The Modern concept of truth, which subjects truth to certainty, broke the harmonious relation between reality and truth, that prevailed in Ancient and Medieval Philosophy. Hans-Georg Gadamer thinks that the main task of contemporary Philosophy is to recover the original harmony of being and knowledge. To shed light on the nature of this problem, we expound the metaphysical-theological foundation of truth, which is at the roots of Aristotelian and Thomistic Philosophies. Specifically, we analyze here the relation between being, truth and (...) logos in the Aristotelian treatise Perì Hermeneías, and in its Thomistic commentary. (shrink)

La relazione si propone di affrontare il tema del fondamento della comunità politica in Kant attraverso la problematizzazione del concetto di luogo. Sarà innanzitutto sinteticamente ripercorsa l’effettiva trattazione del tema della comunità politica all’interno del corpus delle opere kantiane, ovvero il luogo o i luoghi della sua effettiva elaborazione. Tale ripercorrimento intende analizzare il tema del fondamento della comunità politica, ovvero del politico in senso complessivo, che trova nella Fondazione della metafisica dei costumi un suo contesto di elaborazione (...) paradigmatico per quanto spesso misconosciuto o sottovalutato rispetto alla sua collocazione all’interno del “sistema” kantiano. In tale opera sarà in particolare analizzato il concetto di regno dei fini (Reich der Zwecke). Attraverso un’analitica disamina dei suoi elementi terminologici e concettuali costitutivi, si intende inquadrare tale nozione quale compiuto fondamento della comunità politica, che travalica ogni luogo fisico, al tempo stesso che apre ogni possibile spazio morale, inteso come spazio della normatività insieme etica e giuridica, e fonda ogni possibile agire politico che intenda non sottrarsi all’imperativo della ragione pura pratica. (shrink)

This study offers a critical re-reading of Heidegger’s thought from the viewpoint of the relationship between the affective structure of the existence and two other fundamental components of the human being, which are understanding and language. The analysis of such approach to the world, which represents Heidegger’s "Befindlichkeit" – a peculiar and self-sufficient source of experience in relation to the projecting comprehension – leads us to recognize the presence of a fundamental ontological dimension of the existence, here designated as “pathic” (...) with reference to the Greek term "paschein". This dimension identifies the most original way of access to the phenomenal horizon and represents the “foundation” – meaning the condition of possibility – of the other main dimension of the existence, the hermeneutic one, constituted by all those structures, such as understanding, interpretation and language, which contribute to the articulation of our reality in a meaningful whole. (shrink)

--- abstract is not requested by the Editor.

O âmbito ético constitui, para Romano Guardini, um dos elementos que especificam o evento educativo. Olhar para a educação, segundo Guardini, significa captar as potencialidades e as tarefas confiadas a tal âmbito de experiência em toda a sua profundidade e riqueza. A formação, deste modo, não pode prescindir de realizar a plena humanização do humano que é dada pela perspectiva ética. Por meio da análise dos atos fundamentais da vida ética, o presente estudo busca evidenciar que realizar a própria humanidade (...) é uma tarefa educativa, a qual tem o seu fundamento na dimensão ética, compreendendo o princípio de humanização do homem. Palavras-chave: Homem. Ética. Educação. Ação. Formação. (shrink)