Decision making is an area of profound importance to a wide range of specialities - for psychologists, economists, lawyers, clinicians, managers, and of course philosophers. Only relatively recently, though, have we begun to really understand how decision making processes are implemented in the brain, and how they might interact with our emotions. 'Emotion and Reason' presents a groundbreaking new approach to understanding decision making processes and their neural bases. The book presents a sweeping survey of the science of decision making. (...) It examines the brain mechanisms involved in making decisions, and controversially proposes that many of our perceptual actions are essentially decision making processes. Whether looking, listening, hearing, or moving, we choose to attend to certain stimuli, at the expense of others. In some psychiatric disorders the inability to respond selectively to certain stimuli can be harmful - such pathologies of decision making are additionally considered. Berthoz also considers how many decision making processes involve an internal dialogue with our other self, and how this dialogue with our "doppelganger" might be represented in the brain. He considers the important implications that a neuroscience of decision making can have for the judiciary - how we apportion blame and responsibility; for economics - with discussion of the growing field of neuroeconomics; and for theories of management. Lastly he examines decision making and creativity - if perception relies in part on decision making processes, how might this alter our view of the artistic process. Written by a neuroscientist of international fame and accessible for both scientists and non-scientists, this book is the most exhaustive examination of the science of decision making yet. (shrink)

We prove two results about the embeddability relation between Borel linear orders: For $\eta$ a countable ordinal, let $2^\eta$ (resp. $2^{<\eta}$) be the set of sequences of zeros and ones of length $\eta$ (resp. $<\eta$), equipped with the lexicographic ordering. Given a Borel linear order $X$ and a countable ordinal $\xi$, we prove the following two facts. (a) Either $X$ can be embedded (in a $\triangle^1_1(X,\xi)$ way) in $2^{\omega\xi}$, or $2^{\omega\xi + 1}$ continuously embeds in $X$. (b) Either $X$ can (...) embedded (in a $\triangle^1_1(X,\xi)$ way) in $2^{\omega\xi}$, or $2^{\omega\xi}$ continuously embeds in $X$. These results extend previous work of Harrington, Shelah and Marker. (shrink)

Choquet integrals and capacities play a crucial role in modern decision theory. Comonotony is a central concept for these theories because the main property of a Choquet integral is its additivity for comonotone functions. We consider a Choquet integral representation of preferences showing uncertainty aversion (pessimism) and propose axioms on time consistency which yield a candidate for conditional Choquet integrals. An other axiom characterizes the role of comonotony in the use of information. We obtain two conditioning rules for capacities which (...) amount to the well-known Bayes' and Dempster–Schafer's updating rules. We are allowed to interpret both of them as a lack of confidence in information in a dynamic extension of pessimism. (shrink)

While this article by Waldman and Newberg is correct in its main message, it is unfortunately fraught with inaccuracies and problems. To illustrate: (1) the statement that “Inner speech is also associated with lower levels of psychological distress” is invalid as a wide array of distressing psychological disorders are associated with distorted (e.g., ruminative) inner speech activity.

Sir J. C. Eccles nous propose dans The Self and Its Brain une théorie ternaire et interactionniste fort controversée dont il avait déjà posé les bases auparavant.La présente réflexion vise l'examen du bien-fondé neuropsychologique des principales thèses de cette théorie, à la lumière de données cliniques récentes dont l'auteur ne semble pas avoir su tirer toutes les conséquences.

