Results for 'exégèse'

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  1. Dragan Milovanovic.Juridic Exegeses - 1994 - Semiotica 99 (1/2):199-202.
     
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  2. La psychanalyse au secours de la bible1.Strukturen des Bosen, Menschen im Erbe des Christentums, Psychoanalyse und Moraltheologie, Tiefenpsychologie und Exegese, Das Markusevangelium & Wort der Heilung des Heils - 1992 - Revue de Théologie Et de Philosophie 42:177.
  3.  2
    Philosophie, exégèse et histoire de la philosophie.Sylvain Panis - 2010 - L’Enseignement Philosophique 60 (2):33-47.
    La philosophie française actuelle se réduit souvent à de l’historiographie ou à de l’exégèse de textes, s’exposant ainsi au reproche de stérilité. Certes, la philosophie ne doit pas céder à une telle tendance sous peine de se discréditer ou de disparaître. Cependant, à l’inverse, l’histoire de la théorie et l’exégèse sont nécessaires à la théorie non seulement pour produire de nouvelles hypothèses mais aussi pour les justifier, ceci étant vrai pour toutes les disciplines scientifiques.
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  4.  14
    L’exégèse philosophique chez Philon d’Alexandrie.Anca Vasiliu - 2021 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 104 (1):31-52.
    L’article tente de saisir le rapport entre exégèse, rhétorique et philosophie dans les textes de Philon à partir d’un angle particulier : l’usage philonien croisé des images bibliques et du rôle spécifique assigné à l’image dans la pensée hellénique. S’il y a chez l’Alexandrin une réflexion sur les vertus du langage déployée entre l’exégèse des textes bibliques et le recours constant aux modèles théoriques de la philosophie, cette réflexion vise explicitement à établir une science, la théologie rationnelle, légitimée (...)
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  5.  74
    NeoPlatonic exegeses of Plato's cosmogony ().John F. Phillips - 1997 - Journal of the History of Philosophy 35 (2):173-197.
    Neoplatonic Exegeses of Plato's Cosmogony JOHN F. PHILLIPS AMONG THE MANY CONTROVERSIES to which the long history of interpretation of Plato's Timaeus has given rise, that concerning the eternity of the cosmos is one of the most enduring and complex, and the source of almost continuous debate from the time of Xenocrates to the present. The importance to all Platonists of a doctrinally consistent answer to the question of whether or not the universe had a beginning in time is made (...)
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  6. Dei Verbum. L'Éxégèse catholique entre critique historique et renouveau des sciences bibliques.Olivier Artus - 2005 - Gregorianum 86 (1):76-91.
    L'exégèse a une histoire récente qu'enrichissent les problématiques des sciences humaines ainsi que les réflexions théologiques. L'article expose les grandes lignes de cette évolution depuis l'encyclique Providentissimus Deus , qui reconnaît, bien que timidement encore, l'importance du point de vue historicocritique, jusqu'au document de la Commission biblique pontificale L'interprétation de la Bible dans l'Église , qui intègre l'herméneutique contemporaine attentive à la place du lecteur dans l'interprétation du texte offert à sa lecture. La constitution conciliaire Dei Verbum constitue un (...)
     
