Results for 'Stephane Le Gars'

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  1.  9
    Janssen, Rayet, Cornu : Trois parcours exemplaires dans la construction de l'astronomie physique en France (1860-1890).Stéphane Le Gars & Laetitia Maison - 2006 - Revue d'Histoire des Sciences 1 (1):51-81.
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  2.  11
    The Elusive Placelessness of the Mont-Blanc Observatory (1893–1909): The Social Underpinnings of High-Altitude Observation. [REVIEW]Stéphane Le Gars & David Aubin - 2009 - Science in Context 22 (3):509-531.
    ArgumentFrom 1893 to 1909 when it definitely sunk into the glacier, the Mont-Blanc Observatory (MBO) struggled to find its scientific purpose. In this article, we use recent literature on the social characterization of place to analyze this struggle. Our first goal is to investigate where the observatory may fit in the laboratory-field dyad. We investigate various kinds of conceptual “borderlands” between these places and look at the networking activities between particular knowledge production sites. We argue that part observatory, part laboratory, (...)
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  3. Janssen, Rayet, Cornu: Three exceptional careers in the construction of physical astronomy in France.Laetitia Maison & Stephane Le Gars - 2006 - Revue d'Histoire des Sciences 59 (1):53-84.
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  4.  23
    Ongoing egocentric spatial processing during learning of non-spatial information results in temporal-parietal activity during retrieval.Alice Gomez, Mélanie Cerles, Stéphane Rousset, Jean-François Le Bas & Monica Baciu - 2013 - Frontiers in Psychology 4.
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  5.  32
    Singular coverings and non‐uniform notions of closed set computability.Stéphane Le Roux & Martin Ziegler - 2008 - Mathematical Logic Quarterly 54 (5):545-560.
    The empty set of course contains no computable point. On the other hand, surprising results due to Zaslavskiĭ, Tseĭtin, Kreisel, and Lacombe have asserted the existence of non-empty co-r. e. closed sets devoid of computable points: sets which are even “large” in the sense of positive Lebesgue measure.This leads us to investigate for various classes of computable real subsets whether they always contain a computable point.
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  6.  13
    Les experts inégaux face à la communication de leur savoir.Benoit le Blanc & Stéphane Brunel - 2013 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 66 (2):, [ p.].
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  7.  8
    Les experts inégaux face à la communication de leur savoir.Benoit le Blanc & Stéphane Brunel - 2013 - Hermes 66:, [ p.].
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  8.  12
    From winning strategy to Nash equilibrium.Stéphane Le Roux - 2014 - Mathematical Logic Quarterly 60 (4-5):354-371.
    Game theory is usually considered applied mathematics, but a few game‐theoretic results, such as Borel determinacy, were developed by mathematicians for mathematics in a broad sense. These results usually state determinacy, i.e., the existence of a winning strategy in games that involve two players and two outcomes saying who wins. In a multi‐outcome setting, the notion of winning strategy is irrelevant yet usually replaced faithfully with the notion of (pure) Nash equilibrium. This article shows that every determinacy result over an (...)
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  9.  19
    Connected choice and the Brouwer fixed point theorem.Vasco Brattka, Stéphane Le Roux, Joseph S. Miller & Arno Pauly - 2019 - Journal of Mathematical Logic 19 (1):1950004.
    We study the computational content of the Brouwer Fixed Point Theorem in the Weihrauch lattice. Connected choice is the operation that finds a point in a non-empty connected closed set given by negative information. One of our main results is that for any fixed dimension the Brouwer Fixed Point Theorem of that dimension is computably equivalent to connected choice of the Euclidean unit cube of the same dimension. Another main result is that connected choice is complete for dimension greater than (...)
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  10.  51
    Le sceptique cherche-t-il vraiment la vérité ?Stéphane Marchand - 2010 - Revue de Métaphysique et de Morale 65 (1):125-141.
    Sextus Empiricus présente le scepticisme néo-pyrrhonien comme une philosophie qui cherche la vérité (PH I, 1-3). Il est difficile de le croire, pourtant, lorsque l ’ on étudie les longues séries d ’ arguments qu ’ il met en opposition afin de produire l ’ isosthénie, la force égale des arguments, qui amène à la suspension du jugement. Comment faut-il interpréter ce qui pourrait apparaître comme un décalage entre la théorie et la pratique du scepticisme? Plutôt que de conclure à (...)
