logique. Dans la société moderne et pluraliste, l'identité des sujets est en fait une combinaison de ces identités. Ainsi, la pluralité n'est pas extérieure ...

Volume 1. "Depuis la naissance de la philosophie moderne, la rationalité est le thème central dans l'élaboration et le déploiement de la connaissance. Mais cela induit une liquidation des autres modes de représentation, extra-scientifiques et extra-techniques, pour se fondre dans les modèles standardisés et définis de la culture contemporaine. L'émergence des Lumières est l'un des symboles forts de cette uniformisation du savoir, comme tend à le démontrer ce premier tome en s'appuyant sur la pensée hebgaenne."--Page 4 of cover.

Cet ouvrage a pour objectif principal de présenter une étude originale d'inspiration marxienne sur la théorie révolutionnaire d'Alain Badiou et de Toni Negri. Il comprend une généalogie de la pensée politique révolutionnaire, ainsi que la définition des principaux concepts théoriques utilisés par les deux auteurs. Il intègre également une recherche historico-politique sur le parcours de Negri et Badiou. Ceci permet d'établir le lien entre le travail théorique de ces auteurs et leur engagement politique.

Comment peut-on ne pas penser à la "crisologie"? Indice par excellence des savoirs modernes, de l'avenir de la raison et du devenir des rationalités, la crise n'engendre pas seulement la montée des incertitudes ; elle est aussi l'une des barbaries du contemporain qui exposent les sociétés libres à la difficulté du surgissement de l'humain et aux paradoxes de l'irrationalité.

Cet ouvrage ne présente pas un système complet et cohérent, méritant le nom d'une philosophie du droit international. Une telle entreprise serait à la fois trop vaste face à une société internationale de haute complexité et aussi un peu anachronique au regard de la perte de foi dans les systèmes trop parfaits et dès lors trop réductifs. C'est plutôt une série de réflexions personnelles sur les points de droit international qui m'ont paru importants au fil des années d'étude de cette (...) matière, que je veux ici présenter. Si ces points ne s'ordonnent pas en un système, ils ne sont néanmoins pas jetés sur le papier au hasard. Ces réflexions ont ceci en commun qu'elles tentent de serrer de plus près les aspects ordonnateurs et structurants du droit international, en un mot, ses chevilles ouvrières aux points charnière ou ses voûtes névralgiques. Ces réflexions s'ordonnent autour de trois axes. Dans une première partie, il s'agit de dégager quelques caractéristiques fondamentales du droit international, qui expliquent et imprègnent ses applications. Après une discussion des types possibles de droit international et de leur réalisation dans l'histoire, il est question des grandes phases d'évolution qu'a connues le droit international depuis le temps de Grotius. Ensuite, les caractéristiques propres des sources du droit international (les sources constituant une espèce de radiographie de tout ordre juridique) sont examinées. Parmi les autres caractéristiques de la règle internationale, ce sont notamment sa tendance à l'individualisation, à l'ouverture vers les circonstances particulières des espèces, ainsi que les incidences de cette tendance, qui font l'objet de considérations. Enfin, il est question de la règle " tout ce qui n'est pas interdit est permis ", renforcée en droit international par la souveraineté. De sa place et de ses rôles exacts dépend la nature et la force de l'ordre juridique en question. Dans une seconde partie, ce sont les relations multiples du droit et de la politique qui font l'objet d'analyses. Si la politique est un facteur essentiel de vie et de réalisation de tout droit (et aussi une menace pour lui), il en est à plus forte raison ainsi en droit international, où les deux branches, droit et politique, sont particulièrement proches. L'analyse ne se borne pas à des relations stéréotypées, mais tente de dégager en catégories d'espèces une multitude de pesées réciproques entre les deux branches, dans leurs vertus centripètes et centrifuges. Enfin, dans une troisième partie importante, c'est une série de notions juridiques cardinales qui forme l'objet des réflexions. Il s'agit du bien commun ; de la justice ; de la sécurité juridique ; de la réciprocité, de l'égalité et de la proportionnalité ; de la liberté ; de la morale et de la morale sociale ; de la volonté dans ses rapports avec la raison ; de la sanction. Il s'agit de voir quelle est la configuration que l'expérience juridique générale a donnée à ces notions et par la suite d'examiner comment elles peuvent s'insérer et agir au sein du droit international au regard des spécificités de la société internationale, avec quelles analogies mais aussi avec quelles altérations ou adaptations. C'est ainsi qu'on peut dégager ce degré d'orientation juridique inhérent au " droit international " dans ses forces et ses faiblesses. (shrink)

Notre propos est de donner des bases philosophiques à la réalité vis-à-vis d'une tradition de la pensée qui y serait passée à côté. La réalité étant ce qui est le plus direct pour nous, ce qui est vrai, demande aussi dans un second temps, l'élaboration d'un système de pensée qui puisse la rendre telle qu'elle est. Ce qui a été pendant longtemps perçu comme "naïf", à savoir le réalisme le plus pur, fut sans doute un solide préjugé à la fois (...) de l'antique et de la moderne étude sur l'être, et qui pour s'en défaire auraient dû saisir tous les enjeux d'un rapport plus concret à celui-ci. Cela aurait pu se faire en revenant à l'essentiel de l'expérience face aux divers objets réels du monde. C'est sur cette négligence que nous avons concentré nos réflexions, puisqu'il en va de la conception quotidienne sur la réalité qui nous entoure, et tout aussi bien de la validité de la science qui repose sur elle. Face à une pensée abstraite reposant sur le sujet et la psychologie, il nous a fallu revenir aux fondements des choses : les faits matériels qui anticipent toute connaissance. Ainsi, la connaissance théorique apporte des résultats positifs surtout quand elle vient appuyer les observations rigoureuses d'où elle part. En clair, nous avons voulu suivre la réalité comme condition de toute démonstration. (shrink)

