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    Para comprender la experiencia estética y su poder formativo.Alfonso López Quintás - 1991 - Estella, Navarra: Editorial Verbo Divino.
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  2.  4
    Para comprender la experiencia estética y su poder formativo.Alfonso López Quintás - 1991 - Estella, Navarra: Editorial Verbo Divino.
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  3.  10
    Para comprender a Jacques Maritain: un ensayo histórico-crítico.Juan Manuel Burgos - 2006 - Madrid: Fundación Emmanuel Mounier.
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  4.  29
    Comprender al otro es crear un espacio compartido: caridad, empatía y triangulación.Pablo Quintanilla Pérez Wicht - 2004 - Ideas Y Valores 53 (125):81-97.
    This paper analyzes Davidson´s classical version of the principle of charity,in order to suggest a reformulation from which it is possible to extractsome consequences regarding the nature of understanding. Thus, it is putforward an abandonment of the intencionalist hermeneutics as well as theCartesi..
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  5.  7
    La nueva racionalidad: comprender la complejidad con métodos transdisciplinarios.Sergio Vilar - 1997 - Barcelona: Editorial Kairós.
    He aquí un libro indispensable para comprender los fenómenos complejos a través de los métodos transdisciplinarios. Con inteligencia y brillantez Sergio Vilar nos traslada del paradigma de Descartes, Newton y Laplace a la nueva visión del mundo que surge de Bohr, Piaget y Prigogine.
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  6.  8
    Comprender la realidad: pensar y actuar en Arendt1.Julia Urabayen - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 21 (1).
    RESUMENEste artículo presenta la relación del pensar y el actuar en la obra de Arendt. La alemana señala que el ser humano tiene que comprender el mundo en el que vive y amar la tierra para convertirla en un espacio humano. Esta creación de la humanitas se realiza por medio de diferentes actividades, algunas prácticas como el trabajo y la acción; otras contemplativas, como el juicio y el pensar crítico. La tensión entre estas dimensiones recorre todo su pensamiento planteando (...)
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  7.  11
    Comprender una institución primitiva.Pau Arnau - 2005 - In Angel Alvarez Gómez (ed.), Paideia. Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacións E Intercambio Científico.
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  8.  1
    Comprender la filosofía: conversaciones filosóficas transmitidas por radio, con un complemento sobre la filosofía actual.Lluís Cuéllar - 1981 - Barcelona: Teide.
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  9.  10
    Comprender la política cultural desde su funcionamiento cotidiano. Análisis de la Usina Cultural de la Unidad Penal N° 4 Santiago Vázquez (ex Comcar).Deborah Duarte Acquistapace - 2022 - Astrolabio: Nueva Época 28:357-384.
    El objetivo de este artículo es describir y analizar el funcionamiento de un programa de política cultural de Estado, la Usina Cultural de la Unidad Penal N° 4 Santiago Vázquez, ex Comcar, a través de las prácticas y representaciones de los funcionarios que trabajan en el espacio físico donde se desarrolla y de las experiencias de algunas personas que han participado. Partiendo de trabajos anteriores que reflexionan acerca de la política en tanto proceso, proponemos comprender los sentidos atribuidos a (...)
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  10.  18
    Comprender prácticas discursivas racistas desde el Sur Global: (re) ajustando el poder y la construcción de significado.Mariana Achugar - 2021 - Critical Discourse Studies 18 (1):76-108.
    La descolonización de CDA en América Latina implica un cambio epistemológico, así como la profundización del conocimiento sobre la región. Desde el Sur Global y desde una posición no eurocéntrica,...
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  11.  6
    Comprender: un abordaje filosófico de la relación entre mente y lenguaje.Gustavo Agüero - 2017 - Paraná, Entre Ríos, Argentina: Editorial UADER. Edited by Juan Manuel Saharrea.
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  12.  28
    Comprender el conocimiento. La contribución de Goodman al desarrollo de un concepto plural y procesal del conocimiento.Sabine Ammon - 2012 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 49:11-28.
    La definición estándar del conocimiento intenta concebir el conocimiento proposicional como una creencia verdadera y justificada, y, con su modo de proceder, genera una serie de graves problemas. En respuesta a esto, este ensayo investiga un modelo interpretativo prometedor y alternativo del conocimiento como estructura o sistema que se acopla a las reflexiones de Nelson Goodman. A partir de una amplia base constituida por la teoría de los símbolos, es posible desarrollar un concepto de conocimiento plural y procesal que se (...)
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  13.  3
    Comprender la pobreza: debate entre John Rawls y Amartya Sen.Eguzki Urteaga - 2012 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 17.
