lifeless and consumerist agenda-filled mechanisation, and the Eros associated with social engagement. Thanatos and Eros are tied together via social networking technologies. This results in, firstly, social networking technologies functioning predominantly to further capitalist agendas through the monetisation of these technologies – particularly in terms of linking commodity fetishism and the foundational social drive of the individual. Secondly, social networking technologies mechanise human action according to predictable behavioural paths through the use of these technologies, especially in terms of how socialisation is possible via these technologies (shaping how platonic and romantic relationships may take place in the contemporary world). Such a mechanisation of interpersonal engagement contrasts with Erich Fromm’s assertion that interpersonal relations (vis-à-vis love) are not “mere emotion”, but rather represent an interpersonal creative capacity and interplay. Fromm’s psycho-societal insights will show how contemporary individuals may take independent and responsible rational action to establish accountable and psychologically beneficial ways of engaging with others through social networking technologies. (shrink)

Music is the carrier through which human beings express their emotions. It can clean up their hearts and seek emotional resonance. The combination of music and artificial intelligence, when music meets artificial intelligence, the mathematical logic part of data and algorithm replaces the image thinking, resulting in automatic music production. The basic principle of music creation is to use artificial intelligence technology to conduct in-depth training on a large number of songs, and then build a database. Then, within a (...) certain period of time, extract a segment from several songs, and then decompose it to form a new melody. The automatic music production is the collision of music and technology. With the flying of code and notes, it creates a different kind of beauty. Music culture is a new field of music application. With its refreshing audio-visual effect, it has made people have a new understanding of music and has become a hot topic in current mass cultural activities. The sound quality characteristics of music culture programs determine the characteristics of simple, fast and efficient design. However, the current audio and video design still stays in the traditional audio and video form design, with low design efficiency, long cycle, high cost and high requirements for designers. In view of the fact that the traditional audio and video design mode in China's music and cultural programs cannot meet the needs of performance programs at present, this paper proposes a design scheme of audio and visual effects of music and cultural programs with intelligent devices as the core, and develops a complete set of audio and visual effects aided design system on this basis. (shrink)

The investigation of learners’ interlanguage could greatly contribute to the teaching of English as a foreign language and the development of teaching materials. The present study investigates the collocational profiles of large-scale written production by English learners with varied L1 backgrounds and different proficiency levels. Using the British National Corpus as reference corpus, learners’ collocation use was extracted by corpus query language and further identified by t-score via Python programming language. The collocation list consists of 2,501 make/take + noun (...) collocations. Findings show that proficient learners tend to use collocations containing more semantically complicated and abstract noun elements for varied communication tasks. Moreover, advanced learners are inclined to use collocations comprised of more difficult and longer noun elements. (shrink)

Online shopping for customized garments has become the fastest-growing field of the Chinese eBusiness market. Most consumers not only limit themselves to buying standardized garments but also want to buy garments customized to their preferences. This phenomenon has pushed the fashion textile and apparel industry to change its supply chain operations to meet the customization demand. Besides, the fashion textile and apparel industry also want to study how different channel factors will affect consumers' perceived value and further influence consumers' purchasing (...) decisions. We initiated this study and empirically tested more than 200 experienced consumers. This study collaborated with a fashion textile and apparel company that aims to implement customized product lines soon. Based on the perceived value theory and risk management theory, we investigated whether product involvement and channel identification on supply chain design will affects potential customized product consumers' purchasing decisions. The findings reveal that channel recognition affects consumer decisions by having a positive impact on their perceived value. The perceived risk and shopping channel involvement of consumers have a negative impact on their perceived values and channel selections. In addition, product involvement has a moderating effect on the relationship between channel's perceived risk, perceived values, and channel selections as well. (shrink)