Niniejszy artykuł poświęcony jest problematyce fleksji i derywacji i ich stosunku do leksyki i gramatyki. Pierwsza część traktuje o kryteriach gramatyczności i pokazuje, że kwestia, czy dana jednostka należy do gramatyki, zależy ani od obligatoryjności, ani od regularności i przewidywalności, ani od mechanizmu tworzenia, lecz tylko i wyłącznie od tożsamości semantycznej między formą podstawową a formą tworzoną, co sprawia, że gramatyczność nie ogranicza się do form fleksyjnych, lecz obejmuje też formy derywacyjne. W drugiej części autor udowadnia na przykładzie języka angielskiego, (...) że tak naprawdę nie można mówić o dwóch różnych procesach tworzenia jednostek gramatycznych, czyli fleksji i derywacji, że dokonanie zmian morfologicznych za pomocą morfem sprowadza się do jedynego procesu tworzenia, a mianowicie modyfikacji, przy czym z procesu modyfikacji powstają różne produkty, raz formy a raz słowa, innymi słowy: nie ma fleksji i derywacji, jest tylko modyfikacja dwóch rodzajów, modyfikacja formotwórcza i modyfikacji słowotwórcza. (shrink)

Et pourtant rien au monde ne peut empècher l'homme de se sentir né pour la liberté. Jamais, quoi qu'il advienne, il ne peut accepter la servitude; car il pense. S. WeilÉcrit en 1934, cet essai propose une réflexion dont la profondeur surprend et dont les conclusions restent d'une actualité criante, dans un contexte où la défense des libertés face aux diverses sources d'oppression nécessite une attention permanente.

José Echeverría. HUITIEME PROPOSITION : L'expérience de vieillir nous renvoie à une limite de la mutation temporelle, c'est-à-dire, à une expérience qui sera la fin de notre temps. Commentaire. Reprenant l'évidence que nous existons et ...

Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Préface Note au lecteur Michel Villey Le premier livre des pages Le deuxième livre des pages Le troisième livre des pages Le quatrième livre des pages Le cinquième livre des pages Le sixième livre (...) des pages Le septième livre des pages Le huitième livre des pages Le neuvième livre des pages Le dixième livre des pages Le onzième livre des pages Le douzième livre des pages Le treizième livre des pages Le quatorzième livre des pages Le quinzième livre des pages Le seizième livre des pages Le dix - septième livre des pages Le dix - huitième livre des pages Le dix - neuvième livre des pages Le vingtième livre des pages Le vingt et unième livre des pages Le vingt - deuxième livre des pages Le vingt - troisième livre des pages Le vingt - quatrième livre des pages Le livre vingt- cinquième des pages Index analytique Pages de fin. (shrink)

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain (...) in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Hemiparetic stroke in adulthood often results in the grouped movement pattern of the upper extremity flexion synergy thought to arise from an increased reliance on cortico-reticulospinal pathways due to a loss of lateral corticospinal projections. It is well-established that the flexion synergy induces reaching constraints in individuals with adult-onset hemiplegia. The expression of the flexion synergy in individuals with brain injuries onset earlier in the lifespan is currently unknown. An early unilateral brain injury occurring prior to six (...) months post full-term may preserve corticospinal projections which can be used for independent joint control and thus minimizing the expression of the flexion synergy. This study uses kinematics of a ballistic reaching task to evaluate the expression of the flexion synergy in individuals with pediatric-onset hemiplegia (PH) ages six to seventeen years. Fifteen individuals with brain injuries before birth (n = 8) and around full-term (n = 7) and nine age-matched controls with no known neurological impairment completed a set of reaches in an admittance controlled robotic device. Descending drive, and the possible expression of the upper extremity flexion snergy, was modulated by increasing shoulder abduction loading. Individuals with early PH achieved lower peak velocities when reaching with the paretic arm compared to controls however no differences in reaching distance were found between groups. Relative maintenance in reaching seen in individuals with early brain injuries highlights minimal expression of the flexion synergy. We interpret this conservation of independent control of the paretic shoulder and elbow as the use of more direct corticospinal projections instead of indirect cortico-reticulospinal pathways used in individuals with adult-onset hemiplegia. (shrink)

Il est constamment fait appel, dans le discours juridique et politique contemporains, à la notion de droits en France, aux Etats-Unis et en beaucoup d'autres lieux. Pourquoi? Comment faire sens de ces usages? Quel rôle exact cette notion joue-t-elle dans le fonctionnement réel du droit positif et comment aide-t-elle à l'analyser? Martha Minow et Robert M. Cover, dans les deux textes traduits dans cet ouvrage, invitent à reprendre la réflexion sur ces sujets.

La Déclaration des droits de l'homme nous est familière. Mais de quel homme parle-t-on? L'homme/esprit des Lumières ou l'homme/matière des sciences? En discutant ces deux approches, l'objectif de cet ouvrage est de réfléchir sur la particularité ontologique de chaque existence humaine. À partir d'exemples tirés de l'actualité juridique et politique, ce livre insiste sur la quête de sens inhérente à toute entreprise humaine. Être humain est un effort pour chacun, ce n'est pas un acquis. " Devenir humain " signifie lutter (...) pour trouver les valeurs de l'existence humaine. Le but de l'auteur est de montrer que l'être humain est constitué par le devenir. Sa vision du vivant redonne alors une place au finalisme : la vie n'est pas due au hasard. (shrink)