Results for 'Carlos Octavio Bunge'

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    El derecho (ensayo de una teoría jurídica integral).Carlos Octavio Bunge - 1915 - Buenos Aires,: V. Abeledo.
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  2. Estudios filosóficos..Carlos Octavio Bunge - 1927 - Madrid,: Espasa-Calpe, s.a..
     
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  3.  32
    !Darwinistas!: the construction of evolutionary thought in nineteenth century Argentina.Alex Levine - 2012 - Boston: Brill. Edited by Adriana Novoa.
    Darwin in Argentina -- Conflicting Systems -- Francisco Javier Muniz (1795-1871) -- Hermann Burmeister (1807-1891) -- Francisco P. Moreno (1852-1919) -- Domingo F. Sarmiento (1811-1888) -- Eduardo Holmberg (1852-1937) -- Florentino Ameghino (1854-1911) -- Jose Ingenieros (1877-1925) -- Carlos Octavio Bunge (1875-1918).
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  4. La formación de la conciencia moral en el positivismo argentino.Gloria Isabel Prada - 1988 - Mendoza: Universidad Nacional de Cuyo, Facultad de Filosofía y Letras, Instituto de Filosofía Argentina y Americana.
    pt. 1. El pensamiento etico del Dr. Carlos Octavio Bunge.
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  5. Il diritto, saggio di una teoria scientifica dell' etica specialmente nella sua fase giuridica..Carlos O. Bunge - 1909 - Torino [etc.]: Fratelli Bocca. Edited by Mario Pertusio.
     
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  6. Indice Del volumen xlvi.Octavio N. Derisi, Mario E. Sacchi, Carlos P. Blaquier, Icnacio Em Andereggen, Laura E. Corso & Abelardo Pithod - 1991 - Sapientia 180:318.
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  7. Estudios filósoficos.Carlos O. Bunge - 1919 - Buenos Aires,: Administración General.
     
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  8. El derecho: ensayo de una teoría integral.Carlos O. Bunge - 1934 - Buenos Aires: Espasa-Calpe.
     
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  9.  2
    Le droit, c'est la force.Carlos O. Bunge - 1911 - Paris,: Schleicher frères. Edited by Desplanque Émile Alexandre Joseph.
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  10. Indice Del volumen XXXVII.Octavio N. Derisi, Carlos I. Massini, William R. Daros, Alberto Caturelli, Juan Cruz Cruz, Alfonso Garcia Marques, Mauricio Beuchot-Jose, Jaime Guerrero, Juan A. Casaubon & Julio R. Mendez - 1982 - Sapientia 143:319.
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  11.  3
    Octávio Paz, Martin Heidegger and the Poetry.Antônio Carlos Rodrigues & Carla Manuella de Oliveira Santos - 2022 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 10 (1):69-87.
    This article aims to propose some connections between the conceptions of poetry of the Mexican poet Octavio Paz and the German philosopher Martin Heidegger. Both see in poetry the element of recognition of the original condition of the human being, not as an interpretation, but as a perception and affectation of the existential reality of human beings. So that the event of the "poetic saying" is configured as a call to the possibility of glimpsing the being of each entity, (...)
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  12. ¿Más es diferente, o es más de lo mismo? Introducción al debate contemporáneo sobre emergencia y reduccionismo.Aldo Filomeno, Carlos Romero & José Jerez - forthcoming - Revista de Humanidades de Valparaíso.
    Como introducción al monográfico sobre reduccionismo y emergencia brindamos aquí un contexto teórico al debate contemporáneo. Hablaremos primero del acercamiento naturalista en filosofía (§2), así como de dos de las características más importantes de la emergencia: autonomía y universalidad (§3). Finalmente, basándonos en la literatura contemporánea (principalmente en Patricia Palacios y Jessica Wilson, además de Mario Bunge y Alicia Juarrero) presentamos algunas de las definiciones y distinciones más importantes para entender mejor el debate sobre la emergencia (§4).
