El correcto mantenimiento de las zonas donde se alojan los perros y el uso de repelentes es fundamental para la prevención de la transmisión de esta enfermedad.

En el ámbito del derecho procesal penal, particularmente en el contexto del tránsito, existe una carencia de disposiciones legales que regulen el aspecto probatorio para demostrar infracciones por parte de las autoridades competentes. Específicamente, la falta de regulación sobre el uso de fotografías o videos como evidencia dificulta el proceso de aplicación de la ley, ya que ni el COIP ni la LOTTTSV ni sus reglamentos abordan adecuadamente cómo deben obtenerse pruebas mediante medios digitales. Esta laguna normativa plantea interrogantes sobre (...) qué aspectos pueden capturarse en contenido digital, cómo llevar a cabo dicho proceso y qué requisitos deben cumplir los dispositivos utilizados. Ante esta situación, se justifica la necesidad de realizar una investigación exhaustiva para determinar qué aspectos deben incorporarse en la normativa de tránsito con el fin de garantizar un debido proceso. El objetivo principal de esta investigación fue identificar las deficiencias en la regulación del aspecto probatorio en casos de infracciones de tránsito, así como proponer recomendaciones para mejorar el marco normativo existente. Se buscó determinar qué aspectos deben ser incorporados en la normativa de tránsito para garantizar un debido proceso y una aplicación justa de la ley. Para abordar esta problemática, se llevó a cabo una investigación cualitativa con un enfoque descriptivo. Se empleó el método dogmático-jurídico analítico-sintético para analizar en detalle la legislación existente y las lagunas normativas relacionadas con la obtención de pruebas digitales en casos de infracciones de tránsito. Además, se realizaron entrevistas a expertos en derecho procesal penal y se recopiló información de jurisprudencia relevante. Este enfoque metodológico permitió una comprensión profunda de los desafíos y las posibles soluciones en este ámbito. Los resultados de la investigación revelaron importantes lagunas en la regulación del aspecto probatorio en casos de infracciones de tránsito. Se identificaron problemas relacionados con la falta de claridad en los procedimientos de obtención de pruebas digitales y la ausencia de criterios específicos para la admisibilidad de dichas pruebas en los procesos legales. Además, se destacó la necesidad de establecer estándares claros y procedimientos adecuados para garantizar la integridad y fiabilidad de la evidencia digital en el contexto del tránsito. Esta investigación resalta la importancia de abordar las deficiencias en la regulación del aspecto probatorio en casos de infracciones de tránsito. Se recomienda la implementación de medidas específicas para mejorar la recopilación y admisibilidad de pruebas digitales, así como la revisión y actualización de la normativa existente. Esto contribuirá a garantizar un proceso legal justo y transparente en el ámbito del tránsito, fortaleciendo así el Estado de derecho y la confianza en el sistema judicial. (shrink)

We present an inferentialist account of collective rationality and intentionality, according to which beliefs and other intentional states are understood in terms of the normative statuses attributed to, and undertaken by, the participants of a discursive practice—namely, their discursive or practical commitments and entitlements. Although these statuses are instituted by the performances and attitudes of the agents, they are not identified with any physical or psychological entity, process or relation. Therefore, we argue that inferentialism allows us to talk of collective (...) intentionality and agency without needing to posit the existence of any sort of collective psychology or mind. (shrink)

This is a brief guide to learn about our environment, from front-page news to controversial topics such as euthanasia and surrogate motherhood, and other more thorny ones such as death, life, love or grief. Everything you will find in these pages, written by the professor of Ethics and Philosophy, focuses on a single maxim: learning to live in harmony with oneself and the environment, avoiding empty speculation and empty talk, something that can only be achieved if we learn to think (...) for ourselves. "Everyday life is complicated because we have divinized the means and impoverished the ends. We should love ourselves more and contemplate others as companions on the same journey, distancing ourselves from the deified power and imbecility that surrounds us," summarizes the philosopher, pointing out the lack of critical judgment and common sense that lead us to be permanently mediatized and deceived. (shrink)

Argumentation is a cognitive process of reconstruction that occurs in the discursive proximal space. Multimodal argumentation, from a cognitive-semiotic perspective, suggests that certain multimodal structures can lead audiences to an accurate mental representation of argumentation, depending on the knowledge possessed, codes and signs employed (modes), and context. It is not necessary to have a formal standardized and verbal structure. We are able to argue effectively with others without the need for verbal translation, taking into account the semiotic interpretation of the (...) message. (shrink)