Alain Deligne est philosophe et Professeur émérite de littérature française à l'Université de Münster (Allemagne). Ses travaux portent sur l'idéalisme allemand (Schopenhauer, Schleiermacher), sur la traduction, la littérature ainsi que sur l'image. Il est coéditeur de catalogues sur la caricature ainsi que de la revue Ridiculosa et l'auteur de la première monographie française sur C. G. Carus (La Terre qui vit - Peinture et savoirs, 2003), et de la première monographie allemande sur Weil (Ein zeitgenôssischer Philosoph, 1998). Du jeune (...) Éric Weil, recommandé par Albert Einstein à Ernst Cassirer, on connaissait son doctorat sur Pomponazzi (1932), son essai sur Plotin et Ficin (1933) et son grand article sur l'intérêt pris à l'histoire (1935). Mais nous ignorions tout d'autres écrits précédents ou contemporains. Grâce au travail d'édition bilingue d'Alain Deligne, nous avons maintenant accès à ses exposés d'étudiant, conférences, articles, interventions radiophoniques ou ses travaux en vue de futures études (1922-1936). Nous pouvons ainsi mieux saisir ce qu'Éric Weil allait devenir : le fondateur d'un système ouvert de compréhension (Logique de la philosophie, 1950) et rester : un philosophe curieux de toutes les formes de savoir. À cette fin, il fallait, sur la base d'archives, restituer ses multiples intérêts en philosophie, sciences, histoire de l'art, germanistique, Renaissance italienne et occultisme. Sa pensée plonge ses racines dans les débats politiques de la République de Weimar pré-hitlérienne. Depuis l'exil parisien de 1933, Éric Weil en affrontera toute la violence."--Page 4 of cover. (shrink)

Cette étude essaie de dégager certaines convergences et différences entre l’approche husserlienne de la conscience de signe dans les Recherches logiques au tournant du siècle (l’édition de 1913 ne modifie pas fondamentalement les descriptions acquises en 1901) et certains courants linguistiques issus de la révolution saussurienne dans l’analyse du langage. Pour l’essentiel nous limiterons nos références d’une part aux travaux que Benveniste, Jakobson, Martinet ont consacré au problème de l’ar...

Les Conférences sur la psychologie élémentaire du sentiment et de l’attention furent tenues par E.B. Titchener (1867-1927) à l’Université de Columbia en février 1908 et publiées en juillet de la même année à New York (The Macmillan Company). Dans ces conférences, qui traitent successivement de la sensation, du sentiment, et enfin de l’attention, Titchener (1867-1927) fait un point méticuleux de l’état de la question dans la psychologie de l’époque avant d’avancer ses propres hypothèses. Il pu...

Cet article, qui fait suite à une publication précédente (« Les apories du concept de redondance logique chez Bolzano »), poursuit un double objectif : (I) démontrer que les apories que nous avions relevées peuvent être surmontées par l’analyse des rapports extensionnels entre représentations ; (II) évaluer la contribution de Bolzano à la question classique des rapports intension/extension telle qu’elle a été posée par Port-Royal. La logique des classes, dont Bolzano pose les fondements ( Théorie de la science, 2 e (...) partie, 3 e section), permet en effet de dégager les lois de la redondance logique — auxquelles Bolzano ne cesse de faire implicitement référence sans en donner la formule — et de délimiter le champ d’application du principe classique de proportionnalité inverse entre intension et extension auquel déroge précisé­ment la redondance. La critique bolzanienne de la logique de Port-Royal prend alors tout son sens. (shrink)

Because the meaning of indexical expressions fluctuates, they have long been enigmatic for the theory of signification in phenomenology. In Husserlsymbolicintentional horizonproper concept” provide answers. Without the new phenomenological value of the theory of concept and intentionality, it is impossible to understand the linguistic operation of indexicality.

Le premier commentaire à l’Isagoge de Porphyre, réalisé à partir de la version de Marius Victorinus, semble avoir été pour Boèce l’occasion de faire converger deux analyses, mises au service d’un même idéalisme culturel, l’une propre à une certaine philologie, en un sens qu’il conviendra de définir, l’autre propre à la philosophie, dans son acception classique. Par bien des aspects, ce double cheminement nous paraît présenter des analogies avec ce que l’on observera à la Renaissance, lorsque les approches linguistiques et (...) gnoséologiques se verront associées dans le déchiffrement de textes dont la teneur se révèle à même de susciter l’élévation et l’accomplissement de l’homme. (shrink)

