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  1. Identity and Paradox in Habermas' Approach to Critical Reflection: Metaphor as necessary other to rational discourse.Timothy M. Rogers - manuscript
    Habermas’ theory of communicative action is explored as an orientation to the question of understanding which negotiates a pathway between two opposing (and complementary) theoretical frameworks—namely, hermeneutical-relational and empirical-analytical frameworks. His perspective grounds speech, action and understanding in the ethics of human relations. In his approach, understanding is fixed by particular events or situations about which intersubjective agreement must be achieved through the offer and acceptance of reasons that simultaneously orient actors to three worlds: the objective, the social and the (...)
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  2. Vernünftige Existenz als Weltbewältigung. Eine Kritik der weltanschaulichen Neutralität säkularer Vernunft bei Jürgen Habermas.Maximilian Runge - 2015
    Since Jürgen Habermas' speech for the Peace Price of the German Book Trade in October 2001, secular reason – personified by one of its main protagonists – has been able to debate with religion anew. For the purpose of an unbiased encounter between philosophy and religion, Habermas introduced the term “postsecular” back then in order to emphasize that this dialogue was inevitably necessary, all the more in the face of religiously motivated terrorism. Nonetheless, this willingness to debate was accompanied by (...)
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  3. Juergen Habermas.Christopher Zurn - manuscript
    an overly long draft of an encyclopedia article forthcoming in History of Continental Thought, Volume 6: Poststructuralism and Critical Theory: The Return of Master Thinkers, ed. Alan D. Schrift (Acumen Press).
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  4. Ética Y democracia en Jürgen Habermas.Londoño Ángel Edgar Antonio - unknown - Discurso 1:2.
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  5. Habermas's Communicative Ethics.Rudolf Siebert - unknown - Proceedings of the Heraclitean Society 15.
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  6. Il Freud di Jürgen Habermas ().Vinicio Busacchi - forthcoming - ACME: Annali della Facoltà di lettere e filosofia dell'Università degli studi di Milano.
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  7. Le plus moderne Des antimodernes: Macintyre et la rationalité Des traditions.Konstantinos Chatzis - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
    Jouissant d'une réputation (méritée) de « pourfendeur » de la modernité libérale issue des Lumières, Alasdaire MacIntyre (né en 1929) est un auteur qui cumule les paradoxes. Philosophe analytique établi, il fait montre d'une sensibilité historique qui étonne chez un virtuose du concept. Tout en voulant promouvoir des formes de vie communautaires autour d'une conception substantielle du « Bien commun », il déclare préférer sur le plan politique les « libéraux » aux « communautariens », à son goût, trop romantiques (...)
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  8. Parsing the promise of modernism: Habermas, the avant‐garde and the aesthetics of normative order.Benedict Coleridge - forthcoming - Constellations.
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  9. Italian Translation and Preface to J.Bohman - Public Deliberation, Pluralism, Complexity and Democracy, MIT Press, Boston: Mass 1996.Claudio Corradetti - forthcoming - ssrn.
    Presentazione del curatore italiano (C.Corradetti): È possibile conciliare il pluralismo culturale con la dimensione pubblica della deliberazione? Partendo dall’analisi critica di Rawls e Habermas, James Bohman offre una risposta innovativa alla questione dell’accordo democratico. In tale proposta, parallelamente al rigetto di soluzioni meramente strategiche, viene riabilitata la nozione di compromesso morale nel quadro di un accordo normativo. Mantenendo fede ad una prospettiva composta da elementi normativi e fattuali, l’autore si propone di ampliare le opportunità democratiche nella riconciliazione tra conflitti culturali (...)
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  10. Habermas, Rawls e Arendt.Delamar José Volpato Dutra - forthcoming - Dissertatio:128-151.
    O texto analisa quais teriam sido as razões estruturais pelas quais Habermas, no seu texto sobre a desobediência civil de 1983, estranhamente, não referencia o nome de Arendt, mas o de Rawls. Para isso, apresenta alguns elemen tos do t ratamento arendtiano da desobediên cia civil que inviabilizaram o alinhamento do trabalho de Habermas sobre a desobediência civil [1983] com aquele da pensadora. Por fim, aponta para as prox imidades da teoria de Habermas com aq uela de Rawls, muito embora (...)
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  11. Juergen Habermas, Postmetaphysical Thinking.A. Elliott - forthcoming - Radical Philosophy.
