En este artículo se trata de analizar cómo Jeremy Bentham afronta el problema de la compatibilidad entre libertad sexual y felicidad pública. Se considera entonces el amplio _corpus _benthamiano sobre la cuestión de las relaciones homoeróticas, estableciendo su cronología y examinando sus argumentos. Desde el principio de utilidad, Bentham defiende la despenalización de las relaciones homoeróticas y los efectos beneficiosos de esta práctica sobre la felicidad pública. Finalmente, se explora el contexto de la propuesta benthamiana: el debate ilustrado (...) acerca de las relaciones homoeróticas y la denominada “anomalía inglesa”. (shrink)

Comprender los dilemas éticos en torno a la subrogación de útero exige un conocimiento preciso de los conceptos de libertad y autonomía reproductiva. Una aproximación pertinente debe reconocer la naturaleza de la opresión sexual, sobre todo de cómo influye en la autonomía de las mujeres, en sus elecciones, en la identidad propia y en las relaciones interpersonales. El objetivo de este ensayo es defender la relevancia de las críticas del feminismo radical a las corrientes liberales progresistas, que a (...) menudo prestan mayor atención a los intereses de los denominados padres intencionales. Considerando lo que varias filósofas igualitaristas han expuesto desde una perspectiva socio-relacional de la autonomía para permitir la subrogación bajo ciertas condiciones -específicamente, sostienen que la regulación es compatible con la autonomía reproductiva de las mujeres si se sigue una modalidad altruista en un ambiente de protección y apoyo ante la revocación del consentimiento-, defiendo que las feministas radicales esclarecen apropiadamente cómo la opresión contra la mujer permanece en el ambiente cultural que aprueba los contratos de subrogación. La metodología macroscópica, basada en la metáfora del ave enjaulada de la filósofa norteamericana Marilyn Frye, es una herramienta provechosa para comprender por qué la subrogación no implica una mejoría para la autonomía reproductiva de las mujeres, incluso si permite que algunas madres gestantes obtengan un ingreso suficiente para sobrellevar la presión económica. (shrink)

Iskra Pavez Soto Editorial Forja Agosto 2015, 238 pp. ISBN: 978-956-338-184-9.

Este artículo analiza la novela Jardín, de la escritora cubana Dulce María Loynaz, deteniéndose en las estrategias que despliega para subvertir distintos modelos de feminidad. La novela sostiene un diálogo productivo con distintas corrientes estéticas, cuyas formas de expresión asume y a la vez critica por las limitaciones que le imponen al desarrollo de la subjetividad femenina. A través del recorrido que realiza en Jardín por distintas propuestas estéticas e ideológicas que han contribuido a la configuración del sujeto moderno, Loynaz (...) despliega una crítica a las formas en que estas construyen el sujeto femenino y su posición en el orden de género sexual. Este recorrido se realiza desde dentro de estas estéticas, desde su apropiación productiva en la textualidad de la novela, la que transita por el lenguaje del romanticismo, del simbolismo, del modernismo y de las vanguardias. En Jardín se muestra cómo estos movimientos abren, pero también cierran, posibilidades de expresión y desarrollo para las mujeres. (shrink)

La trata de personas con fines de explotación sexual es un delito que se encuentra vinculado a las desigualdades de género y sociales, a la alta demanda de prostitución, a la inmigración irregular y al crimen organizado internacional. Es una vulneración de los derechos de las personas víctimas, especialmente la dignidad y la libertad. Aunque se han realizado importantes avances normativos y políticos tanto en el ámbito internacional como nacional, en los países donde las mujeres son explotadas, suelen (...) ser detenidas, tratadas como delincuentes y deportadas, sin que hubiesen sido identificadas, protegidas y atendidas, tal como lo establecen la normativas internacionales. En este sentido, el artículo presenta la experiencia de APRAMP como organización especializada en la lucha contra la trata, que ofrece un modelo de atención integral desde una perspectiva de derechos humanos y género para garantizar los derechos de las mujeres y menores de edad víctimas de este delito. (shrink)