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  11.  23
    A Machine-Checked Proof of the Odd Order Theorem.Georges Gonthier, Andrea Asperti, Jeremy Avigad, Yves Bertot, Cyril Cohen, Francois Garillot, Stephane Le Roux, Assia Mahboubi, Russell O'Connor, Sidi Ould Biha, Ioana Pasca, Laurence Rideau, Alexey Solovyev, Enrico Tassi & Laurent Thery - unknown
  12.  17
    Le visible et l'anonyme, Foucault à Münsterlingen, à l'origine de l'Histoire de la folie.Stéphane Zygart - 2017 - Methodos. Savoirs Et Textes 17.
    Foucault à Münsterlingen est un ouvrage collectif, dirigé par Jean-François Bert et Elizabetta Basso, respectivement sociologue et philosophe, spécialistes tous deux des archives, de la genèse et de la réception des œuvres de Foucault. Sept articles composent le volume, pour lequel d'autres philosophes spécialistes de Foucault, des historiennes des sciences intéressées aux médicaments psychotropes, des historiens des religions (Yann Dahhahoui...
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  13.  13
    Spinoza entre les nuages.Stéphane Ferret - 2024 - Philosophie 161 (2):27-49.
    In “Spinoza between the clouds. Philosophy of identity in Spinoza’s Ethics”, Stéphane Ferret offers a so-called integrative interpretation of the philosopher’s thought that can be summed up in a lapidary formula: Spinoza’s philosophy is a philosophy of identity. To give substance to and articulate this assertion, three statements of identity are proposed: God = World, Thought = Extent, Spirit = Body. With the exception of the first, they are often ignored and, even when glimpsed through the clouds of contradictory interpretations, (...)
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  14.  8
    Sextus Empiricus: les effets politiques de la suspension du jugement.Stéphane Marchand - 2014 - Elenchos 35 (2):311-342.
    The aim of this paper is to examine the political implications of Sextus Empiricus’ neo-Pyrrhonism by considering two fundamental texts (PH I23-24; AM XI 162- 165). Both texts are usually interpreted as endorsing political conformism insofar as Sextus allegedly claims that one should follow the laws and customs of one’s community. But it seems possible to interpret the reference to laws and customs merely as a description of what humans in fact do. What Sextus would therefore recommend is to abandon (...)
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  15.  11
    IA : le test de la déférence.Stéphane Chauvier - 2023 - Revue de Métaphysique et de Morale 119 (3):409-425.
    Is a machine running artificial intelligence algorithms a real artificial intelligence or does it only simulate the operations of an intelligent creature? After specifying the concept of a mechanical simulation of human intelligence, we propose a criterion or a test to determine in which cases a machine embedding AI technology should be considered, not as a mechanical simulator of intelligent operations, but as a real artificial intelligence: we call this test the test of deference.
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  16. Le discours identitaire d'enseignants du secondaire : entre la crise et la nécessité de donner du sens à l'expérience.Stéphane Martineau & Annie Presseau - 2012 - Revue Phronesis 1 (3):55-68.
    This article presents the results of research conducted with secondary school teachers in Quebec, specifically in the Mauricie region. The authors propose a reflection on the construction of professional identity in a context of institutional crisis. They argue that in this context, the teacher can not rely on stable and social frameworks to build up a strong professional identity and that work experience that becomes the primordial material from which that identity is developed. Therefore, the teacher has to build its (...)
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  17.  7
    Le contrôle des communs numériques à des fins commerciales : le cas des logiciels libres.Stéphane Couture - 2015 - Éthique Publique 17 (2).
    Cet article aborde les formes de contrôle des biens communs par des entreprises commerciales en étudiant le cas des logiciels libres. Les logiciels libres sont des logiciels dont le code source est librement accessible, et peut être modifié et partagé. Cette éthique de partage a permis l’émergence d’un modèle collaboratif souvent présenté comme l’exemple type des « communs numériques ». Cependant, de plus en plus d’entreprises participent aujourd’hui au développement des logiciels libres. Si plusieurs analystes voient d’un bon œil cette (...)