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  12. Democracia deliberativa: Habermas, Cohen e Bohman.Cláudia Feres Faria - forthcoming - Kriterion: Journal of Philosophy (50).
  13. Esfera Pública e Interseccionalidade Em Habermas.Charles Feldhaus - forthcoming - Dissertatio:152-166.
    Este estudo busca elucidar de maneira geral o conceito de interseccionalidade e examinar como o paradigma discursivo de Jürgen Habermas desenvolvido em obras como Teoria da ação comunicativa e Facticidade e validade enfrenta a questão das demandas interseccionais por igualdade de tratamento nas sociedades democráticas contemporâneas. O conceito de interseccionalidade chama a atenção para as interrelações e os efeitos colaterais da pertença à diferentes tipos de discriminação social como sexo, raça, gênero, classe social, etnia,entre outros. Habermas reconhece a dimensão interseccional (...)
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  14. A Hesitação de Jürgen Habermas.David F. L. Gomes - forthcoming - Dissertatio:179-212.
    este artigo objetiva apresentar um panorama sobre o modo como Habermas aborda a relação entre capitalismo, democracia e crise no marco de suas análises sobre o Estado de Bem-Estar Social. Para tanto, divide-se sua obra em 4 momentos: o primeiro de 1962 a 1971; o segundo de 1973 a 1981; o terceiro de 1985 a 1992; e o último de 1992 até os dias de hoje. Sua principal justificativa é a relevância contemporânea dessa discussão, em face das recentes ameaças autoritárias (...)
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  15. La resonancia en la teoría crítica de Hartmut Rosa: una respuesta a los límites prácticos de la ética discursiva para las sociedades aceleradas.Jose L. Lopez-Gonzalez - forthcoming - Daimon: Revista Internacional de Filosofía.
    En aras del universalismo y en contra del totalitarismo, la ética discursiva ha mostrado con Jürgen Habermas un déficit práctico al negar a la filosofía moral la posibilidad de reflexionar sobre las condiciones alienantes del diálogo desde un ethos concreto. Este artículo analiza el modo en que la teoría de la resonancia formulada por Hartmut Rosa permite revitalizar el debate sobre las condiciones que pueden minar las bases para el diálogo en las sociedades aceleradas sin apoyarse en el concepto de (...)
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  16. Resonance in Hartmut Rosa’s Critical Theory: a Response to Practical Limits of Discourse Ethics for Accelerated Societies.Jose L. Lopez-Gonzalez - forthcoming - Daimon: Revista Internacional de Filosofía (In press): 1-19.
    For the sake of universalism and against totalitarianism, discursive ethics has shown with Jürgen Habermas a practical deficit by denying moral philosophy the possibility of reflecting on the alienating conditions for dialogue through a specific ethos. This article examines how Hartmut Rosa's theory of resonance can revitalise the debate on the conditions that can undermine the basis for dialogue in accelerated societies, based not on the concept of ethos, but on the concept of mode of world-relationship [Modus der Weltbeziehung].
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  17. The limits of scientific reason: Habermas, Foucault, and science as a social institution.Zeynep Pamuk - forthcoming - Contemporary Political Theory:1-4.
  18. Symposium on the Kosovo Crisis.Europeans Want Peace - forthcoming - Telos: Critical Theory of the Contemporary.
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  19. Cientificidade e consenso: esboço de uma epistemologia a partir da teoria consensual da verdade de Jürgen Habermas.Alexande Sergio da Rocha & A. Oliva - forthcoming - Epistemologia: A Cientificidade Em Questão. Campinas/São Paulo, Papirus.
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  20. David Owen Foucault, Habermas and the claims of reason 119.Charles Turner & Dick Pels - forthcoming - History of the Human Sciences.
  21. Anotações Sobre Secularismo e Pós-Secularismo Em Habermas.Luiz Bernardo Leite Araujo - 2023 - Síntese Revista de Filosofia 50 (156):101.
    O artigo apresenta o interesse crescente de Habermas pelo tema da religião a partir das noções de secularismo e pós-secularismo. Retomando aspectos fundamentais da teoria habermasiana da religião, destaca-se que a passagem do secularismo ao pós-secularismo descortinou novos eixos temáticos de seu pensamento, não sendo o paradigma pós-secular um contraponto ao horizonte pós-metafísico e secular da modernidade, mas à sua autocompreensão secularista. Palavras-chave: Habermas. Secularismo. Pós-secularismo.