In this paper, we look at installation art through the lens provided by the notion of “affective artifact” (Piredda 2019). We argue that affective character is central to some works of installation art and that some of those works can expand our knowledge of our affective lives, while others can contribute to the construction of our identities. Sections (2), (3), and (4) set the stage for our discussion of affective installation artworks by, respectively, situating it within the debate on affective (...) artifacts, looking at some general issues concerning the affective character of artworks, and sketching out a view of the ontology of installation art. In section (5), we discuss the affective character of six works of installation art. In section (6), we show how those artworks can reveal aspects of who we are. Section (7) concludes. (shrink)

It is often thought that bets on the truth of known propositions become irrational if the losing costs are high enough. This is typically taken to count against the view that knowledge involves assigning credence 1. I argue that the irrationality of such extreme bets can be explained by considering the interactions between the agent and the bookmaker. More specifically, the agent’s epistemic perspective is altered by the fact that the bookmaker proposes that unusual type of bet. Among other things, (...) being willing to offer a bet with unnecessarily harmful losing costs is likely to undermine the baseline level of trustworthiness required for it to be rational to engage in betting exchanges. This sort of explanation does not require granting either that we assign credence lower than 1 to known propositions or that knowledge is sensitive to practical stakes. Moreover, I show that, in our ordinary lives, we frequently perform actions that we know would be disastrous if certain conditions did not obtain. This behaviour can be seen as a form of implicit extreme betting and, nevertheless, it is often rational. (shrink)

Intelligent Transportation Systems are expected to automate how parking slots are booked by trucks. The intrinsic dynamic nature of this problem, the need of explanations and the inclusion of private data justify an agent-based solution. Agents solving this problem act with a Believe Desire Intentions reasoning, and are implemented with JASON. Privacy of trucks becomes protected sharing a list of parkings ordered by preference. Furthermore, the process of assigning parking slots takes into account legal requirements on breaks and driving time (...) limits. Finally, the agent simulations use the distances, the number of trucks and parkings corresponding to the proportions of the current European Union data. The performance of the proposed solution is tested in these simulations with three different distances against an alternative with complete knowledge. The difference in efficiency, the number of illegal breaks and the traveled distances are measured in them. Comparing the results, we can conclude that the nonprivate alternative is slightly better in performance while both alternatives do not produce illegal breaks. In this way the simulations show that the proposed privacy protection does not impose a relevant handicap in efficiency. (shrink)

In this paper, we argue that the Epicurean genealogy of justice and laws presuppose an analysis of the just as a modality of the useful, an approach that denies the conventional character of justice. This genealogical pattern differentiates the origin of justice from that of the law and refers to friendship as a relevant explanatory factor of the origin of justice. We maintain that the interpretations that underline the incoherence of this reference to friendship, in the framework of a hedonistic (...) theory, presuppose a non-Epicurean sharp distinction between altruism and selfishness. (shrink)

Las reflexiones transdisciplinares de este artículo estudian la relación entre naturaleza, ciencia y religión. Se dirigen a fenómenos complejos de nuestra realidad ontológica desde una perspectiva donde ciencia y religión se funden para dar paso a la filosofía cosmoderna. Como resultado, surge una ética global para reinventar lo sagrado como producto de la integración entre cosmovisiones religiosas y científicas. También se describe un diálogo interreligioso e intra-religioso donde la naturaleza y el cosmos constituyen el encuentro entre conocimiento científico y religioso. (...) En resumen, el enfoque cosmoderno sostiene que aprender a co-evolucionar conscientemente requiere el desarrollo de una ecología de saberes, donde el conocimiento físico externo y la sabiduría espiritual interna convergen y se complementan en diferentes niveles de nuestra experiencia. (shrink)

This article suggests a novel approach to the study of the argumentative structure of Proclus’ Elements of Theology (ET). Instead of studying it through the prism of the Elements of Euclid (EG), this novel approach proposes an evaluation of ET’s argumentative structure based on Proclus’ reflections about the genre of stoicheiôsis and the methods of dialectic and geometry. Thus, I argue that studies under the suggested form of evaluation should standardize the conceptual framework of their analyses about the features of (...) ET’s argumentative structure, explicating their relevance for the interpretation of the text’s system of logical relations. Moreover, this article presents some examples of editorial enhancements made by editors of ET clarifying the argumentative structure of the text. With these examples, I will show how these enhancements help us clarify the argumentative structure of ET. (shrink)

