La obra filosófica de Ludwig Wittgenstein (1889-1951) se divide en dos etapas diferenciadas, representadas por sus dos libros más emblemáticos: el Tractatus Logico-Philosophicus (1921) y las Investigaciones filosóficas (1953). En ambos períodos, Wittgenstein desarrolló ideas filosóficas extraordinariamente brillantes, originales e influyentes, que le harían merecer —por dos veces— el título de autor capital en la historia del pensamiento. El lenguaje, asunto fundamental que ocupó a Wittgenstein toda su vida, es también el tema clave del presente libro, centrado en su segunda (...) época. El autor, Manuel Pérez Otero, presenta las principales consideraciones wittgensteinianas sobre esa problemática así como diversas reflexiones que el estudio de la misma le ha permitido elaborar durante las últimas dos décadas. (shrink)

Organized across national boundaries and with millions of supporters worldwide, transnational environmental activist groups such as Greenpeace, the World Wildlife Fund, and Friends of the Earth play a central role in the way the world addresses environmental issues. This book provides the most systematic and theoretically informed study to date of the strategies these organizations use to advance global environmental protection. Based on case studies of three transnational groups, it argues that in addition to lobbying governments, activists operate within and (...) across societies to effect widespread change. They work through transnational social, economic, and cultural networks to alter corporate practices, educate vast numbers of people, pressure multilateral development banks, and shift standards of good conduct. Wapner argues that because this activity takes place outside the formal arena of inter-state politics, environmental activists practice "world civic politics"; they politicize global civil society. The theoretical import of this book is to bring the practice of world civic politics into sharp relief and generalize its significance beyond environmental affairs to explain the efforts of all NGOs in world politics. (shrink)

Les pel.lícules del laberint és un assaig a l'entorn de la memòria personal, així com sobre els fonaments que han ajudat a bastir-la. En primer lloc, la filosofia, o millor dit, el que queda de la filosofia quan hom deixa de fer notes a peu de pàgina i ha d'enfrontar-se a la tasca de viure, i en segon, el cinema, en concret una selecció de deu pel·lícules triades amb un criteri subjectiu i autobiogràfic que comprèn films com Apocalypse Now, La (...) Dolce Vita o Taxi Driver, que són, alhora, el testimoni i la conseqüència de l'acompliment del nostre destí segons Nietzsche: l'adveniment del nihilisme. (shrink)

The relationship between students and higher education is seen to have become increasingly transactional. We approach the study of the student–HE relationship in a novel way, by focusing on students’ behaviour post-university, rather than on student narratives. Conceptually, the article builds on multidimensional views of student engagement and the differentiation between psychological transactional contracts – where students who achieve better academic results are more likely to donate – and relational contracts – where students donate more following engagement in social experiences. (...) Making use of longitudinal data on donation behaviour from over 50,000 alumni from an English university over two decades, we find that while students who get better degree outcomes are more likely to donate, the association between participation in social experiences and donations is much stronger. This questions prevalent transactional models of HE and underlines the limitations of purely consumerist views of the relation between students and higher education institutions, even in the marketized UK context. (shrink)

I deal here with one of Boghossian’s arguments against content externalism, related to ourinferential rationality(to use his term). According to his reasoning, the apriority of our logical abilities is inconsistent with certain externalist assumptions. Nevertheless, the problem constitutes an important challenge foranytheory of content, not just for externalism. Furthermore, when we examine what internalists may propose to solve the problem, we see that externalists have at their disposal a more promising repertoire of possible replies than internalists. In that sense, insofar (...) as Boghossian’s scenario is relevant to the debate externalism/internalism, it can be seen (against Boghossian’s original intention) as providing additional evidence for content externalism. (shrink)

v. 1. De natura legis -- v. 2. De legis obligatione -- v. 3. De lege naturali -- v. 4. De iure gentium -- v. 5. De civili potestate -- v. 6. De politica obligatione -- v. 7-8. De lege positiva canonica.

El aborto, la reproducci n asistida, la eutanasia, el genoma humano y la clonaci n artificial son temas que han hecho de la tica m dica una disciplina vigente. En este libro, el doctor P rez Tamayo los aborda partiendo de una revisi n hist rica de la tica, propone un c digo basado nicamente en funciones de la medicina y deslinda la tica m dica de la tica general y de la tica religiosa. Este libro, adem s, es un (...) grato viaje por la historia de la medicina, desde que fue vista como una pr ctica m gico-religiosa hasta nuestros d as, considerada una disciplina cient fica altamente tecnificada. (shrink)

En la tradición filosófica, la preocupación fundante de la filosofía de la ciencia se expresaba con estas palabras: salvar los fenómenos. Ninguna teoría científica explicativa podía dejar de lado a los fenómenos observados, sino que tenía que dar cuenta de ellos. La urgencia de hoy en la filosofía de la ciencia es notablemente diversa, sin, por supuesto, haber renunciado del todo a lo que significaba aquel espquema de pensamiento. Las reducciones de un mundo cerrado (cuando se supone que nuestro pensamiento (...) llegará a conocer por entero la realidad hasta agotarla) ahogan la fantasía de lo real, su largueza, su sima de complejidad, su potencia propositiva. Sólo la hipótesis de un mundo abierto (en donde la realidad es irreductuble a todo conocer del pensamiento) parece coherente en filosofía de la ciencia. Por eso, su más urgente preocupación hoy es la que se expresa en el título: salvar lo real. (shrink)

I deal here with one of Boghossian’s arguments against content externalism, related to ourinferential rationality(to use his term). According to his reasoning, the apriority of our logical abilities is inconsistent with certain externalist assumptions. Nevertheless, the problem constitutes an important challenge foranytheory of content, not just for externalism. Furthermore, when we examine what internalists may propose to solve the problem, we see that externalists have at their disposal a more promising repertoire of possible replies than internalists. In that sense, insofar (...) as Boghossian’s scenario is relevant to the debate externalism/internalism, it can be seen (against Boghossian’s original intention) as providing additional evidence for content externalism. (shrink)

Este libro es parte de la colección e-Libro en BiblioBoard.

