Judging similarities among objects, events, and experiences is one of the most basic cognitive abilities, allowing us to make predictions and generalizations. The main assumption in similarity judgment is that people selectively attend to salient features of stimuli and judge their similarities on the basis of the common and distinct features of the stimuli. However, it is unclear how people select features from stimuli and how they weigh features. Here, we present a computational method that helps address these questions. Our (...) procedure combines image-processing techniques with a machine-learning algorithm and assesses feature weights that can account for both similarity and categorization judgment data. Our analysis suggests that a small number of local features are particularly important to explain our behavioral data. (shrink)

Se dice que la Ilustración es una forma resaltada de independencia tantopara el pensamiento como para la existencia. Esta clase de revolución política,social y científica prepara para la que fuera revolución principal de 1789,pero hemos de prestar gran atención a la senda que está continuando elpensar epistemológico que precede al político. Tres metáforas se disponenen este cambio: de los axiomas a los datos, de la visión al tacto, y del mecanismoal organismo.

El presente artículo busca explorar las implicaciones que los nuevos modos de comunicación digitales y de masas tienen sobre la constitución cognitiva, social y política de sus usuarios. El nuevo modo de comunicación privilegiado apunta por medio de un uso muy concreto de sus protocolos –el que reduce los textos e interfaces al trabajo de signos algorítmicos– a un usuario que va reduciendo la extensión de sus textos y los contenidos de sus experiencias hasta su expresión comunicativa mínima, con el (...) ideal de la literalidad esperando allá en su extremo, el signo que no necesita traducción por parte del algoritmo. El conocimiento va quedando reducido a su vez a flujo y intercambio de informaciones, el comercio de estas, meramente, y el usuario en cada uno de los extremos de dicho intercambio, reducido a mero consumidor y propietario de datos. (shrink)

Este repertorio registra información de Husserl en la Internet, una breve historia sobre los Nachlaß, el índice de la Husserliana, un listado de las publicaciones de y sobre Husserl disponibles en la Biblioteca Central de la Pontificia Universidad Católica del Perú, y los artículos sobre Husserl que se encuentran en la Hemeroteca. El listado abarca las publicaciones existentes hasta el año 1997.

La investigación ecológica a largo plazo (Long Term Ecological Research, LTER) maneja problemas que abarcan décadas o plazos más largos. El programa y su nombre formal comenzaron en Estados Unidos en 1980. Si bien los estudios y observaciones a largo plazo comenzaron tempranamente en 1400 y 1800 en Asia y Europa, respectivamente, el enfoque a largo plazo no se formalizó sino hasta el establecimiento de los programas de investigación ecológica de largo plazo en Estados Unidos. Estos programas han permitido experimentos (...) a nivel de ecosistemas y comparaciones entre sitios que condujeron a una mejor comprensión de la estructura y funcionamiento de la biosfera. El enfoque ecosistémico holístico de esta iniciativa permite también la incorporación de la dimensión humana en la ecología, y recientemente ha dado lugar al nuevo concepto de investigación socio-ecológica de largo plazo (LTSER). Hoy los programas de investigación socio-ecológica a largo plazo existen en por lo menos 32 países (esto es, los miembros de la Red Internacional de Investigación Ecológica a Largo Plazo o ILTER (International Long Term Ecological Research). Sin embargo, la consolidación de la red internacional dentro del paradigma de investigación socio-ecológica a largo plazo todavía requiere: (1) inclusión de algunas regiones remotas del mundo que aún están poco representadas, como el suroeste de América del Sur; (2) modificaciones en el tipo de investigación realizado, tales como la integración de las ciencias sociales y naturales con las humanidades y la ética, y (3) la incorporación de las conclusiones y resultados dentro de los procesos sociales y políticos. En este contexto, la naciente red de investigación socio-ecológica a largo plazo en Chile, que se extiende en el rango latitudinal más largo de bosque templado en el Hemisferio Sur, agrega una nueva región remota a las investigaciones ecológicas de largo plazo que había sido pasada por alto anteriormente. Además, la colaboración con la Universidad de North Texas y otros asociados internacionales ayuda a desarrollar un enfoque interdisciplinario para integrar las ciencias ecológicas y la filosofía ambiental, junto con los conocimientos ecológicos tradicionales, la educación informal y formal, la política, las humanidades, los procesos socio-políticos y la conservación biocultural. (shrink)

