Hyperbase est un logiciel d’Analyse de Données Textuelles (ADT) qui offre une suite d’outils statistiques dédiés à l’étude de corpus. Initialement développé sur ordinateur de bureau, il se décline depuis 2015 en plateforme web offrant une interface à l’ergonomie travaillée pour un usage tourné vers les sciences humaines et sociales. Après un rappel méthodologique de l’ADT, cette contribution présente Hyperbase Web version 2024, à partir d’exemples concrets d’usages, de notes techniques ainsi que des entrées par le menu (manuel d’utilisateur). Cette (...) présentation sert de référence pour la prise en main du logiciel ou l’utilisation avancée des méthodes d’ADT. (shrink)

1. Dalle origini al piccolo veicolo -- 2. Il Grande Veicolo al Nāgārjuna -- 3. Le varie forme di idealismo buddhista.

Focusing on Shannon information, this article shows that, even on the basis of the same formalism, there may be different interpretations of the concept of information, and that disagreements may be deep enough to lead to very different conclusions about the informational characterization of certain physical situations. On this basis, a pluralist view is argued for, according to which the concept of information is primarily a formal concept that can adopt different interpretations that are not mutually exclusive, but each useful (...) in a different specific context. (shrink)

Despite of its formal precision and its great many applications, Shannon’s theory still offers an active terrain of debate when the interpretation of its main concepts is the task at issue. In this article we try to analyze certain points that still remain obscure or matter of discussion, and whose elucidation contribute to the assessment of the different interpretative proposals about the concept of information. In particular, we argue for a pluralist position, according to which the different views about information (...) are no longer rival, but different interpretations of a single formal concept. (shrink)

En vue d'une approche mystique de l'Apocalypse - qui n'est pas celle d'extases et de visions présumées - il faut tenir compte de la situation d'une expérience liturgique, du langage typique et du symbolisme de l'auteur qui réussit à communiquer ainsi un sens qui s'ajoute au discours conceptuel. On rencontre ainsi dans la première partie du livre le Christ ressuscité. Jean en a une expérience directe: la voix du Christ est «telle une trompette» et Jean se retourne «pour regarder la (...) voix»: l'expression symbolique, à première vue contradictoire, élève au-delà du niveau conceptuel, incitant à un contact face à face avec le Christ ressuscité qui parle, plus intense que celui des apparitions pascales et dans la ligne de la transfiguration. Dans la seconde partie, la «porte ouverte dans le ciel» met en contact avec Dieu «siégeant sur le trône» : l'auteur ne le décrit pas, mais il en inculque une expérience directe quand il affirme que le personnage assis sur le trône correspond, à le regarder, à l'aspect des pierres précieuses . Le Christ comme arnionsurpasse, par la présentation symbolique qui en est faite , le niveau conceptuel en ouvrant l'accès à une expérience directe: on perçoit que l'arnion, en tant que «au milieu du trône et des quatre animaux, au milieu des anciens» , exerce une fonction centrale dans l'histoire du salut; l'expression contradictoire, «un agneau se dressait qui semblait immolé» , inc. (shrink)

Faisant suite à la première partie , l'article étudie le rapport entre le language, les symboles et l'expérience mystique de l'Apocalypse qui a lieu à «ciel ouvert» dans la présentation de la Jérusalem nouvelle . Le «ciel nouveau et la terre nouvelle» sont tels parce que envahis de la vitalité du Christ ressuscité; ils constituent le milieu dans lequel se situe la Jérusalem nouvelle, comme l'ensemble du peuple de Dieu au niveau eschatologique, toute entière faite à la mesure de Dieu. (...) Elle est la tente commune de Dieu et de l'homme. Ce niveau de communion entre Dieu et les hommes est spécifié dans la seconde présentation , où Jérusalem est «la fiancée, l'épouse de l'Agneau . Elle possède la «gloire de Dieu» comme don d'illumination de la part du Christ . Ce don, en analogie avec ce qui avait eu lieu au sujet de Dieu en 4,3 est percu comme «pierre très précieuse» ; les mesures de la cité épouse , rapportée au Christ, explicitent qu'elle est toute entière faite à la mesure de l'amour du Christ; la profusion de l'or et des pierres précieuses, qui constituent la structure portante de la cité, fait percevoir combien Dieu et le Christ se donnent en partage à la cité épouse. En conclusion on souligne combien le contact avec la transcendance est fondamentale dans l'Apocalypse où il est vu comme un. (shrink)

La figure de l’il y a dans Autrement qu’être témoigne d’une fragilité intrinsèque de la responsabilité chez Lévinas. La réponse du sujet convoqué à cette responsabilité ne peut s’autoriser d’aucune certitude, pas même celle d’être au service du Bien ou d’autrui, plutôt que d’être soumise au non-sens de l’il y a. Selon la lecture proposée ici, une incertitude aussi radicale est la condition même de toute action pratique et politique, qui ne condamne pas celle-ci à l’impuissance, mais l’ouvre au contraire (...) sur un renouvellement et une fécondité qui en font toute l’endurante exigence.In Otherwise than Being, Levinas’ notion of the there is points towards an inherent fragility of all human responsibility. The answer of the responsible subjectivity can’t rely on any certainty, not even that of being well inspired by the Good or by the other, instead of being submitted to the nonsense of the there is. Such a radical uncertainty is to me the condition of all practical and political action. This condition doesn’t condemn us to be powerless, but leads on the contrary to a constant renewal and fecundity of the action, which makes its requiring endurance. (shrink)

