Results for 'Fernando Lizcano-Cortés'

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  1.  11
    Theory of Mind and Its Elusive Structural Substrate.Fernando Lizcano-Cortés, Jalil Rasgado-Toledo, Averi Giudicessi & Magda Giordano - 2021 - Frontiers in Human Neuroscience 15.
    Is brain structure related to function? Can one predict the other? These are questions that are still waiting to be answered definitively. In this paper we seek to investigate these questions, in particular, we are interested in the relation between brain structure and theory of mind. ToM is defined as the ability to attribute mental states to others. Previous studies have observed correlations between performance on ToM tasks, and gray-matter size/volume in dorsomedial prefrontal cortex, temporoparietal junction and precuneus. Despite these (...)
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  2.  19
    Patterns of multimorbidity and some psychiatric disorders: A systematic review of the literature.Luis Fernando Silva Castro-de-Araujo, Fanny Cortes, Noêmia Teixeira de Siqueira Filha, Elisângela da Silva Rodrigues, Daiane Borges Machado, Jacyra Azevedo Paiva de Araujo, Glyn Lewis, Spiros Denaxas & Mauricio L. Barreto - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    ObjectiveThe presence of two or more chronic diseases results in worse clinical outcomes than expected by a simple combination of diseases. This synergistic effect is expected to be higher when combined with some conditions, depending on the number and severity of diseases. Multimorbidity is a relatively new term, with the first fundamental definitions appearing in 2015. Studies usually define it as the presence of at least two chronic medical illnesses. However, little is known regarding the relationship between mental disorders and (...)
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  3. Interdisciplinariedad y superación de las dos culturas.Fernando García-Cano Lizcano - 2013 - Estudios Filosóficos 62 (180):363-370.
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  4.  10
    La justicia económica global ante la vuelta a la economía de la gran depresión.Francisco Cortés Rodas & Fernando Arbeláez Bolaños - 2010 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 41:9-34.
    En este artículo se critican algunas de las propuestas teóricas de justicia global por su incapacidad para señalar alternativas que permitan superar los agudos problemas de pobreza mundial y de aumento de las desigualdades en el mundo actual. La crítica central señala que las propuestas de justicia global, como las de Rawls, Habermas o Pogge, son insuficientes en la medida en reducen el problema de la justicia a un asunto meramente redistributivo. Al restringir el problema de la justicia a la (...)
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  5.  18
    Cultural knowledge as a content of mapuche family education.Segundo Quintriqueo M., Daniel Quilaqueo R., Fernando Peña-Cortés & Gerardo Muñoz T. - 2015 - Alpha (Osorno) 40:131-146.
    El artículo tiene por objeto analizar la construcción del conocimiento mapuche según el discurso de kimches. Sostenemos que en la educación familiar existe un proceso de construcción de conocimientos propios como un sistema de saberes y contenidos educativos para la formación de personas. La metodología empleada es la investigación educativa. Los resultados parciales muestran una descripción acerca de la lógica de los conocimientos educativos propios, para contextualizar la enseñanza y el aprendizaje de las ciencias en el medio escolar, desde la (...)
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  6.  40
    Conocimientos culturales como contenidos de la educación familiar mapuche.Segundo Quintriqueo M., Daniel Quilaqueo R., Fernando Peña-Cortés & Gerardo Muñoz T. - 2015 - Alpha (Osorno) 40:131-146.
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  7. El corte epistemológico en la comprensión del origen de la sociedad política a partir de Thomas Hobbes.Fernando Aranda Fraga - 1999 - Estudios Filosóficos 48 (138):257-302.
  8.  13
    Colonial Imaginations: Solitude in the Cartas y Relaciones of Hernán Cortés.Fernando Ismael Quiñones Valdivia - 2022 - Philosophy and Rhetoric 55 (2):152-176.
    ABSTRACT Critiques leveled at epistemic decolonization call for a reorientation in theories of colonialism. The colonial imagination, a rhetorical tool that normalizes a sensible order of dispossession and appropriation, can be a reoriented site of contestation. By imagining an identity whose only means of relating is through opposition, the colonial imagination renders identities that inhabit a state of solitude. Two letters from Hernán Cortés to King Carlos V of Spain show how this colonial imagining aims to normalize dispossession and (...)
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  9.  14
    La corte interamericana de derechos humanos y la reparación integral a las víctimas, en el marco del conflicto armado en Colombia.Luis Fernando Barrera - 2017 - Ratio Juris 12 (25):69-88.