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  13. De El laberinto de la soledad a "Chac Mool" y "Luvina" en perspectiva imagológica.Luz Marina Rivas - 2020 - Araucaria 22 (43).
    Se propone una lectura de El laberinto de la soledad desde la imagología literaria, línea de trabajo de la literatura comparada contemporánea, que estudia las representaciones del extranjero y la alteridad en los textos literarios. La indagación sobre la alteridad produce imágenes de identidad. Se busca comprender las imágenes de la mexicanidad en la obra de Octavio Paz a partir de los contrastes con la alteridad. Estas imágenes corresponden a un periodo histórico específico. Proponemos un diálogo con los imaginarios (...)
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  14.  10
    Escalas de localización e historias de la filosofía en Colombia.Daniel Mugnier Zuluaga, Carlos Arturo López Jiménez & Luis Miguel Viaña Pérez - 2024 - Revista Disertaciones 13 (1):3-8.
    En los escenarios universitarios cada vez resulta menos extraño toparse con investigaciones que indagan por la escritura filosófica proveniente de centros no hegemónicos de producción de conocimiento. Nosotros, que hemos tenido la oportunidad de acercarnos al pasado del ejercicio de la filosofía en el actual territorio colombiano, quisimos hacer una convocatoria pública de escritos dedicados a identificar temas, preguntas y formas en que la variopinta comunidad de la filosofía local está escribiendo su propia historia.
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  15. The Expressive Conception of Norms.Carlos E. Alchourron & Eugenio Bulygin - 1998 - In Stanley L. Paulson (ed.), Normativity and Norms: Critical Perspectives on Kelsenian Themes. New York: Oxford University Press.
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  16.  18
    Institutionalization of the Contents of Sustainability Assurance Services: A Comparison Between Italy and United States.Carlos Larrinaga, Adriana Rossi, Mercedes Luque-Vilchez & Manuel Núñez-Nickel - 2020 - Journal of Business Ethics 163 (1):67-83.
    A descriptive-exploratory analysis of assurance practices is presented in this paper, by analysing the patterns of sustainability assurance reporting in two national contexts with different levels of assurance activity over a period of 11 years. The study is based on theoretical insights drawn from institutional sociology and normativity production. It is framed both in the Italian situation, where assurance statements consistently include a narrow set of formal and procedural communications, and in an unsettled situation in the U.S., where assurance activity (...)
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  17.  25
    A Unique Response to Death: Day of the Dead Fiestas and Communal Articulations of Resistance.Denise Meda-Lambru - 2024 - The Pluralist 19 (1):31-39.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:A Unique Response to Death:Day of the Dead Fiestas and Communal Articulations of ResistanceDenise Meda-LambruIntroductionPhilosophers such as Octavio Paz and Emilio Uranga theorize death grounded in Mexican circumstances to show an intimate relational dynamic with life. In their view, death is embedded in the everydayness of the living. Carlos A. Sánchez, in "Death and the Colonial Difference," explains that the Mexican idea of death reveals much about (...)
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  18.  25
    The Concept of Other in Latin American Liberation: Fusing Emancipatory Philosophic Thought and Social Revolt.Eugene Walker Gogol - 2002 - Lexington Books.
    In this exciting new study, Eugene Gogol interweaves three strands that form the intellectual bedrock for the concept of the Other in the Latin American context: Hegel's dialectic of negativity, Marx's humanism, and autochthonal emancipatory thought. From this foundation, the book explores the relation of liberatory philosophic thought to today's social and class movements. Gogol considers the logic of capitalism on Latin American soil, the ecological crisis in Latin America, and the concept and practice of self-liberation. Still one of the (...)
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  19.  73
    Mach's philosophy of science.Mario Bunge - 1971 - [London]: Athlone Press of the University of London.
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  20.  2
    La distensión de las masas: el antiprogre: una reflexión histórico-filosófica contra la indecencia de lo políticamente correcto.Carlos López Holgueras - 2023 - Madrid: Homo Legens.