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  18.  32
    Le patriotisme constitutionnel de J. Habermas face au nationalisme québécois.Stéphane Courtois - 2002 - Dialogue 41 (4):765-794.
    Il faut saluer, je pense, et avec bonheur, la parution récente de l’ouvrage Patriotisme constitutionnel et nationalisme. Sur Jürgen Habermas de Frédérick-Guillaume Dufour, un jeune auteur québécois qui semble plein de promesses. L’ouvrage s’inscrit à l’intérieur d’une vague de fond observable depuis quelques années déjà chez les chercheurs universitaires, tant au Canada qu’au Québec, qui s’intéressent de plus en plus aux travaux récents du philosophe allemand sur le droit et la démocratie délibérative, et tentent d’en tirer les implications pour l’analyse, (...)
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  19.  31
    Les Academica dans le Contra Academicos : détournement et usage du scepticisme académicien par Saint Augustin.Stéphane Marchand - 2013 - Astérion 11.
    Saint Augustin parvient-il à réfuter le scepticisme académicien dans le Contra Academicos ? Une lecture attentive du premier dialogue philosophique d’Augustin laisse apercevoir une compréhension profonde de la nature du scepticisme académicien par le jeune Augustin. Le Contra Academicos propose une stratégie de réfutation du scepticisme à plusieurs niveaux : il s’agit, d’une part, de réfuter un à un les arguments sceptiques exposés dans les Academica de Cicéron afin de ne pas laisser croire aux esprits faibles que ces arguments pourraient (...)
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  20.  20
    Les disciplines herméneutiques et la théorie critique sont-elles des formes de la rationalité scientifique?Stéphane Courtois - 1999 - Dialogue 38 (2):297-326.
    ABSTRACT: The general aim of this paper is to question the idea that hermeneutic and critical social sciences have to be conceived as specific embodiments of the scientific enterprise. This idea is rather implicit in Habermas’s work, but has its grounds in his thesis about the argumentative unity of all sciences, upheld for the first time in 1973. Such a point of view turns out to be untenable for two reasons. First, the indiscriminating inclusion of the hermeneutic and critical social (...)
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  21. Reseña del libro "Les différents modes d'existence, suivi de De l'oeuvre à faire".Stéphane Chauvier - 2010 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 135 (4):525-526.
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  22.  19
    Les scepticismes.Stéphane Marchand - 2011 - International Journal for the Study of Skepticism 1 (1):69-72.
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  23.  16
    La Revue de métaphysique et de morale et les congrès internationaux de philosophie : une contribution à la construction d'une Internationale philosophique.Stéphan Soulié - 2014 - Revue de Métaphysique et de Morale 84 (4):467.
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  24.  18
    Jules Vuillemin et le scepticisme utilitaire de Carnéade.Stéphane Marchand - 2016 - Philosophia Scientiae 20:49-69.
    Dans son article de 1985, « Une morale est-elle compatible avec le scepticisme? », Jules Vuillemin brosse un portrait du philosophe néo-académicien Carnéade en sceptique utilitariste. L’article s’attache à analyser cette lecture en confrontant l’interprétation de Jules Vuillemin avec les sources que nous avons de Carnéade. Il montre que malgré l’anachronisme assumé de son approche, cette interprétation permet de faire apparaître la particularité du scepticisme de Carnéade, notamment la nature rationnelle de la règle d’action selon le probable, grâce à une (...)
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  25.  6
    Perspective phonologique sur les pronoms.Stephan Wilhelm - 2022 - Corela. Cognition, Représentation, Langage.
    La catégorie des pronoms est éminemment difficile à circonscrire ; on reconnait usuellement l’existence de sous-catégories de pronoms assez dissemblables. À partir d’un corpus oral, nous examinons les caractéristiques phonétiques et phonologiques de différents types de pronoms utilisés en discours afin d’identifier des phénomènes communs à leurs emplois et de recenser leurs traits définitoires partagés. À travers l’examen de deux phénomènes corrélés mais distincts, à savoir la réduction et l’accentuation phrastique, nous mettons en évidence certains des liens qui existent entre (...)
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  26. Reseña del libro "La dynamique multiculturelle et les fins de l'histoire".Stéphane Chauvier - 2010 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 135 (4):533.