La investigación ecológica a largo plazo (Long Term Ecological Research, LTER) maneja problemas que abarcan décadas o plazos más largos. El programa y su nombre formal comenzaron en Estados Unidos en 1980. Si bien los estudios y observaciones a largo plazo comenzaron tempranamente en 1400 y 1800 en Asia y Europa, respectivamente, el enfoque a largo plazo no se formalizó sino hasta el establecimiento de los programas de investigación ecológica de largo plazo en Estados Unidos. Estos programas han permitido experimentos (...) a nivel de ecosistemas y comparaciones entre sitios que condujeron a una mejor comprensión de la estructura y funcionamiento de la biosfera. El enfoque ecosistémico holístico de esta iniciativa permite también la incorporación de la dimensión humana en la ecología, y recientemente ha dado lugar al nuevo concepto de investigación socio-ecológica de largo plazo (LTSER). Hoy los programas de investigación socio-ecológica a largo plazo existen en por lo menos 32 países (esto es, los miembros de la Red Internacional de Investigación Ecológica a Largo Plazo o ILTER (International Long Term Ecological Research). Sin embargo, la consolidación de la red internacional dentro del paradigma de investigación socio-ecológica a largo plazo todavía requiere: (1) inclusión de algunas regiones remotas del mundo que aún están poco representadas, como el suroeste de América del Sur; (2) modificaciones en el tipo de investigación realizado, tales como la integración de las ciencias sociales y naturales con las humanidades y la ética, y (3) la incorporación de las conclusiones y resultados dentro de los procesos sociales y políticos. En este contexto, la naciente red de investigación socio-ecológica a largo plazo en Chile, que se extiende en el rango latitudinal más largo de bosque templado en el Hemisferio Sur, agrega una nueva región remota a las investigaciones ecológicas de largo plazo que había sido pasada por alto anteriormente. Además, la colaboración con la Universidad de North Texas y otros asociados internacionales ayuda a desarrollar un enfoque interdisciplinario para integrar las ciencias ecológicas y la filosofía ambiental, junto con los conocimientos ecológicos tradicionales, la educación informal y formal, la política, las humanidades, los procesos socio-políticos y la conservación biocultural. (shrink)

La investigación ecológica a largo plazo (Long Term Ecological Research, LTER) maneja problemas que abarcan décadas o plazos más largos. El programa y su nombre formal comenzaron en Estados Unidos en 1980. Si bien los estudios y observaciones a largo plazo comenzaron tempranamente en 1400 y 1800 en Asia y Europa, respectivamente, el enfoque a largo plazo no se formalizó sino hasta el establecimiento de los programas de investigación ecológica de largo plazo en Estados Unidos. Estos programas han permitido experimentos (...) a nivel de ecosistemas y comparaciones entre sitios que condujeron a una mejor comprensión de la estructura y funcionamiento de la biosfera. El enfoque ecosistémico holístico de esta iniciativa permite también la incorporación de la dimensión humana en la ecología, y recientemente ha dado lugar al nuevo concepto de investigación socio-ecológica de largo plazo (LTSER). Hoy los programas de investigación socio-ecológica a largo plazo existen en por lo menos 32 países (esto es, los miembros de la Red Internacional de Investigación Ecológica a Largo Plazo o ILTER (International Long Term Ecological Research). Sin embargo, la consolidación de la red internacional dentro del paradigma de investigación socio-ecológica a largo plazo todavía requiere: (1) inclusión de algunas regiones remotas del mundo que aún están poco representadas, como el suroeste de América del Sur; (2) modificaciones en el tipo de investigación realizado, tales como la integración de las ciencias sociales y naturales con las humanidades y la ética, y (3) la incorporación de las conclusiones y resultados dentro de los procesos sociales y políticos. En este contexto, la naciente red de investigación socio-ecológica a largo plazo en Chile, que se extiende en el rango latitudinal más largo de bosque templado en el Hemisferio Sur, agrega una nueva región remota a las investigaciones ecológicas de largo plazo que había sido pasada por alto anteriormente. Además, la colaboración con la Universidad de North Texas y otros asociados internacionales ayuda a desarrollar un enfoque interdisciplinario para integrar las ciencias ecológicas y la filosofía ambiental, junto con los conocimientos ecológicos tradicionales, la educación informal y formal, la política, las humanidades, los procesos socio-políticos y la conservación biocultural. (shrink)

