About this topic
Summary This category addresses the philosophy of Thomas Hobbes (1588–1679). The most famous aspect of Hobbes's work is his political philosophy, which is explained in Leviathan and elsewhere. But Hobbes, like many philosophers of his day, also worked on a wide variety of other issues. Thus this section includes works that address Hobbes's views on many topics outside political philosophy, including mind, language, and religion.
Key works Hobbes's most famous book, Leviathan, is available in a variety of editions, including MacPherson's Penguin edition, Curley's Hackett edition, which includes translations of variants in the Latin edition, and a new edition of both the English and Latin texts, edited by Malcolm as part of the Clarendon Edition of the works of Hobbes. Other works include (in recent editions and translations) Hobbes 1994, Hobbes 1998, Hobbes 1994, Hobbes 1994, and Hobbes 1981
Introductions Lloyd & Sreedhar 2008 is an introduction to Hobbes's moral and political philosophy.  Duncan 2009 is an introduction to other aspects of Hobbes's philosophy.
Related

Contents
5552 found
Order:
1 — 50 / 5552
Material to categorize
  1. Hobbes’s Medeas.Arthur Bradley - 2024 - Philosophy Today 68 (1):9-25.
    This article explores Thomas Hobbes’s political translations of Euripides’s Medea and, particularly, his representation of the Dionysian ritual of killing and dismembering a sacrificial victim (sparagmos). To answer the question of what forms political theology may take in modernity, I contend that Hobbes seeks to reverse the political theological meaning of ancient Greek sparagmos—which was originally depicted in Euripides as a legitimate religious sacrifice whose objective was to reunify the polis—by turning it into a senseless act of political violence that (...)
    Remove from this list   Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2. The moderating ideology of the Brazilian FFAA and the opinion of Hobbes and Constant.Francisco Luciano Teixeira Filho - 2024 - ARGUMENTOS - Revista de Filosofia 31:145-159.
    In 2022, the Brazilian Armed Forces reaffirmed an old interventionist ideology that marked the history of the Republic of Brazil. The text seeks to show that such military ideology does not find a pretext in the history of modern political ideas. Thomas Hobbes (1588-1679), at first, and then Benjamin Constant (1767-1830), two ideologists who shaped today's understanding of the State, understand representative institutions in disagreement with any non-submission of the FFAA to Political Power. In this way, the ideology of military (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3. Cautos, bribones y tontos.José Reinel Sánchez - 2010 - Revista Disertaciones 1 (1):2-21.
    El trabajo llama la atención sobre un problema poco atendido por los filósofos contractualistas el cual puede presentarse a manera de pregunta: ¿Cuál es la posición original de los individuos que pactan un acuerdo de fundación de la sociedad civilizada? Para efectos del presente trabajo recurriré a la propuesta de contrato social en De Cive (1642) y Leviathan de Thomas Hobbes (1651). El trabajo defenderá la tesis de que el camino sugerido por Hobbes apela a un recurso que, a pesar (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4. La recepción del cristianismo de Thomas Hobbes. La Cristología hobbesiana como causa de su descrédito.Jorge Alfonso Vargas - 2024 - Pensamiento 79 (304):581-601.
    El artículo analiza la cristología de Thomas Hobbes con el propósito de entender una de las principales causas de su descrito como un pensador cristiano o, incluso, ateo, lo que afecta eventualmente la validez de su teología política. El autor sostiene que si bien Hobbes hace uso de la Biblia como fundamento de su filosofía política, su recepción del cristianismo en general no es enteramente correcta, debido a que está fuertemente influenciada por su decisión política en favor del absolutismo. Esta (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5. An apologist for English colonialism? The use of America in Hobbes’s writings.Jiangmei Liu - 2024 - History of European Ideas 50 (1):17-33.
