From the contents: Hoelderlins Trennung von Fichte (Sven Juergensen).- Die Deduktion der Philosophie nach Fichte und Friedrich von Hardenberg (Frank Ruehling).- Fruehromantische Subjektkritik (Christian Iber).- Das Verhaeltnis des Selbst zu Gott in Fichtes Wissenschaftslehre (Akira Omine).- Das Wir in der spaeten Wissenschaftslehre (Urs Richli).- Etre et Apparition selon la doctrine de la science de 1812 (Miklos Veto).

Die Geschichte der internationalen Beziehungen gehort derzeit zu den dynamischsten und innovativsten Feldern der deutschen Geschichtswissenschaft. Eine historische Teildisziplin, die lange Zeit als eher traditionell und konservativ galt, erweitert und erneuert sich. Diesen Prozess dokumentieren die Beitrage des vorliegenden Bandes. Sie leisten eine Bestandsaufnahme, entwickeln Perspektiven und reflektieren so die ganze Bandbreite einer modernen Geschichte der internationalen Beziehungen. Gepragt ist der Band durch den Dialog von Historikern, die sich mit unterschiedlicher Ausrichtung - politik-, wirtschafts-, sozial- oder kulturgeschichtlich - fur (...) class='Hi'>internationale Geschichte interessieren. Das Spektrum der Beitrage reicht von der Erforschung von Globalisierungsprozessen uber Fragen des Kulturtransfers bis hin zu einer internationalen Politikgeschichte. (shrink)

Het christendom zit in de verdrukking. De kerken lopen leeg. Wie leest er nog de Bijbel? Toch is er in deze verweesde postmoderne samenleving een grote hang naar zingeving. Velen zoeken het ver weg, in bijvoorbeeld het boeddhisme of zij kiezen voor zweverige esoterie. In 2018 wandelde God het leven van Lawrence Urbain binnen. De grote levensvragen kwamen op de voorgrond en de auteur van 'Tussen Hoop en Genade' zocht de antwoorden in het christendom, meer bepaald bij het protestantisme. 'Tussen (...) Hoop en Genade' bevat een verzameling essays over het christelijke geloof. Hoe verhoudt de christenheid zich tot de wetenschap? Bestaat er zoiets als een christelijke ethiek? En wat is de toekomst van het protestants-evangelisch onderwijs in Vlaanderen? Aan de hand van zeven essays geeft de auteur een inkijk in zijn opvattingen aangaande het christelijk-protestantse geloof. Tal van denkers en schrijvers passeren hierbij de revue. Veel aandacht gaat naar de protestantse theoloog Karl Barth, maar evenzeer komen de antieke bijbelwetenschapper Origenes, de liberale protestant Friedrich Schleiermacher en de psychoanalyticus Carl Gustav Jung voorbij. Lawrence Urbain (°1990) is Master in de Internationale Betrekkingen en Diplomatie (Universiteit Antwerpen). Hij is werkzaam als economisch adviseur en is daarnaast freelance-journalist. In 2017 publiceerde hij bij uitgeverij Polemos 'De Chrono-crisis'. Hij studeert momenteel theologie aan de Faculteit voor Protestantse Theologie en Religiestudies (FPTR) te Brussel. (shrink)

In this new book, Jon Mandle explores the meaning of global justice and provides students with an accessible introduction to the core concepts and debates in the field. Global justice, he explains, requires universal respect for basic human rights. These rights belong to each and every one of us, and they can be used to guide policy-making in areas such as humanitarian intervention, global poverty, and secession. Emphasizing the importance of legitimate political institutions for protecting basic rights and ensuring self-determination, (...) Mandle sets out concrete reforms which would protect core human rights internationally."--Jacket. (shrink)

In dieser Arbeit werden die Verhandlungen in der UNO uber eine internationale Regelung des Humanklonens analysiert: vom Beginn der Verhandlungen, uber die jahrelangen Debatten, bis zum Abbruch der Bemuhungen, werden die Ereignisse zunachst chronologisch aufgearbeitet und erlautert. Dem folgt eine genaue Darstellung der verschiedenen Positionen in der UNO. Anschliessend werden die Hintergrunde der Verhandlungen naher beleuchtet und die Ursachen fur deren Scheitern erforscht. Dazu wird zum einen auf die ethische und rechtliche Bewertung des Humanklonens und den Einfluss der Religionen (...) eingegangen. Zum anderen werden nationale Regelungen ausgewahlter Lander dargestellt und andere politische Einflusse betrachtet. Die Arbeit endet mit der Suche nach alternativen Losungsmoglichkeiten.". (shrink)