Mi objetivo en este texto es obtener ciertos rendimientos que sirvan para desarrollar una comprensión de la necesidad práctica dentro de la filosofía moral de Kant por medio de una discusión, principalmente, con la interpretación de Scarano. En esta última se busca establecer algún tipo de identidad entre necesidad práctica y necesidad teórica, con lo cual se reduce la primera a una forma puramente lógica, descuidando así el carácter propiamente práctico que también la constituye. Mi propuesta alternativa tiene como clave (...) la mención a la voluntad divina en la explicación por parte de Kant sobre qué significa que la ley moral sea válida para todo ente racional. Esta mención nos permite comprender, al menos en principio, que la necesidad práctica es aquella con la cual actuaría una voluntad divina de acuerdo con la ley moral. En nuestro caso, como además de la razón tenemos la inclinación como fundamento de determinación de la acción, no necesariamente actuamos de acuerdo con la ley moral, pero debemos hacerlo, de modo que la ley moral es constrictiva para nosotros. (shrink)

El presente ensayo es una puesta a punto del anterior artículo del autor, que publicado en español en una revista francesa, apenas tuvo difusión en España. Lo fundamental de este, además de aclarar algunos aspectos de aquel, es sacar las consecuencias morales que de él se derivan. En el primer apartado se insiste en la ruptura fenomenológica de la brecha entre la sensibilidad y el entendimiento en la medida en que este vive de la sensibilidad. En el segundo se aclara (...) mediante el recurso a la trascendentalidad animal la ruptura con todo residuo medieval en la palabra “trascendental”, lo que se llama el “carácter profiláctico” del texto. En el tercero, que incluye el grueso del ensayo, se expone cómo los campos objetivos que se analizan en Ideas II, entre ellos los animales, de ser objetos constituidos se convierten en sujetos co-constituyentes. Por fin en el último apartado se plantea el alcance de esa que Husserl llama articulación intencional (de la animalidad y la humanidad), y que yo llamo “articulación trascendental”, interna y externa, gracias a la cual estamos incluidos en la intersubjetividad total de la vida, por la que se hace patente nuestra responsabilidad ante la vida animal. (shrink)

Este trabajo analiza el problema del dolor y del sufrimiento humanos según dos perspectivas. La primera, la de santo Tomás de Aquino, especialmente en su obra Cuestiones disputadas sobre el mal. La segunda, la de Luigi Pareyson, en su obra Ontología de la libertad, el mito y el sufrimiento. En la senda de Tomás de Aquino analizamos el concepto de mal en sí mismo y en ese contexto el de pena o sufrimiento inocente. En la línea de Luigi Pareyson analizamos (...) la cuestión desde un punto de vista más experiencial. El objetivo de este documento es comprender lo que ambos autores nos dicen acerca del problema del dolor para ponerlos en diálogo y elaborar la propia síntesis que aquí presentamos. (shrink)

El objetivo del presente artículo consiste en exponer y realizar un balance crítico del concepto de "administración de la muerte" en la obra de Agustín García Calvo. Considero que a través de este concepto el autor describe un mecanismo de dominación actual que está presente – especialmente– en nuestras sociedades llamadas "desarrolladas" o Estados del Bienestar. Así pues, por una parte describiré el significado de la administración de la muerte en la obra de García Calvo, pero, por otra, en el (...) esfuerzo por interpretar y valorar la potencialidad de su propuesta, defenderé también que este concepto puede comprenderse como una actualización y reelaboración de la crítica al ascetismo de Nietzsche, recogiendo también alguna influencia de Marx y de algunos otros autores contemporáneos. (shrink)

Diferenciamos en este articulo entre problemas externos y problemas internos de la democracia. Los primeros los ejemplificamos en el teorema de Arrow, en el conflicto entre derechos fundamentales y principio de elección y en la paradoja de la derogación. Los problemas externos, en cuanto insolubles, no son responsabilidad nuestra. Los segundos sí lo son. De ahí que es un deber moral ensanchar al máximo la democracia. Lo contrario seria reducirla a su simple y avalorativa utilidad, quedarse en un academicismo que,escolásticamente, (...) se limita a pequeñas distinciones y confundir, además, ciencia política con filosofía política. (shrink)

Resumen. Este artículo profundiza en la categoría filosófica de “archivo”[1], proponiéndola como un vector relevante en el análisis filosófico y político contemporáneo. Esto, fundamentalmente, a partir del trabajo de Jacques Derrida y al tratamiento que adquiere esta cuestión en el psicoanálisis, asumiendo que es desde las lecturas de Freud que Derrida le atribuye al archivo injerencia en el ámbito filosófico y político.[1] Ponemos comillas por única vez para establecer una diferencia respecto del significado que viene del uso del vocablo archivo (...) en el lenguaje ordinario. En adelante se asume un significado técnico que se explicará en el cuerpo del artículo. (shrink)