    This paper challenges the colonial reading of Thomas Hobbes’s use of America. Firstly, by analysing all the references and allusions to America in Hobbes’s writings, I claim that Hobbes simply uses America to support his central theory of the state of nature, showing the fundamental significance of a large and lasting society to our being and well-being. Secondly, I argue that Hobbes’s use of America does not serve a second purpose that is similar to Locke’s justification of English land appropriation. (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6. The scholastic’s dilemma: Hobbes critique of scholastic politics and papal power on the Leviathan frontispiece.Allan Gabriel Cardoso dos Santos - 2024 - History of European Ideas 50 (1):1-16.
    The idea that the Leviathan frontispiece offers a visual summary of the contents of the work is widespread. However, the analysis of the frontispiece often under-explores Leviathan's text or leaves certain iconographic elements aside. In discussions of the Scholastics ‘Dilemma’ emblem, for instance, the image is commonly reduced to a representation of ‘logic’ or ‘scholasticism’, leaving aside the intricate interrelationship between the objects present in the image and their connection with the content of the book. This paper argues that this (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7. Life, Death, and the Political: Existential Foundations of Thomas Hobbes’s and Carl Schmitt’s Teachings.Vladimir Brodskiy - 2022 - Sociology of Power 34 (3-4):72-101.
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8. Death Stranding, Hobbes and the Problem of Social Order: Where (and How) Should we Haul the Sovereign?S. V. Kozlov - 2020 - Sociology of Power 32 (3):142-164.
    In this article I describe the implicit conceptualization of social order which exists in Death Stranding — localized in both the setting and the mechanics of the game — and compare it with the conceptualization of Thomas Hobbes’s “Leviathan”. First, the theoretical tension between Death Stranding and “Leviathan” is traced: the speculative conceptualization of the Leviathan and the procedural conceptualization of Death Stranding are compared by clarifying the role that the concepts of action, authorization, right and sovereignty play in Hobbesian (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9. Populus: the Birth, Death and Resurrection of the Political Subject (from Cicero to Hobbes).A. V. Marey - 2019 - Sociology of Power 31 (4):95-111.
  10. “Children, fools, and madmen”: Thomas Hobbes and the Problems of the Sociology of Childhood.S. M. Bardina - 2019 - Sociology of Power 31 (1):14-29.
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11. Political theory and ontology of the revolution: Lenin, Hobbes and Spinoza.M. S. Fetisov - 2017 - Sociology of Power 29 (4):8-35.
  12. Human and Society in the Nature State and Civilized State from Hobbes Point of View.Karimi S. - 2024 - Philosophy International Journal 7 (1):1-7.
    The Enlightenment philosophy, particularly the ideas of Thomas Hobbes and his concepts surrounding the State and Society, serves as a philosophical foundation for numerous subsequent discussions in the fields of social and political sciences. Hobbes’ perspective on human nature and his portrayal of the natural state versus civilization are undeniably among the central tenets of modern thought. He characterizes humanity as the ‘wolf-man’ and underscores the necessity of a social contract-based civilized state to ensure security and safeguard collective interests. Hobbes (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13. Republicanizing Leviathan: Kant's Cosmopolitan Synthesis of Hobbes and Rousseau.Susan Meld Shell - 2023 - Critical Review: A Journal of Politics and Society 35 (3):219-232.
    Kant’s thought from the 1750s onward can usefully be understood as a series of efforts to overcome the challenge posed in Machiavelli’s Prince: namely, to reconcile our idea of justice with what is actually possible given human nature as it is, rather than as reason tells us that it “should” be. Especially following his reading of Rousseau, this effort took the form of successive translations of the metaphysical concept of a world into the juridical language of world-citizenship, which transformed a (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  14. The puzzle of the sovereign’s smile and the inner complexity of Hobbes’s theory of authorisation.Eva Helene Odzuck - forthcoming - History of European Ideas.
