The massive increase of data generated by heterogeneous sources requires the development of computer tools enabling their semantic interoperability. Applied ontologies aim at fulfilling such needs. We will show in this article the central role that philosophical ontology can play for applied ontology, with a focus on biomedical ontologies; and reciprocally, how applied ontology can enlighten some classical issues in philosophical ontology, by considering the following question: Is disease a natural kind?

Cet ouvrage dʼÉlysée Sarin se présente comme une introduction critique aux questions épistémologiques fondamentales des sciences sociales. Lʼouvrage reprend quatre thèmes de lʼépistémologie sociale, soit 1) les fondements théoriques des sciences sociales, 2) lʼanalyse de « lʼopinion publique » et des méthodes quantitatives, 3) lʼinterprétation et la régulation du comportement des agents, ainsi que 4) le débat entre individualisme et holisme méthodologique. Lʼouvrage souffre toutefois dʼune littérature datée qui affecte la plupart des chapitres. Lʼanalyse en cours rendra compte de cette (...) difficulté. (shrink)

La pertinence de la métaphysique analytique a fait l'objet de critiques : Ladyman et Ross, par exemple, ont suggéré d'abandonner ce domaine. French et McKenzie ont défendu la métaphysique analytique en affirmant qu'elle développe des outils qui pourraient s'avérer utiles pour la philosophie de la physique. Dans cet article, nous montrons dans un premier temps que cette défense heuristique de la métaphysique peut être étendue au domaine scientifique de l'ontologie appliquée, qui utilise des théories et outils issus de la (...) métaphysique analytique. Dans un deuxième temps, nous développons le parallèle que font French et McKenzie entre les mathématiques et la métaphysique pour montrer que l'ensemble du domaine de la métaphysique analytique, étant donné son utilité non seulement pour la philosophie mais également pour la science, devrait continuer à exister en tant que domaine largement autonome. (shrink)

Jusqu’à présent, les discussions au sein de la communauté universitaire et dans la littérature scientifique sur la conduite responsable en recherche (CRR), incluant l’intégrité scientifique et l’éthique de la recherche, ont principalement été menées par les chercheurs en sciences de la santé et en sciences fondamentales. Préoccupés, à juste titre, par des problèmes d’inconduite, leurs effets négatifs sur la rigueur scientifique et la confiance du public dans l’entreprise de la recherche, ces débats ont conduit à l’élaboration et à la mise (...) en œuvre de lignes directrices nationales et de politiques institutionnelles. Ces lignes directrices visent entre autres à promouvoir la CRR, notamment dans le but de prévenir ces inconduites. Cependant, pour garantir la pertinence et une application appropriée de ces normes à tous les domaines universitaires, il est nécessaire que les sciences humaines et sociales (SHS) contribuent plus directement à ces discussions. Un tel engagement devrait permettre d’exprimer les particularités disciplinaires et méthodologiques des SHS, dont certaines peuvent être très différentes des sciences appliquées et fondamentales. Cela permettrait également de s’assurer que la littérature sur la CRR ainsi que les politiques et les directives qui en découlent soient à la fois fondées sur des principes universellement généralisables, mais aussi appliquées avec nuance afin de refléter la diversité des pratiques disciplinaires. Dans ce chapitre, nous explorons trois grands domaines dans lesquels les SHS pourraient contribuer à façonner les discussions dans la littérature sur la CRR, tout en informant les chercheurs en SHS des meilleures pratiques en matière de CRR : l’autorat/paternité, la collaboration et l’autorégulation. (shrink)

Toutes les sciences sociales aujourd'hui semblent adopter une position politiquement correcte qui consiste en une «utilisation appliquée» pour la «société». Nous affirmons ici que l'adoption de cette valeur pratiqued'une science repose sur un assujettissement aux demandes de contrôle social et institutionnel sur les sciences. En insistant sur la nécessité d'une orientation «appliquée», ces demandes excluent les sciences sociales de l'univers du savoir universel qui risquerait de révéler les nombreuses fonctions sociales des institutions de contrôle. Les cadres de (...) demande sémiotiques construits pour réguler les sciences sociales leur garantissent un développement non linéaire dans l'histoire et une répartition géographique inégale. L'histoire de la psychologie sociale - plus spécifiquement son transfert de l'Europe vers l'Amérique - fournit des preuves de ces processus qui ont eu pour conséquence une fragmentation des savoirs et la confiance en des méthodes consensuelles. Il est nécessaire de surmonter ces oeillères historiquement concoctées par une discipline si l'on veut produire un savoir général applicable à toutes les sociétés.All the social sciences of our day seem to adopt the politically correct position of relevance and of being of "practical use" for "society". The author claims here that such appropriation of the applied value of a science subjugates it to social-institutional control demands on the sciences. Emphasizing the necessity for "practical use" means these demands keep the social sciences away from the world of universal knowledge which might reveal the multiple social functions of the controlling institutions. The Semiotic Demand Settings set up to regulate what social sciences do guarantee that the development of the given science is non-linear in its history and uneven in its social-geographical distribution. The history of social psychology - especially its transfer between Europe and America — provides evidence of such processes that have resulted in the fragmentation of knowledge and the reliance on consensually accepted methods. It is necessary to overcoming these blinkers historically set by a discipline if it is to generate general knowledge applicable to all societies. (shrink)

La méthode de Meyerson est une méthode logique ; appliquée d’une façon différente soit à l’étude de la pensée qui se dirige vers l’élaboration de la science, soit à son exercice spontané. Cette méthode logique comporte des conclusions qui empêchent la connaissance d’atteindre le réel dans son intégrité. Il s’en suit l’impossibilité d’arriver à une unification complète de ce réel même.. Une vraie métaphysique manque à Meyerson. 11 est nécessaire, pour y parvenir, de dépasser les présupposés phénoménistes de (...) Meyerson, et d’atteindre l’être. On parvient ainsi à compléter la valeur de son effort remarquable. (shrink)

