Results for 'Gürkan Sert'

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  1.  5
    Alexandrina: hellénisme, judaïsme et christianisme à Alexandrie: mélanges offerts au P. Claude Mondésert.Claude Mondésert (ed.) - 1987 - Paris: Editions du Cerf.
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  2.  33
    Examining the ethico-legal aspects of the right to refuse treatment in Turkey.Gurkan Sert & Tolga Guven - 2013 - Journal of Medical Ethics 39 (10):632-635.
    This paper examines the ethico-legal problems regarding the right to refuse treatment in Turkey's healthcare system. We discuss these problems in the light of a recent case that was directly reported to us. We first summarise the experience of a chronically dependent patient (as recounted by her daughter) and her family during their efforts to refuse treatment and receive palliative care only. This is followed by a summary of the legal framework governing the limits of the right to refuse treatment (...)
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  3.  19
    Assessment of Knowledge and Attitudes of Physicians Serving Pediatric Patients on Children›s Rights and Informed Consent in Children.Gürkan Sert, Can Ilgın, Elif Samiye Duru, Canan Kalmaz, Gizem Karagöl, Janda Hasso, Refia Katmer & Sena Ecin - 2018 - Türkiye Biyoetik Dergisi 5 (2):48-63.
    INTRODUCTION[|]The practice of medicine has evolved from old approach, in which all decisions for the patient are taken by physician, to a new approach, which includes patients to the medical decision-making process and endorses informed consent of the patients. In addition to healthcare professionals and patients, parents or legal representatives are stakeholders in the informed consent process of children. The knowledge and attitudes of physicians and medical school students about the informed consent period in children are important for the effectiveness (...)
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  4.  9
    Protecting privacy in mandatory reporting of infectious diseases during the COVID-19 pandemic: perspectives from a developing country.Gürkan Sert, Ertunç Mega & Ayşegül Karaca Dedeoğlu - 2022 - Journal of Medical Ethics 48 (12):1015-1019.
    Mandatory reporting of infectious diseases (MRID) is an essential practice to prevent disease outbreaks. Disease notification is a mandatory procedure for most infectious diseases, even during non-pandemic periods in healthcare. The main rationale behind MRID is the protection of public health. The information and data provided by infectious disease reports are used for many purposes, such as preventing the spread and potential negative impact of infectious diseases, assessing the national and global situation regarding reported diseases, conducting scientific research and planning (...)
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  5.  6
    Book review: Christopher Joseph Jenks, Transcribing Talk and Interaction. [REVIEW]Olcay Sert - 2013 - Discourse Studies 15 (3):353-355.
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  6.  27
    General Comment No. 22 (2016) on the Right to Sexual and Reproductive Health (Article 12 of the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights). [REVIEW]Gürkan Sert, İrem Narman, Oktay Erkan, Özge Emre, Ebru Özden, Naz Tursun & Yunus Başar - 2020 - Türkiye Biyoetik Dergisi 6 (2):65-81.
    The International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights was signed by Turkey in 2000 and has been in force since September 23rd, 2003. For this reason, the Covenant is considered as act of parliament in our domestic law, and unlike the general procedure of application of the law, it can not be alleged to contradict the Constitution (According to Article 90 of the Turkish Constitution). The article 12 of the Covenant defines the right to health and its content. In (...)
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  7.  13
    Informed Consent Awareness and Practıces of the Physicians Before Medical Intervention.Oluş Gizem Alkan & Gürkan Sert - 2022 - Türkiye Biyoetik Dergisi 9 (4):146-154.
    In this article, it was aimed to determine the knowledge status of physicians about the forms used in obtaining informed consent and according to these determinations; It is aimed to provide information and suggestions to physicians that will contribute to obtaining consent in accordance with medical law and ethics. Material and Method: A questionnaire was created to determine the knowledge status of the physicians about the titles that should be included in the informed consent form (such as the diagnosis of (...)
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  8.  64
    Advance directives in turkey's cultural context: Examining the potential benefits for the implementation of patient rights.Tolga Guven & Gurkan Sert - 2010 - Bioethics 24 (3):127-133.
    Advance directives are not a part of the healthcare service in Turkey. This may be related with the fact that paternalism is common among the healthcare professionals in the country, and patients are not yet integrated in the decision-making process adequately. However, starting from the enactment of the Regulation of Patient Rights in 1998, this situation started to change. While the paternalist tradition still appears to be strong in Turkey, the Ministry of Health has been taking concrete measures in the (...)