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  10.  12
    A Estratégia Institucional do Supremo Tribunal Federal no Processo Legislativo.Fernando Bentes Bentes - 2016 - Revista Brasileira de Filosofia do Direito 2 (2):132.
    A Constituição Federal brasileira fixou um desenho estrutural de competências que permite uma ampla atuação do Supremo Tribunal Federal sobre a vida social e os ramos de governo. No entanto, a análise da teoria institucionalista estratégica sobre os julgados relativos ao processo legislativo federal demonstra que não há um panorama assimétrico entre os departamentos estatais. Na verdade, o jogo entre poderes pode criar cenários conjunturais que libertam decisões baseadas na preferência individual dos julgadores ou que restringem a autonomia da Corte (...)
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  11.  21
    La igualdad en el contrato social rousseauniano: Una mirada desde la justicia como equidad de John Rawls.Fernando Alberto Lizárraga - 2014 - Tópicos 27:23-45.
    En este artículo analizaremos la visión rawlsiana sobre el igualitarismo de Rousseau. En primer término, veremos que -siempre desde la perspectiva de Rawls-la obra del ginebrino afirma la necesidad de una cierta igualdad de condiciones como requisito para la igual ciudadanía y establece una noción del bien común que no responde a un criterio agregativo de corte utilitarista. En segundo lugar, examinaremos un poco más a fondo el igualitarismo rousseuniano y señalaremos que la regulación de las desigualdades permitidas por medio (...)
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  12.  5
    Ambigüedades en la interpretación del estatuto de la CIJ según los retos jurídico-conceptuales en las versiones en español, inglés y francés.Juan Fernando Pineda Arboleda - 2021 - Ratio Juris 16 (33):645-662.
    El presente trabajo aborda de manera general el factor del plurilingüismo en Organización de las Naciones Unidas y en la Corte Internacional de Justicia como un posible elemento generador de ambivalencias a la hora de interpretar el Estatuto de la CIJ. Del mismo modo, se procura recapitular algunos elementos conceptuales y consideraciones prácticas en materia de mediación lingüística para tratados internacionales. Así pues, se plantea una revisión de enfoque contrastivo de las versiones en español, inglés y francés del Estatuto de (...)
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  13.  41
    García-cano lizcano, Fernando: La razón pública Y su configuración dialógica: Transhumanismo, ideología de género, laicismo Y pluralismo cosmovisivo.Urbano Ferrer Santos - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 57:179-180.
    GARCÍA-CANO LIZCANO, Fernando: La razón pública y su configuración dialógica: transhumanismo, ideología de género, laicismo y pluralismo cosmovisivo , Editorial Académica Española, Saarbrücken, 2012.
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  14.  18
    Conocimiento y percepción de la eutanasia en estudiantes y profesionales de medicina.Rosolina D.´Amico López, Ginno Alessandro de Benedictis Serrano, Hadvy Humberto Coiran Mendoza & Joaquín Fernando Castro Álvarez - 2020 - Medicina y Ética 31 (3):677-712.
    Antecedente. Se considera «eutanasia» al acto de acabar con la vida del paciente a petición expresa de él, para terminar el sufrimiento propio de alguna enfermedad sin perspectiva de cura. Objetivo. Evaluar los conocimientos y la percepción sobre la eutanasia en estudiantes y profesionales de medicina, demostrando los conocimientos y clasificando la percepción sobre la eutanasia. Metodología. Estudio clínico-epidemiológico, observacional, cualitativo-cuantitativo, de corte transversal y con muestreo no probabilístico por conveniencia, en los estudiantes y profesionales de medicina de un hospital (...)
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  15.  11
    De Curia a Cortes bajo el reinado de Fernando III de Castilla y León (1217-1552): el ordenamiento de Sevilla de 1250.Félix Martínez Llorente - 2021 - Araucaria 23 (47).
    The reign of Ferdinand III of Castile and León constitutes a period of transition between the old royal curiae of the early and high Middle Ages into the Cortes of the late medieval period when the institution will fully develop. Throughout this work we approach the study of the juridical and institutional transformation of the old royal curiae from the second half of the twelfth century, as well as the evidence revealed about this process in the reign of Ferdinand III, (...)
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  16.  1
    De Curia a Cortes bajo el reinado de Fernando III de Castilla y León (1217-1252): el ordenamiento de Sevilla de 1250.Félix Martínez Llorente - forthcoming - Araucaria.