Boredom is a characteristic of today’s society. At the individual level and at the social level, the Western countries suffer from boredom. There are extrinsic and intrinsic causes that can lead to boredom. In general, the state of boredom is reached when there are no problems to solve, when the profession does not demand our actions, or when we feel disappointed in realizing that the achievements of life do not give us sustained satisfaction over time. Boredom, especially if it becomes (...) chronic, can be considered a negative thing. But it can also have something positive. The silence, stillness and inaction that define boredom are also characteristics that define the initial state of the person before meditation. This study aims to reflect the possibility of getting out of boredom through meditation. We can abandon boredom if we start a path of personal growth through increasing attention and perception; coming out of ourselves, leaving our own reflections and thoughts, reaching personal emptying and a voluntary impoverishment of our exteriority, which opens the door to us to encounter with being. (shrink)

Este ensaio busca dar continuidade e expandir o diálogo baseado no conceito de antropossemiose, como o estudo das ações dos signos conforme relacionado à nossa espécie, com atenção especial ao conceito de multimodalidade, ou a iniciativa pluralística que combina as vertentes de significações múltiplas ou medianas em uma análise ampla da iniciativa da semiose. Nas últimas décadas, a multimodalidade forneceu uma estrutura tão necessária para a análise da multiplicidade de modos, um conjunto de ferramentas multipropósito. Este ensaio buscará estruturar esses (...) processos pertencentes a um processo amplo, daquilo que pode ser percebido como semiose multidimensional. Por esta tipologia, as modalidades ou modos não são independentes do processo de significação para criar um todo, nem são processos independentes que interagem entre si, mas, em vez disso, são partes de um sistema simbiótico amplo de significação. (shrink)

Success semantics is a theory of content that characterizes the truth-conditions of mental representations in terms of the success-conditions of the actions derived from them. Nanay : 151-165, 2013) and Dokic and Engel have revised this theory in order to defend it from the objections that assailed its previous incarnations. I argue that both proposals have seemingly decisive flaws. More specifically, these revised versions of the theory fail to deal adequately with the open-ended possibility of unforeseen obstacles for the success (...) of our actions. I suggest that the problem of ignored obstacles undermines success semantics quite generally, including alternative formulations such as Blackburn’s. (shrink)

Este trabajo surge de un diálogo interdisciplinario entre dos tesis doctorales, una de educación y otra de filosofía, que comparten un interés sobre formas emancipadoras y democráticas de pensar con otros y otras en la escuela pública latinoamericana. Desde una perspectiva crítica propia de la filosofía de la educación latinoamericana realizamos un análisis epistemológico sobre las distintas formas de habitar la pregunta dentro de una práctica filosófica con niños y niñas. Tomamos como objeto de estudio una experiencia específica de comunidad (...) de indagación realizada en 2022 en el sur de Mendoza, Argentina. Entramamos herramientas teóricas de Walter Kohan, Paulo Freire y Jacques Rancière con la intención de visibilizar diversas formas de habitar la producción de saberes dentro de dicha comunidad. Proponemos dos nudos problemáticos: por un lado, el orden explicador/embrutecedor a partir de Rancière y, por el otro,la pregunta como afirmación vital a partir de Kohan y Freire. Trabajamos una serie de disonancias en torno a la circulación y a la potencia de la pregunta en la escuela y la educación pública. Finalmente proponemos una síntesis de estas problemáticas en la postulación de una “pregunta niña” como potencia epistémica emancipadora que supone una intimidad con los otros y otras, con las cosas y el mundo abierta desde una igualdad política e intelectual radical. (shrink)

This paper discusses practical akrasia from the perspective of the sophisticated form of moral subjectivism that can be derived from Nuno Venturinha’s (2018) remarks on moral matters.