Este artículo sobre la investigación doctoral en curso: Pedagogía de la Madre Tierra y Euritmia: diálogo intercultural de saberes pedagógicos, explora la pregunta por otras formas de investigar en pedagogía, que permitan ampliar sus saberes en la formación docente. Los saberes `otros´ nacidos del diálogo entre lo ancestral y lo corporal, serán nombrados matrices pedagógicas, apelando a la cualidad femenina de la palabra matriz. Éstas serán comprendidas, incorporadas y reflexionadas desde el método denominado “Pregúntale al Cuerpo”, el cual emerge del (...) trabajo de campo. Finalmente se esbozan algunas líneas de sentido que van apareciendo en el trabajo en curso. (shrink)

Every school needs an advocate leader who can influence others to address issues, concerns, and problems that affect education, its quality, access, and the welfare of the stakeholders, especially that of the learners. This leader needs to subscribe to the redefined roles and nature of leadership. Advocacy leadership challenges educational leaders to take a progressive stance on pressing educational issues and problems. The next in line leaders need to awaken in themselves a specific advocacy and tune-in to this new trend. (...) With this, a qualitative inquiry explored the educational advocacies of twenty graduate students involved in focus group discussions and interviews. Using the thematic network as an analytical framework, the inquiry identified 46 keywords, 51 basic themes, and 6 organizing themes. Thus, a new thematic network of educational advocacies was generated. Learners’ welfare was the most dominant educational advocacy of graduate students, while leadership and governance, professional development, culture and religion, safety and environmental protection, and community development were considered as developing and noteworthy advocacies. These educational advocacies were deemed interconnected and interdependent to each other. Also, the study comes up with relevant propositions, while it makes recommendations for further research and utilization of the new framework. The results have implications for revisiting the educational administration curriculum by mapping out the subjects that contribute to the development of educational advocacy. (shrink)

Culturally Responsive Teaching (CRT) weaves together rigor and relevance while it improves student achievement and engagement. The Philippine Department of Education implemented Indigenous People’s education to respond to the demands for culturally responsive teaching. Teacher education graduates are expected to articulate the rootedness of education in sociocultural contexts in creating a learning environment that recognizes respect, connectedness, choice, personal relevance, challenges, engagement, authenticity, and effectiveness. Practice teachers need relevant exposure and immersion to fully develop their competence in CRT. This scenario (...) necessitates attention to assessing the competence of 191 practice teachers in CRT, correlating their competence across dimensions, and verifying the role of gender and degree programs in competence development. This investigation provides evidence on the role of gender in competence development toward culturally responsive teaching. Such competence is vital in practice teachers, especially because they are exposed to learners with diverse backgrounds during their teaching internship. This evidence informs supervising instructors in molding practice teachers. (shrink)

El artículo expone resultados de investigación etnográfica acerca de algunas de las particularidades que presentan las políticas sobre la vida en contextos de pobreza urbana. Se trata de un trabajo de investigación desarrollado entre 2013 y 2016 en la localidad de José León Suárez, Región Metropolitana de Buenos Aires. Una de las dimensiones particularmente relevantes que plantea la gubernamentabilidad de la pobreza es la de la violencia. Aquí se focaliza en el análisis de situaciones y acontecimientos que expresan una modulación (...) de la vida que proponemos denominar como violencia hacia la vida, denotando así el poder relacional y político de la violencia. Presentamos y reflexionamos en torno a las tensiones que adquieren estas situaciones, entendiendo que constituyen parte de la trama del gobierno tal como se ensambla cotidianamente en estos barrios de la urbe metropolitana. La investigación etnográfica es clave para profundizar en el estudio y la comprensión de los modos microfísicos que asumen las políticas sobre la vida en las metrópolis contemporáneas. (shrink)

En los límites de este estudio es imposible hacer referencia a todos los aspectos presentes en obras tales como L'Histoire de l'Érotisme o La Souveraineté. Intentaré, por lo tanto, solamente responder a las siguientes preguntas: ¿la moral de la transgresión batailleana que reconoce en Nietzsche y Sade a sus geniales inspiradores responde a una transformación del patriarcado que se hallaría actualmente en curso? ¿Su exaltación de la violencia y el crimen provendrían de un sesgo de género del pensamiento? ¿La cultura (...) de masas y la cultura de élites de hoy en día son la correa de transmisión por la que se generaliza esta moral de la transgresión? ¿Qué relación existe entre la violencia irracional explícita y el crimen sexual omnipresentes en la ficción, por un lado, y una jurisprudencia moderna que busca defender de modo creciente el derecho a la seguridad y a la libertad sexual de las mujeres, por otro? En otras palabras: ¿la voluntad de aniquilación transgresiva esconde el deseo de mantenimiento de jerarquías arcaicas de género? (shrink)