    Hobbes’s theory of authorisation poses numerous puzzles to scholars. The weightiest of these conundrums is a supposed contradiction between chapter 17 of Leviathan, that calls for unconditional submission to the sovereign, and chapter 21, that defends the liberties of the subject. This article offers a fresh perspective on the theory’s consistency, function and addressees. While existing research doubts the theory’s consistency, focuses on its immunisation function and on the subjects as the theory’s main addresses, the paper argues that Hobbes’s theory (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15. Theories of Perception I: Berkeley and His Recent Predecessors.Lorne Falkenstein - 2014 - In Aaron Garrett (ed.), The Routledge Companion to Eighteenth Century Philosophy. London: Routledge. pp. 338-59.
    A survey of work on the philosophy of perception, mind, and mental representation by Berkeley and his early modern predecessors, notably Descartes, Hobbes, Malebranche, and Locke.
    Remove from this list   Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16. The state of nature and its law in Hobbes and Spinoza.Edwin Curley - 2015 - In Andre Santos Campos (ed.), Spinoza and Law. Routledge.
  17. Questões sobre a liberdade, a necessidade e o acaso, de Thomas Hobbes: resenha da tradução de Celi Hirata.Patricia Nakayama - 2023 - Cadernos Espinosanos 49:253-260.
    Trata-se de uma resenha da tradução de Celi Hirata das Questões sobre a Liberdade, a Necessidade e o Acaso de Thomas Hobbes.
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18. The foundations of the historical-philosophical reconstruction of the political philosophy of Thomas Hobbes.Natalia Spasenko - 2005 - Sententiae 12 (1):54-69.
    The article is devoted to the role of language, conceptual schemes, ontology and epistemic losses in the works of Thomas Hobbes. The author highlights two types of interpretive schemes: (1) emphasis on systematic unity and integrity in Hobbes's work, (2) consideration of Hobbes' works as a set of individual parts. Two ways of justifying the political philosophy of Thomas Hobbes are also investigated: based on prudence and definitive (scientific). The author justifies that philosophia prima is Hobbes's theory of experience and (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19. Hobbes against hate speech.Teresa M. Bejan - 2022 - British Journal for the History of Philosophy:1-18.
    This article argues that Thomas Hobbes' analysis of insult or ‘contumely’ prefigures recent developments in moral and political philosophy in striking ways. Specifically, Hobbes's concerns about the dignitary harms in hate speech went well beyond ‘fighting words’ to the essential role played by expressions of hatred and contempt in making and unmaking social hierarchies. Hobbes’s sensitivity to contumely’s subtle power to constitute social in/equalities recalls recent work in feminist and critical race theory. Yet his expansive solutions – both negative and (...)
    Remove from this list   Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20. On Question of Concept of Power in T. Hobbes Political Philosophy.Rostyslav Dymerets - 2001 - Sententiae 3 (1):68-87.
    The author affirms, that the essence of Thomas Gobbes philosophy lies in transformation law of nature into political power. Due to human equal rights, every particular human is weaker then the others. Hence for self-preservation of particular humans natural law has to be transformed into two distinct forms of power: into an absolute power of sovereign and into freedom of subjects, that from now on considers as an ability to obey to sovereign. If humans give to the sovereign power that (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  21. Thomas Hobbes.por José Andrés Bonetti - 2019 - In Norberto Ferré & José Zambrano Gómez (eds.), De Maquiavelo a Rousseau: cinco estudios para aprender filosofía política moderna. UNSAM Edita.
    Remove from this list  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22. Traducción de "Stagioni del panico. Prime linee di ricerca" de Mario Piccinini.Carlota Gómez Herrera & Mario Piccinini - 2021 - la Torre Del Virrey, Revista de Estudios Culturales 30:118-134.
    El intento de estas páginas es el de seleccionar dentro de la semántica del miedo que contribuye a organizar la imagen moderna del orden político y jurídico el elemento específico del pánico, en la hipótesis de que este último constituya una diferencia que es asimismo un recurso epistémico. Dicho de un modo directo: si el miedo se presenta como una referencia constitutiva del orden, de su constitución como de su mantenimiento, el pánico parece, en cambio, cargado de un signo contrario; (...)