Over a hundred scholars from as far away as Tokyo, New York, and Buenos Aires, participated in the twentieth congress of the Internationale Hegel-Gesellschaft held in Debrecen and Budapest, Hungary, from August 24 to August 28, 1994, on the theme: Vernunft in der Geschichte? Among those addressing the Debrecen portion of the congress were Agnes Heller, Manfred Riedel, Shlomo Avineri, Walter Jaeschke, and Ludwig Siep. Howard Kainz of Marquette University also gave a well received paper in Debrecen on “Hegel’s (...) Philosophy of History and Providence.”. (shrink)

A revista Revue Internationale de Philosophie publicou recentemente um número dedicado à filosofia de Alasdair MacIntyre, incluindo artigo dele respondendo às críticas apresentadas no volume por Vincent Descombes, John Rist, Ronald Beiner e James Bernard Murphy.

Les Archives Internationales d’Histoire des Sciences présentent les Actes du colloque international sur Pline à la Renaissance : transmission, réception et relecture d’un encyclopédiste antique, organisé à Besançon les 27 et 28 mars 2009 par l’Institut des sciences et des techniques de l’Antiquité de l’université de Besançon sous la direction d’Alfredo Perifano. Ce recueil extrêmement riche, qui aborde en vingt-quatre contributions, toutes inédites et bien informées, les principales questions...

O artigo procura mostrar que sem uma comunidade civil democratizante de justificação, em lugar do atual sistema internacional, as normas da justiça global não passam de uma ficção, uma mera expressão do imperialismo cultural e político, um instrumento de controle e dominação dos povos em escala mundial, segundo um modelo colonizador ampliado que torna as declarações dos direitos humanos inoperantes. PALAVRAS-CHAVE – Direitos humanos. Ética. Habermas. Justiça global. Normas internacionais. Rawls. ABSTRACT The article seeks to show that without a civil, (...) democratizing community of justification, replacing the current international system, the norms of global justice remain a fiction, a mere expression of cultural and political imperialism, an instrument of control and domination of the peoples worldwide, according to an enlarged colonizing model which render the declarations of human rights inoperative. KEY WORDS – Ethics. Global justice. Habermas. Human rights. International norms. Rawls. (shrink)

Internationale vergelijkingen vormen een waardvolle bron van inzicht bij het analyseren van maatschappelijke problemen en het beoordelen van beleidsmatige antwoorden op die problemen. Vergelijkend onderzoek levert vaak interessante of nuttige informatie op doordat er verschillen én overeenkomsten worden geconstrueerd, bijvoorbeeld: hoe ‘leefbaar’ is Toronto vergeleken met Berlijn? Zelfs wanneer de definities verschillen en de gebruikte meeteenheden enigszins onnauwkeurig kunnen zijn – bijvoorbeeld “leefbaar voor wie en ten opzichte van wat?” – zijn vergelijkingen leerrijk en aanleiding voor verdere reflectie. Maar (...) internationale vergelijkingen kunnen op verschillende manieren ook problematisch zijn. (shrink)

Kant's critical philosophy marks the end of a two-thousand year tradition of metaphysics. Against this older tradition, Kant proposes a new metaphysics of knowledge and human freedom with the autonomy of the subject as its principle. Led by the principle of subjectivity, it attempts to obtain a unified understanding of the whole world organized into a system of reason. In this way, the idea of classical metaphysics receives a new controversial interpretation still discussed today. In twelve contributions, the fifth volume (...) of the Yearbook pursues the different forms of grounding metaphysics after Kant. (shrink)

Die Globalisierung in ökonomischer und politischer sowie in kultureller und sozialer Hinsicht rückt das Thema internationale Gerechtigkeit immer stärker in den Fokus. Letztlich geht es um die Frage moralischen Handelns auf globaler Ebene, um eine globale Praxis, die prinzipiell für alle gerecht ist. Ausgangspunkt der Debatte ist dabei die Frage nach der Verallgemeinerbarkeit grundlegender Prinzipien sozialer Gerechtigkeit, die zumindest innerhalb demokratischer Nationalstaaten gelten: Inwieweit kann der Anwendungsbereich innerstaatlicher Prinzipien sozialer Gerechtigkeit global ausgedehnt werden? Bestehen auf globaler Ebene andere, gegebenenfalls (...) schwächere Beziehungen moralischer Verantwortung, die entsprechend andere Prinzipien globaler sozialer Gerechtigkeit fordern? (shrink)