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  9.  78
    Towards a specific approach to education in dental ethics: a proposal for organising the topics of biomedical ethics for dental education: Table 1.Sefik Gorkey, Tolga Guven & Gurkan Sert - 2012 - Journal of Medical Ethics 38 (1):60-63.
    Understanding dental ethics as a field separate from its much better known counterpart, medical ethics, is a relatively new, but necessary approach in bioethics. This need is particularly felt in dental education and establishing a curriculum specifically for dental ethics is a challenging task. Although certain topics such as informed consent and patient rights can be considered to be of equal importance in both fields, a number of ethical issues in dental practice are only remotely—if at all—relevant for medical practice. (...)
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  10.  5
    Ethical challenges in accessing and providing healthcare for Syrian refugees in Türkiye.Maide Barış, Gürkan Sert & Orhan Önder - forthcoming - Bioethics.
    Türkiye hosts approximately 3.6 million Syrian refugees, which accounts for roughly 4.5% of Türkiye's population. This places undeniable pressure on public institutions, particularly on healthcare services. The objective of this study is to document the healthcare structure for Syrian refugees and various challenges faced by Syrians when seeking healthcare and to highlight the ethical concerns emerging from those challenges. To achieve this, we conducted a comprehensive review of several qualitative studies and reports conducted by various organizations and institutions, specifically focusing (...)
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  11.  11
    Advance Directives in turkey's Cultural Context: Examining the Potential Benefits for the Implementation of Patient Rights.Gurkan Sert Tolga Guven - 2010 - Bioethics 24 (3):127-133.
    Advance directives are not a part of the healthcare service in Turkey. This may be related with the fact that paternalism is common among the healthcare professionals in the country, and patients are not yet integrated in the decision‐making process adequately.However, starting from the enactment of the Regulation of Patient Rights in 1998, this situation started to change. While the paternalist tradition still appears to be strong in Turkey, the Ministry of Health has been taking concrete measures in the recent (...)
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  12.  60
    The Impact of Service Supplier’s Unethical Behavior to Buyer’s Satisfaction: An Empirical Study. [REVIEW]Ramazan Kaynak & Tuba Sert - 2012 - Journal of Business Ethics 109 (2):219-226.
    In today’s marketing conditions, it becomes really vital for companies to establish an appropriate relationship with suppliers and salesperson based on ethical values in order to survive. Besides, ensuring an effective relationship between the parties would contribute to increase buyer satisfaction along with economic and social satisfaction. In this study, the direct effects of suppliers’ and salespersons’ unethical behaviors on buyer satisfaction, and the moderator effect of communication between buyer–supplier relationships are examined. The results of the study have revealed that (...)
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  13.  3
    Sert︠h︡ăr saqyra: ėsse.Fărit Bilalov - 1994 - Ȯfȯ: "Kitap".
  14.  10
    Leo Strauss: à quoi sert la philosophie politique?François Coppens, David Janssens & Yuri Yomtov (eds.) - 2014 - Paris: Presses universitaires de France.
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  15.  4
    « Si quelqu'un me sert, qu'il me suive! ».Claude Coulot - 1995 - Revue des Sciences Religieuses 69 (1):47-57.
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  16.  4
    À quoi sert l'homme?Dominique Lestel - 2015 - [Paris]: Fayard.
    1. L'histoire de l'humain comme catastrophe écologique -- La catastrophe néolithique -- L'homme contre la Nature -- L'humanisme contre l'animal -- Une haine savante contre la Nature -- 2. Substituer des machines aux êtres vivants -- L'élimination de l'animalité -- Des technologies autistes, schizophréniques et paranoïaques -- 3. Machiner l'humain -- La préférence de l'homme pour des hommes artificiels : la parabole de James -- 4. Le post-humain comme point final du désastre humaniste -- La honte prométhéenne de Ginther Anders (...)
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  17.  8
    A quoi sert la logique?David Miller - 1995 - Hermes 15:291.
  18. À quoi sert la conception institutionnelle de la corruption ?Pierre-Yves Néron - 2014 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 9 (1):103-125.
    Mon objectif dans cet article est de mieux cerner les contours d’une conception institutionnelle de la corruption. Je tenterai de contribuer à ce programme de recherches sur la corruption institutionnelle d’une double façon. Premièrement, j’essaierai de clarifier le concept de « corruption institutionnelle » en mettant en lumière quatre de ses principales caractéristiques et certains de ses avantages. Deuxièmement, je tenterai d’exposer trois problèmes auxquels sont confrontés ses partisans : les problèmes de la portée, du faux-diagnostic et de l’essentialisme. Malgré (...)