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  22. O Debate Metodológico das Ciências Sociais na Teoria Crítica: entre Max Horkheimer e Jürgen Habermas.Amaro Xavier Braga Jr - 2023 - Aufklärung 10 (1):29-40.
    Structured in an essayistic manner, the work examines the debate instituted in Critical Theory around the methodology of social sciences and the tension between traditional Theory and the proposal of Critical Theory. It proposes to compare the particularities of this debate in the work of Max Horkheimer and Jürgen Habermas, establishing their tangencies and convergences, mainly in the discourse on the role of the emancipatory structuring of critical theory in the methodology of social sciences. Emphasizing how in the work of (...)
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  23. Liberdade e Religião: Uma Reflexão a Partir da Filosofia de Jürgen Habermas.Cláudia Maria Rocha de Oliveira & Luiz Carlos Sureki - 2023 - Síntese Revista de Filosofia 50 (156):119.
    O objetivo deste artigo é, ao fazer memória dos cem anos da Escola de Frankfurt e assumindo como interlocutor Jürgen Habermas, discutir dois temas importantes para nosso contexto: as questões da liberdade e da religião. Em primeiro lugar, trata-se de verificar o que significa dizer ser livre em sentido próprio. Veremos que para Habermas apenas a autonomia da vontade torna possível afirmar a liberdade em sentido próprio. Em seguida, considerando o papel da religião da esfera pública, trata-se de perguntar em (...)
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  24. aborto em Dworkin, Habermas e Rawls.Delamar José Volpato Dutra - 2023 - Logeion Filosofia da Informação 9:15-25.
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  25. Crise de legitimidade e pandemia em Habermas.Charles Feldhaus - 2023 - Logeion Filosofia da Informação 9:148-161.
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  26. concepção de liberdade em Habermas.Charles Feldhaus - 2023 - Logeion Filosofia da Informação 9:5-21.
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  27. demandas por reconhecimento em Jurgen Habermas e Axel Honneth.Charles Feldhaus & Juliana Marques Saraiva - 2023 - Logeion Filosofia da Informação 9:95-103.
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  28. Natality and Tradition: Reading Arendt with Habermas and Gadamer.Magnus Ferguson - 2023 - Arendt Studies 6:119-138.
    This paper situates Hannah Arendt’s concept of natality between the rival concerns of Habermasian critical theory and Gadamerian hermeneutical philosophy. I argue that natality is simultaneously emancipatory and hermeneutically grounded. This is to say that Arendt affirms the possibility of reflectively disrupting precedents set by tradition, even as she refrains from overestimating the emancipatory powers of critical reflection. Through comparison with Habermas and Gadamer, it emerges that Arendt conceives of repetition and revolution as jointly constitutive of human natality. At bottom, (...)
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  29. Institucionalização e socionormatividade da esfera pública em Habermas.Wescley Fernandes Araujo Freire - 2023 - Griot 23 (2):270-299.
    Neste artigo, discuto os _déficits_ de institucionalização e socionormativo da esfera pública, “ignorados” por Habermas desde _Mudança estrutural da esfera pública_ (1962) e obras imediatamente posteriores, prosseguindo com uma abordagem insatisfatoriamente esclarecedora sobre o tema na _Teoria da ação comunicativa_ (1981). Esses _déficits_ representam um sério problema à institucionalização do “uso público da razão”, o que demanda repensar a articulação entre os conceitos de sociedade civil, esfera pública e aprendizagem social e política em resposta aos _déficits_ de aprendizagem cognitivo-epistêmico, prático-moral (...)
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  30. For my friend Richard J. Bernstein.Jürgen Habermas - 2023 - Constellations 30 (1):5-7.
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  31. Reading Habermas: structural transformation of the public sphere.Michael Hofmann - 2023 - Lanham: Lexington Books.
    Reading Habermas: Structural Transformation of the Public Sphere provides comprehensive guidance to understanding the complex methodologies of Habermas's global academic best seller. This timely guide parallels Habermas's publications from 2021 and 2022 about a new structural transformation of political will-formation caused primarily by the digital dominance of social media platforms.
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  32. The Scavenger.Brendan Hogan - 2023 - Dewey Studies 7 (1):64-81.
    In this reflection I draw out Richard J. Bernstein’s claim that he was a ‘scavenger’ and put it to use in revisiting main themes of his engagements with pragmatism, hermeneutics, Hegel, and critical theory. This piece is included in a memorial issue of Dewey Studies on Bernstein.