    RESUMENReconstrucción teórica de nuestras intuiciones a propósito de la justicia social, la Teoría de la justicia de John Rawls debía tomar en consideración a los más desfavorecidos a través del principio de diferencia que reparte los bienes de manera equitativa. Para Rawls, la objetividad moral está garantizada por la experiencia del posicionamiento original, caracterizada por el velo de ignorancia. Amartya Sen cuestiona ese planteamiento criticando el índice de los bienes básicos. Este artículo explicita lo que está en juego en este (...)
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  14. Comprender al otro es crear un espacio compartido: caridad, empatía y triangulación.Pablo Quintanilla Pérez-Wicht - 2004 - Ideas Y Valores:117-133.
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  15. Comprender y explicar. Notas a partir de Schleiermacher.Hugo Renato Ochoa Disselkoen - 2007 - Universitas Philosophica 49 (49):79-94.
     
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  16.  4
    Ser-aparecer-comprender.JOrge Enrique Pulido Blanco - 2013 - Praxis Filosófica:225-249.
    El artículo adelanta una discusión crítica alrededor de la conexión entre el planteamiento de la pregunta por el sentido de ser en general y su desarrollo a través de la analítica ontológica de un ente en particular (del Dasein), resaltando con antelación por qué se trata de uno de los principales problemas internos del tratado Ser y tiempo. Sostengo que la elección del Dasein no es arbitraria y que en ningún caso el tratado es la simple caracterización de un ente (...)
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  17.  8
    Comprender el dolor humano. La asimetría entre la primera y la tercera persona.Martha Cecilia Betancur García - 2022 - Tópicos: Revista de Filosofía 64:79-117.
    One of the most significant contributions of the application of the analytical method in Wittgenstein’s later work consists in the differentiation of the grammatical, semantic, and pragmatic structure of statements in the first and in the third person which express the feelings and experiences of human beings. His analysis aims to show the difference in meaning and understanding between statements of the form “I am depressed” and “Arthur is depressed”. This paper is oriented to show the theoretical implications of Wittgenstein’s (...)
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  18.  16
    ¿Comprender la libertad? Entre la biología y la metafísica.José Ignacio Murillo - 2009 - Anuario Filosófico 42 (95):391-418.
    El estudio de la libertad plantea el problema de cuál es el método o los métodos más adecuados y qué podemos esperar de ellos. La filosofía clásica accede a la libertad desde la noción de naturaleza, mientras que la filosofía moderna, que concibe la naturaleza de un modo mecanicista y ateleológico, accede a ella desde la subjetividad. Dos ejemplos de estos planteamientos son, respectivamente, los de Aristóteles y Schelling. Se analizan sus méritos y sus deficiencias para dar cuenta de los (...)
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  19.  24
    Comprender el mundo. La valencia hermenéutica del binomio Lebenswelt (Husserl) e In-der-Welt-sein (Heidegger).J. M. García Gómez-Heras - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 34:285.
  20. ¿Es necesario comprender el pasado? Sobre el significado de la antigüedad griega para la autocomprensión de la modernidad en Nietzsche y Gadamer.Mirko Wischke - 2003 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 41 (104):61-72.
     
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  21.  40
    Comment je comprends l'histoire de la philosophie.Emile Brehier - 1947 - Les Etudes Philosophiques 2 (2):105 - 114.
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  22.  9
    Dilema pedagógico: ¿Comprender O juzgar?Carlos Germán Juliao Vargas - 2021 - Saberes y Prácticas. Revista de Filosofía y Educación 6 (1):1-11.
    Este artículo de reflexión plantea la decisión implícita en el acto educativo y, sobre todo, evaluativo: ¿comprender o juzgar? Á partir de un hecho educativo cotidiano se plantea la alternativa filosófica e irresoluble entre el determinismo y la libertad, proponiendo un enfoque compatibilista que significa que pese a que la acción humana individual hace parte de cadenas causales, somos libres de quebrar o innovar en cualquiera de los eslabones de dichas cadenas, posibilitando así la responsabilidad moral y la ética, (...)
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  23. Apuntes para clasificar, comprender y aplicar la responsabilidad.Álvaro Zamora - 2008 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 46 (119):21-27.
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  24.  9
    Fort(gehn). Des-alejamiento, partida y trauma del comprender, desde Werner Hamacher y Sigmund Freud.Niklas Bornhauser & Gianfranco Cattaneo - 2023 - Revista de Filosofía (Madrid) 48 (2):373-388.