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  21.  35
    Implicación del enfoque restaurativo en el sistema de responsabilidad penal para adolescentes: El caso del centro de atención especializada Carlos Lleras Restrepo.Carlos Mauricio Agudelo Gallego - 2017 - Ratio Juris 12 (25):117-130.
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  22. Foundations of Physics.M. BUNGE - 1967
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  23.  15
    Crónica à clef. Reseña a Estrella de dos puntas de Malva Flores.Luis Felipe Pérez Sánchez - 2023 - Valenciana 32 (32):348-353.
    "Crónica à clef" es fruto de la lectura a Estrella de dos puntas (Ariel, 2021), libro reconocido con el Premio Xavier Villaurrutia, que presenta una disertación basada en la investigación epistolar entre Carlos Fuentes y Octavio Paz. Gracias al seguimiento, Malva Flores propone algunas conclusiones que generarán un debate en la discusión sobre el campo cultural en México.
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  24. The state, social movements and education : between reform and transformation.Raymond Morrow & Carlos Alberto Torres - 2007 - In Robert F. Arnove & Carlos Alberto Torres (eds.), Comparative education: the dialectic of the global and the local. Lanham, MD: Rowman & Littlefield.
     
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  25.  31
    Moral Responsibility: The Ways of Scepticism.Carlos J. Moya - 2006 - New York: Routledge.
    We are strongly inclined to believe in moral responsibility - the idea that certain human agents truly deserve moral praise or blame for some of their actions. However, recent philosophical discussion has put this natural belief under suspicion, and there are important reasons for thinking that moral responsibility is incompatible with both determinism and indeterminism, therefore potentially rendering it an impossibility. Presenting the major arguments for scepticism about moral responsibility, and subjecting them to sustained and penetrating critical analysis, _Moral Responsibility_ (...)
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  26.  5
    Diagnosis sobre la especie del filósofo.Juan Carlos Hernández Pineda - 2024 - Valenciana 33:146-166.
    Este artículo esboza una suerte de impresión diagnóstica de la figura del filósofo. Aunque esta tarea pueda convocar a otras ramas del conocimiento humano, no constituye un estudio psicológico de personalidad ni mucho menos la propuesta para una nueva nosología. Si bien para el tema resulta inevitable señalar el conjunto cualitativo de rasgos, tendencias afectivas y disposiciones corporales usualmente asociados al filósofo, el desarrollo procura apegarse al terreno propiamente filosófico y, al principio, arrancarlo desde una perspectiva literaria. Si se habla (...)
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  27. Philosophy of Physics.Mario Bunge - 1973 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 4 (2):407-409.
     
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  28.  22
    Correction to: Institutionalization of the Contents of Sustainability Assurance Services: A Comparison Between Italy and United States.Carlos Larrinaga, Adriana Rossi, Mercedes Luque-Vilchez & Manuel Núñez-Nickel - 2020 - Journal of Business Ethics 163 (1):85-85.
    The original article was published without open access and with the copyright notice indicating © Springer Nature B.V. The article is now open access with the copyright residing with the authors.
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  29.  14
    RETRACTED ARTICLE: The encounter with the vulnerable body: applying the lens of caring practice.Carlos Laranjeira - 2015 - Medicine, Health Care and Philosophy 18 (3):435-435.
  30. "Vauvenargues", de Émile Bréhier.Gionatan Carlos Pacheco - 2022 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 10 (2):367-371.
    Tradução inédita do texto Vauvenargues de Émile Bréhier (1876-1952). Este texto é o nono capítulo, do quarto livro da magistral Histoire de la philosophie de Bréhier, que vem recebendo diversas edições desde 1930.
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  31.  1
    La racionalidad analógica en las ciencias.Carlos-Adolfo Rengifo-Castañeda - 2024 - Pensamiento 79 (306):1939-1953.