Sur le modèle des représentations et des propositions en soi de Bolzano, Husserl a envisagé les significations comme des unités idéales-objectives qui sont accessibles à plusieurs consciences et qui perdurent au-delà des actes psychiques passagers dans lesquels elles se réalisent. Indépen­dantes des opérations subjectives, les unités sémantiques seraient donc transcendantes, c’est-à-dire extérieures à la conscience. Cependant, en posant la subjectivité transcendantale comme un absolu par rapport auquel tout objet, réel ou idéal, se définit, la phénoménologie transcendantale-constitutive est finalement incapable de (...) rendre compte de cette transcendance dont elle nie le caractère absolu au profit de la conscience : une fois que les unités de sens sont définies comme des formations logiques issues de l’activité catégoriale, leur « transcendance » n’est plus qu’un sens d’être intention­nellement constitué. Dès lors, peut-on expliquer la « transcen­dance » des unités de sens, sans vider ce concept de son contenu essentiel, sans retirer aux significations leur indépendance et leur extériorité vis-à-vis de la conscience ? L’hypothèse la plus simple consisterait à dire qu’avant de traduire la manière dont les objets sont représentés par la conscience, les significations conceptuelles sont liées aux propriétés que la pensée a arra­chées à leurs substrats pour en faire des marques distinctives. Mais cet ancrage ontologique soulève à son tour de multiples difficultés, si bien que Husserl, pour expliquer la transcendance des significations sans contrevenir à ses principes idéalistes, n’a pas d’autre choix que d’invoquer un ancrage linguistique : une fois consignées dans des signes extérieurs, les pensées sortent de la sphère privée, acquièrent une extériorité, une publicité et une solidité en vertu desquelles elles se conservent au-delà des vécus passagers, et sont à tout moment accessibles à toute conscience. Cependant, si le langage commun apparaît, pour les consciences, comme l’ultime condition de possibilité de la transcendance des significations, il n’en demeure pas moins que la transcendance qui leur revient avant qu’elles ne soient exprimées — car pour Husserl les significations, dont l’unité s’oppose à la multiplicité des signes susceptibles de les transcrire, ne sont pas nécessaire­ment exprimées — demeure un postulat métaphysique qui pourrait bien s’effondrer avec l’hypothèse d’une traductibilité translinguistique du sens qui lui sert de corollaire. (shrink)

The purpose here is to explore why and how to develop an emerging form of integral leadership?called evolutionary co-leadership?that is responsibly dedicated to the co-evolution of life and humanity on Planet Earth. After offering some fresh distinctions about leadership, this article calls for a shift to a radically new development paradigm, and identifies key qualities and practices of evolutionary co-leadership. It then shares some views on the multiplying effects of an integral approach to co-leadership development?in the context of transforming education?and (...) concludes with some avenues to disseminate this emerging leadership form, mainly to deal constructively with what Barbara Marx Hubbard (2001) calls the current ?birthing pains? of a new civilization. (shrink)

L'enjeu du livre est de pister la pensée marquée par la fulgurance, la vision et l'insubordination de Jean Baudrillard, qui n'a cessé de guerroyer contre le consensus, la conformité, le système mondialisé et virtuel.

L’étude des troubles de la voix et de la parole est sortie du cadre de la recherche clinique. Par l’observation des dysfonctionnements, les chercheurs non cliniciens confrontent les résultats de leur recherche établis sur des corpus de parole « normale » à des situations de dysfonctionnement. Le défi est immense car le cadre « pathologique » induit une variation considérable dans ses manifestations de surface. Toute généralisation à une population clinique particulière nécessite l’observation d’un grand nombre de patients du fait (...) de la très forte variation interindividuelle. Il est donc important de capitaliser et mutualiser les enregistrements existants. Or pour être utilisables, ces enregistrements doivent répondre à de fortes exigences. Le maillon faible reste la normalisation et la structuration des données sur les locuteurs et leurs productions langagières. Concrètement, si les données sonores sont souvent accessibles, elles ne présentent au final aucun intérêt si les liens entre les enregistrements et les caractéristiques cliniques du locuteur sont rompus ou erronés. L’objectif de ce travail est de présenter différentes actions de terrain et de proposer des recommandations pour la structuration des données sonores, physiologiques et cliniques dans le cas de corpus de parole issue de patients atteints de troubles de la voix et de la parole. (shrink)