With the growth of online commerce, companies have created virtual communities where users can create posts and reply to posts about the company’s products. VCs can be represented as networks, with users as nodes and relationships between users as edges. Information propagates through edges. In VC studies, it is important to know how the number of topics concerning the product grows over time and what network features make a user more influential than others in the information-spreading process. The existing literature (...) has not provided a quantitative method with which to determine key points during the topic emergence process. Also, few researchers have considered the link between multilayer physical features and the nodes’ spreading influence. In this paper, we present two new ideas to enrich network theory as applied to VCs: a novel application of an adjusted coefficient of determination to topic growth and an adjustment to the Jaccard coefficient to measure the connection between two users. A two-layer network model was first used to study the spread of topics through a VC. A random forest method was then applied to rank various factors that might determine an individual user’s importance in topic spreading through a VC. Our research provides insightful ways for enterprises to mine information from VCs. (shrink)

Im Zentrum des Buchs steht Fichtes Subjektivitätsmodell in den ersten beiden Versionen der Wissenschaftslehre, der Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre und der Wissenschaftslehre nova methodo. Beleuchtet wird die Konzeption von Subjektivität als Prinzip von Fichtes System, als transzendentaler Grund unseres Wirklichkeitsbezugs im Denken und Handeln. Erst über eine Aufklärung der Struktur von Subjektivität kann unser Bezug auf eine objektive Wirklichkeit verständlich gemacht werden. Fichtes Modell wird als produktive Reflexion interpretiert, insofern es eine Begründung von Erfahrung in der Selbstbestimmung des Ichs leisten (...) will. Hierbei wird die Genese des Modells vor dem Hintergrund seiner Systemkonzeption und seiner Auseinandersetzung mit dem Skeptizismus analysiert. Schließlich wird dieses auch in Bezug auf die Modelle Kants und Hegels verortet. The book explores Fichte's notion of subjectivity in his early science of knowledge (Wissenschaftslehre). It examines the model of subjectivity which underlies Fichte's system, and which serves as the transcendental fundament of our theoretical and practical relation to reality. Fichte's notion of subjectivity is interpreted as productive reflection, grounding human experience in the self-determination of the self-positing subject. (shrink)

Exploring the amplitude modulation phenomenon of chaotic signal has become a subject of great concern in recent years. This paper mainly concentrates on the preliminary study on amplitude modulation principle of a chaotic system. First, two 3D chaotic systems with quadratic product terms are introduced for studying the amplitude modulation phenomenon of chaotic signal. It is found that the signal amplitude of the first system can be controlled by partial quadratic coefficient. But for the second system, none of nonlinear coefficient (...) can be employed to control the signal amplitude. Then, the amplitude modulation principle of chaotic system is preliminarily studied by exploring the intrinsic relationship between nonzero equilibrium point and phase space trajectory, and it is further validated by introducing unified parameter to the two 3D chaotic systems. As a necessary condition, the principle provides a feasible and simple method for constructing and analyzing an amplitude modulation chaotic system. (shrink)

The compromise effect is an important context effect, but its research is still insufficient under the influence of social factors and purchase tasks. This study explores the change of compromise effect in different group norm scenarios by constructing three different group norm reference points. Three conclusions were drawn. First, the compromise effect always exists under the influence of different groups’ normative reference points if there is a compromise effect in a product set. Second, the effect value of the compromise effect (...) will be significantly different with the change of group norm reference point. Third, group norms can indeed induce the compromise effect. Therefore, these findings would help to further enrich the literature results of the compromise effect and strengthen its application in marketing practice. (shrink)

Dans notre monde radicalement artificialisé, seuls les animaux, en nous rappelant ce qu'a été la nature, nous permettront peut-être de nous souvenir de notre propre humanité. Mais saurons-nous vivre avec eux? Le voulons-nous encore? Car l'abattage de masse des animaux, considérés comme simples éléments des " productions animales ", leur inflige une terreur et une souffrance insoutenables, tout en désespérant les éleveurs. Et l'élevage, après 10 000 ans d'existence, est aujourd'hui souvent décrit comme une nuisance, pour l'environnement comme pour (...) notre santé. Une condamnation reposant sur une confusion entre " élevage " et " production animale ", dont il nous faut comprendre les enjeux. Qu'est-ce que l'élevage? Quelles différences entre " élevage " et " productions animales "? Quelle est la place de la mort clans le travail avec les animaux? Peut-on améliorer leur sort dans les systèmes industriels? Faut-il " libérer les animaux " comme le proposent certains philosophes? En répondant ici a ces questions, Jocelyne Porcher explique en quoi la capacité des hommes à coexister pacifiquement dépend de leur capacité à vivre en paix et dignement avec les animaux. Et pourquoi, dès lors, sauver l'élevage en évitant son assujettissement au système d'exploitation et de mise à mort industrielle pourrait être une des plus belles utopies du XXIe siècle. (shrink)