Argumentamos que el tipo de contextualismo que defendemos, el contextualismo integrativo, ofrece una manera de ordenar e integrar algunos de los distintos conceptos de justificación en pugna. Mostraremos de qué modo, puesto que cada uno de estos conceptos implica distintas intuiciones y estándares de justificación de una creencia, es posible distinguir diferentes contextos de atribución de justificación igualmente válidos entre sí. En particular, sostendremos que el contextualismo integrativo muestra que las disputas entre dos teorías de la justificación, a saber, el (...) externismo y el internismo, se establecen sobre el supuesto erróneo de que existe un único concepto válido de justificación.We shall argue that the kind of contextualism we defend, viz., the integrative contextualism, offers a way to coordinate and integrate some of the various competing concepts of justification. We shall show how, since each of these concepts involves different intuitions and standards of justification of beliefs, it is possible to distinguish different contexts of justification attribution, each of them, equally valid. In particular, the integrative contextualism, we defend, shows that disputes between two theories of justification, namely the externalist and internalist theories of justification, are established on the erroneous assumption thatthere is only one valid concept of justification. (shrink)

By simply watching news channels, visiting the internet, even watching diverse films, my observations led me to conclude that in today’s globalized world, different forms of subjective violence – or a kind of violence that has a clear and identifiable agent – are what commonly occupies our attention. However, it is crucial to note that in every form subjective violence, there is an objective background that invisibly sustains and overdetermines it. This objective frame, often imperceptible, contains a systemic and more (...) perilous violence, for it is, in fact, a violence that prolongs and generates the very subjective violence that we are fighting and responding against. Accordingly, I would argue that a reinvention of how we view a truly ethical act should necessitate itself in today’s globalized world. My claim is that the challenge for a truly globalized ethics is that it is not enough to simply respond to these different forms of subjective violence. Instead, what is more gripping to consider is to shamelessly question the objective violence upon which these different forms of subjective violence are inherent, reacting against, and being sustained in the first place – i.e. the inherent violence produced by the predominance of global capitalism. (shrink)

RESUMENEl presente artículo trata de mostrar la evolución de una concepción del poder concreta que lleva de Hegel a Stirner a través del papel desempeñado por el individuo. De esta forma, el individualismo aparece entre dos líneas enfrentadas de la metafísica y la teoría de la acción.PALABRAS CLAVEHEGEL, STIRNER, ACCIÓN, POLÍTICAABSTRACTThis article tries to show the evolution of one specific conception of power that leads from Hegel to Stirner through the role played by the individual. Thus, individualism appears between two (...) conflicting lines of metaphysics and action theory.KEYWORDSHEGEL, STIRNER, ACTION, POLITICS. (shrink)

An important historical relation that has hardly been addressed is the influence of Prosper Lucas's Treatise on Natural Inheritance on the development of Charles Darwin's concepts related to inheritance. In this article we trace this historical connection. Darwin read Lucas's Treatise in 1856. His reading coincided with many changes concerning his prior ideas on the transmission and expression of characters. We consider that this reading led him to propose a group of principles regarding prepotency, hereditary diseases, morbid tendencies and atavism; (...) following Lucas, he called these principles: laws of inheritance. (shrink)