Les courtiers du savoir sont présentés comme des acteurs se déplaçant entre deux mondes, les producteurs de savoir et les utilisateurs de savoir. Leur travail ne consiste pourtant pas seulement à servir de véhicule entre les deux mondes ; ils opèrent d’une triple manière : ils mettent les savoirs en circulation, les traduisent et les solidifient. Ils établissent en fait des connexions très particulières transitoires, temporaires et flexibles. L’article s’attache à décrire ces opérations pour montrer que le courtage conduit vers (...) un nouveau monde aux contours incertains et surtout imprévisibles.Knowledge brokers may be described as people moving between the two different worlds of knowledge producers and knowledge users. However, they do more than merely shuttle knowledge between the two worlds. Their task is threefold: they bring knowledge into circulation, translate it and give it solid substance. To do so, they establish very specific, transitory, temporary and flexible connections. This article describes their operations to show that knowledge brokering is ushering in a new world whose boundaries are not only uncertain but also unpredictable. (shrink)

Le système des sciences ne peut être globale qu'à la condition d'incorporer non seulement les sciences fondamentales mais aussi les sciences techniques et appliquées. Pour expliquer cette incorporation nous proposons de tenir compte non Seulement du moment objectif mais aussi du moment subject. En répondant aux questions: qu'est-ce qu'on étudie?, comment on étudie? pour quel but on étudie? nous découvrons l'accroissement de la proportion du moment subjectif ce qui permets à dresser un système globale des sciences.

On a souvent rendu hommage à Foucault parce qu’il avait vu que le pouvoir ne s’exerçait pas seulement à la façon verticale de la souveraineté politique, mais qu’il s’appliquait aussi horizontalement, en pénétrant tous les domaines de la société civile. En supposant qu’il s’agisse, quand elle concerne le pouvoir, d’une découverte, la même remarque, appliquée à l’autorité,..

Notre ouvrage se situe dans la ligne d'une critique de la raison scientifique de type kantien, mais appliquée au champ d'étendue considérable de la psychologie moderne.

Politics and Modernity provides a critical review of the key interface of contemporary political theory and social theory about the questions of modernity and postmodernity. Review essays offer a broad-ranging assessment of the issues at stake in current debates. Among the works reviewed are those of William Connolly, Anthony Giddens, J[um]urgen Habermas, Alasdair MacIntyre, Richard Rorty, Charles Taylor and Roy Bhaskar. As well as reviewing the contemporary literature, the contributors assess the historical roots of current problems in the works of (...) Nietzsche and Max Weber. (shrink)

Explores some steps toward non-assimilative encounters in the "global village.".

Comparative political theory is at best an embryonic and marginalized endeavor. As practiced in most Western universities, the study of political theory generally involves a rehearsal of the canon of Western political thought from Plato to Marx. Only rarely are practitioners of political thought willing (and professionally encouraged) to transgress the canon and thereby the cultural boundaries of North America and Europe in the direction of genuine comparative investigation. Border Crossings presents an effort to remedy this situation, fully launching a (...) new era in political theory. Thirteen scholars from around the world examine the various political traditions of West, South, and East Asia and engage in a reflective cross-cultural discussion that belies the assumptions of an Asian "essence" and of an unbridgeable gulf between West and non-West. The denial of essential differences does not, however, amount to an endorsement of essential sameness. As viewed and as practiced by contributors to this ground-breaking volume, comparative political theorizing must steer a course between uniformity and radical separation--this is the path of "border crossings.". (shrink)

(1994). Annex: The survey questionnaires. World Futures: Vol. 39, The Evolution of European Identity: Surveys of the Growing Edge A Report by the European Culture Impact Research Consortium (EUROCIRCON), pp. 161-164.

The tremendous recent growth of the women's movement as a political force has been accompanied by an event of equal import to the academic world--the development of the discipline of women's studies. Colleges across the nation are establishing programs in this area. Women's Studies is a classroom anthology designed for use in these newly-introduced courses.

Proceedings of the First Conference of the International Society for Hermeneutics and Science.

Metaphors used to describe new technologies mediate public understanding of the innovations. Analyzing the linguistic, rhetorical, and affective aspects of these metaphors opens the range of issues available for bioethical scrutiny and increases public accountability. This article shows how such a multidisciplinary approach can be useful by looking at a set of texts about one issue, the use of a newly developed technique for genetic modification, CRISPRcas9.

This text addresses the problems of complex systems in understanding natural phenomena and the behaviour of systems related to human activity, from a science and humanities perspective. It discusses molecular behaviour and structures, and offers examples of ecological and environmental modelling.

This paper challenges the first Gettier counterexample to the tripartite account of knowledge. Noting that 'the man who will get the job' is a description and invoking Donnellan's distinction between their 'referential' and 'attributive' uses, I argue that Smith does not actually believe that the man who will get the job has ten coins in his pocket. Smith's ignorance about who will get the job shows that the belief cannot be understood referentially, his ignorance of the coins in his pocket (...) shows that it cannot be understood attributively. An explanation for why Smith appeared to have justified true belief is given by distinguishing between 'belief' and 'belief in truth'. Smith believes the sentence 'the man who will get the job has ten coins in his pocket' to be true (he mistakenly believes that Jones will get the job, of whom he knows that he has ten coins in his pocket) (hence his 'belief'), the sentence is true (hence 'truth'), and he has sufficient reason to assent to it (hence his 'justification'). But he does not believe the proposition expressed. Hence he does not know it either. (shrink)