En la presente investigación se analizan los cuentos “Costumbres pre-matrimoniales” y “Sin remitente” de Jacinta Escudos, en los cuales se encuentran dos personajes, ‘La madre’ y Anabell, respectivamente, quienes poseen características y conductas monstruosas que adoptan a fin de oponerse y luchar en contra de las normas de una sociedad que las anula como seres humanos. De manera que, el concepto de monstruo va a entenderse como una forma de denominar aquello que se salga de la norma, pero también como (...) una oportunidad para que los sujetos experimenten procesos de autoconocimiento sobre su cuerpo que van más allá de lo que se espera de ellos. En este caso, a través de la adquisición de máscaras y comportamientos “violentos”, estos personajes femeninos transgreden los ideales regulatorios y proponen una nueva femineidad que no limita su libertad sexual, ni las encasilla en estereotipos de género o edad, por lo que no son definidas como meros objetos subordinados a las acciones de quienes las rodean. (shrink)

Se aborda la literatura homosexual en México desde una perspectiva político-social en el que el auge de la literatura hispanoamericana, retoma los principios de la lucha del reconocimiento de derechos homosexuales, en un contexto histórico de cambios, partiendo de un análisis crítico que permitirá al lector, dar cuenta de los hechos libertarios de un movimiento que, aunque no es nuevo en nuestro país, sí se postula como un momento de concientización social que rompe estereotipos y esquemas tradicionales de la (...) class='Hi'>libertad sexual. (shrink)

La finalidad del artículo es establecer las características de la condición femenina subyacente en el significado de ser mujer en el discurso de un grupo de universitarias que participaron en el movimiento estudiantil feminista chileno del año 2018. Dicha caracterización se realiza desde el análisis feminista del discurso basado en el pensamiento de la diferencia sexual y utiliza el concepto de ideologema propuesto por Kerbrat-Orecchioni (1983). La metodología corresponde a un estudio cualitativo orientado a explicitar el significado de ser (...) mujer expresado en su discurso por 14 estudiantes, a las cuales se les aplicó una entrevista semi-estructurada. Los resultados indican que la condición femenina se expresa en los ideologemas del ideario de la igualdad de las mujeres con los hombres y en aquellos representativos de la política de la identidad (Sartori, 1996). Se concluye que la teoría de género a la que las jóvenes universitarias tienen acceso para decir su libertad, contradictoriamente, la niega, pues desplaza la diferencia sexual femenina, libre de estereotipos de género, por la condición femenina que, desde un discurso aparentemente progresista, puede ser abolida igualándose las mujeres a los hombres o multiplicando las identidades de género. (shrink)