En este trabajo se explora una conexión entre el contextualismo y el fiabilismo. El propósito es desarrollar las líneas centrales de un acercamiento contextualista para resolver la crítica internista de que las nociones fiabilistas de justificación y de conocimiento no son adecuadas porque no recogen las intuiciones correspondientes a que un sujeto que está justificado o que sabe es racional y epistemológicamente responsable. Se argumenta que esta crítica y el escepticismo pirrónico comparten un presupuesto común, a saber, la cláusula internista, (...) por lo que, si es posible limitar el alcance de esta cláusula a través del contextualismo distinguiendo dos contextos diferentes, entonces también es posible hacer uso de esta distinción para dar respuesta a la crítica internista al fiabilismo. In this paper, we explore a connection between reliabilism and contextualism. our purpose is to draw up a contextualist approach to solve the critique that the reliabilist notions of justification and knowledge are not satisfactory because there is no room for the intuitions that a subject who is justified or knows is rational and epistemologically responsible. We will argue that this critique and the Pyrrohnian skepticism share the same assumption, viz., the internalist clause. Thus, if it is possible to limit the scope of this clause using contextualism, making a distinction between two different contexts, then it is also possible to use this distinction to offer an answer to the internalist critique to reliabilism. (shrink)

La Corporación Universitaria Minuto de Dios, en su misión de aportar a la transformación de las realidades sociales, plantea en su enfoque educativo la estrategia que procura articular la teoría con la práctica —praxeología—. Por ello, la investigación formativa es un planteamiento que viabiliza que tanto estudiantes y docentes vivan y sientan realmente el conocimiento y que, a su vez, articulen e incidan en las comunidades. A este respecto, presentaremos una experiencia que da cuenta del enfoque praxeológico. La intención de (...) Uniminuto es, entonces, que el conocimiento transforme y genere reflexiones y acciones de cara a las necesidades de los contextos. La universidad de hoy no puede ni debe sustraerse a una mirada sobre el territorio, sus problemáticas y potencialidades, por tanto, estudiantes y docentes deben constituirse en conectores de espacios académicos con la realidad social. (shrink)

In this research, a sliding mode regulator with sine mapping is suggested for the stabilization of electricity generators being affected by magnet interaction nonlinearities and generator nonlinearities. To reach this goal, our suggested regulator has the following contributions: it starts from the sliding mode regulator with the modifications that the saturation mapping is used to reach a smoother performance instead of the signum mapping, and the sine mapping is applied to reach an upper bound in the proportional gain error, it (...) is used to reach some chosen constant behaviors for the angle position, angle speed, and current in the electricity generators, and its stabilization is ensured based on the Lyapunov approach. We show the simulation of the suggested regulator in two electricity generators. (shrink)

Rationale, aims and objectives Given the increasing prevalence of cataract and demand for cataract extraction surgery, patients must often wait to undergo this procedure. We validated a previously developed priority scoring system in terms of clinical variables, pre-intervention health status, appropriateness of surgery and gain in visual acuity (VA) and health-related quality of life (HRQoL).Methods Explicit prioritization criteria for cataract extraction created by a variation of the Research and Development (RAND) and University of California Los Angeles appropriateness methodology were retrospectively (...) applied to a prospective cohort of 5257 patients on waiting lists to undergo cataract by phacoemulsification at 17 hospitals in Spain. Demographic data, clinical data and data related to surgical technique were collected by trained ophthalmologists. Patients were evaluated by their ophthalmologist before the intervention and 6 weeks afterward. They also completed, by mail, the Visual Function Index (VF-14) before the intervention and 3 months afterward.Results High-priority patients experienced greater improvement in VA and HRQoL than those classified as intermediate or low-priority (P < 0.0001), even after adjusting by VA and the VF-14 score at baseline. The time to intervention was the same for high-priority patients as it was for intermediate and low-priority patients.Conclusions The priority score we developed identified patients most likely to experience the greatest improvements from cataract extraction. Use of this tool could provide a fairer and more rational way to prioritize patients for cataract extraction. (shrink)

In this paper I present a formalization of the theory of ideal concepts applied to the concept of God. It is done within a version of the Simplest Quantified Modal Logic (SQML) and attempts to solve three meta-problems related to the concept of God: the unicity of extension problem, the homogeneity/heterogeneity problem and the problem of conceptual unity.