    El reinado de Fernando III de Castilla y León constituye un período de transición entre las viejas curias plenas regias alto y plenomedievales y la baja Edad Media en la que se desarrollará ya con intensidad la institución de las Cortes. A través del presente trabajo abordamos el estudio del proceso transformador jurídico-institucional de las antiguas curias regias a partir de la segunda mitad del siglo XII, así como las manifestaciones que de este proceso apreciamos en el reinado de (...)
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  17.  42
    Fernando Serrano Larráyoz, Medicina y enfermedad en la corte de Carlos III, “El Noble” de Navarra (1387–1425). With a list of medicinal plants compiled by Fernando Serrano Larráyoz with Carlos Javier González Navarro. Indexes by Margarita Velasco Garro. Graphs, tables, and maps by Fernando Cañada Palacio. (Colección: Temas de Historia de la Medicina, 2.) Pamplona: Gobierno de Navarra, Departamento de Salud, 2004. Paper. Pp. 289; black-and-white and color figures, 3 tables, 5 graphs, and 2 maps. [REVIEW]Iona McCleery - 2006 - Speculum 81 (4):1252-1254.
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  18.  23
    Age and Perceived Employability as Moderators of Job Insecurity and Job Satisfaction: A Moderated Moderation Model.Jesus Yeves, Mariana Bargsted, Lorna Cortes, Cristobal Merino & Gabriela Cavada - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  19.  10
    What is Special about Natural Drift as an Organism-Centered View of Evolution.Arantza Etxeberria & David Cortés-García - 2022 - Constructivist Foundations 18 (1):107-109.
    Jorge Mpodozis presents natural drift as an organism-centered view of biological evolution. Currently, many other research programs in biology and philosophy of biology pursue organismic perspectives in evolution. We consider some of the features appearing in the article in this light in order to highlight what is special in Mpodozis’s proposal. We contend that collaborations among research programs would be valuable and suggest that the major contribution of natural drift for organismic projects lies in its dynamic organizational features.
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  20. Psychology in the 18th century: a view from encyclopaedias.Fernando Vidal - 1993 - History of the Human Sciences 6 (1):89-119.
  21. Brains, Bodies, Selves, and Science: Anthropologies of Identity and the Resurrection of the Body.Fernando Vidal - 2002 - Critical Inquiry 28 (4):930-974.
  22.  31
    Novo Mapa das Religiões (New Map of Religions) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n23p637.Marcelo Cortes Neri & Luísa Carvalhaes Coutinho de Melo - 2011 - Horizonte 9 (23):637-673.
    O Brasil é o país com a maior população católica. A evolução de variáveis socioeconômicas na década de 1990, aí incluindo casamentos, fertilidade, renda, moradia entre outras, revelam que nenhuma mudou tanto quanto a composição religiosa da população brasileira. O Censo é a base de dados mais usada nos estudos no tema, porém, as estatísticas estão hoje paradas no Censo 2000. A Pesquisa de Orçamentos Familiares 2009 – POF/IBGE permite medir a religiosidade brasileira recente detalhando subgrupos religiosos com classificação comparável (...)
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  23.  14
    Can people strategically control the encoding and retrieval of some morphologic and typographic details of words?Jerwen Jou & Hector M. Cortes - 2012 - Consciousness and Cognition 21 (3):1280-1297.
    This study investigated whether the encoding and retrieval of plurality information and letter-case information of words in recognition memory can be inhibited. Response-deadline experiments using single words have indicted a controlled processing mode, whereas studies using meaningful sentences have indicated an automatic mode of processing plurality information. Two similar opposing views have existed on the processing of letter-case information. The abstractionist view contends that we retain the abstract lexical information and discard the superficial perceptual case information. The proceduralist view holds (...)
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  24. Africa, Patrimonio de la humanidad.José Luis Cortés López - 2003 - Critica 53 (908):20-24.
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  25.  13
    Novo Mapa das Religiões (New Map of Religions) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n23p637.Marcelo Cortes Neri & Luísa Carvalhaes Coutinho de Melo - 2011 - Horizonte 9 (23).
  26. O Problema da consciência no cenário contemporâneo da filosofia da mente: o debate entre John Searle e Daniel Dennett.Carlos Diógenes Côrtes Tourinho - 2002 - Episteme 14.
     
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  27.  39
    Dividing Plato’s Kinds.Fernando Muniz & George Rudebusch - 2018 - Phronesis 63 (4):392-407.