    Remove from this list   Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23. Thucydides, Hobbes, and the Melian dialogue.Benjamin Straumann - 2022 - In Mark Somos & Anne Peters (eds.), The state of nature: histories of an idea. Brill Nijhoff.
    Remove from this list  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24. Christian politics and civil philosophy: an interpretation of Hobbes's Leviathan.Sanford Wood - 2022 - Quincy, Ilinois: Indies United Publishing House, LLC.
    Hobbes takes the low view of human nature. He depicts most men as mean, petty, and fearful. He also rejects the traditional view that morality is the pursuit of certain gods that are objective. By contrast, Hobbes says that all goods are relative, and thus that all obligations must be self-imposed. He also claims that no man can have a duty to do anything for which he does not have a sufficient motive. On this basis he constructs a political doctrine (...)
    Remove from this list   Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25. Sovereignty as a Vocation in Hobbes's Leviathan: New foundations, Statecraft, and Virtue.Matthew Hoye - 2023 - Amsterdam University Press.
    This book is about virtue and statecraft in Thomas Hobbes's Leviathan. Its overarching argument is that the fundamental foundation of Hobbes's political philosophy in Leviathan is wise, generous, loving, sincere, just, and valiant-in sum, magnanimous-statecraft, whereby sovereigns aim to realize natural justice, manifest as eminent and other-regarding virtue. I propose that concerns over the virtues of the natural person bearing the office of the sovereign suffuse Hobbes's political philosophy, defining both his theory of new foundations and his critiques of law (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26. The philosophy of Hobbes in extracts and notes collected from his writings.Thomas Hobbes - 1903 - Minneapolis,: The H. W. Wilson company. Edited by Frederick James Eugene Woodbridge.
    Remove from this list  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27. The metaphysical system of Hobbes as contained in twelve chapters from his "Elements of philosophy concerning body," and in briefer extracts from his "Human nature" and "Leviathan".Thomas Hobbes - 1905 - Chicago,: The Open Court Publishing Company; London agents, K. Paul, Trench, Trübner Co.. Edited by Mary Whiton Calkins.
    Remove from this list   Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28. Tres contratos, tres incertidumbres: la conformación de soluciones institucionales en Hobbes, Locke y Rousseau.Diego Solis Delgadilo & Josafat Cortez Salinas - 2019 - Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho:321-344.
    Este trabajo analiza cómo la interpretación de incertidumbre afecta las propuestas de diseño institucional. Para ello, revisamos los contratos sociales en las obras de Hobbes, Locke y Rousseau a la luz del neoinstitucionalismo de la elección racional. Nuestro argumento es que los contratos sociales propuestos por cada uno de estos autores tienen como objetivo superar problemas de incertidumbre. Sin embargo, cada uno de ellos, dadas sus circunstancias históricas, los concibió de manera distinta. Esto último tiene consecuencias sobre cómo las instituciones (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29. Potentia eximia_ & _Excellentia facultatum_: the relation between liberty and power from the _Leviathan_ to _De Homine.Roger Castellanos Corbera & Josep Monserrat-Molas - 2023 - British Journal for the History of Philosophy 32 (1):65-78.
    Hobbes redefines his conception of liberty in the Leviathan as the absence of external impediments to motion. Power, on the other hand, refers to the body’s intrinsic dimension, that is, to the faculties possessed by each individual. There thus appears to be a clear distinction between liberty and power in Hobbes’ political philosophy. Taking into consideration Hobbes’ Latin works, however, in which he uses two different terms to refer to power: at times potestas and others potentia, such a distinction may (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30. Schmitt Reading Hobbes - A Symptomatic Reading from the Perspective of Radical Democracy -. 한상원 - 2023 - Cheolhak-Korean Journal of Philosophy 157:159-183.