We argue that the problem of violence persists, to a certain degree, because of our refusal or inability to think about traumatic, difficult or “senseless” material systematically. We explore the connection between thinking and violence, and specifically Arendt’s question whether thinking can make men abstain from violence. We are interested in the relationship and tension between knowing and not knowing – as products of thinking – in relation to (also our own capacities for) violence. The tension presents in two main (...) ways. First, thinking is employed to shed light on dark or difficult knowable material, thereby increasing our understanding of ourselves, our place in a troubled society and our relation to violence. Second, thinking bumps up against our ability to know, and it is this unknowability that exposes us to our limits as thinking beings as well as a place of humility and mutual vulnerability. We suggest that paying closer and more nuanced attention to the gender dimensions of the above questions reveals something important about the reasons that gender-based violence persists. We argue, with Arendt, that violence results from non-mastery and that the equation of male power with violence is a lie that violence perpetuates about itself. Similarly, Heberle argues that violence results from the fragile non-cohesiveness of masculine subjectivity and thus also traces the roots of violence to weakness and fragility rather than strength or power. We argue that the antidote for this false mastery and control is thinking. (shrink)

Marketers have traditionally evaluated products and practices on the basis of whether something could be sold. It is also important to evaluate products and practices from a societal perspective, "Should a product be sold?" The first idea reflects a managerial orientation and what must be done to sell a product; the second idea reflects a societal orientation and the impact of selling a product. In relation to the second idea, the societal marketing concept was introduced in 1972. There has been (...) little advancement in our understanding of a societal orientation since that time. The current study presents a conceptualization of a societal orientation based on a review of literature and qualitative interviews. The construct was conceptualized as "attention to the long-term well-being of individuals and society at large by enhancing positive impacts from and reducing negative effects associated with production and consumption of a product." Five domains comprising a societal orientation are proposed: physical consequences, psychological well-being, social relationships, economic contribution, and environmental consciousness. (shrink)

With advances in technology and the popularity of the Internet, consumers increasingly rely on various sources of electronic word-of-mouth, such as online user reviews and critical reviews, in their decision-making processes. Despite general consensus on the importance of eWOM and the ability of critical reviews to influence product sales, very little is known about the mediation between critical reviews and user reviews. Therefore, we used path analysis to examine how critical reviews and user reviews simultaneously affect box office revenues using (...) eWOM data collected from Metacritic.com and IMDb.com, and box office revenue information collected from BoxOfficeMojo.com. The results showed that critical reviews valence not only directly affects box office revenues but also increases active postings in the community and user reviews volume, thus indirectly leading to greater box office revenues. The study provides strategic guidance and practical implications for eWOM communication management. (shrink)

A recurrent theme of human–machine interaction is how interaction is defined and what kind of information is relevant for successful communication. In accordance with the theoretical strategies of social cognition and technical philosophy, we propose a pragmatic interactive approach, to understand the concept of information in human–machine interaction. We start with the investigation of interpersonal interaction and human–machine interaction by concerning triangulation as guiding principle. To illustrate human–machine interaction, we will mainly focus on the interactive relationship between human cognitive skills (...) and their technological environments. In triadic interaction, the concept of information cannot only be understood as a syntactic transformation as in the dyadic relationship. We argue that information as pragmatic action patterns can be understood as physically embodied units that is not purely formal but generated in interactive processes and stabilized in use. By exploring how the concept of affordance is applied in psychology, anthropology and human-centered design, we provide a notion of pragmatic information, focusing on users in the development and use of machines or software systems. The triadic interaction of end user, development team, and product leads to a successful human–machine interaction. This theoretical framework enables us to understand how the new socio-technological environments expand our scope of action and how we form, interpret, and learn to deal with patterns of action among ourselves and with machines. (shrink)