    A dilemma has stymied interpretations of the Stranger’s method of dividing kinds into subkinds in Plato’sSophistandStatesman. The dilemma assumes that the kinds are either extensions or intensions. Now kinds divide like extensions, not intensions. But extensions cannot explain the distinct identities of kinds that possess the very same members. We propose understanding a kind as like an animal body—the Stranger’s simile for division—possessing both an extension and an intension. We find textual support in the Stranger’s paradigmatic four steps for collecting (...)
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  28.  9
    El lugar de la ópera en la poética de Ignacio de Luzán: entre la tragedia y las artes liberales.Daniel Martín Sáez - 2022 - Co-herencia 19 (37):215-242.
    Ignacio de Luzán escribió la poética española más influyente del siglo xviii, en un período en el que la ópera italiana ocupaba un lugar esencial en todas las cortes de Europa. Sin embargo, este género recibe un tratamiento marginal en su obra. Esto puede resultar sorprendente en un autor que no solo conoció las óperas realizadas en España durante los reinados de Felipe V y Fernando VI, sino que además fue un gran defensor de Metastasio como poeta, traduciendo algunos (...)
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  29.  54
    Sociedad civil y «crisis de la política».Fernando Vallespín - 1996 - Isegoría 13:39-58.
    El presente artículo aborda lo que se considera que son algunas de las deficiencias de la teoría contemporánea de la sociedad civil. Para ello pasa brevemente revista a la evolución histórica del concepto, y se presenta una selección de sus definiciones contemporáneas. Todas ellas manifiestan una cierta imposibilidad para contemplar la política si no es desde una polarización dualista Estado-Sociedad, que trata de superarse abriéndose el concepto de sociedad civil a una mayor interrelación entre estos dos polos. Asimismo, se afirma (...)
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  30. Jean Starobinski and the history of the human sciences.Fernando Vidal - 1992 - History of the Human Sciences 5 (1):73-85.
    The name of the Genevan critic Jean Starobinski will most likely evoke masterful\nreadings of Rousseau and Montaigne, or insightful reconstructions of the world\nof the Enlightenment. With the possible exception of the history of melancholy,\nmuch more rarely will it be associated with the history of psychology and\npsychiatry. A small number of the critic’s contributions to this field have\nappeared in some of his books. Most of them, however, remain scattered, and\nnothing suggests that they are known as widely as they deserve.\nStarobinski’s work in (...)
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  31.  41
    Transcranial Direct Current Stimulation and Sports Performance.Dylan J. Edwards, Mar Cortes, Susan Wortman-Jutt, David Putrino, Marom Bikson, Gary Thickbroom & Alvaro Pascual-Leone - 2017 - Frontiers in Human Neuroscience 11.
  32. Il simbolo come criterio teoretico di decriptazione Della metafora: Esemplificazione antropologica.Fernando Bellelli - 2010 - Divus Thomas 113 (3):153-163.
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  33. Las obras buenas: su historia y su visión desde latinoamérica.Fernando Benítez - 1988 - Franciscanum: Revista de Las Ciencias Del Espíritu 30 (88):21-32.
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  34.  7
    La concepción espacial en la obra de Foucault.Fernando Beresñak - 2012 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 17:65-84.
    ResumenEn el artículo, objeto de este resumen, trabajaremos una de las temáticas que han sabido encontrar un importante desarrollo en la parte más temprana de la obra de Foucault y que, a pesar de lo que muchas veces se creé, continuó siendo sumamente fundamental para todo su recorrido intelectual: nos referimos a la problemática espacial. Dedicaremos el texto a enmarcar y analizar las críticas y reelaboraciones que Foucault ha formulado en relación a la concepción espacial, así como algunas menciones relativas (...)
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  35.  44
    Naivety as a form of social classification in art: a sociological analysis.Fernando A. Valenzuela - 2013 - Cinta de Moebio 48:136-146.
    The notion of naivety is a form of classification and explanation of the social world. By applying Erving Goffman’s expression games model, it is observed that the notion of naivety corresponds to a situation in which an observer assumes that the observed subject does not accommodate his behavior to the presence of the observer, in the assumption that the latter might take advantage from what he learns from it. This article explores this model’s explanatory power in reference to the diverse (...)
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  36.  88
    Integrismov y Krausinstitucionismo.Fernando Velasco - 1999 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 4:347.
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  37.  32
    Frankenstein’s Brain: “The Final Touch”.Fernando Vidal - 2016 - Substance 45 (2):88-117.