RESUMEN En este trabajo analizaremos las consideraciones sobre la neutralidad y la sexualidad del Dasein en sus articulaciones con la dispersión fáctica y la libertad en las elaboraciones de Heidegger entre 1927 y 1929.En este marco nos proponemos argumentar que tales consideraciones tienen como función poner de manifiesto el carácter primario de la estructura ontológica del Ser-con y el horizonte originario de la temporeidad, desde la cual circunscribe el empuje de las dinámicas respectivas. Para ello, en primer lugar analizaremos (...) la consideración de la neutralidad y la dispersión en Sein und Zeit en el marco de sus especificaciones respecto del Dasein cotidiano. Luego, distinguiremos las especificaciones y reelaboraciones en su curso de Marburg, respecto del estatuto ontológico que le confiere a la neutralidad en sus relaciones con la concreción fáctica y la libertad. Finalmente dedicaremos el último apartado al análisis e interpretación del sentido de la neutralidad y la dispersión que articula de modo diferencial en su curso de Freiburg. Junto a ello, buscamos aportar con la clarificación del lugar que ocupa las consideraciones de la corporalidad física en este período, en diálogo con interpretaciones relevantes de su obra. ABSTRACT In this work we will analyze the considerations about Dasein´s neutrality and sexuality in their articulations with the factual dispersion and freedom in Heidegger’s elaborations between 1927 and 1929. In this framework we propose to argue that such considerations have the function of highlighting the primary character of the ontological structure of Being-with and the original horizon of temporality, from which it circumscribes the thrust of the respective dynamics. To do this, we will first analyze the consideration of neutrality and dispersion in Sein und Zeit within the framework of its specifications regarding everyday Dasein. Then, we will distinguish the specifications and reworkings in his course from Marburg, regarding the ontological status that he confers on neutrality in its relations with factual concretion and freedom. Finally, we will dedicate the last section to the analysis and interpretation of the meaning of neutrality and dispersion that he articulates in a differential way in his Freiburg course. Next to it, we seek to contribute with the clarification of the place occupied by the considerations of physical corporeality in this period, in dialogue with relevant interpretations of his work. (shrink)

Desde la década de 1970 el feminismo ha significado una de las profundizaciones críticas m.s productivas del legado del pensamiento político de la modernidad. El presente artículo atiende al cuestionamiento de las modernas nociones de libertad y comunidad políticas que Linda Zerilli ha llevado a cabo en su lectura de Hannah Arendt y de Ludwig Wittgenstein. A partir de ah. y de la reciente querella en torno al diformismo sexual, se muestra la necesidad de repensar la relación entre (...) teoría y praxis más allá de la concepción moderna, presente en buena parte de la teoría feminista contemporánea. (shrink)

El objetivo de la investigación es interpretar el discurso hegemónico (icónico-lingüístico) de los Fundamentalismos Religiosos de Iglesia Católica y grupos ligados a ella, respecto al aborto, junto a las protestas realizadas por movimientos de ciudadanas y ciudadanos por la defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos de las mujeres en países de la Subregión Andina. La metodología utiliza un análisis de discurso. En conclusión: El discurso y penalización del aborto es ideológico, dominación patriarcal que hace adoptar a las mujeres el (...) aborto inseguro como resistencia paralegal, pudiendo enfermar o morir para obtener la libertad sobre su cuerpo, un derecho reproductivo. (shrink)

Este artículo pretende resaltar la lectura que Michel Foucault realiza de lamedicina grecolatina en el mundo antiguo. Más que caracterizarse por susrasgos terapéuticos, tal discurso médico buscaba la producción de una éticade la existencia. A partir de diferentes textos prescriptivos desarrolladospor filósofos, moralistas y médicos, se muestra la importancia que losantiguos otorgaban a la salud como elemento esencial dentro del ejerciciode la libertad. El uso general del cuerpo, involucrando la alimentación,así como la práctica de los placeres sexuales, se convertía (...) en un objetode inquietud permanente para quien deseara “estilizar su ser”. Destacarestas características de la medicina antigua occidental permite delinearuna genealogía de los valores morales actuales vinculados al autocuidado,práctica importante para los dispositivos de seguridad de las racionalidadespolíticas contemporáneas. (shrink)

In the modern age a specific lexicon has arisen to defend liberty and equality. This vocabulary has also been employed to defend misogynist positions and to justify the inequality between women and men. One clear example is Rousseau’s explanation of the sexual division of labour: women “naturally” decide to remain at home and look after the children while the men search for the resources necessary for the group. In this manner he intends to explain the relegation of women to (...) the private and domestic sphere. In the twentieth century this division entered in crisis due to the critical work of many feminist thinkers and groups. Among these Betty Friedan, Kate Millett and the Radicalesbians stand out. Their analyses put in question this division of spheres, their limits, their nature and their acceptance in society. Moreover they show the political scope and the power which underlies this division of labour, as well as the liberating possibilities resulting from the criticism of and the disobedience to the same. Betty Friedan denounces the social obstacles faced by women who wish to work outside the home and highlights the devastating consequences for the female psyche. Kate Millett puts in evidence the political system which oppresses women and how it colonises personal and intimate spaces. The Radicalesbians group underlines the freedom realised by woman-identified women. These feminists offer open and rich interpretations which are relevant in the present. (shrink)

