What is the relationship between impunity and economic and social rights? A substantiated expectation of impunity encourages the commission of acts that violate human rights. Using a logistic-multinomial regression model, we find that impunity affects per capita GDP, years of schooling, and life expectancy. An unexpected finding was that different civil and political rights systems, as diverse as those of Norway and Singapore, have similar impacts on both impunity and economic and social rights. Nonetheless, we need to focus on holistic (...) models that strive for protection of all human rights. (shrink)

El que en el presente libro se confronten "lenguaje" e "historia" pretende indicar que una parte especial de los que hemos sido se hace presente como "lenguaje"; pero, además, según se analiza en sus páginas, la función del historiador tuvo, en principio, algo elemental y simple. La misma etimología de la palabra significa alguien a quien se le pide consejo sobre un hecho porque "él vio lo que pasó". Al decir lo que ve, lo que interpreta, el historiador compromete la (...) veracidad de su propio ser. Colección Clásicos - Dykinson (títulos publicados)?Serie estudios?? - Sobre la democracia ateniense. Luis Gil Fernández. - Derecho natural y dignidad humana. Ernst Bloch. - Alejo Carpentier. Poética del Mediterráneo Caribe. Inmaculada López Calahorro. - P. Szondi. Teoría del drama moderno. Ensayo sobre lo trágico. - El concepto poíesis en la filosofía griega. Emilio Lledó. - Lenguaje e historia. Emilio Lledó.?Serie textos? - Heródoto. Historia. Libro I. Ed. bilingüe de J. M. Floristán. - Sófocles. Electra. Ed. bilingüe de Luis Gil Fernández. - Platón. Fedro. Ed. bilingüe de Luis Gil Fernández. - Aristóteles. Poética. Ed. bilingüe de Paloma Ortiz García. - Horacio. Arte poética. Ed. bilingüe de Luis Gil Fernández. - Boileau. El arte poética y otras sátiras. Ed. bilingüe de Alberto Torrego Salcedo. - Lezama Lima. Escritos de Estética. Ed. de Pedro Aullón de Haro. - República poética. Textos programáticos de la literatura española (siglos XVIII y XIX). Ed. de Germán Garrido Miñambres. (shrink)

The aim of this paper is to examine how the Greek motto γνῶθι σεαυτόν plays a central role in Plato’s philosophy in order to show how ethics and knowledge go hand in hand in his model of παιδεία. The question of self-knowledge is a practical and theoretical task in life which is developed implicitly in his dialogues, it is for this reason that i examine some passages of the Charmides, Alcibiades I, Phaedo and Republic in order to show how Plato (...) discovers the human interiority and how self-knowledge is refined and articulated with the tripartition of the soul in the Republic. (shrink)

Texto de la presentación del libro de Marc Richir La contingencia del déspota (Madrid, Brumaria) en la librería La Central de Callao, en Madrid, el día 7 de febrero de 2014.

Este artículo trata de cómo Jano ―Janus―, el viejo dios romano invade el campo intencional y produce en él dos caras. En la dimensión horizontal del campo intencional genera una cara cuántica y otra clásica; y una propia y otra impropia en la dimensión vertical. También se trae a colación cómo Einstein, que en la primera parte de su vida descubrió por doquier las dos caras, después se retractó de modo conservador.

El campo intencional es un campo dual. Una de las dos mitades transcurre de arriba hacia abajo, conservando las propiedades de modo propio, por transposición de niveles; ahí se constituyen las ciencias, desde la física cuántica a la etología, con arreglo a un principio de economía de mínima acción. La otra mitad transcurre de abajo hacia arriba, de modo impropio; ahí se constituye el arte, sin atenerse a ningún principio de economía. El campo intencional es poderoso porque impone sus niveles (...) a la naturaleza, pero es también vulnerable porque está rodeado por cuatro abismos: la trans-cendencia, la cis-cendencia, la inhumanidad y la ceguera. (shrink)