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  33. On the (Un)Stopping of Our Ears.Lillianne John - 2023 - Labyrinth: An International Journal for Philosophy, Value Theory and Sociocultural Hermeneutics 24 (2):118-133.
    This paper is concerned with the problem of speaking past one another due to an asymmetry of the interlocutors' backgrounds. When individuals with different levels of relative privilege interact, the party with relative privilege may fail to engage with what is being communicated. I take up critical Gadamerian hermeneutics to ask how we, as individuals with relative privilege, can 'unstop' our ears so that the burden of explanation does not (unfairly) remain on those we hurt by our mishearing/non-hearing. I offer (...)
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  34. Social critique and transformation: Revising Habermas’s colonisation thesis.Regina Kreide - 2023 - European Journal of Social Theory 26 (2):215-235.
    What is critical theory – and what is it not? This essay attempts a new answer to this old question and examines which normative convictions immanent to social reality can be used to describe, analyse and criticise contemporary, global forms of domination that form blockades of social and political participation. The analysis proceeds in a double step, referring both to the critique of society and to the critique of theory that describes society. The basis of this parallel swing is an (...)
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  35. Neopragmatism (Putnam and Habermas).Steven Levine - 2023 - In Martin Müller (ed.), Handbuch Richard Rorty. Springer Fachmedien Wiesbaden. pp. 363-378.
    In this chapter, I examine the debate between Rorty and two neopragmatists, Hilary Putnam and Jürgen Habermas. Though Putnam and Habermas have quite different philosophical backgrounds, their critiques of Rorty converge. Both argue that pragmatic radicalization of the linguistic turn requires seeing that our practices are guided from within by unconditional claims, and both argue that this conclusion follows from taking seriously the agent’s point of view. Rorty argues, in contrast, that the pragmatic radicalization of the linguistic turn requires naturalizing (...)
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  36. Hartmut Rosa’s Critical Theory of Resonance versus Acceleration: Beyond Paternalism and Totalitarianism?Jose L. Lopez-Gonzalez - 2023 - Disputatio. Philosophical Research Bulletin 12 (24):119-141.
  37. Esfera pública, cidadania multicultural e formação crítica em jurgen Habermas.Anderson de Alencar Menezes - 2023 - Logeion Filosofia da Informação 9:4-17.
    A temática que envolve este trabalho é de grande complexidade pelas relações imbricadas no mesmo. Penso que a questão da Esfera Pública numa ótica habermasiana se assinala a partir de algumas notas características. Primeira, deve-se realçar o aspecto Multicultural da cidadania, aspecto que recebe especial signifi cado na compreensão habermasiana, pois, insere-se na dimensão de Esfera Pública, algo fundamental na compreensão habermasiana. A segunda está contida na dimensão formativa da obra habermasiana que nos leva a compreender a Interculturalidade a partir (...)
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  38. Os reflexos pandêmicos no ensino ofertado pela rede pública de Maceió/AL: políticas públicas e dignidade sob as perspectivas de Habermas.Anderson de Alencar Menezes, Antonio Tancredo Pinheiro da Silva & Martha Vanessa Lima do Nascimento Cardoso - 2023 - Logeion Filosofia da Informação 9:201-207.
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  39. A esfera pública digitalizada. Resenha de: HABERMAS, Jürgen. Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeit und die deliberative Politik. Berlin: Suhrkamp, 2022. [REVIEW]Cristiano Moita - 2023 - Revista Brasileira de Sociologia Do Direito 10 (2):134-143.
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  40. Technology and Society in Habermas’ Early Social Theory: Towards a Critical Theory of Technology beyond Instrumentalism.Antonio Oraldi - 2023 - Krisis | Journal for Contemporary Philosophy 43 (1):66-84.
    Jürgen Habermas is not often thought of as a philosopher of technology. After presenting his early critique of technocratic consciousness, I will contend that the main problem of Habermas’ conception of technology lies in the conflation of “technology” with “technical rationality”. Feenberg criticizes Habermas’ position for implicitly depoliticizing technology. By developing a distinction between “technology” and “technique”, I will argue that Habermas’ position does not exclude a critical theory of technology. The emergent picture will combine Habermas’ emphasis that technology is (...)
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  41. Habermas na esteira do pensamento pós-metafísico II.Jovino Pizzi - 2023 - Logeion Filosofia da Informação 9:191-203.