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  19. A quoi sert la notion de "Structure"?, Essai sur la signification de la notion de structure dans les sciences humaines.Raymond Boudon - 1969 - Critica 3 (7/8):163-166.
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  20. A quoi sert la theorie Des climats? Elements d'une histoire du determinisme environnemental.M. -D. Couzinet & Jf Staszak - 1998 - Corpus: Revue de philosophie 34:9-43.
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  21. À quoi sert le droit? Usages, fonctions, finalités.François Ost - 2019 - Archiv Fuer Rechts Und Sozialphilosphie 105 (3):435-449.
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  22.  7
    A quoi sert la littérature?: entretien avec Philippe Petit.Danièle Sallenave & Philippe Petit - 1997 - Paris: Les Editions Textuel. Edited by Philippe Petit.
    Les pouvoirs de la littérature sont en déshérence. Enseignante et écrivaine, l'auteure ne se résigne pas à entériner cet échec. L'enseignement des lettres doit servir à former des hommes libres, des citoyens capables d'un jugement autonome. Ce livre est aussi une réflexion sur la figure du narrateur et sur la liberté du lecteur qui retraverse des situations où se trouve engagé son imaginaire.
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  23.  7
    À quoi sert Marcel Duchamp?Jean-Pierre Cometti - 2012 - Cahiers Philosophiques 131 (4):9-17.
    L’héritage dont on a coutume de créditer Marcel Duchamp nous place face à des ambiguïtés que son seul nom ne suffit pas à dissiper. L’artiste le plus cérébral de son temps est aussi celui qui se prête le moins aux « théories » ou aux semblants de définition qu’il a inspirés. La question que pose Duchamp est moins celle de la marque qu’il a durablement imprimée à notre art, que celle de savoir par quelle ironie et à la faveur de (...)
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  24.  26
    A quoi sert la philosophie?Gilles-Gaston Granger - 1993 - Canadian Journal of Philosophy 23 (sup1):57-65.
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  25. A quoi sert l'exégèse? Finalité et méthodes dans la lecture du Nouveau Testament.D. Marguerat - 1987 - Revue de Théologie Et de Philosophie 119 (2):149-169.
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  26.  24
    La théologie, ça sert à quoi ?Paul Tihon - 2009 - Recherches de Science Religieuse 97 (4):489-501.
    Quel est le type de rationalité que peut revendiquer la théologie dans le champ des savoirs ? Pas seulement d’épistémologie, la question prend aujourd’hui une tournure nettement plus utilitaire : qu’est-ce qui justifie le fait que des institutions prestigieuses comme les universités entretiennent encore à grand frais des Facultés dont l’objet même est devenu culturellement marginal ? Craintes illusoires ? Les gestionnaires des universités d’inspiration chrétienne, comme il en existe dans mon pays, vous diront qu’elles ne sont pas dépourvues de (...)
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  27.  21
    À quoi sert la sociologie?Raymond Boudon - 2002 - Cités 10 (2):133-156.
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  28.  29
    Grand article: À quoi sert la sociologie ?Raymond Boudon - 2002 - Cités 10 (2):133-156.
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  29. La philosophie sert-elle la théologie?S. Kaminski - 1985 - Roczniki Filozoficzne 33 (2):57-67.
  30.  23
    À quoi sert la logique des sciences historiques de Rickert?Arnaud Dewalque - 2010 - Les Etudes Philosophiques 92 (1):45.
    Mon objectif est d’examiner les raisons qui ont poussé Rickert à affirmer la nécessité d’une analyse logique des sciences historiques en dépit du reproche de « formalisme » qui lui a été adressé. Revenant sur le débat qui l’oppose aux partisans d’une articulation purement ontologique ou « matérielle » des sciences empiriques, jesouligne que l’adoption d’un point de vue logique et « formel » a simplement chez lui la signification d’un procédé méthodique provisoire dont le but n’est pas de supprimer (...)
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  31.  4
    A quoi sert donc la philosophie?: des sciences de la nature aux sciences politiques.Dominique Lecourt - 1993 - Presses Universitaires de France - PUF.