Comparative thanatologists study the responses to the dead and the dying in nonhuman animals. Despite the wide variety of thanatological behaviours that have been documented in several different species, comparative thanatologists assume that the concept of death is very difficult to acquire and will be a rare cognitive feat once we move past the human species. In this paper, we argue that this assumption is based on two forms of anthropocentrism: an intellectual anthropocentrism, which leads to an over-intellectualisation of the (...) CoD, and an emotional anthropocentrism, which yields an excessive focus on grief as a reaction to death. Contrary to what these two forms of anthropocentrism suggest, we argue that the CoD requires relatively little cognitive complexity and that it can emerge independently from mourning behaviour. Moreover, if we turn towards the natural world, we can see that the minimal cognitive requirements for a CoD are in fact met by many nonhuman species and there are multiple learning pathways and opportunities for animals in the wild to develop a CoD. This allows us to conclude that the CoD will be relatively easy to acquire and, so, we can expect it to be fairly common in nature. (shrink)

In their target article, Mikhalevich & Powell (M&P) argue that we should extend moral protection to arthropods. In this commentary, we show that there are some unforeseen obstacles to applying the sort of individualistic welfare-based ethics that M&P have in mind to certain arthropods, namely, insects. These obstacles have to do with the fact that there are often many more individuals involved in our dealings with insects than our ethical theories anticipate, and also with the fact that, in some sense, (...) some insects count as more than an individual and, in another sense, they sometimes count as less than an individual. (shrink)

Tradición patrimonial y administración señorial en la América Latina Aspectos básicos del liberalismo brasileño del siglo XIX - El pensamiento conservador en Colombia, a lo largo del siglo XIX - El pensamiento conservador en Colombia, a lo largo del siglo XX - Iberoamérica como totalidad - Clientelismo mesianismo y liberación en la cultura Latinoamericana - Catequesis misionera y "saber de salvación" en el Brasil colonial - La filosofía brasileña en los siglos XVII, XVIII y XIX - La filosofía brasileña en (...) el siglo XX - Positivismo y realidad Latinoamericana - Cinco concepciones de la integración Latinoamericana - Etica y política en la cultura brasileña - Catolicismo y modernidad : la función moralizadora de la iglesia. (shrink)

Este texto trabaja a partir de la poesía de José Manuel Arango. Dada la formación filosófica del poeta, se buscó en su obra una reflexión con respecto a las preguntas fundamentales al ser humano y que la filosofía ha intentado responder desde la antigüedad: qué idea del hombre, del mundo y de la existencia hay en su poesía, de tal forma que pudiera establecerse un puente entre la filosofía y la literatura; y derivada de esta última, pero igualmente importante, se (...) indagó por la reflexión estética que allí subyace, su concepción del arte, del artista y particularmente de la poesía. Y ambas preguntas tendieron, a su vez, a un fin común: encontrar la posibilidad de verdad que hay en su obra. (shrink)

Ubico indicios de mitos nacionales analizando obras narrativas (de Borges y algunos otros autores), y dichos acerca de Borges, centrándome en cómo se verifica, en la narrativa de Borges, (y también en sus intervenciones públicas y en lo que se dice sobre su figura) la irrupción del peronismo. Propongo un cambio de escala: sin intentar interpretar los grandes momentos constitutivos entendiéndolos como mitos de origen, intento constituir series, de características cuasi-míticas, a partir de poner en relación a breves sintagmas que (...) se reiteran en distintas unidades narrativas. Elementos transversales, que van de un relato a otro. Sintagmas que se analizan tomando al conjunto de la obra de Borges como paradigma, y no sólo relatos aislados. En primer término, exploro ciertas constantes en algunos relatos del período 1945-54. Luego me detengo en una serie de versiones contemporáneas sobre un Borges ciego a quien un joven peronista ayuda a cruzar la calle. En tercer lugar. el tema de la aparición de relatos oníricos, literariamente enunciados, sobre personas con garra de pájaro, vinculándolos a los dilemas morales de la élite intelectual en los tiempos del primer peronismo. En tanto estos conjuntos tienen mucho en común con los mitos al ser reelaboraciones sucesivas de un elemento narrativo, podrían ser abordadas con métodos de análisis míticos propios de la antropología estructural. No obstante, el material utilizado tiene diferencias con las mitologías clásicas: a) tiene versiones orales, pero también escritas; b) hechos ficcionales, pero también históricos; c) admiten un orden cronológico verificable. Por lo tanto, arriesgo aquí una exploración metodológica y teórica más bien experimental, aunque deudora de Lévi-Strauss. Concluyo que en estos dos conjuntos se verifica el funcionamiento un sistema ideológico, que es el de la formación nacional argentina, con sus tensiones y crisis. (shrink)