In the era of economic globalization, the competitiveness of products on a global scale is increasingly achieved through effective and sustainable strategies for brand development by the leaders. This paper conducts an empirical study on regional brand competitiveness influencing factors. A research model was proposed and tested by employing structural equation modeling. Data analysis was conducted using 214 valid questionnaires from two major producing areas in Jilin Province, China. Research results show that Brand Market and Government Guidance directly and positively (...) impact the regional BC. Regional Resource and industrial development indirectly impact the regional BC through the mediating role of BM and GG. BM is the most important factor affecting the regional BC. Based on this, the path to improve the competitiveness of traditional agricultural products under economic globalization is determined, and targeted countermeasures and suggestions are formulated for the existing problems. (shrink)

L'article montre que l'allongement de l'espérance de vie en bonne santé pourrait bouleverser le schéma actuel de remplacement des générations et aboutir à une modification profonde de la répartition des activités humaines entre formation, production et loisirs.

Despite its title and stated objectives this edited volume does not provide a broad and inclusive survey of post-apartheid South African historiographical developments. Its main topic is the unexpected demise in the post-apartheid context of the radical or revisionist approach that had invigorated and transformed the humanities and social studies during the 1970s and 1980s. In the context of the anti-apartheid struggle the radical historians had developed a plausible model of praxis for progressive scholarship, yet in the new post-apartheid democratic (...) South Africa radical historical scholarship itself encountered a crisis of survival. This should not be confused with a general “crisis” of historical scholarship in South Africa, as some of the uneven contributions to this volume contend, as that remains an active and diversely productive field due also to substantial contributions by historians not based in South Africa. If the dramatic and ironic fate of radical historical scholarship in the context of the transition to a post-apartheid democracy is the volume's primary topic, then it unfortunately fails to provide serious and sustained critical reflection on the origins and possible explanations for that crisis. A marked feature of the accounts of “history making” provided in this volume is the radical historians' lack of self-reflexivity and the scant interest shown in the underlying history of their own intellectual trajectories. (shrink)

La communication plurilingue est aujourd’hui reconnue comme une nécessité, tant par les États que par les producteurs économiques, scientifiques et culturels. Elle alimente la pratique de la traduction conçue comme un outil pour accéder aux savoirs du monde entier. Or l’exercice de la traduction influence l’extension des notions, des représentations et des modes de pensée propres à la langue d’arrivée. Une condition nécessaire et suffisante à la définition du caractère vivant d’une langue réside donc non pas seulement dans l’exposition de (...) cette langue à la traduction mais dans l’accueil, par cette langue, des productions venues d’un ailleurs aussi divers que possible.Today, not only States but anyone involved in economic, scientific and cultural production recognise the necessity of multilingual communication, which has boosted the idea of translation as a tool that gives access to knowledge from everywhere in the world. But translation itself influences the dissemination of concepts, representations and patterns of thought that belong to the target language. The living nature of a language therefore resides not only in its exposure to translation but also in its capacity to integrate production of every kind from the greatest possible diversity of sources. (shrink)