    홉스의 독자로서 칼 슈미트는 홉스를 근대적 ‘개인적 자유’와 그 이후의 자유주의라는 판도라의 상자를 열어버린 인물로 저주한다. 물론 이러한 슈미트의 홉스 해석은 과장이다. 그러나 문제는 단순하지 않다. 이러한 슈미트의 ‘과장된’ 홉스 독해는 슈미트가 봉착한 난관에 대한 어떤 ‘징후’를 보여주는 것은 아닌가? 이 징후를 분석하는 가운데 우리는 슈미트의 이론을 넘어서, 혹은 슈미트를 거꾸로 독해함으로써 현대정치에 대한 정반대의 귀결을 도출하고자 한다. 그것은 자유주의의 역사적 의의를 ‘갈등의 제도화’에서 찾는 것이며, 따라서 자유주의가 낳은 제도화된 갈등의 영역 속에서 헤게모니적인 방식으로 이뤄지는 ‘정치적인 것’의 구성을 이론화하는 급진민주주의의 (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31. La hermenéutica bíblica hobbesiana del Leviatán.Marta García-Alonso - 2023 - Estudios Eclesiásticos 98:305-337.
    In this article, we will analyze the redefinition that Hobbes applies to the essential elements of Protestant biblical hermeneutics in the Leviathan. Establishing who is the authorized interpreter, defining the rules for conducting a proper exegesis, and determining the content that results from both tasks, is of utmost importance. The answers to these three questions lay the foundation for a new relationship between civil and ecclesiastical power and fully immerse Hobbes in the theological-political discussion of the 17th century.
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32. Returning to Hobbes: Reflections on Political Philosophy.Jonathan Wolff - forthcoming - International Journal of Philosophical Studies:1-7.
    My paper ‘Hobbes and the Motivations of Social Contract Theory’ was published in this journal in 1994. In this contribution I explain the background that led me to write that paper at an early stage of my career, relating the explanation to my education as a student at UCL, and, briefly, at Harvard and contrasting the methodological approaches I experienced in the two departments. The Hobbes paper itself offers a type of ‘rational reconstruction’ of Hobbes, drawing on the logic of (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33. Identidade pessoal e mortalidade humana: Hobbes, Locke, Leibniz.Luc Foisneau - 2023 - Dois Pontos 20 (3).
    Ao refletir sobre o problema da identidade pessoal, Leibniz dialoga diretamente com Locke, a quem procura demonstrar que a consciência, concebida à maneira cartesiana, não é o único critério de identidade da pessoa humana. Nesse diálogo, Hobbes desempenha um papel essencial, que é triplo: primeiramente, na medida em que contribui, graças à sua teoria da pessoa natural, para distinguir o problema metafísico da individuação da substância e o problema moral da identidade da pessoa; depois, na medida em que coloca em (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34. Soberania e concepção do público no advento do Estado moderno: uma comparação entre os modelos de Jean Bodin e Thomas Hobbes.Wladimir Barreto Lisboa & Paulo Baptista Caruso MacDonald - 2023 - Dois Pontos 20 (3).
    O direito público contemporâneo é pensado a partir do tratamento impessoal dos cidadãos por autoridades e funcionários que agem dentro da moldura jurídica que delimita sua competência e orienta a sua ação ao interesse público. Se a soberania for compreendida a partir do instituto da propriedade (dominium), a relação entre o Estado e o cidadão acaba por espelhar a forma da relação entre senhor e escravo, em que os súditos se encontram submetidos à vontade privada do soberano. Uma tal modalidade (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35. “Hoy en muchos lugares hay mujeres que tienen el poder supremo” – Thomas Hobbes y las amazonas.Julian Alberto Ramirez Beltran - 2023 - Dois Pontos 20 (3).
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36. Inveja em Hobbes: Leviatã como rei dos soberbos.Delamar José Volpato Dutra - 2023 - Dois Pontos 20 (3).
    O texto defende que afetos tais como orgulho, vaidade, inveja, busca de honra e glória, são estruturantes para a argumentação hobbesiana. Sustenta-se que sem tais afetos o estado de natureza não seria um estado de guerra, mas um estado de paz e concórdia, como defendido por Locke. Ademais, sem a consideração de tais afetos, o design do Leviatã seria fundamentalmente diferente, visto que as leis naturais que devem configurá-lo, só são compreensíveis em seu conteúdo se se pressupuser a autoconservação de (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37. Filosofia Natural e Filosofia Política em Hobbes.Clóvis Brondani - 2023 - Dois Pontos 20 (3).