Por razones de eficacia (cohesión social, comunidad cívica) y, unidas a ellas, por razones éticas (valores de libertad, igualdad y solidaridad) la propuesta normativa de nuestro tiempo debe ser la universalización de la democracia. No hay futuro para nadie si no se avanza en ella, en la universalización de los derechos humanos, en su protección y realización efectiva en esa escala. Frente a los hechos que impone hoy el neoliberalismo conservador y la muy desigual globalización realmente existente, deben prevalecer (...) los derechos que derivan de la filosofía ética, política y jurídica de la democracia. Su expresión institucional -se estima aquí- es aquella que se concreta en la fórmula o paradigma del Estado social y democrático de Derecho: es decir, un Estado de importante intervención cualitativa; una sociedad civil más y mejor vertebrada, de trama más ajustada, más inclusiva de los nuevos movimientos sociales (feministas, ecologistas, antixenófobos, etc.); un sistema económico mixto, con sector público estatal y social donde el mercado y el sector privado encuentren coherente articulación; todo ello para la protección y realización de los derechos humanos civiles y políticos, económicos, sociales y culturales, así como los nuevos derechos fundamentales de las minorías, los derivados de las diferencias personales y sociales (étnicas, sexuales...), del medio ambiente, etc. En definitiva la razón de ser del Estado de Derecho es la protección y realización efectiva de los derechos humanos. La universalización de éstos y de la democracia exige, pues, la universalización del Estado social y democrático de Derecho. (shrink)

Los derechos de las personas LGTBI están de actualidad en la sociedad del si- glo XXI. Es nuestro propósito estudiar las normas sobre orientación sexual e identidad de género en los países del Norte de Europa (Reino Unido, Irlanda, Islandia, Finlandia, Dinamarca, Noruega, Suecia, Estonia, Letonia y Lituania). Nos dedicaremos sobre todo al estudio del grado de reconocimiento del derecho al cambio de género en las leyes nacionales, así como si esas legislaciones res- petan o no el Convenio Europeo (...) de Derechos Humanos y la legislación de la Unión Europea, a través de las resoluciones del Tribunal Derechos Humanos y del Tribunal de Justicia de la Unión Europea. (shrink)

New Tenth Anniversary edition of this classic text with a new preface by the author, compares myths about meat-eating with myths about manliness, and seeks to ...

El artículo se enfoca en el dilema al que se enfrentan los gobiernos democráticos para hacer frente a la amenaza del terrorismo. Desde el marco de la filosofía política, el autor busca aportar un enfoque que contribuya a la discusión del tema. Como contexto, toma en cuenta las medidas implementadas después del 11 de septiembre de 2001, por parte de los gobiernos de Estados Unidos de América y de países de Europa para combatir al terrorismo. La mayoría de los gobiernos (...) coincide en que, para garantizar la seguridad de sus ciudadanos frente al peligro del terrorismo, es necesario un recorte de libertades en favor de buscar el fortalecimiento del gobierno. (shrink)

En el contexto del cambio de una concepcion sustancialista a una concepcion desustancialista, en la cual se pierde de vista el fundamento mismo de la persona, el autor de este estudio cree que el problema de la identidad humana exige un replanteamiento y una reconstruccion. Es preciso entonces emprender un camino que conduzca a reconstruir al hombre, sacandolo del anonimato nihilista en el que lo habia sumido la modernidad al exagerar indebidamente el intelectualismo de la filosofia tradicional precedente. La antropologia (...) actual podra reivindicar la autenticidad de la propia persona y el verdadero alcance de la libertad humana en su configuracion. Jaime Calderon Calderon nacio en 1966 en Churintzio, Michoacan (Mexico). Ordenando sacerdote en 1991. Obtuvo el doctorado en filosofia en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma con la presente disertacion. (shrink)