Alain Badiou est le dernier dinosaure d'un moment glorieux de la philosophie française. Mais à la différence de penseurs comme Deleuze ou Derrida, c'est un philosophe classique, cherchant à apporter des réponses aux questions les plus anciennes de la philosophie : qu'est-ce que l'être? qu'est-ce que l'amour? qu'est-ce qu'une vérité? qu'est-ce que la philosophie? Dans cette position classique, Badiou ne cède sur rien : ni sur la construction d'un système, ni sur l'existence de vérités, ni sur la centralité du Sujet. (...) Autant de points insupportables au regard des philosophies contemporaines. Toutefois, bien que classique, Badiou opère aussi de nombreux déplacements conceptuels dont le plus important est que la philosophie n'est plus au coeur du processus de production des vérités. Elle n'est que leur "vieille maquerelle" : l'entremetteuse des rencontres entre les vérités. La philosophie ne peut donc exister que sous condition de quatre procédures de vérités. Le philosophe est ainsi amant, militant politique, passionné de sciences et d'art. C'est en expérimentant les vérités de ces quatre champs qu'il pourra abandonner sa petite individualité et se laisser porter par l'élan de l'universel. Toute la pensée de Badiou nous enjoint donc à cesser d'être des animaux humains pour devenir des Sujets, à ne plus survivre à l'aune de nos seuls intérêts pour vivre pleinement, c'est-à-dire vivre enfin, comme des immortels. (shrink)

Au xviie siècle, la question de la durée de la vie fait l’objet d’un nouveau traitement en termes d’arithmétique politique. Cette mathématisation, avec la construction de la notion de « vie moyenne », permet une intégration de l’art de prolonger la vie aux techniques de gouvernement. Élaborée dans le cadre des pratiques financières de rentes viagères, la notion émigre vers l’économie politique, où la vie n’est plus conçue comme support d’intérêts mais comme force productive. Le problème se pose alors en (...) termes de philosophie politique : le pouvoir peut-il se fonder sur des impératifs de maximisation de la vie moyenne pour contraindre ses sujets ? La question fut posée au sujet de l’inoculation de la petite vérole. Dans le débat qui déchira les Lumières françaises, c’est en réalité la question du fondement de ce que Michel Foucault appelait le biopouvoir qui est en jeu. (shrink)

L'époque qu'il nous est donné de vivre, à nous, les hommes et les femmes, mais aussi aux animaux et aux paysages, est exaltante autant qu'inquiétante. Après celles du langage et de l'écriture, une troisième révolution est en cours. Depuis les domaines du digital ou de la biologie moléculaire, on nous annonce que tous les mécanismes biologiques pourraient enfin être révélés ; l'immortalité serait à portée de main. Bientôt, on se débarrassera de nos corps encombrants et malades, simples agrégats d'information, (...) au profit d'une vie meilleure, post- organique, où tout serait calculable, prévisible, maîtrisable. Le temps serait venu, ni plus ni moins, de se passer du monde réel et du vivant lui-même, désormais réductible à ses composants, à une mécanique. Mais ce réductionnisme forcené n'est-il pas dangereux pour la vie elle-même, pour nos cultures, pour nos rythmes? Contre cette frénésie du vivant augmenté, et cette perte de sens qui nous menace, Miguel Benasayag invite à déployer une interface entre le digital et la vie réelle. Le modèle organique proposé ici, le " Mamotreto ", se veut ainsi une contribution dans la production nécessaire d'un nouveau paradigme – penser une technique qui prenne en compte la singularité du vivant, son unité, et cohabite pleinement avec lui. (shrink)

La fondation d'une revue comme Dialogue s'accompagne de crainte et d'espoir. Crainte de ne pouvoir la faire vivre et progresser, crainte « inavouée » que la production philosophique ne soit pas à la hauteur de l'opinion que nous avons de nous-mêmes ou de ce que le monde extérieur attend de nous… Espoir cependant de consolider les structures d'une Association canadienne de philosophie à peine naissante, chancelante, mais vivant déjà d'un idéal exigeant et dont la revue porte le nom.

pt. 1. Savoirs et pratiques. On mathematical ideas in African history and cultures -- Savoirs endogènes et defis de la modernité scientifique: réflexions d'un archéologue -- La culture africaine face aux excès de la technoscience: l'humanisme de Boubou Hama -- La crise écologique comme exigence d'un nouveua paradigme -- Autour du fait religieux: la théorie du choix rationnel et ses limites -- "Faiseurs de pluies" : les précipitations artificielles selon les méthodes "traditionnelles" et selon la technologie moderne -- Le sang (...) dans les practiques traditionnelles: note sure quelques pratiques à risque -- L'ulcère de Buruli au Bénin: modèles endogènes de prise en charge d'une maladie tropicale -- Entra Afrique et Occident: regards croisés sur la perception de la maladie -- Note sur la question: au labo, hors du labo. (shrink)

Cet article a déjà paru dans Informations sociales, 2006/2, N° 130, p. 60-71. - Sociologie – Nouvel article.