A principios del siglo XX se produjo la distinción entre conocimientos físicos clásicos y conocimientos físicos cuánticos. Con la relatividad especial (el espacio-tiempo y la equiparación de energía y materia), culmina la física clásica; y con la cuantización de Planck, se inicia una física nueva, con extrañas síntesis sin identidad: transprobabilidad. Pero, en 1915, apareció una distinción aún más profunda, la de los conocimientos propios (que engloban lo clásico y lo cuántico), y los conocimientos impropios. Todo empezó cuando, en la (...) relatividad general de Einstein, no estaba claro que se cumpliese el principio sagrado de la conservación de la energía. Hilbert afirmó (su famosa Behauptung) que se trataba de un conocimiento impropio; pero no supo explicar el porqué. Fue la matemática Emmy Noether, experta en invariantes, la que, con sus dos teoremas de 1918, explicó la diferencia radical entre conocimientos propios (conservación de la energía, de los momentos lineal y angular, de las “cargas”...), y los conocimientos impropios (segundo teorema). Pero la razón más profunda de la conservación impropia, que Noether encontró en los grupos de infinito no enumerable de Lie, está en el campo intencional de la fenomenología renovada. La encontramos cuando se recorre el campo intencional no “desde arriba hacia abajo” (el movimiento de la mínima acción), sino “desde abajo hacia arriba”: la simple invariancia sin atención al movimiento. Y ahí encontramos la sorprendente identidad del arte, frente a la identidad de la ciencia. El arte es una forma de conocimiento impropio, fuerte y englobante. (shrink)

Maine de Biran, iniciador de la llamada filosofía espiritualista francesa, es el descubridor del tacto interno. Lo táctil se opone a lo visual, y es el origen profundo de la intuición. Marc Richir acoge con entusiasmo esta idea filosófica de tacto interno, y explica que es un contacto incorporal, inmaterial, sin espacio ni tiempo; es la no-adherencia del sí a las cosas mismas, como resultado exigido por la trascendencia absoluta. Se establece, a continuación, un paralelismo entre Maine de Biran y (...) Marc Richir, como filósofos contrapuestos en los dos lados de un nivel fenomenológico intermedio: el nivel de las fantasías perceptivas y de la identidad de lo transposible. Es el nivel medio que ya predijo, en la Antigüedad, Ovidio, en un verso famoso: «Medio tutissimus ibis», («Irás más seguro por en medio»). (shrink)

El intento de esta breve nota es mostrar que en una filosofía de corte materialista, el Ego Trascendental es un filosofema, al menos, ocioso. Es evidente que hablamos de filosofía materialista cuando se procede a un descentramiento de la realidad y, a partir del mundo adspectable somos conducidos, no a un más allá nouménico que sigue siendo la sombra del Ser, sino a la materia en tanto que pluralidad radical. Descentramiento que a la postre resulta doble: del Ser pero también (...) del Sujeto. (shrink)

Durante los diez últimos años la revista de filosofía Eikasía ha mantenido el tipo, incansable. Empezó con modestia, acogiéndose a un título sobrio: el último de los segmentos (tmêmata) que Platón distingue en la Politéia, donde recomienda: «tô teleutáiô eikasían» (511e), es decir, aplicar, al último segmento, el cuarto e inferior modo de experiencia (páthema). La revista Eikasía propugna la experiencia filosófica a partir de los niveles de la escala inferior, muy lejos del potencial infinito de la eidética y sus (...) cañonazos contundentes. Pero será en el n.º 18 cuando nuestra revista «manifieste» sus intenciones: parametrizar las Ideas que proporciona la actividad humana, la política, la ciencia, los sistemas clásicos y no lineales, relativistas, caóticos o cuánticos… a la escala de la racionalidad humana corpórea. Es decir, la propuesta de un humanismo que «opta por la fertilidad de la razón, por su inacabada tarea», en la confluencia de la legislación de la razón (filosofía mundana) y el arte de la razón (filosofía académica), el humanismo de una humanidad natural, pero no naturalista, el humanismo de una comunidad de singulares que, siendo capaz de abordar las más abstractas cuestiones eidéticas, no tiene él mismo una conformación eidética. (shrink)