Sexting has been defined as sending, receiving, or forwarding sexually explicit messages, images, or photos to others through digital platforms, and can assume more consensual or more abusive and violent forms. This study aims to explore the prevalence of abusive sexting in Portuguese adolescents and the psychological characteristics of sexting abusers in terms of emotional and behavioral problems, potential markers of psychopathy, childhood trauma and maltreatment, and different forms of aggression. A cross-sectional study was conducted with 4,281 participants, aged 12–20 (...) years, of whom 204 engaged in abusive sexting behaviors and 182 self-identified as being a non-consensual sexting victim. Abusive sexting was more common among boys and middle adolescents, and abusive sexting victims were more likely to be children of single-parent families. Engaging in abusive sexting and being a victim of abusive sexting were also related to behavioral and emotional problems, callousness, experiences of neglect and abuse in childhood, and various forms of aggression. Implications for future research and intervention are discussed. (shrink)

The intellectual history of the last quarter of this century has been marked by the growing influence of Africana thought--an area of philosophy that focuses on issues raised by the struggle over ideas in African cultures and their hybrid forms in Europe, the Americas, and the Caribbean. Existentia Africana is an engaging and highly readable introduction to the field of Africana philosophy and will help to define this rapidly growing field. Lewis R. Gordon clearly explains Africana existential thought to a (...) general audience, covering a wide range of both classic and contemporary thinkers--from Douglass and DuBois to Fanon, Davis and Zack. (shrink)

Any plausibly just market exchange must balance two conflicting moral considerations: non-worseness (Wertheimer, 1999) and euvoluntariness (true voluntariness; Munger, 2011). We propose an analytical theory of just market exchange that partly resolves this conflict.

This paper is a response to Haze’s brief argument for the falsity of the theory that instantial terms refer arbitrarily, proposed by Breckenridge and Magidor in 2012. In this paper, I characterise instantial terms and outline the theory of arbitrary reference; then I reconstruct Haze’s argument and contend that it fails in its purpose. Haze’s argument is supposed to be a _reductio ad absurdum:_ according to Haze, it proves that a contradiction follows from the most basic tenets of the theory (...) of arbitrary reference. I will argue, however, that the contradiction in question follows not from these tenets, but from the surreptitious use that Haze makes of a self-referential expression. I conclude, consequently, that Haze’s argument is nothing more than an illustration of the well-known fact that self-referential expressions produce paradoxical results. (shrink)

At a time when democracy appears to be universally acclaimed as the only acceptable form of government, it is all the more necessary to be clear about what democracy means. _Democracy: A Reader_ provides a range of pivotal statements on this important topic from supporters and defenders as well as critics and skeptics.

_Democracy_ begins with classical statements on the value of democracy and follows with texts defining the concepts of freedom and autonomy, equality, representation, majority rule, markets, multiculturalism, and citizenship. It also covers feminist, conservative, and elitist critiques of democracy and contemporary issues. For this edition, the authors include new sections on the rapidly changing relations among democracy and globalization, the Internet, religion, and violence, providing a valuable introduction to standard articulations of democracy and its current concerns in the modern, interconnected, (...) and conflict-ridden world. (shrink)