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  27. Reseña del libro "Carl Schmitt ou le mythe du politique".Stéphane Chauvier - 2010 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 135 (4):523.
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  28.  17
    Le sens du sacrifice de Camille dans l’ Énéide(11. 539–566).Stéphane Ratti - 2006 - Hermes 134 (4):407-418.
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  29.  17
    Les hommes des Lumieres en grands hommes de la Révolution francaise.Stéphane Douailler - 2013 - Areté. Revista de Filosofía 25 (1):81 - 94.
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  30. Le malade n'ira pas loin.Stéphane Douailler - 2011 - Radical Philosophy 170:32-34.
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  31.  13
    René Lefebvre (trad.), Sextus Empiricus: Contre les Logiciens.Stéphane Marchand - 2020 - International Journal for the Study of Skepticism:1-8.
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  32.  3
    Sextus Empiricus, scepticisme et philosophie de la vie quotidienne.Stéphane Marchand - 2015 - Philosophie Antique 15:91-119.
    Quel rôle joue le concept de vie quotidienne dans le scepticisme de Sextus Empiricus? À partir d’une analyse du concept de βιωτικὴ τήρησις, il s’agit de faire apparaître, d’une part (i) que la vie quotidienne, par opposition à la vie philosophique, est un fait empirique qui permet au sceptique d’agir sans pour autant avoir d’opinions et d’autre part que (ii) la vie quotidienne est une valeur qui donne sens à la philosophie sceptique. Bien que ces deux approches paraissent contradictoires, le (...)
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  33.  1
    Le conspirationnisme dans la Russie contemporaine.Stéphane François & Olivier Schmitt - 2016 - Diogène n° 249-250 (1):120-129.
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  34.  12
    Les verts-bruns: l'écologie de l'extrême droite française.Stéphane François - 2022 - Lormont: Le Bord de l'eau.
  35.  9
    Communication d'entreprise : Une économie du pouvoir.Stéphane Olivesi - 2006 - Hermes 44:65.
    L'article explicite un certain nombre de principes de nature à rendre possible une connaissance à la fois critique et positive de la communication d'entreprise. Il souligne la nécessité de rompre tant avec les modèles sociologiques et économiques usuels qu'avec les lieux communs et les discours d'acteurs qui ne visent souvent que leur propre promotion. Il invite ainsi à renouer avec des démarches socio-économiques qui permettent de comprendre à quelles nécessités a pu correspondre le développement de la communication, à quelle visée (...)
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  36. Philosophie, France, XIXe siècle, « Le Livre de poche » coll. « Classiques de la philosophie », n° 4609.Stéphane Douailler, Roger-pol Droit & Patrice Vermeren - 1996 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 186 (3):428-428.
     
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  37.  13
    Violences et amours politiques : le droit au sein de leurs déchaînements.Stéphane Douailler - 2011 - Diogène 4 (4):106-113.
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  38.  4
    Violences et amours politiques : le droit au sein de leurs déchaînements.Stéphane Douailler - 2011 - Diogène 4:106-113.
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  39.  29
    Le problème de la description dans les "Salons" de Diderot.Stéphane Lojkine - 2007 - Diderot Studies 30:53 - 72.
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  40.  12
    Le principe d'antagonisme et la logique de l'énergie.Stéphane Lupasco - 1951 - Paris,: Hermann.
  41.  13
    La phonologie des exclamations en anglais.Stephan Wilhelm - 2019 - Corela. Cognition, Représentation, Langage 29 (HS).
    À partir d’un corpus d’enregistrements de répliques de la pièce de Tennessee Williams A Streetcar Named Desire, cet article traite de la phonologie des énoncés exclamatifs. Il établit que les spécificités phonologiques essentielles des exclamations sont de nature suprasegmentale et se trouvent être observées au niveau intonatif. Après avoir identifié certaines caractéristiques récurrentes des contours mélodiques observés dans les énoncés exclamatifs et montré que celles-ci sont conditionnées par la motivation sémantique et l’iconicité de l’intonation, nous nous intéressons aux liens indirects (...)
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  42.  4
    Le rêve de la raison.Stéphane Degoutin & Gwenola Wagon - 2017 - Multitudes 67 (2):105.