    A ética do discurso justifica o conteúdo de uma moralidade que salienta a simetria entre os sujeitos e a solidariedade entre todos. Para Habermas “a solidariedade é a outra face da justiça” (1999, p. 42), ou seja, são duas faces da mesma moeda. Esta é uma afirmação chave em relação ao conteúdo cognitivo do âmbito moral. A validade das normas pressupõe uma fundamentação normativa estruturada linguisticamente, de forma a vincular a justiça com a solidariedade. A ênfase está em uma razão (...)
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  42. Jürgen Habermas.Michael Reder - 2023 - In Johannes Frühbauer, Michael Reder, Michael Roseneck & Thomas M. Schmidt (eds.), Rawls-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung. J.B. Metzler. pp. 473-479.
    John Rawls und Jürgen Habermas haben beide wie kaum andere Philosoph*innen die praktische Philosophie des 20. Jahrhunderts geprägt. Beide zielen auf die theoretische Klärung der ethischen wie politisch-philosophischen Grundlagen des Zusammenlebens in ausdifferenzierten Gesellschaften. Rawls schlägt hierzu einen Weg in der vertragstheoretischen Tradition liberaler Provenienz ein.
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  43. Kierkegaard: Existenzphilosoph nur im ‚Nebenberuf‘? Überlegungen im Anschluss an Jürgen Habermas.Oliver Victor - 2023 - Kierkegaard Studies Yearbook 28 (1):359-376.
    This paper discusses Habermas’s characterization of Kierkegaard as a religious author in his main profession and as an existential philosopher on the side. I would like to argue that Kierkegaard is primarily an existential philosopher, also in his function as a religious author. At first, I would like to interpret his religious authorship as a form of indirect communication, and after that I discuss indirect communication as a method of existentialism. In this way, the article aims to demonstrate that Kierkegaard (...)
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  44. On the Rational Thought of Communication in Habermas’ Communication Theory.静茹 张 - 2023 - Advances in Philosophy 12 (5):968-973.
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  45. Analysis of Habermas’ Communication Rationality.露 荣 - 2023 - Advances in Philosophy 12 (6):1272-1276.
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  46. What can we still learn from the Rawls-Habermas debate? A paradigm of political philosophy for liberal democracies.Nunzio Alì - 2022 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 13 (1):e04.
    This article argues about John Rawls' paradigm shift in contemporary political philosophy. In the article, this paradigm is defined as democratic insofar it claims, among other things, to leave enough room for democratic deliberations and citizens’ political autonomy. On this specific issue, Rawls and Habermas dialogue is still particularly fruitful. Both authors believe that contemporary political philosophy must be modest in some relevant theoretical and methodological aspects but they disagree on which of these aspects should be more or less modest. (...)
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  47. Jürgen Habermas on Right and Power.Gobinda Bhattacharjee - 2022 - International Journal of Multidisciplinary Educational Research 11 (1):56-59.
    This paper is an attempt to discuss Jürgen Habermas' thoughts of the relationship between right and power. Habermas neither advocates the separation of right and power as liberals, nor advocates the absolute integration of the two as republicans. In his view, the right to be the outcome of citizens’ spontaneous interaction must rely on coercive political power to enter into force. At the same time, political power can only obtain the legitimacy of existence in accordance with the principle of “people’s (...)
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  48. Book review: The Habermas-Luhmann Debate. [REVIEW]Nico Buitendag - 2022 - Thesis Eleven 168 (1):133-136.
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  49. O cosmopolitismo em questão: Habermas versus Schmitt.Roan Costa Cordeiro - 2022 - Princípios 29 (60):235-253.
    Este artigo propõe investigar o confronto de Jürgen Habermas com Immanuel Kant e Carl Schmitt sobre os fundamentos de um projeto jurídico-político cosmopolita. Para isso, percorrendo o trajeto de Habermas entre A inclusão do outro (1996) e Sobre a constituição da Europa (2011), explora-se como ocorre esse enfrentamento e qual seu papel estratégico na conformação de um modelo jurídico-político pós-nacional. Diante disso, nota-se que Habermas, ao reivindicar o legado kantiano, tem de enfrentar os contrapontos teóricos levantados pelo pensamento de Carl (...)
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  50. Gamero Cabrera, Isabel G. (2021): La paradoja de Habermas. ¿Qué sucede cuando se aplica la teoría de la acción comunicativa a debates actuales? Madrid: Dado Ediciones. 333 pp. [REVIEW]Alba Cosmo Cruz - 2022 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 55 (2):431-434.
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