    From the classic Frankenstein of 1931 to Matrix, which offers a version of the philosophical fable of the brain in a vat and on to Self/less, in which the consciousness of a dying tycoon is transferred to a younger man’s body, cinema has variously explored the relationship between personhood and the body by means of fictions concerning the brain and its contents.1 From the crude disembodied brains of 1950s B-movies to the neuroimaging visuals of 21st-century cyberpunk, these films localize individuality (...)
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  38. Human persons and human brains : a historical perspective within the Christian tradition.Fernando Vidal - 2011 - In Malcolm A. Jeeves (ed.), Rethinking human nature: a multidisciplinary approach. Grand Rapids, Mich.: William B. Eerdmans Pub. Co..
     
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  39. Piaget Antes De Ser Piaget.Fernando Vidal - 1999 - Revista Agustiniana 40:399-401.
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  40.  19
    Investing in AI for social good: an analysis of European national strategies.Francesca Foffano, Teresa Scantamburlo & Atia Cortés - 2023 - AI and Society 38 (2):479-500.
    Artificial Intelligence (AI) has become a driving force in modern research, industry and public administration and the European Union (EU) is embracing this technology with a view to creating societal, as well as economic, value. This effort has been shared by EU Member States which were all encouraged to develop their own national AI strategies outlining policies and investment levels. This study focuses on how EU Member States are approaching the promise to develop and use AI for the good of (...)
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  41.  28
    Environmental Mutual Funds: Financial Performance and Managerial Abilities.Fernando Muñoz, Maria Vargas & Isabel Marco - 2014 - Journal of Business Ethics 124 (4):551-569.
    This article analyzes the financial performance and managerial abilities of a sample of US and European socially responsible (SR) mutual funds. The period analyzed commences from January 1994 and concludes in January 2013 and yields 18 US and 89 European green funds. The results obtained for green fund managers are compared with those achieved for conventional and other forms of SR mutual fund managers. We control for the mutual fund investment objective (distinguishing between domestic and global portfolios) and for the (...)
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  42.  10
    Justicia y misericordia en la «Divina Comedia».Carmen Cortés Pacheco - 2024 - Pensamiento 79 (305):1527-1547.
    La eterna cuestión de la justicia ocupa un lugar central en la cosmovisión que Dante expresa alegórica e icónicamente en la Divina Comedia. La encontramos como atributo de Dios que da a cada uno según sus méritos, pero cuyo Amor le mueve a conmiserarse de los hombres, pues la justicia de las obras humanas no puede alcanzar a su Creador según igualdad, ni puede a restituir todo lo que de Él recibe y le es debido. La justicia también traspasa todos (...)
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  43. Individualidad e individuación según Edith Stein.Fernando Haya - 2004 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 32:159-174.
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  44.  20
    Nuevas meditaciones sobre la técnica.Fernando Broncano - 1995
    Resumen: Este libro pretende convertir la tecnología en un objeto de reflexion seria y rigurosa que no se limite a pensar sobre las consecuencias de la tecnica, atienda el hecho de que los sistemas tecnológicos son objetos culturales, los mas importantes objetos culturales de nuestra civilizacion, y los ingenieros, por ello mismo, creadores de cultura con el mismo estatuto que cientificos o artistas. El volumen reune varios ensayos sobre cuestiones filosoficas, que plantea la teología actual : como determina nuestra cultura (...)
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  45.  2
    Música, processo e dinâmica.Fernando Iazzetta - 1993 - São Paulo, SP, Brasil: Annablume.
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  46.  4
    Bien común y mal común.Fernando Inciarte - 1994 - Anuario Filosófico 27 (3):939-948.
    The paper deals with he tension between morality and efficacy both from the point of view of economics (and politics) on the one hand and ethics (and politics) on the other.
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  47.  3
    Die evolutionäre Erkenntnistheorie und der Unterschied Tier/Mensch.Fernando Inciarte - 1992 - Acta Philosophica 1 (1).
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  48. Das Problem der Außenwelt im transzendentalen Idealismus.Fernando Inciarte - 1968 - Philosophisches Jahrbuch 76 (1):123-140.
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  49. Guido Pedroli, "La fenomenologia di Husserl".Fernando Inciarte - 1993 - Giornale di Metafisica 15 (2):211.
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  50.  35
    Heidegger, Hegel, and Aristotle: A Straight Line?Fernando Inciarte - 2000 - Acta Philosophica 9 (2):223-240.
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