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  7. Exégèse, théologie et philosophie: Dans la réflexion christologique.René Virgoulay - 2000 - Recherches de Science Religieuse 88 (4):561-578.
    De 1903 à 1905, une discussion serrée s'engage entre Loisy, Blondel, Hügel. C'est le philosophe d'Aix qui focalise le débat sur la christologie en soulevant la question de la science et de la conscience du Christ. Il le fait dans la perspective de son « panchristisme » qui le rend peu sensible au Jésus de l'Histoire et à la lecture littérale des Evangiles. Il s'oppose ainsi à l'exégèse de Loisy, soupçonnant chez lui une position doctrinale qui va plus loin (...)
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  8.  12
    A exegese de Heidegger na Crítica da razão pura: finitude como pressuposto de uma antropologia filosófica.Márcio Luiz da Silva - 2021 - Con-Textos Kantianos 14:310-326.
    O objetivo do artigo consiste em analisar, a partir dos parágrafos 34 a 38 da obra Kant e o problema da metafísica e segundo a exegese heideggeriana, o sentido e pertinência da inserção da problemática antropológica anteposta às três questões fundamentais expostas na Crítica da razão pura. Heidegger converte um rol exaustivo, delimitado pelas três perguntas, em um rol exemplificado, ao colocar a indagação da antropologia filosófica como pressuposto e consequência necessária das três interrogações kantianas. Heidegger recorre ao conceito de (...)
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  9.  4
    L'exégèse a la fin du XX E siècle.Louis Millet - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
  10.  19
    A exegese de Fílon de Alexandria e o peculiar caso de Noé como Deucalião.Cesar Motta Rios - 2019 - Horizonte 17 (52):93-113.
    Fílon de Alexandria é mencionado frequentemente como exemplo de exegeta que adotava o método da interpretação alegórica. Por vezes, entende-se, de modo pré-concebido, que sua hermenêutica é imaginativa, descuidada e pouco responsável. Neste artigo, a partir de uma pesquisa bibliográfica abrangente e estudo de fontes primárias em suas línguas originais, apresento o alexandrino como um exegeta inserido em seu tempo, dotado de recursos, que observava parâmetros. Além de uma apresentação inicial, abordo detidamente um caso específico: a identificação que Fílon faz (...)
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  11.  13
    Exegese de l'Ancien Testament (Ecrits).Philippe Abadie - 2002 - Recherches de Science Religieuse 90 (2):231-248.
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  12.  23
    Exégèse biblique, théologie et philosophie chez Thomas d'Aquin et Martin Luther commentateurs de Rm 7,14-25.Gilles Berceville & Eun-Sil Son - 2003 - Recherches de Science Religieuse 3 (3):373-395.
    Même s’ils ne sont pas volumineux, les commentaires de l’Ecriture tiennent une place essentielle dans la pratique théologique de S. Thomas. Après avoir rappelé ses clés de lecture et d’interprétation du texte biblique selon les coutumes et traditions de son temps, G. Berceville en vient, à propos du texte crucial de Rm 7,14-25 au « je » du discours de Paul tel que le perçoit S. Thomas. Tout en tenant compte de ce qu’en avaient dit les « Autorités », S. (...)
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  13.  27
    Exegese do Salmo 117: caracteres e motivações do louvor a Deus na poética bíblica.Marcos Eduardo Melo dos Santos - 2014 - Revista de Teologia 8 (14):128-147.
    A análise literária do Sl 117, a menor unidade do saltério hebraico, revela um conteúdo teológico-espiritual de caráter messiânico de relevância e atualidade para o cristianismo e o judaísmo. O estudo do texto hebraico em sua forma final – sem excluir, contudo, informações de índole diacrônica – apresenta sob a forma típica da poética hebraica elementos que ressaltam as características do louvor a Deus. O salmo propõe uma relação espiritual “carinhosa” no louvor para com o Deus de Israel; fornece explicitamente (...)
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  14.  17
    Exégèse et prédication au Moyen Âge.Gilbert Dahan - 2011 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 95 (3):557-579.
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  15.  9
    L’exégèse platonicienne et chrétienne du Timée 39e7-9 : Atticus, Justin et Valentin.Izabela Jurasz - 2021 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 104 (4):703-729.
    L’article propose d’examiner un cas particulier du rapport entre la métaphysique médio-platonicienne et la doctrine chrétienne de la moitié du ii e siècle, en mettant en rapport trois auteurs appartenant à la même génération : Atticus, Justin et Valentin. Atticus est auteur d’une interprétation singulière du Timée 39e7-9, selon laquelle le Modèle intelligible, dont le Démiurge use pour former le monde, est situé en dehors et au-dessous du Démiurge. Cette disposition, critiquée et abandonnée par les néoplatoniciens, semble cependant connaître un (...)
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  16. Exegese und Transzendenz.Emmanuel Levinas - 1981 - In Emmanuel Levinas & Bernhard Casper (eds.), Gott nennen: phänomenologische Zugänge. München: Alber.
     