    O objetivo deste texto é analisar o problema da tese da dependência da filosofia política em relação à filosofia natural no pensamento de Hobbes, apresentando alguns argumentos que evidenciam a dificuldade de conceber as teses políticas como sendo derivadas unicamente das premissas fundamentais do movimento. O texto inicia abordando o problema da relação entre filosofia natural e filosofia civil com o intuito de indicar elementos para sustentar o questionamento da tese da unidade entre as partes da filosofia. Na sequência, analisamos (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38. Hobbes sobre persona, razão e representação (Leviatã, 16).Cláudio Leivas - 2023 - Dois Pontos 20 (3).
    O termo persona carrega uma flexibilidade formal conceitual capaz de enquadrar ou encapsular qualquer indivíduo, coisa ou algo, seja por sua propriedade autoral (particularidade de uma pessoa natural, que chamarei aqui P1), seja ainda por fatores específicos à sua representação fictícia (pessoa artificial ou persona ficta: P2). Ao recorrer a categorias e propriedades fictícias para explicar os fundamentos de sua nova teoria política, Hobbes foi acusado por seus contemporâneos de subverter princípios filosóficos e conceitos lógicos clássicos e milenares. Estavam todos (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39. Power no Short Tract e a evolução do conceito físico de potência em Hobbes.Celi Hirata - 2023 - Dois Pontos 20 (3).
    O conceito de potentia possui uma pluralidade de sentidos na obra de Hobbes, sendo empregado na física, na antropologia, nas reflexões sobre o direito e sobre a política, bem como no discurso sobre Deus e seus atributos. Neste artigo, o exame será circunscrito ao conceito hobbesiano de potência (power) no Short Tract em seu diálogo com a tradição aristotélica da potência e do ato, isto é, ao conceito físico de potência por meio do qual os movimentos são explicados. O que (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40. Sobre o conatus de Thomas Hobbes e as artes retóricas.Patrícia Nakayama - 2023 - Dois Pontos 20 (3).
    O presente estudo argumenta que, para Hobbes, a retórica constituiu-se como um importante aparato linguístico e conceitual disponível em seu tempo, sobretudo para a descrição dos fenômenos físicos na ciência experimental nascente no contexto do século XVII inglês. Considerando que os parâmetros epistêmicos na descrição desta ciência estavam por se desenvolver, Hobbes buscou soluções nas doutrinas das artes do bem falar, a começar em sua antropologia. A noção de conato em Hobbes indica o peso da tradição retórica clássica em sua (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41. Hobbes sensualista: uma leitura diderotiana da Natureza humana.Clara Carnicero de Castro - 2023 - Dois Pontos 20 (3).
    O sensualismo é comumente atribuído a Condillac. O tratado sobre a Natureza humana (1650) de Hobbes traz, porém, um século antes do Tratado das sensações (1754) de Condillac, as marcas mais características dessa corrente filosófica: o desenvolvimento das faculdades e das operações mentais unicamente por meio das sensações, de modo que todo pensamento seja algum tipo de modificação da sensação. A Natureza humana foi traduzida para o francês por d'Holbach em 1772, proporcionando uma sorte de revelação hobbesiana em Diderot. Ainda (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42. Mortalidade e Poder na exegese corpuscular do Leviatã.Luiz Felipe Sousa Santana - 2023 - Dois Pontos 20 (3).
    Apesar da exegese bíblica empreendida no Leviatã ser a ferramenta que ampara a defesa de Hobbes de que alma é mortal, o artigo pretende destacar que a doutrina da mortalidade é consequente à defesa hobbesiana de que tudo o que existe é corpo, de modo que a doutrina contrária, a da imortalidade natural, não se opõe apenas à jurisdição da soberania, mas à própria natureza das coisas, que inevitavelmente adestra a leitura do filósofo da palavra revelada de Deus.