The didactics of astronomy is a relatively young field with respect to that of other sciences. Historical issues have most often been part of the teaching of astronomy, although that often does not stem from a specific didactics. The teaching of astronomy is often subsumed under that of physics. One can easily consider that, from an educational standpoint, astronomy requires the same mathematical or physical strategies. This approach may be adequate in many cases but cannot stand as a general principle (...) for the teaching of astronomy. This chapter offers in a first part a brief overview of the status of astronomy education research and of the role of the history and philosophy of science (HPS) in astronomy education. In a second part, it attempts to illustrate possible ways to structure the teaching of astronomy around its historical development so as to pursue a quality education and contextualized learning. (shrink)

La filosofa de la liberacin latinoamericana es expresin de la realidad social e histrica de Latinoamrica. Los contrastes y la desigualdad se expresan en su discurso, tanto como en el historicismo, la sociologa y la teologa latinoamericanas.

How to accept a conditional? F. P. Ramsey proposed the following test in . 'If A, then B' must be accepted with respect to the current epistemic state iff the minimal hypothetical change of it needed to accept A also requires accepting B. In this article we propose a formulation of , which unlike some of its predecessors, is compatible with our best theory of belief revision, the so-called AGM theory , chapters 1-5 for a survey). The new test, which, (...) we claim, encodes some of the crucial insights defended by F. P. Ramsey in , is used to study the conditionals epistemically validated by the AGM postulates. Our notion of validity is compared with the notion of negative validity used by Gärdenfors in . It is observed that the notions of PV and NV will in general differ and that when these differences arise it is the notion of PV that is preferable. Finally we compare our formulation of the Ramsey test with a previous formulation offered by Gärdenfors . We show that any attempt to interpret as delivering acceptance conditions for Ramsey's conditionals is doomed to failure. (shrink)

Bernard Rollin argues that it is permissible to change an animal's telos through genetic engineering, if it doesn't harm the animal's welfare. Recent attempts to undermine his argument rely either on the claim that diminishing certain capacities always harms an animal's welfare or on the claim that it always violates an animal's integrity. I argue that these fail. However, respect for animal dignity provides a defeasible reason not to engineer an animal in a way that inhibits the development of those (...) functions that a member of its species can normally perform, even if the modification would improve the animal's welfare. (shrink)

For different reasons, Husserl's original, thought-provoking ideas on the philosophy of logic and mathematics have been ignored, misunderstood, even despised, by analytic philosophers and phenomenologists alike, who have been content to barricade themselves behind walls of ideological prejudices. Yet, for several decades, Husserl was almost continuously in close professional and personal contact with those who created, reshaped and revolutionized 20th century philosophy of mathematics, logic, science and language in both the analytic and phenomenological schools, people whom those other makers of (...) 20th century philosophy, Russell, Frege, Wittgenstein and their followers, rarely, if ever, met. Independently of them, Husserl offered alternatives to the well-trodden paths of logicism, nominalism, formalism and intuitionism. He presented a well-articulated, thoroughly argued case for logic as an objective science, but was not philosophically naive to the point of not seeing the role of subjectivity in shaping the sense of the reality facing objective science. Given the preeminent role that philosophy of logic and philosophy of mathematics have played in transforming the way philosophy has been done since Husserl's time, and given the depth of his insights and his obvious expertise in those fields, his ideas need to be integrated into present-day, mainstream philosophy. Here, philosopher Claire Ortiz Hill and mathematician-philosopher Jairo da Silva offer a wealth of interesting insights intended to subvert the many mistaken idees recues about the development of Husserl's thought and reestablish broken ties between it and philosophy now. (shrink)