In this work we present a dynamical approach to quantum logics. By changing the standard formalism of quantum mechanics to allow non-Hermitian operators as generators of time evolution, we address the question of how can logics evolve in time. In this way, we describe formally how a non-Boolean algebra may become a Boolean one under certain conditions. We present some simple models which illustrate this transition and develop a new quantum logical formalism based in complex spectral resolutions, a notion that (...) we introduce in order to cope with the temporal aspect of the logical structure of quantum theory. (shrink)

Dans cet article, je tente de dégager les linéaments d’une politique messianique. Pour ce faire, je m’appuie sur la figure du chiffonnier tracée par Walter Benjamin, dont je parcours les différents traits. Il y va ici essentiellement d’un travail de sauvetage des lambeaux sacrifiés par le progrès dans sa marche nécessairement oublieuse et injuste. Un travail de sauvetage qui ne promeut aucune habileté triomphante, mais qui maintient la fragilité toujours menacée d’une exigence constamment à reprendre. Pour en interpréter la temporalité (...) spécifique, je me réfère aux travaux de Gérard Bensussan sur le messianisme. Il en résulte alors l’énoncé d’une politique faible, qui s’emploie à défaire les assurances du pouvoir, à limiter la toute-puissance de l’État, pour faire entendre les voix oubliées et soumettre la politique à une inspiration radicalement hétérogène. (shrink)

In the present paper we develop different arguments to show that there are no reasons to consider that there exists quantum information as qualitatively different than Shannon information. There is only one kind of information, which can be coded by means of orthogonal or non-orthogonal states. The analogy between Shannon’s theory and Schumacher’s theory is confined to coding theorems. The attempt to extend the analogy beyond this original scope leads to a concept of quantum information that becomes indistinguishable from that (...) of quantum state. But information is essentially linked with communication, as it is clear in both Shannon’s and Schumacher’s proposals. If we detach information from this link, we are not talking about information but about quantum mechanics. We also stress the neutrality of information with respect to the physical theories that describe the systems used for its implementation. This view opens the way towards a non-reductive unification of physics: if different physical theories can be reconstructed on the same neutral informational basis, they could be meaningfully compared with no need of searching for reductive links among them. (shrink)

In book VI of his Parmenides commentary, Proclus surveys the previous Neoplatonic interpretations of the “hypotheses” of Plato’s Parmenides, starting with Amelius, a disciple of Plotinus. This paper analyses Amelius’ exegesis of the hypotheses. After presenting the extant evidence about his Parmenides commentary, I explore three puzzling aspects of his interpretation: 1) unlike most Neoplatonists, Amelius distinguished eight hypotheses instead of nine. I argue that he considered the last section (Prm. 165e2-166c2) to be devoid of any positive content and merged (...) it with the previous one – contrary to the modern advocates of an eight-fold divisio textus. 2) Amelius assumed that each hypothesis deals with one layer of reality, but the precise meaning of some identifications is elusive: what are the three kinds of matter matched to hypotheses 5-7? I show that these three material layers probably correspond to three entities whose existence is posited on the basis of the Timaeus: the chōra/prime matter, the level of the element-traces, and the ordered universe. 3) In at least one point, Amelius’ exegesis disrupts the descending hierarchical ordering of the subject-matters of the hypotheses (i.e. from the highest to the lowest-ranked entity), which was an undisputed governing principle of the Neoplatonic interpretations. This irregularity depends, as I argue, on a further interpretative rule: the negative quality of a hypothesis (except for the first one) is taken to indicate some sort of debasement of the corresponding entity. Since, in the second part of the Parmenides, the negative hypotheses alternate with the positive ones, this further principle clashed with the linear downward arrangement implied by the hierarchical principle. In the conclusion of the paper, I sketch how the insights gained by this analysis can shed some light on the subsequent development of the ancient Parmenides exegesis. (shrink)

The so-called classical limit of quantum mechanics is generally studied in terms of the decoherence of the state operator that characterizes a system. This is not the only possible approach to decoherence. In previous works we have presented the possibility of studying the classical limit in terms of the decoherence of relevant observables of the system. On the basis of this approach, in this paper we introduce the classical limit from a logical perspective, by studying the way in which the (...) logical structure of quantum properties corresponding to relevant observables acquires Boolean characteristics. (shrink)

A lot of effort is currently made to provide methods to analyze and understand deep neural network impressive performances for tasks such as image or text classification. These methods are mainly based on visualizing the important input features taken into account by the network to build a decision. However these techniques, let us cite LIME, SHAP, Grad-CAM, or TDS, require extra effort to interpret the visualization with respect to expert knowledge. In this paper, we propose a novel approach to inspect (...) the hidden layers of a fitted CNN in order to extract interpretable linguistic objects from texts exploiting classification process. In particular, we detail a weighted extension of the Text Deconvolution Saliency (wTDS) measure which can be used to highlight the relevant features used by the CNN to perform the classification task. We empirically demonstrate the efficiency of our approach on corpora from two different languages: English and French. On all datasets, wTDS automatically encodes complex linguistic objects based on co-occurrences and possibly on grammatical and syntax analysis. (shrink)