El presente artículo busca tensionar la idea de representación, fundamentalmente a partir de la obra del filósofo francés Jean-Luc Nancy y del argelino-francés Jacques Derrida. En esta línea, se verá cómo en Nancy la representación no será un tema de presencia, sino más bien de «invisibilidad», del acontecimiento invisible que, no obstante, abre a un espacio metafísico expansivo en el que habitaría el misterio de la representación misma. Una segunda parte del trabajo persigue indagar en la noción de lo monstruoso (...) derridiano, entendido como lo que no se puede figurar ni representar. Lo monstruoso, en este sentido y aunque infigurable, sería precisamente el otro al que se le niega la acogida. (shrink)

Ontic Structural Realism, as pivotal position in philosophy of science and metaphysics, defends the idea that the world is ultimately constituted of real physical structures. French (2014) regards physical symmetries as the foundational structure of a world without objects. On the other hand, Ladyman and Ross (2007) hold that the world is essentially made of non-redundant informational structure. I argue in this paper that these two positions are by no means incompatible, for instance by interpreting French’s physical symmetries as real (...) structures both encompassing and compressing every piece of information (Kolmogorov complexity) within the world. (shrink)

En este artículo se examinan críticamente dos propuestas de solución a losargumentos escépticos, la del Wittgenstein de “Sobre la Certeza” y la másreciente de Crispin Wright, y se propone una alternativa. Tras describir losaspectos positivos de ambas propuestas, se las acusa de un defecto que lasinvalida, al que se denomina “fundamentalismo” (básicamente, el de no permitirla revisión de los sistemas epistémicos) y se propone una estrategia desolución del problema.

Platón señala en República ix que en todos los seres humanos hay un trasfondo de deseos bestiales que se manifiestan especialmente en los sueños y el sabio logra mantener alejados. El artículo trata de reconstruir la respuesta de Aristóteles a estas tesis a través del estudio de tres tópicos de su filosofía: el concepto de felicidad, la categoría de bestialidad y la etiología de los sueños desarrollada en los tratados sobre los sueños incluidos en Parva Naturalia. -/- Plato points out (...) in Republic IX that in all human beings there is a background of bestial desires that manifest especially in dreams and the wise man manages to keep away. The article tries to reconstruct Aristotle's response to these theses through the study of three topics of his philosophy: the concept of happiness, the category of bestiality and the etiology of dreams developed in the treatises on dreams included in Parva Naturalia. (shrink)

Sobre el “triángulo general” de Locke, de Evert Willem Berth.

La puesta en escena del Laques es sencilla: el diálogo tiene lugar en la palestra, donde se han reunido Melesias y Lisímaco, ciudadanos atenienses y padres de dos jóvenes adolescentes, con los generales Laques y Nicias, a fin de debatir sobre la conveniencia del entrenamiento con armas del que un tal Estesíleo ofrece una exhibición. A ellos se les une Sócrates. A partir de allí el diálogo deriva hacia el tratamiento de otras importantes cuestiones, como son el objeto de la (...) educación, las características que debe reunir el buen educador, la naturaleza unitaria de la virtud o la naturaleza de la valentía. Y también, la importancia de la indagación y debate en común. En este sentido, el Laques constituye una potente herramienta propedéutica de la que Platón se sirve, no tanto en vista a transmitir doctrinalmente su propio pensamiento, cuanto a caracterizar cómo entiende la filosofía y a despertar en el lector la reflexión sobre cuestiones filosóficamente pertinentes y la revisión crítica de sus propias opiniones. (shrink)

De anima is the fundamental reference to Aristotle’s theory of the faculties of the soul. Its treatment is abstract and Aristotle refers it to further and more precise explanations. The article considers these indications and shows that one of the main contributions of Aristotle’s biological works to complement De anima centers on the consideration of the relationships between the vegetative and perceptive faculties of the soul and between the perceptive and noetic faculties.

La psicología clásica griega se sirvió de la acotación filosófica de expresiones del lenguaje ordinario para desarrollar su teoría de las facultades del alma. Tal fue el caso de la facultad sensible. El artículo muestra cómo en la República de Platón convive la documentación de la amplitud de significados del uso ordinario de aisthanesthai y aisthesis con una aproximación a la acuñación filosófica del término aisthesis, a través del concepto de dynamis que, como muestra la frecuente indistinción entre aisthesis y (...) doxa, no alcanza los rasgos definitorios presentes en diálogos posteriores. Palabras clave: Platón; Psicología; Teoría de la PercepciónClassical Greek psychology made use of the philosophical marking off of everyday language expressions to develop its theory of soul faculties. So it was with the sensitive faculty. The paper shows how in Plato’s Republic there coexist the documenting of the many meanings of aisthanesthai and aisthesis in their ordinary usage, together with an approach to the philosophical coining of the term aisthesis, by means of the concept of dynamis. As the frequent lack of distinction between aisthesis and doxa shows, the former does not reach the definiteness of later dialogues. Keywords : Plato; Psychology; Theory of Perception. (shrink)