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43. A Teoria dos Poderes de Hobbes no Leviatã: seu lugar no debate moderno e na filosofia política do autor.Mariana Kuhn de Oliveira - 2023 - Dois Pontos 20 (3).
    O artigo argumenta que a teoria dos poderes políticos de Thomas Hobbes no Leviatã é inovadora, consistente e muito bem integrada no debate da época e em sua filosofia política. Essa teoria se revela na versão latina do Leviatã com a inserção pelo autor do binômio da potentia e da potestas, que traduz a palavra power, tornando explícita uma distinção que antes poderia ser compreendida apenas analiticamente. O uso dos dois conceitos por Hobbes é um tema pouco explorado pela literatura (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44. Olhar o currículo, enxergar leis naturais: aproximações a partir do Leviatã.Rita Helena Sousa Ferreira Gomes - 2023 - Dois Pontos 20 (3).
    O artigo relaciona os elementos curriculares propostos por Hobbes no capítulo XXX do Leviatã com as leis naturais descritas nos capítulos XIV e XV. Metodologicamente, o trabalho conduz-se em 4 etapas: 1) listar os conteúdos educacionais explicitados no capítulo XXX; 2) buscar potenciais equivalentes de cada um dos conteúdos listados com aspectos das leis naturais presentes nos capítulos XIV e XV; 3) comparar os argumentos e questões teóricas pertinentes a essas equivalências potenciais; 4) destacar possíveis ampliações interpretativas oriundas da análise (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45. Lê-te a ti mesmo: Imaginação, razão e autoconhecimento em Hobbes.Thomaz Spolaor - 2023 - Dois Pontos 20 (3).
    No Leviathan, Hobbes se vale da injunção Délfica nosce teipsum (conhece-te a ti mesmo) como marca do início de uma investigação das paixões humanas. Nesta passagem, contudo, o estatuto do autoconhecimento proposto pelo autor soa obscuro. Ele pode tratar-se de um conhecimento racional capaz de explicar causalmente as paixões humanas; por outro lado, ele pode tratar-se de um conhecimento empírico, referente à deliberação dos meios apropriados para os fins particulares da ação. Defenderei que o autoconhecimento se refere a ambos: o (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46. Hobbes e a segurança.Delmo Mattos Da Silva - 2023 - Dois Pontos 20 (3).
    O objetivo deste artigo é problematizar a questão da segurança em Hobbes. Para tanto, discute-se a função do medo como um elemento fundamental para a obtenção da vida agradável, demonstrando o vínculo entre o medo e a razão instrumental como requisito fundamental na obtenção dos meios adequados para a instauração da segurança, a garantia das coisas que são necessárias para o estabelecimento da vida agradável. A hipótese que se pretende evidenciar é aquela segundo a qual a obtenção da segurança de (...)
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47. Hobbes humanista: apropiaciones de Tácito y Tucídides.Andrés Di Leo Razuk - 2023 - Dois Pontos 20 (3).
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48. A comparison of the ethical philosophics of Spinoza and Hobbes.V. T. Thayer - 1922 - [n. p.]:
    Remove from this list  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  49. Thomas Hobbes, De Homine. Traité de l’Homme. Traduction et commentaire par Paiul-Marie Maurin. Préface pair Vasco Ronchi. Paris, Librairie scientifiquie et technique Albert Blanchard, 1974. 18 × 25, 205 p. [REVIEW]Angèle Kremer-Marietti - 1975 - Revue de Synthèse 96 (79-80):331-333.
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50. Guerre et paix de Machiavel à Hobbes. Textes choisis et présentés par Georges Livet. Paris, Armand Colin, 1972. 12 × 16,5, 395 p. Con. U2, Série « Histoire moderne ». [REVIEW]W. Voisé - 1975 - Revue de Synthèse 96 (77-78):144-150.
    Remove from this list   Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
1 — 50 / 5552