Les politiques urbaines se heurtent aux pratiques d’appropriation par les pauvres, qui demandent à être indemnisés en cas d’expulsion par des grands travaux, même quand ils ont voté pour la municipalité qui les a ordonnés. Mais du coup ils veulent participer aux décisions. Leurs luttes multiformes se réfèrent au commun de la ville produit par les pratiques sociales.

Cet article veut montrer que l’idée du travail domestique en tant que reproduction de la force de travail dans la tradition marxiste a été élargie par les théories du care développées dans les années 2000, selon lesquelles le travail domestique et du care non seulement reproduisent la force de travail mais produisent et maintiennent la vie. Dans une première partie, il fait un état de lieux concernant les controverses autour du travail domestique, de la reproduction/production et de la reproduction (...) sociale. Dans une deuxième partie, il présente le travail du care en tant que travail productif et reproductif. Il s’agit ici d’élaborer une proposition alternative, transversale et matérialiste, en tenant compte des acquis des développements récents de la « Social reproduction theory », tout en refusant la séparation entre travail productif et reproductif sur laquelle elle se fonde. (shrink)

Résumé Les études déjà menées depuis des années 1970 autour de la sémiotique de l’espace montrent que les fondements méthodologiques et épistémologiques de cette approche se situent bel et bien, dans la lignée de la sémiotique structurale. Pourtant, certains espaces et le sens qui y émerge en acte ne peuvent pas être réduits à un cadre théorique si restreint. Cet article se propose de montrer, à travers l’analyse d’une chambre décrite par Sohrab Sépehri, poète et peintre moderne iranien, comment l’explication (...) de la production du sens dans cet espace échappe aux fondements de l’appareil théorique classique. Notre hypothèse est que cette chambre en tant qu’espace qui ne se veut plus comme un objet-valeur, ni comme un espace opératoire ou manipulateur, prend sens dans un processus interactionnel comme un mouvement tourbillonnaire qui implique le sujet, l’entoure, l’engage et le fait ainsi vivre une expérience vécue. Cet espace éprouvé devient ainsi l’espace existentiel de la présence du monde du poète. Mais selon quelles caractéristiques déterminons-nous le régime d’espace auquel appartient la Chambre bleue de Sépehri? Comment et dans quelle mesure la Chambre qui appelle le poète sans arrêt, contribue à lui former un nouvel être au monde et à le faire avancer dans son itinéraire transcendant? C’est à ces questions que ce texte essaiera de répondre. (shrink)

Le lien entre l’expérience acquise par Machiavel au service de la République florentine (1498-1512) et l’œuvre politique écrite après son éloignement forcé des affaires est explicite. Tous les commentateurs se sont attachés à déceler, dans la correspondance diplomatique et les écrits mineurs ante res perditas, les thèmes qui réapparaîtront de manière aboutie dans les textes majeurs de Machiavel. Cependant, le passage de la pratique à la « théorie » n’est pas immédiat. Le ritratto, composé d’extraits d’expérience regroupés autour d’une question (...) particulière, permet une problématisation originale de l’histoire présente et s’inscrit dans l’écart qui se creuse, tout au long de l’activité diplomatique de Machiavel, entre la politique florentine qu’il est censé servir et sa propre vision des choses. Aussi le traité du Prince se fonde-t-il, non sur une réalité brute, mais sur une expérience déjà disposée dans un certain nombre de ritratti. Un immense effort pour rationaliser la politique à partir du particulier est ainsi entrepris par Machiavel, sans pour autant sacrifier ce qui précisément déclenche cette entreprise et la rend interminable, à savoir, l’irréductibilité de la fortune. (shrink)