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  32. A quoi sert donc la philosophie ?, coll. « Politique d'aujourd'hui ».Dominique Lecourt - 1994 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 184 (4):527-527.
     
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  33.  8
    Ukraïnsʹka filosofii︠a︡ sert︠s︡i︠a︡ ta amerykansʹkyĭ transt︠s︡endentalizm: monohrafii︠a︡.Serhiĭ Pryhodiĭ - 2002 - Kyïv: Kyïvsʹkyĭ universytet.
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  34.  7
    La compagnie des ombres: à quoi sert l'histoire?Michel de Jaeghere - 2016 - Paris: Les Belles lettres.
    English summary: Now that it has managed to become a science, history must remain the symposium theatre which allows us to converse with the dead. Our "connected" world delivers us up, defenceless, to the tyranny of every instant. History could be the antidote, inasmuch as it is a depository of people's collective experience. It lifts shadows up from the depth of the ages to make us share what we have learned from being who we are. We have undertaken a boundless (...)
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  35.  3
    L’analyse de la pratique : à quoi ça sert?, sous la direction de Jeannine Duval-Héraudet, érès, 2015.Florence Bécar - 2019 - Dialogue: Families & Couples 2:205a-209.
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  36.  11
    Se former à l'accueil et information pour une éducation à la vie : à quoi ça sert?Florence Bécar - 2003 - Dialogue: Families & Couples 160 (2):111.
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  37.  4
    La pile Wonder ne s’use que si l’on s’en sert.Michel Métayer - 2019 - Cahiers Philosophiques 1:31.
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  38. La vie, qu'est-ce que c'est, et, Vivre, à quoi ça sert?Raoul Pougneaud - 1971 - Paris: Fischbacher.
     
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  39.  4
    La Géographie, ça sert, d'abord, à faire la guerre.Yves Lacoste - 1976 - Paris: F. Maspero.
  40.  5
    La géographie, ça sert, d'abord, à faire la guerre.Yves Lacoste - 1976 - Paris: Editions La Découverte.
  41.  12
    Deleuze et le problème de la bêtise.Axel Cherniavsky - 2022 - Revue de Métaphysique et de Morale 113 (1):69-84.
    La philosophie « sert à nuire à la bêtise », écrit Deleuze en 1962. Huit ans plus tard, dans Différence et Répétition, après avoir défini la bêtise de plusieurs manières différentes, il l’évoque pourtant comme « la source du plus haut pouvoir » de la pensée. Le but de cet article est de reconstruire l’unité et la compatibilité de ces diverses formules, notamment à partir du chapitre 3 de Différence et Répétition. On s’intéresse d’abord à l’objet central de ce (...)
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  42.  10
    Spinoza: la raison à l'épreuve de la pratique.Juan Vicente Cortés & Sophie Laveran (eds.) - 2013 - Paris: Publications de la Sorbonne.
    "Spinoza", à quoi ça sert? Et comment s'en servir? En particulier, comment penser la mise à l'épreuve du rationalisme spécifique dont il est le nom? L'objectif de ce travail est de contribuer à une réévaluation non seulement du rôle de la pratique dans la pensée de Spinoza, mais encore du système lui-même, de sa capacité à s'adapter et à communiquer avec des domaines tels que les sciences expérimentales, l'histoire, la politique ou la médecine. A travers les concepts et problèmes, (...)
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  43.  15
    A Symptomatology of Civilisation: on Order and Suggestion.Pierluca D'Amato - 2018 - la Deleuziana 7:67-88.
    ‘À quoi sert la littérature?’, Deleuze opens his book on Leopold von Sacher-Masoch with a question that this paper will pose again, trying to propose an answer to it, and to put to test the methodological approach that can be obtained from that answer: what are the uses of literature and, more specifically, how could the philosopher use literature, what could be done with it? To this end, this paper will focus on Deleuze’s symptomatological conception of literature. The second (...)
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  44.  21
    Peut-on se passer de la position originelle?Soumaya Mestiri - 2006 - Philosophiques 33 (2):435-454.
    À quoi sert la position originelle? La réponse à cette question s’impose immédiatement à l’esprit du lecteur de Rawls: la PO sert à garantir l’impartialité et l’équité des principes de justice en jetant un voile d’ignorance sur les intérêts particuliers des partenaires. Elle permet l’unanimité autour des principes de justice en créant les conditions nécessaires à la validation du processus kantien d’universalisation, puisque les principes sont considérés comme des impératifs catégoriques par ceux qui les choisissent.Nous défendons la thèse (...)