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  17. Exégèse et histoire. Tirer du nouveau de l'ancien.A. Pelletier - 1988 - Nouvelle Revue Théologique 110 (5):641-665.
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  18. L'exégèse de la Bible chez Guillaume d'Auvergne.Gilbert Dahan - 2005 - In Franco Morenzoni & Jean-Yves Tilliette (eds.), Autour de Guillaume d'Auvergne (+1249). Brepols Publishers.
  19. L'exégèse de la bible et l'usage du vernaculaire (xiie-xiiie siècles).Gilbert Dahan - 2013 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 93 (2):181-201.
  20. Une exégèse d'Hilaire de Poitiers sur le désir de voir la face de Dieu.Jean Doignon - 1994 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 41 (3):542-545.
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  21.  22
    Exégèse critique, exégèse patristique.Christoph Theobald - 2011 - Recherches de Science Religieuse 99 (2):167-170.
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  22.  22
    Entre exégèse et éthique.E. Gaziaux - 2000 - Revue Théologique de Louvain 31 (3):321-343.
    Le présent article expose dans un premier temps deux ouvrages d'exégèse consacrés au thème de la Loi: celui édité par C. Focant, La loi dans l'un et l'autre testament et celui de P. Beauchamp, D'une montagne à l'autre. La loi de Dieu. Sur base de cette présentation, il engage une réflexion sur les relations existantes et celles à établir entre l'Écriture et la morale et se poursuit par la problématique des rapports entre autonomie et théonomie. Il se termine en (...)
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  23. L'exégèse de saint Augustin prédicateur du quatrième Evangile. Le sens de l'unité des Ecritures.M. -F. Berrouard - 1987 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 34 (3):311-338.
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  24.  24
    L’exégèse médiévale de l’épître à Philémon.Gilbert Dahan - 2019 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 85 (1):7-47.
    Cet article a pour objet l’étude des commentaires médiévaux de l’épître à Philémon. Après avoir examiné la place de l’épître dans les bibles médiévales, avec ses prologues et ses divisions, puis la traduction latine de la Vulgate et l’histoire du texte, à travers surtout les notes critiques des correctoires, on envisage les prologues des commentaires puis les techniques d’exégèse : divisio textus, étude sémantique, analyse rhétorique, distinctiones et quaestiones. L’étude thématique se limite aux éléments historiques et au traitement du (...)
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  25.  10
    L’exégèse anti-origéniste de Jean Philopon.Charles-Antoine Fogielman - 2020 - Augustinianum 60 (2):479-498.
    The main exegetical work of Jean Philopon, the De opificio mundi, which rehearses the literalist reading of Genesis found in the Basil of Caesarea’s Hexaemeron rather than an allegorical reading, uses a surprising hermeneutic given the general expectations of the era and in particular the Miaphysite milieu to which Philoponus belongs. This paper studies how Philoponus’ work stems from the demands of the Christological debate in which he took part, and offers an evaluation of its immediate aftermath.
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  26.  23
    L’exégèse du récit du Paradis dans les écrits juifs, gnostiques et chrétiens.Jean Magne - 1982 - Augustinianum 22 (1-2):263-270.
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  27. L'exégèse de Mt 16, 18.19 chez Tertullien.R. Minnerath - 1992 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 72 (1):61-72.
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  28. L�exégèse de textes pauliniens dans l�Introduction d�Antonio Orbe. Une ouverture sur d�autres christianismes.Pierre Molinié - 2013 - Gregorianum 94 (2):301-320.
     
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  29.  43
    L’exégèse du livre Lambda de la Métaphysique d’Aristote dans le De principiis et dans la Quaestio I.1 d’Alexandre d’Aphrodise.Silvia Fazzo - 2008 - Laval Théologique et Philosophique 64 (3):607-626.
    Le commentaire continu d’Alexandre d’Aphrodise sur le livre Lambda de la Métaphysique d’Aristote était déjà perdu au XIIe siècle. Néanmoins, il exerçait toujours une influence par l’entremise du commentaire d’Averroès et de deux autres textes d’Alexandre: le traité Sur les principes de l’univers et la Quaestio I.1. Le présent article montre que ces deux derniers textes renferment chacun une section qui s’appuie sur Métaphysique Lambda, chapitres 6 et suiv., ce qui confirme le fait, ayant été établi ailleurs, que tous les (...)
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  30.  14
    Exégèse et ThéologieExegese et Theologie.Joseph A. Fitzmyer & Pierre Benoit - 1962 - Journal of the American Oriental Society 82 (1):80.
  31.  14
    Exégèse et archéologie.P. -M. Bogaert - 2003 - Revue Théologique de Louvain 34 (1):64-70.
    L'ouvrage de I. Finkelstein et N.A. Silberman, intitulé Bible and Archeology et traduit en français sous le titre La Bible dévoilée, vise un large public. Il fait connaître les conclusions des recherches et découvertes récentes en matière d'archéologie et constate les désaccords fréquents entre l'histoire selon la Bible et l'histoire selon l'archéologie. La présente note reconnaît la valeur de l'information archéologique de l'ouvrage, tout en rappelant que bien des points demeurent discutés ; elle regrette cependant de n'y trouver ni une (...)
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  32.  12
    Exegese Van het nieuwe testament in uppsala.L. Rood - 1951 - Bijdragen 12 (3):274-277.
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  33.  18
    L'exégèse platonicienne.Paul Tannery - 1898 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 46:519 - 524.
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  34. L'exégèse platonicienne.Paul Tannery - 1885 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 20:183-193.
     