    El resultado más importante de la epistemología de Evandro Agazzi ha sido probablemente la elaboración de un concepto analógico de ciencia, en el sentido de que, después de haber caracterizado la ciencia como conocimiento objetivo y riguroso, ha mostrado que estas dos características se satisfacen de forma diferente según las condiciones epistémicas, ontológicas y pragmáticas del conocimiento, dando lugar a las diferentes ciencias, naturales, humanas o sociales. El presente artículo subraya el hecho de que cada ciencia se caracteriza entonces por (...)
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  32. A World of Systems.M. Bunge - 1981 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 12 (1):178-179.
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  33.  28
    The Mind-Body Problem.Mario Bunge - 1983 - Noûs 17 (2):316-321.
  34.  67
    Is chemistry a branch of physics?Mario Bunge - 1982 - Zeitschrift Für Allgemeine Wissenschaftstheorie 13 (2):209-223.
    Summary Opinion is divided as to whether chemistry is reducible to physics. The problem can be given a satisfactory solution provided three conditions are met: that a science not be identified with its theories; that several notions of theory dependence be distinguished; and that quantum chemistry, rather than classical chemistry, be compared with physics. This paper proposes to perform all three tasks. It does so by analyzing the methodological concepts concerned as well as by examining the way a chemical rate (...)
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  35. Scientific Materialism.M. BUNGE - 1981 - Tijdschrift Voor Filosofie 46 (4):697-698.
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  36. The Furniture of the World.M. Bunge - 1979 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 10 (2):405-407.
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  37.  1
    De São Paulo a Puebla: la izquierda iberoamericana entre el retorno y la transformación (1990-2024).Juan Carlos Sales & César Félix Sánchez Martínez - 2024 - Araucaria 26 (56).
    Texto de presentación para el monográfico _De São Paulo a Puebla: la izquierda iberoamericana entre el retorno y la transformación (1990-2024)._.
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  38.  3
    Lo sistémico entre escuela y familia. Universos posibles.Alexander Rodríguez Bustamante, Carlos Mauricio Agudelo Gallego & Luisa Fernanda Córdoba-Quintero - 2020 - Perseitas 9:373-388.
    Este artículo pretende generar claridades sobre el planteamiento sistémico, llevado a los universos de la escuela y la familia. Se plantean lugares de encuentro entre estos dos sistemas interconexionados por el pensamiento sistémico y la comunicación, rescatando que la escuela y la familia han sido determinantes en la configuración de subjetividades y sociedades. Estas reflexiones permiten concluir que las manifestaciones recíprocas de la familia y la escuela esculpen maneras de ser y de estar en el mundo.
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  39.  19
    Observaciones a la concepción hegeliana de “alma bella” y la constitución de las subjetividades en Hesperus, de Jean Paul Richter.Carlos Alfaro - 2018 - Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 18 (21):46-65.
    Hegel afirma que la perspectiva del “alma bella” es sostenida por seguidores de Fichte que confunden el Yo absoluto con el yo psicofísico. Estos pensadores y literatos son reconocidos como miembros del Romanticismo alemán. Curiosamente, Hegel no menciona la obra de Jean Paul Richter entre estos casos. Jean Paul sostiene la identificación entre el Yo absoluto fichteano y la conciencia individual. Además, el autor de Hesperus define a los personajes principales de su novela como “almas bellas” y les atribuye cualidades (...)
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  40.  23
    Similitudes y diferencias entre “ironía romántica” y la figura del Espíritu denominada “alma bella” en la filosofía de Hegel.Carlos Víctor Alfaro - 2019 - Agora 38 (1).
    Numerosos intérpretes asumen que Hegel incluía implícitamente a los ironistas dentro del elenco de pensadores cuya filosofía puede clasificarse como el pensamiento de un “alma bella”. Observamos una estrecha relación entre la mencionada figura del Espíritu y la ironía romántica. Pero dicho vínculo no puede confundirse con la identificación entre una y otra. El “alma bella” se desdobla en dos lados: la conciencia juzgante y la conciencia actuante. La primera proclama que intuye la ley moral y juzga las acciones de (...)