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  43. Les canons de Proclus: Problèmes et conséquences de l'interpretación syriano-proclienne du De interpretatione.Stéphane Diebler - 2002 - Dionysius 20:71-94.
  44.  12
    Sur les prédicats dans les démonstrations.Stéphane Diebler - 2003 - Philosophie 77 (2):6-11.
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  45.  6
    Le visible et l'anonyme, Foucault à Münsterlingen, à l'origine de l'Histoire de la folie.Stéphane Zygart - 2017 - Methodos 17.
    Foucault à Münsterlingen est un ouvrage collectif, dirigé par Jean-François Bert et Elizabetta Basso, respectivement sociologue et philosophe, spécialistes tous deux des archives, de la genèse et de la réception des œuvres de Foucault. Sept articles composent le volume, pour lequel d'autres philosophes spécialistes de Foucault (Luca Paltrinieri, Philippe Sabot), des historiennes des sciences intéressées aux médicaments psychotropes (Magaly Tornay), des historiens des religions (Yann Dahhahoui...
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  46.  15
    The Surprising Creativity of Digital Evolution: A Collection of Anecdotes From the Evolutionary Computation and Artificial Life Research Communities.Joel Lehman, Jeff Clune, Dusan Misevic, Christoph Adami, Julie Beaulieu, Peter Bentley, Bernard J., Belson Samuel, Bryson Guillaume, M. David, Nick Cheney, Antoine Cully, Stephane Donciuex, Fred Dyer, Ellefsen C., Feldt Kai Olav, Fischer Robert, Forrest Stephan, Frénoy Stephanie, Gagneé Antoine, Goff Christian, Grabowski Leni Le, M. Laura, Babak Hodjat, Laurent Keller, Carole Knibbe, Peter Krcah, Richard Lenski, Lipson E., MacCurdy Hod, Maestre Robert, Miikkulainen Carlos, Mitri Risto, Moriarty Sara, E. David, Jean-Baptiste Mouret, Anh Nguyen, Charles Ofria, Marc Parizeau, David Parsons, Robert Pennock, Punch T., F. William, Thomas Ray, Schoenauer S., Shulte Marc, Sims Eric, Stanley Karl, O. Kenneth, Fran\C. Cois Taddei, Danesh Tarapore, Simon Thibault, Westley Weimer, Richard Watson & Jason Yosinksi - 2018 - CoRR.
    Biological evolution provides a creative fount of complex and subtle adaptations, often surprising the scientists who discover them. However, because evolution is an algorithmic process that transcends the substrate in which it occurs, evolution’s creativity is not limited to nature. Indeed, many researchers in the field of digital evolution have observed their evolving algorithms and organisms subverting their intentions, exposing unrecognized bugs in their code, producing unexpected adaptations, or exhibiting outcomes uncannily convergent with ones in nature. Such stories routinely reveal (...)
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  47.  25
    Spiritualité, authenticité et l'expérience ordinaire : la figure d'Emerson dans Les Sources du Moi de Taylor.Stéphane Bastien - 2002 - Horizons Philosophiques 13 (1):13-25.
  48. Sociologie d'un conflit de jeunesses: la génération du baby boom et les baby busters.Stéphane Dufour, Dominic Fortin & Jacques Hamel - 1994 - Cahiers Internationaux de Sociologie 97:277-300.
     
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  49.  45
    Le marxisme oublié de Foucault.Stéphane Legrand - 2004 - Actuel Marx 36 (2):27-43.
    Foucault’s Forgotten Marxism. This article tries to point out several methodological issues concerning Foucault’s Surveiller et punir, such as the equivocal status of some of Foucault’s main concepts, or the assumed homogeneity of the various disciplinary institutions analyzed in this book. And it aims at suggesting that such issues might find a solution, should one consider the Marxist background on which, as the Lectures at the Collège de France of the year 1973 clearly show, Foucault’s theories were dependant. In the (...)
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  50. L'intégration d'émile Meyerson à la communauté philosophique: Le rôle de Xavier léon et du réseau de la revue de métaphysique et de morale.Stéphan Soulie - 2010 - Corpus: Revue de philosophie 58:129-142.
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