Résumé L’immortalité est la grande quête de l’humanité, l’utopie par excellence. René Barjavel, dans son roman de science fiction Le grand secret, pense la convergence entre l’amour qui défie le temps, la science qui vient à bout de la maladie et la sagesse qui triomphe de la mort. Spinoza nous rappelle que la mort ne peut pas avoir ontologiquement une place dans la pensée des vivants et Bergson suppose un « courant de vie » traversant les corps et les générations, (...) se divisant et s’intensifiant sans perdre de force. Cette force de vivre n’a rien à voir avec les nouvelles philosophies du trans-humain ou du post-humain qui s’imaginent une post-humanité vivant plus longtemps, en meilleure santé et moins malheureuse, grâce à la biotechnologie. Si l’humanité a représenté dans la ligne de l’évolution une ouverture exceptionnelle, celle-ci est intensification, création et émancipation et non pas extension et rajout comme le veulent les sciences de la vie. (shrink)

L’enjeu de cet article est de s’intéresser à la question de la transformation de soi que l’expérience de deuil engage, et ce, à partir de l’initiative littéraire. À partir de l’étonnement que produisent certains récits de deuil – Une mort très douce de Simone de Beauvoirou Le malheur indifférent de Peter Handke notamment –, nous interrogerons le besoin d’écrire comme initiative tendant à approcher l’expérience du deuil, à la comprendre. Sous cet angle, l’écriture de deuil, singulière, tout à fait spécifique, (...) s’envisage sous le registre de l’action, possédant ses modalités, ses dynamiques propres et entraînant ses effets biographiques : quelles sont les ressources propres à la littérature permettant de rendre compte de la dynamique à l’œuvre dans l’entreprise de « reconstruction » du sujet? Mais sous l’angle de l’action, nous montrerons également que l’écriture du deuil répond à une forme d’engagement public et d’interpellation dont les enjeux normatifs sont larges. Loin de considérer la démarche d’écriture de deuil comme réservée à la sphère intime, nous tenterons de montrer en quoi l’expérience du deuil, par la médiation de l’écriture, est d’emblée collective, publique, voire politique. (shrink)

Ce dossier interroge les conséquences – du point de vue des temps et des rythmes de vie des travailleurs – des modalités actuelles de fonctionnement de l’organisation productive. Celles-ci sont en effet marquées par un certain nombre de dynamiques à l’œuvre depuis les années 1980, et ce même si les quelque 26 000 entreprises que compte l’industrie française restent très diverses selon la taille, les secteurs, le caractère plus ou moins familial du capital, la nature des marchés, etc. Les mieu...

Allons directement au cœur des analyses que propose G. Sibertin-Blanc des démarches effectuées par Gilles Deleuze et Félix Guattari dans les deux volumes de Capitalisme et schizophrénie, L’Anti-Œdipe (1972) et Mille Plateaux (1980). En marge du « Traité de nomadologie » qui, dans ce dernier ouvrage, donne son thème au douzième plateau, il écrit : « Un phénomène se définit comme nomade dès qu’il produit, « occupe et tient un espace lisse », espace « ouvert ou illimité dans toutes les (...) direction... (shrink)

Où trouver la force de continuer à vivre quand des épreuves terribles privent de l'énergie ou du désir nécessaires pour perpétuer une existence devenue en apparence absurde? Les récits de résilience sont nombreux. Mais il aura fallu attendre Nietzsche pour que la philosophie s'empare avec acuité de cette question. ± [...] je fis de ma volonté de santé, de vivre, ma philosophie? : accablé d'une maladie terriblement douloureuse, l'auteur du Gai Savoir fait d'une expérience vécue un terrain d'expérimentation (...) pour la pensée. La force de vivre est exclusive chez lui de toute recherche d'un quelconque salut dans une foi ou dans une cause. Non pas fuir la maladie, mais se l'approprier en l'explorant par la pensée. En découlent une leçon et une question. Une leçon : la souffrance ne prive pas la vie de son sens, ni ne préjuge de sa valeur. Une question, celle du philosophe qui se fait ± médecin de la civilisation? : le nihilisme peut-il être surmonté? (shrink)