    El artículo analiza el problema del comprender a partir de las nociones de des-alejamiento, partida y trauma. Mientras que la comprensión tradicionalmente ha sido abordada desde una noción clásica de representación, asociada a la presencia y la disponibilidad, aquí se explora una vía del comprender que recoge ciertos aportes del pensamiento de Werner Hamacher y Sigmund Freud, que arrancan de una reformulación de la noción predominante de representación. La lectura minuciosa, apegada al texto, de un poema de Rilke, (...)
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  25.  1
    François Fédier (2013). ¿Comprender a Heidegger?Jorge Acevedo - 2023 - Cuestiones de Filosofía 9 (33):169-184.
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  26.  8
    Notas para comprender las imágenes de la Lira Popular.Tomás Cornejo - 2016 - Aisthesis 59:179-202.
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  27.  2
    Winch, Peter: Comprender una sociedad primitiva, Paidós I.C.E./U.A.B., Barcelona, 1994, 167 págs.Pablo Arnau - 1995 - Anuario Filosófico:499-501.
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  28.  13
    Claves para comprender la resistencia de los colectivos antivacunas: una controversia científico-tecnológica pública.Obdulia Torres González - 2018 - Revista de Humanidades de Valparaíso 11:7-37.
    This article discusses the debate about vaccination as a case of public scientific technological controversy. In the vaccination controversy there is a scientific question, the effectiveness of vaccines in the elimination of diseases; a question of risk assessment, possible adverse effects and the possibility that immunization causes idiopathic diseases; an ethical question, the balance of rights between the two groups and the limits of the freedom of choice of treatment; and a political issue, who must take decisions about immunization and (...)
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  29. El problema de comprender (Verstehen) como hilo conductor en la formación de la razón hemenéutica.Luisa Paz Rodríguez Suárez - 2011 - In David Pérez Chico, Rodríguez Suárez & Luisa Paz (eds.), Explicar y Comprender. Plaza y Valdés Editores.
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  30. La trama investigativa para comprender la relación estado-organizaciones campesinas en el Chaco, Argentina.Jimena Ramos Berrondo - 2022 - In Pablo F. Forni & Alejandro Bialakowsky (eds.), Por unas ciencias sociales relacionales: investigaciones y enfoques contemporáneos. [Buenos Aires]: USAL, Universidad del Salvador.
     
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  31.  19
    Leopoldo Zea: comprender para comunicar.María Elena Rodríguez Ozán - 2006 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 8:15-20.
    El trabajo constituye un homenaje a Leopoldo Zea, preparado a instancias de su colega y amigo Arturo Roig, con el propósito de resaltar la metodología y hábitos de trabajo de Leopoldo, relacionando su labor intelectual con su vida cotidiana. En este sentido se destacan su memoria prodigiosa y el hecho de que su trabajo estuviera condicionado por su personalidad. Era un intelectual intuitivo, con gran capacidad de síntesis e ingeniosa réplica para contestar en las numerosas polémicas en que participó. A (...)
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  32.  9
    Acerca del fundamento del comprender.Rüdiger Bubner - 1992 - Isegoría 5:5-16.
  33. Mariátegui: un modelo para comprender y transformar el mundo de hoy. [REVIEW]José Ramón Fabelo Corzo - 1999 - Dialectica (Misc) 23 (32):164-167.
    Se trata de la reseña al libro de Emigdio Aquino "José Carlos Mariátegui y el problema nacional" (México, 1997). En el libro se ponen en evidencia que la vida y obra de Mariátegui y la manera en que enfrentó los problemas de su tiempo ofrecen lecciones paradigmáticas a todo aquel que hoy siga aferrado a la utopía de un mundo más justo. Tal vez el tema que más preocupó a Mariátegui haya sido, precisamente, el del problema nacional de su Perú (...)
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  34.  12
    ¿Círculo o diálogo? El comprender de Heidegger a Gadamer.Carlos Gutierrez - 2000 - Areté. Revista de Filosofía 12 (1):133-143.
  35.  13
    Comprender e Interpretar. La recepción de la hermenéutica en la España democrática, por J.M. Gómez-Heras y M. Martín Gómez, coords. [REVIEW]César Ortega Esquembre - 2016 - Quaderns de Filosofia 3 (2).
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  36. Ce que je ne comprends pas dans la philosophie de Marcel Conche.Patrick Dupouey - 2015 - L’Enseignement Philosophique 65 (4):31-43.