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  45.  18
    Shooting into the Corner : Anish Kapoor et l’authenticité de l’aléatoire.Ronald Shusterman - 2014 - Noesis 22:109-125.
    Le concept d’authenticité sert de base à la valorisation de la thématique de « l’identité » qui domine aujourd’hui. Anish Kapoor présente toutes les garanties de cette « hybridité » actuellement très à la mode. Toutefois, il résiste explicitement à toute tentative de « mise en boîte » qui le cantonnerait à l’expression d’une quelconque « indianité ». Kapoor est connu pour l’aspect sensoriel et aléatoire de son travail. Shooting into the Corner est un excellent exemple d’une œuvre qui (...)
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  46.  6
    P. Calpurnius Lanarius, a New Name on the Sullan Proscription Lists.Juan García González - 2022 - Classical Quarterly 72 (2):587-594.
    According to Plutarch (Sert. 7.1–2) and Sallust (Hist. 1.83–4), a certain P. Calpurnius Lanarius killed L. Livius Salinator, a member of Sertorius’ staff in charge of military operations in the Pyrenees, in the early stages of the Sertorian War (82–72 b.c.). Through the analysis of the verb δολοφονέω in Plutarch's and St. Jerome's use of Sallust's Histories, this article seeks to demonstrate that Lanarius was an exile of the Sullan regime who treacherously assassinated his superior Salinator. The article puts (...)
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  47.  17
    L'argument de l'image dans la défense de la consubstantialité par Marius Victorinus.Anca Vasiliu - 2012 - Les Etudes Philosophiques 101 (2):191.
    Résumé L’image sert à la fois de preuve et d’ argument en faveur de l’unité substantielle entre Dieu, dont Victorinus affirme qu’il n’est pas substance, et le Fils qui a substance, forme et subsistance propres. L’image est ainsi une preuve d’existence pour ce qui ne peut pas être connu autrement. Victorinus y fait appel dans l’analyse de l’engendrement et dans la structure des relations trinitaires, en s’appuyant sur la visibilité des existants. La référence princeps pour l’image comme preuve d’existence (...)
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  48.  2
    Antiphon : la nature avec la loi et sans l’ intérêt personnel.Catherine Darbo‑Peschanski - 2013 - Philosophie Antique 13:173-223.
    L’article adopte un point de vue unitaire selon lequel sont interrogés à la fois les témoignages sur la physique d’Antiphon, les fragments du Peri aletheias, ainsi que les plaidoyers et, parmi les œuvres qu’on a longtemps considérées comme « morales », le Peri homonoias. Une analyse détaillée d’Aristote, Physique II, 193a10‑27, et de ses commentateurs anciens, ainsi que du Peri Aletheias (F44a Pendrick, col. II, 23‑30) sert de point de départ à une mise à l’épreuve ultérieure de la thèse (...)
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  49.  7
    Les ismes et catégories historiographiques. Formation et usage à l'époque moderne.Christian Leduc & Daniel Dumouchel (eds.) - 2021 - Les Presses de l’Université de Laval.
    Les disciplines historiques, littéraires et philosophiques font un emploi abondant des catégories historiographiques. Parmi celles-ci, les termes en ismes sont très fréquents pour référer à une doctrine, un courant artistique, une idéologie ou des événements spécifiques. On fait cependant remarquer que ces désignations posent de nombreux problèmes d’interprétation. En particulier, que l’origine exacte d’une catégorie est souvent méconnue et que sa signification est plus équivoque qu’on ne le croit habituellement. La formation d’un terme en isme s’explique souvent dans un contexte (...)
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  50.  5
    Images de Platon et lectures de ses œuvres: les interprétations de Platon à travers les siècles.Ada Babette Neschke-Hentschke & Alexandre Etienne (eds.) - 1997 - Louvain: Editions Peeters.
    Le volume "Images de Platon et lectures de ses oeuvres" rassemble vingt et une contributions consacrees a diverses relectures qui ont ete faites de l'oeuvre ecrite de Platon entre le IIIe siecle (Diogene Laerce, Plotin) et le XXe sievle (K. Popper). Dans l'introduction, Ada Neschke met en lumiere le cheminement de ces relectures et souligne le fait que les lectures de Platon sont constamment alimentees par des preoccupations propres a ses lecteurs. Dans un premier temps, l'oeuvre de Platon est integree (...)
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