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  35.  15
    Bulletin d'exégèse de l'Ancien Testament écrits et époque postexilique.Philippe Abadie - 2002 - Recherches de Science Religieuse 2 (2):231-247.
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  36.  9
    Exégèse judéo-chrétienne, magie et linguistique : un recueil de Notes inédites attribuées à Roger Bacon.Étienne Anheim, Benoît Grévin & Martin Morard - 2001 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 68:0-0.
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  37.  29
    Exégèse et traduction dans le judaïsme rabbinique.Dan Arbib - 2011 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 95 (3):537-556.
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  38.  20
    Exégèse de l'ancien testament.Pierre Gilbert - 2004 - Recherches de Science Religieuse 2 (4):225-262.
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  39. L'exégèse Spirituelle De Montfort.M. Gilbert - 1982 - Nouvelle Revue Théologique 104 (5):678-691.
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  40.  6
    L'exégèse critique comme discipline théologique.Jean-Marie Sevrin - 1990 - Revue Théologique de Louvain 21 (2):146-162.
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  41. Exégèse biblique et sémiotique. Quels enjeux?J. -N. Aletti - 1992 - Recherches de Science Religieuse 80 (1):9-28.
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  42.  17
    L'exégèse allégorique des mythes: la notion d'Yponoia de Platon à Philon.Baudouin Decharneux & Irini-Fotini Viltanioti - 2010 - Filosofia 40:391-407.
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  43. Exégèse et théologie de Jean 1, 18.Luc Devillers - 1989 - Revue Thomiste 89 (2):181-217.
     
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  44.  39
    L’exégèse ambrosienne des apparitions pascales (Lc. 24).Jean-Noël Guinot - 2000 - Augustinianum 40 (1):145-172.
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  45.  34
    L’exégèse du bouc émissaire Chez Cyrille d’Alexandrie et Theodoret de Cyr.Jean-Noël Guinot - 1988 - Augustinianum 28 (3):603-630.
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  46. La notion plotinienne d'exégèse.Alain Eon - 1970 - Revue Internationale de Philosophie 24 (92):252-289.
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  47.  6
    Erfahrung – Exegese – Dogmatik. Luthers Lied »Nun freut euch, lieben Christen gmein«.Martin Brecht - 1990 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 32 (2):94-104.
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  48.  16
    Exégèse Coranique et Langage Mystique. Nouvel Essai sur le Lexique Technique des Mystiques MusulmansExegese Coranique et Langage Mystique. Nouvel Essai sur le Lexique Technique des Mystiques Musulmans.Victor Danner & Paul Nwiya - 1975 - Journal of the American Oriental Society 95 (2):302.
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  49.  27
    L'exégèse critique aujourd'hui.Jacques Descreux - 2011 - Recherches de Science Religieuse 99 (2):185-194.
    Dans Let the Reader Understand, R. M. Fowler applique à la communication textuelle dont relève l’écriture biblique le modèle par lequel R. Jakobson décrivait la communication verbale. Ce modèle permet d’articuler les principales méthodes exégétiques. Après la querelle des méthodes, une complémentarité se dessine donc sans que toute tension dans leurs résultats ne soit pleinement dissipée. Le débat exégétique est néanmoins relancé aujourd’hui par la critique que la pensée postmoderne adresse aux fondements mêmes des méthodes exégétiques qui se sont développées (...)
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  50.  9
    Zur Exegese vergangener Körpererlebnisse.Barbara Duden - 1993 - Die Philosophin 4 (7):63-68.
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