The sex/gender distinction is a staple of feminist philosophy. In slogan form: sex is “natural,” while gender is the “social meaning” of sex. Considering the importance of the sex/gender distinction—which, here, I neither endorse nor reject—it’s interesting to ask if philosophers working on the metaphysics of sexuality might make use of an analogous distinction. In this paper, I argue that we ought to endorse the sexual orientation/identity distinction. In particular, I argue that the orientation/identity distinction is indispensable to normative (...) explanations regarding LGBTQIA+ oppression and resistance. As a case study, I consider the oppression involved in the gentrification of historic queer neighborhoods. (shrink)

La libertad en Descartes tiene dos momentos diferentes: antes de que se descubra la posibilidad de la verdad y después de su descubrimiento. La experiencia de la libertad previa al establecimiento de las condiciones de la verdad tiene lugar en la decisión de reconstruir el edificio del conocimiento. El descubrimiento de su fundamento teológico tiene como consecuencia la moralización del saber.

En este trabajo proponemos examinar una doble exigencia formulada por Kant en El conflicto de las Facultades –a saber, la exigencia de libertad y la exigencia del orden–, a fin de señalar la premisa básica subyacente a dicha exigencia, esto es: la idea de que el orden público constituye la condición fundamental para la preservación del estado civil, entendido como el único estado en el que los hombres pueden ejercer plenamente su derecho innato a la libertad. Atendiendo a (...) este objetivo, examinaremos el modo en que Kant caracteriza la contienda entre las Facultades, destacando el sentido eminentemente político del conflicto, y analizaremos la función específica que asigna a cada una de las Facultades, haciendo especial énfasis en la determinación de los límites establecidos para el libre ejercicio de la razón filosófica. (shrink)

Is there a choice in sexual orientation? [Wilkerson, William S. : “Is It a Choice? Sexual Orientation as Interpretation”. In: Journal of Social Philosophy 40. No. 1, p. 97–116] argues that sexual desires require interpretation in order to be fully constituted, and therefore sexual orientation is at least partially constituted by choice. [Díaz-León, Esa : “Sexual Orientation as Interpretation? Sexual Desires, Concepts, and Choice”; In: Journal of Social Ontology] critically assesses Wilkerson’s argument, concluding that (...) we still lack a good argument for the claim that choice plays a role in sexual orientation. Here I examine Díaz-León’s response to Wilkerson. I introduce what I call the conceptual act theory of sexual orientation, and argue that even if interpretation were not necessary to constitute sexual desires, it is a necessary element to constitute what we call sexual orientation. However, I conclude that even if we agree that interpretation is involved in sexual orientation, it does not follow that there is a choice involved. (shrink)

Tanto Michel Foucault como Michel Henry han dedicado una parte importante de sus investigaciones a estudiar el enfoque cristiano de la carne. Sin embargo, sus perspectivas filosóficas son netamente diversas, aunque ambas tienen puntos de contacto significativos, en particular respecto de la crítica y de la alternativa a la fenomenología que los dos proponen. ¿En qué medida el paralelo y el contraste entre sus investigaciones sobre la carne permiten obtener una nueva perspectiva sobre la crítica que ambos realizan al enfoque (...) fenomenológico de la subjetividad? ¿Y de qué manera el “diálogo” entre ambos pone en evidencia el problema de la libertad, que constituye un tema clave en la reflexión que los dos filósofos realizan sobre la carne? Respondiendo estas preguntas, el artículo pone en relieve las paradojas que suscitan los enfoques de la carne propuestos por Foucault y Henry respecto del tema de la acción, entendido como puesta en práctica de la libertad del sujeto, subrayando así su importancia como tema clave en el campo de la filosofía contemporánea. (shrink)

Sexual Orientation as Symbolic Capital and as the "Object" of Symbolic Violence Sexual orientation is currently understood to be an innate disposition. Heterosexually oriented people are perceived to be in the majority and homosexually oriented people as the minority. Using Pierre Bourdieu's concepts of symbolic power, symbolic violence and symbolic capital, this paper aims to show how symbolic power and symbolic violence contribute to determining which sexual orientation is associated with the majority and minority populations, and establish (...) what role is played by the symbolic capital derived from sexual orientation. (shrink)

La libertad no coincide con el libre arbitrio, la capacidad de elegir entre alternativas diversas y contingentes. No es la variedad de opciones lo que incrementa la voluntariedad y libertad del querer, sino la índole de los bienes, siempre preferibles cuando coinciden en un solo objeto, y no repartidos entre alternativas opuestas a elegir. De ahí que los bienes mayores y más libremente queridos sean aquellos sin alternativa, únicos, necesarios y, como tales, inelegibles y nunca escogidos.