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  41.  16
    The Link between the Shape of the Spirit Known as “Beautiful Soul” and the “Bad Infinite” in the Philosophy of Hegel.Carlos Víctor Alfaro - 2019 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 30:158-181.
    Resumen: Varios comentaristas han sostenido que la ontología de la concepción hegeliana de “alma bella” se funda en la determinación conocida como “mal infinito”, desarrollada en la Doctrina del Ser. En correlación con lo antedicho, comentaristas como Paha, Hinchman, Solomon y Harris sostienen que Hegel pensaba en el sistema filosófico fichteano al momento de desarrollar su concepción de “alma bella”. Sin embargo, esta hipótesis de lectura adolece de algunas falencias que serán desarrolladas a continuación. En primer lugar, es necesario realizar (...)
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  42. Deux problèmes doxographiques chez Philon d'alexandrie: Posidonius et enésidème.Carlos Levy - 2005 - In Aldo Brancacci (ed.), Philosophy and doxography in the imperial age. Firenze: L. S. Olschki. pp. 228--79.
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  43.  26
    El enigma de la Academia de Platón: escépticos contra dogmáticos en la Grecia clásica. Por Ramón Román Alcalá.Carlos Lévy - 2012 - International Journal for the Study of Skepticism 2 (2):153-156.
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  44. Philo's ethics.Carlos Levy - 2009 - In Adam Kamesar (ed.), The Cambridge companion to Philo. New York: Cambridge University Press.
     
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  45.  31
    Especulación Contemporánea en Valores Comentario.Carlos R. G. Leyba - 2008 - The Chesterton Review En Español 2 (1):132-142.
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  46.  17
    Hannah Arendt:¿ Qué es la política?Carlos Fernández Liria - 1998 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 32:349.
  47.  27
    Solidification in square section.Carlos Hernán Salinas Lira - 2001 - Theoria 10 (1):47-56.
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  48. Hacking e Dispositivos Tecnológicos: Práticas de Liberdade e Criação de Novos Mundos.Antonio Carlos Conceição Marques - 2022 - Cadernos PET-Filosofia (Parana) 21 (1).
    A obra Hacking e dispositivos tecnológicos nos faz compreender que um computador não é somente uma máquina que corresponde aos cliques do mouse, mas uma realidade técnica que permite estar em contato com o universo inteiro. Essa realidade tem na internet um instrumento poderoso dotado de algoritmos por meio dos quais é possível conduzir nossas condutas por um universo grandioso no qual aprendemos a participar de grupos, a sorrir, a odiar, a amar, a trabalhar, comer, acordar, dormir, entre outros. Contudo, (...)
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  49.  8
    Linguagem Pragmática & Ideologia.Carlos Vogt - 2015 - [São Paulo ]: HUCITEC.
    Este livro é uma das obras que inauguram os estudos semânticos enunciativos no Brasil. Os artigos nele reunidos além de ajudarem a pensar como as ciências da linguagem se colocam no conjunto das discussões científicas e filosóficas, desenvolvem, a partir dos desdobramentos do estruturalismo ducrotiano, análises precisas, e reflexões teórico-metodológicas em torno da argumentação; das relações entre língua e poder, entre linguagem e cultura.
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  50.  4
    The Habermasian Translation Proviso of Religious Content.Carlos José Sánchez Corrales - 2024 - Res Philosophica 101 (2):377-400.
    Habermas’s translation proviso aims to legitimize religious argumentation in the informal part of the public sphere while requiring religious citizens to express their arguments in the formal part of the public sphere using a universal (secular) language. By considering secular scholars Gonzalo Scivoletto’s and Javier Aguirre’s critiques of the meaning of “translation,” this article highlights the inconsistency of the proviso as manifested in its application to the religious concept of tzimtzum (“divine contraction”), from which Habermas attempts to extract a secular (...)
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