Science is popularly understood as being an ideal of impartial algorithmic objectivity that provides us with a realistic description of the world down to the last detail. The essays collected in this book—written by some of the leading experts in the field—challenge this popular image right at its heart, taking as their starting point that science trades not only in truth, but in fiction, too. With case studies that range from physics to economics and to biology, _Fictions in Science_ reveals (...) that fictions are as ubiquitous in scientific narratives and practice as they are in any other human endeavor, including literature and art. Of course scientific activity, most prominently in the formal sciences, employs logically precise algorithmic thinking. However, the key to the predictive and technological success of the empirical sciences might well lie elsewhere—perhaps even in scientists’ extraordinary creative imagination instead. As these essays demonstrate, within the bounds of what is empirically possible, a scientist’s capacity for invention and creative thinking matches that of any writer or artist. (shrink)

[1]. Liber V, De varietate legum humanarum et praesertim de odiosis --- [2]. Liber VI, de interpretatione, cessatione et mutatione legis humanae.

A study of language in contemporary democratic philosophy, with focus on the themes of analytic criticism, consciousness and nature, conflict between the individual and society and utopian thinking. Pérez is a scholar at the Universidad Iberamericana.

Los derechos humanos sólo adquieren sentido, para Julián Marías, en torno a la persona, una de las claves de su pensamiento. El ser humano es radicalmente diferente a cualquier otro ser, con su doble estructura analítica y empírica, permanente y cambiante al mismo tiempo, y se caracteriza por su existencia argumentativa, proyectiva y futuriza. Javier Pérez Duarte es doctor en Derecho, licenciado en Derecho y en Filosofía y Letras por la Universidad de Deusto, en cuya Facultad de Derecho imparte clases (...) de Filosofía del Derecho y de Ética de las profesiones jurídicas. Entre sus publicaciones cabe destacar Claves del pensamiento político de Julián Marías, El proyecto vital en la ancianidad, en torno a la figura de Norberto Bobbio, Personificación de las cosas y cosificación de la persona, un análisis sobre Georg Simmel en los inicios de la gran revolución industrial, El burgués emprendedor y el capitalista del éxito, un acercamiento al estudio de Werner Sombart de estas dos figuras representativas de la modernidad y Responsabilidad y arte médico en la «Ciudad Universal» de Hans Jonas, acerca de los nuevos peligros del desarrollo científico. (shrink)

La dispute LIV acheve l'ensemble monumental des Disputes metaphysiques de Suarez publiees en 1597. L'etudes des etres de raison (intentions logiques, relations logiques) constitue l'aboutissement de la division ontologique effectuee entre l'etant fini et l'etant infini a la dispute XXVIII. Alors que la metaphysique est identifiee a une science de l'etant comme etant reel, comment rendre compte de l'etude des etres de raison, de leur etantite et de leur fonction dans le systeme du savoir, sans remettre en question la legitimite (...) de ce dernier? (shrink)

Analizar el pensamiento político de Julián Marías supone reflexionar acerca de la propuesta de un modelo de hombre en relación con la sociedad, el poder, la libertad, la justicia y la democracia como sistema político y como educadora de convivencia. La continuidad histórica y la imaginación aparecen como reflejo de una realidad vital, que se concreta en el estudio de la monarquía, los principios que impregnaron la Transición en España y la elaboración de la Constitución.

"En faisant le choix d'un "gouverneur" plutôt que d'un "précepteur" pour éduquer Émile, Jean-Jacques Rousseau a introduit, dans la pensée éducative, des concepts qui avaient été jusque-là exclus des traités d'éducation. Dans les cours qu'il a donnés au Collège de France à partir de 1978, Michel Foucault s'est interrogé sur le problème de l'art de gouverner. Que signifie "gouverner selon la nature", et comment Rousseau envisage-t-il les questions éducatives dans ce qui relève, selon les termes de Foucault, du "gouvernement de (...) soi et des autres"?". (shrink)

Reflexión sobre el papel ejercido en las instituciones artísticas quienes intervienen en el fortalecimiento y perpetuación de un modelo de arte que en su propia vacuidad sólo actúa como reflejo de un orden económico que es desorden social.

En el despliegue conceptual del movimiento que va íde la razón a la praxisî se parte aquí de algunas tesis de J ̧rgen Habermas relativas a la redefinición del concepto de racionalidad. A partir de Hans-Georg Gadamer, y de otros pensadores de corte hermenéutico como Paul Ricoeur, Isaiah Berlin, Michael Carrithers, se siguen diversas líneas teóricas relacionadas con el significado de las ciencias humanas, las relaciones entre ciencia y cultura, el valor de la tradición y el sentido de la historia.