O objetivo desta reflexão é estabelecer um diálogo entre os espaços da educação, filosofia e política, buscando construir pontes entre eles. Seu embasamento teórico se refere à crítica ao capitalismo e ao conceito de reificação, a partir de autores da Escola de Frankfurt, de Foucault e de Benjamin. Um episódio ocorrido em 29 de abril de 2015 foi escolhido para análise por representar um evento paradoxal nos campos e conceitos apontados. Concluímos que é necessário se repensar novas ações entre as (...) práticas educativas, as ações políticas e os saberes filosóficos, nos quais seus sujeitos sociais tenham disponibilidade ao diálogo, ao respeito e à democracia. (shrink)

La intensión del presente trabajo es la de explorar la relación medios-fines exponiendo que la misma se presenta en la obra de John Dewey como camino y horizonte coherente y consistente de su propuesta filosófica y educativa. La relación medios-fines dirige la investigación llevándonos a una comprensión del conocimiento como practica evaluativa y transformadora. Esta concepción epistemológica sienta las bases para repensar la educación y la democracia y brinda elementos suficientes para superar las dicotomías pensamiento - emoción, hechos - valores (...) y sociedad-individuo. El método utilizado es la investigación. La educación y la democracia son los espacios en los cuales la relación medios-fines, ya sea en su fase natural o adaptativa, ya sea en su fase moral o critica, ya sea en su fase social o publica, encuentra unidad y continuidad. En la educación de, por y para la democracia la inteligencia y la actividad se interrelacionan mutuamente. (shrink)

The literature on the natural-resource-based view of firms has mostly focused on the positive relationship between financial performance and environmental innovation. The present study extends this research by addressing recent calls to identify the specific managerial approaches that affect a firm’s ability to financially benefit from an innovative environmental strategy. In particular, the focus is on how the selected international scope of patented environmental innovations affects a firms’ financial performance. The sample used included a 5-year data panel of 3,087 environmental (...) patent applications by the 79 Information and Communication Technology firms in the Financial Times Global 500 firms list. The findings indicate that the geographical scope of the exploitation of environmental patents increases the positive relationship between patented environmental innovation and financial performance whereas the geographical scope of knowledge sourcing of environmental patents does reduce this performance. (shrink)

Bernard Rollin argues that it is permissible to change an animal's telos through genetic engineering, if it doesn't harm the animal's welfare. Recent attempts to undermine his argument rely either on the claim that diminishing certain capacities always harms an animal's welfare or on the claim that it always violates an animal's integrity. I argue that these fail. However, respect for animal dignity provides a defeasible reason not to engineer an animal in a way that inhibits the development of those (...) functions that a member of its species can normally perform, even if the modification would improve the animal's welfare. (shrink)

The anti- Humean proposal of constructing desire as belief about what would be good must be abandoned on pain of triviality. Our central result shows that if an agent's belief- desire state is represented by Jeffrey's expected value theory enriched with the Desire as Belief Thesis (DAB), then, provided that three pairwise inconsistent propositions receive non- zero probability, the agent must view with indifference any proposition whose probability is greater than zero. Unlike previous results against DAB our Opinionation or Indifference (...) Theorem is a purely synchronic one that depends in no way of the properties of Jeffrey conditionalization. (shrink)

How to accept a conditional? F. P. Ramsey proposed the following test in (Ramsey 1990).(RT) If A, then B must be accepted with respect to the current epistemic state iff the minimal hypothetical change of it needed to accept A also requires accepting B.

En este trabajo realizamos una revisión historiográfica sobre la fabricación de anatomías artificiales que fueron ampliamente demandadas como herramientas didácticas en la enseñanza de la naturaleza, entre finales del siglo XVIII y principios del XX. Se analizan los contextos educativos y sociales que favorecieron la amplia difusión de este tipo de artefactos en el comercio de la cultura científica, y se describen las técnicas de manufactura. Se concluye que estos artefactos, fruto del ingenio humano, son fuentes materiales de extraordinario valor (...) para comprender la construcción y evolución de la ciencia, los avances en los recursos pedagógicos y las innovaciones tecnológicas. (shrink)