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  37. Claves para comprender la relación del hombre con la naturaleza a la luz de Romano Guardini.Mauricio Chapsal Escudero - 2011 - Revista de Filosofia: Universidad Católica de la Santísima Concepción 10 (3):65-82.
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  38.  10
    Explicar y comprender.David Pérez Chico, Rodríguez Suárez & Luisa Paz (eds.) - 2011 - Pozuelo de Alarcón: Plaza y Valdés.
    Partiendo de la perspectiva filosófica actual, este volumen recoge la controversia "explicación-comprensión”, desde sus orígenes en Dilthey hasta los planteamientos que trascienden el aspecto puramente metodológico. En el libro se realiza una evaluación crítica de la transformación que la discusión ha tenido en el ámbito de la filosofía contemporánea y la productividad teórica e interés que tiene en diferentes ámbitos, como los de las ciencias humanas y sociales. Un debate que refleja la autocomprensión de la filosofía en el siglo XX (...)
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  39.  5
    Notas para comprender las imágenes de la Lira Popular.Tomás Cornejo - 2016 - Aisthesis 59:179-202.
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  40.  5
    Notas para comprender las imágenes de la Lira Popular.Tomás Cornejo - 2016 - Aisthesis 59:179-202.
    Study about the images of the Chilean broadside literature, known as Lira Popular. The article discusses the relationship between the narrative character of most of the texts and the images, made o n purpose to illustrate or comment on these texts –aimed at a mostly illiterate public–, that lead to conceive the images as eminently referential. Paying attentionto the iconographic models of the woodcuts, however, they become related to images from official culture, setting the mode in which most representative Lira (...)
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  41.  26
    ¿Cómo comprender mejor la evaluación?Ana Carolina Maldonado Fuentes - 2018 - Voces de la Educación 3 (6):111-125.
    La evaluación suele vincularse al dominio de competencias metodológicas por parte del profesorado, aunque se promueve una visión formativa basada en el modelo de evaluación para el aprendizaje. El texto pretende profundizar en aspectos teóricos e históricos derivados de la racionalidad técnica que han influido en la conceptualización de la evaluación para su reflexión con estudiantes en Formación Inicial Docente. Palabras clave: modelos de evaluación, formación del profesorado, formación inicial docente, evaluación de aprendizaje. Financia CONICYT-PFCHA/Doctorado Nacional/2017-21170257. Programa Doctorado en Educación (...)
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  42.  8
    Claves para comprender la actualización de la tradición filosófica china.Gabriel Terol Rojo - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):217-229.
    From the certainty that the identity of Chinese philosophy seems to need a revision that together with innovative multidisciplinary methodologies predicts heterogeneous but conclusive results, this text expects to review the Chinese analysis of these notoriously paradigmatic changes. On the one hand more general, it appeals to the Chinese particularity and on the other, it is based on three purposes: 1. To achieve the updated analysis from the most current western sinology; 2. To delimit the differential foundations of this tradition, (...)
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  43. Pour faire mieux comprende "Le problème du temps".Ferdinand Gonseth - 1965 - Studia Philosophica 25:48.
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  44. Winch, P.: "Comprender una sociedad primitiva". [REVIEW]Pablo Arnau - 1995 - Anuario Filosófico 28 (2):499.
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  45. La pertinencia de un enfoque relacional para comprender la reproducción social contemporánea.María Brignardello - 2022 - In Pablo F. Forni & Alejandro Bialakowsky (eds.), Por unas ciencias sociales relacionales: investigaciones y enfoques contemporáneos. [Buenos Aires]: USAL, Universidad del Salvador.
     
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  46. Hermeneutique et interpretation. Les chemins du comprende.F. Chirpaz - 2001 - Ruch Filozoficzny 3 (3-4).
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  47. Reflexiones biolingüísticas: Cómo puede ayudar la biología a comprender mejor las facultades lingüísticas humanas.S. Balari - 2006 - Teorema: International Journal of Philosophy 25 (3).
     
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  48. Didáctica de las operaciones mentales. Comprender ¿Qué es? ¿Cómo funciona? Vol. 1. Luigi Tuffanelli.María Rosa Elosúa de Juan - 2011 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 61 (975):93.
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  49.  5
    BURGOS, JUAN MANUEL, Para comprender a Jacques Maritain. Un ensayo histórico-crítico, Colección Persona, Madrid, 2006, 180 págs. [REVIEW]Marisa Villalba - 2007 - Anuario Filosófico:495-497.
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  50. El perfil del periodista en la era digital: Una aproximación académica para comprender sus desafíos y oportunidades.José Santillán Arruz - 2019 - Cultura 33:87-118.
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