La libertad es una de las realizaciones humanas que más se valoran, pero que a la vez es más fácil de perder, la gran mayoría de las veces de forma voluntaria. Los lamentos más usuales son: hemos perdido la libertad, o nuestra libertad está en peligro; pocas veces se dice: hemos entregado la libertad, o, sólo sabemos vivir encadenados. Pero además, se asume la libertad como algo dado, sin más, y no se toma en cuenta (...) que es un estado o condición que hay que preservar, si se tiene, y luchar por incrementarlo. De hecho, la vida es una lucha constante por aumentar la libertad. Otros aspectos incorporados a este ensayo son la fundamentación del sistema de libertades en la libertad individual –siguiendo muy de cerca a Mill-, las características de ese sistema de libertades y el cuestionamiento a las doctrina del “interés nacional” o del “interés general”, como formas veladas de colectivismo, muy estimadas en América Latina. (shrink)

Miller analyzes the relationship between consent and autonomy by offering three pictures. For autonomy, Miller distinguishes between procedural, substantive, and weak substantive autonomy. The corresponding views of consent are what Miller has termed as consensual minimalism, consensual idealism, and consensual realism. The requirements of sexual consent under consensual minimalism are a voluntary informed agreement. However, feminist critiques reveal the inadequacies of this simple position. Consensual idealism, which corresponds with substantive autonomy, offers a robust picture where consent and autonomy must (...) be based on non-oppression. However, this view is considered too ideal and it ignores context. Weak substantive autonomy takes into account the context in the sexual domain. Correspondingly, consensual realism takes into account the context and still fulfills the requirements of consent. (shrink)

The purpose of this paper is to understand if and how interactions with Sexual Robots will modify users’ relational abilities in human-human relations. We first underline that, in today’s scholar discussion on the ‘symbolic argument’, there is no theoretical framework explaining the process of symbolic shift between human-robot interactions (HRI) and human-human interactions (HHI). To clarify the symbolic shift mechanism, we propose the concept of objectual mediation. Moreover, under the lens of Winnicott’s object-relation theory, we argue that HRI can (...) structurally modify users relationality, degrading intersubjective abilities: Sexual Robots may blurry the limit between the ‘internal object’ and the external one. We conclude that, under certain conditions, interactions with Sexual Robots may bring the user back to an infantile object-relation setting, worsening the user ability to manage relational frustration. This will negatively impact on human-human interactions and social values in general. -/- . (shrink)

In the research we focus on the construction of the sexual lifestyles of young people—undergraduates—in Slovakia and ask “which cultural sources are used?” and “which cultural demands exert pressures on these constructions?” The analysis was based on the answers respondents provided to a questionnaire relating to the preferences of values, aspirations regarding partner and sexual life as well as the socio-economic background of respondents. On the basis of the factor analysis and other steps, we obtained five groups of (...) respondents with different lifestyles: 1. Liberal—free, 2. Partner—monogamous, 3. Natural—instinctive, 4. Hedonistic—free, 5. Submissive—partner. The research proves that while constructing their sexual lifestyles, young people experience confusion as to their personal interests, preferences, internal orientation of partner relationships, and culturally prescribed norms of monogamous relationships. (shrink)

Se argumentará que, para expandir las capacidades de todos, hay que promover que los individuos, partiendo de su reconocimiento mutuo, auto contraigan sus elecciones para acomodarse y promover las libertades de otros y así lograr sus propios objetivos. Esta auto contracción no restringe la libertad, sino que la posibilita. Se partirá del diálogo entre las distintas concepciones de Libertad del Enfoque de Capacidades y Libertad Social, de Honneth. Se planteará que la Libertad consistirá en poder moverse (...) entre sus distintas concepciones, respondiendo a las distintas prácticas sociales de reconocimiento en las que se desarrolla. (shrink)