Results for 'J. Bons'

961 found
Order:
  1.  8
    Lysias 12,19:: The Earrings again.J. Bons - 1993 - Hermes 121 (3):365-367.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2.  20
    Poulakos, Takis (1997), Speaking for the Polis. Isocrates' Rhetorical Education.J. A. E. Bons - 2001 - Argumentation 15 (3):363-364.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3.  7
    Poulakos, Takis (1997), Speaking for the Polis. Isocrates' Rhetorical Education. [REVIEW]J. A. E. Bons - 2001 - Argumentation 15 (3):363-364.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4.  20
    Of Dictionaries, the "Bon Mot," and the "Mot Juste" The Oxford Dictionary of American Legal Quotations Fred R. Shapiro Mellinkoff's Dictionary of American Legal Usage David Mellinkoff.J. Allen Smith - 1994 - Cardozo Studies in Law and Literature 6 (1):123-131.
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5. BON, G. LE.- The Psychology of Revolution. [REVIEW]J. W. W. J. W. W. - 1915 - Mind 24:268.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6. Mario Bunge. L’épistémologie est là pour de bon.Ricardo J. Gómez - 2020 - Mεtascience: Discours Général Scientifique 1:177-198.
    Cette étude défend l’idée que, contrairement à l’opinion de Latour sur la nécessité de laisser de côté l’épistémologie pour traiter de tout ce qui a de la valeur pour la science, Mario Bunge a systématiquement construit une épistémologie détaillée et approfondie. La stratégie argumentative consistera à montrer (a) qu’il est faux que nous n’avons jamais été modernes (b) que l’épistémologie est là pour de bon et (c) que Mario Bunge soutient un réalisme scientifique fort, une version du matérialisme, du systémisme (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7.  2
    Of Dictionaries, the "Bon Mot," and the "Mot Juste": The Oxford Dictionary of American Legal Quotations. Fred R. Shapiro. ; Mellinkoff's Dictionary of American Legal Usage. David Mellinkoff. [REVIEW]J. Allen Smith - 1994 - Cardozo Studies in Law and Literature 6 (1):123-131.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  30
    Disenchanting Les Bons Temps: Identity and Authenticity in Cajun Music and Dance.Tom Conley & Charles J. Stivale - 2004 - Substance 33 (2):165.
  9.  46
    Towards a Theory of Taxation*: J. R. LUCAS.J. R. Lucas - 1984 - Social Philosophy and Policy 2 (1):161-173.
    “Towards a Theory of Taxation” is a proper theme for an Englishman to take when giving a paper in America. After all it was from the absence of such a theory that the United States derived its existence. The Colonists felt strongly that there should be no taxation without representation, and George III was unable to explain to them convincingly why they should contribute to the cost of their defense. Since that time, understanding has not advanced much. In Britain we (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  15
    RÉMY, Pierre, Il vit que cela était bonRÉMY, Pierre, Il vit que cela était bon.Paul J. Micallef - 1984 - Laval Théologique et Philosophique 40 (1):135-135.
  11.  26
    Textes philosophiques: conclusions philosophiques. Dissertation en deux parties sur la vision des verites en Dieu et l'amour de la vertu. Regle du bon sens. De la liberte de l'homme (review). [REVIEW]Elmar J. Kremer - 2002 - Journal of the History of Philosophy 40 (1):123-124.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Journal of the History of Philosophy 40.1 (2002) 123-124 [Access article in PDF] Book Review Textes philosophiques: conclusions philosophiques. Dissertation en deux parties sur la vision des vérités en Dieu et l'amour de la vertu. Régle du bon sens. De la liberté de l'homme Antoine Arnauld. Textes philosophiques: conclusions philosophiques. Dissertation en deux parties sur la vision des vérités en Dieu et l'amour de la vertu. Régle du bon (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12. Gustave Le Bon, The Psychology of Revolution. [REVIEW]E. J. Urwick - 1913 - Hibbert Journal 12:449.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13.  7
    Friends Hold All Things in Common: Tradition, Intellectual Property, and the Adages of Erasmus.J. Landtsheeder - 2004 - Journal of the History of Philosophy 42 (1):100-101.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Journal of the History of Philosophy 42.1 (2004) 100-101 [Access article in PDF] Kathy Eden. Friends Hold All Things in Common: Tradition, Intellectual Property, and the Adages of Erasmus. New Haven, CT: Yale University Press, 2001. Pp. ix + 194. Cloth, $35.00. When Erasmus returned from England to the continent in 1500 almost all his money was confiscated before he embarked, although his patron, Lord Mountjoy, had assured him (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  46
    The Walls of Corinth Corinth. Vol. III, Part II: The Defenses of Acrocorinth and the Lower Town. By Rhys Carpenter and Antoine Bon, with contributions by A. W. Parsons. Pp. xviii + 316; 10 plates, 1 map, 242 figures in text. Cambridge, Mass.: Harvard University Press (London: Milford), 1936. Cloth, $5. [REVIEW]A. J. B. Wace - 1937 - The Classical Review 51 (06):236-.
    No categories
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  30
    An Early Account of David Hume.J. C. Hilson - 1975 - Hume Studies 1 (2):78-81.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:AN EARLY ACCOUNT OF DAVID HUME In New Letters of David Hume, Professor Klibansky and Mossner lamented the "dearth of information on Hume's early development". Though some new facts and documents have emerged since 1954, the early period of Hume's life, to 1740, remains the most obscure. The account of Hume in 1740 presented below adds nothing to our knowledge of the evolution of Hume's philosophy, but it does (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16.  64
    Jesus the World-Protector: Eighteenth-Century Gelukpa Historians View Christianity (1).Michael J. Sweet - 2006 - Buddhist-Christian Studies 26 (1):173.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Jesus the World-Protector:Eighteenth-Century Gelukpa Historians View Christianity1Michael J. SweetThe assumption that religion was so seamlessly woven into non-Western and preindustrial cultures that it was not even distinguished as a separate entity, let alone regarded as an object for study, has been a commonplace among Western scholars of religion for some decades.2 From this point of view, which can be broadly characterized as postmodernist and postcolonialist, the concept of religion (...)
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17.  8
    Lettre d'Amérique.André-J. Bélanger - 2001 - Cités 5 (1):193-206.
    La fin des années 1960, en Amérique du Nord, demeure, dans l’imaginaire d’un bon nombre, une ère dominée par la contre-culture où s’affichent une sexualité affranchie et un certain anarchisme à prétention de gauche. C’est l’époque de la contestation étudiante qu’alimente l’implication grandissante des Américains au Viêt-nam. Or, comme en contrepoint, presque en opposition,..
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18.  21
    Smaak.F. J. J. Buytendijk - 1964 - Tijdschrift Voor Filosofie 26 (4):591 - 606.
    Le mot 'goût' désigne non seulement le discernement et l'appréciation gustative des qualités des aliments et de la boisson, mais aussi le choix de ce qui, dans un milieu cultivé, est estimé comme étant 'de bon goût'. Ce qu'on appelle 'goût' chez les animaux est une forme du sens chimique, par laquelle l'animal remarque ce qui est comestible. C'est sur la base de cette fonction sensorielle que s'appuye le goût humain. Celui-ci se développe chez le jeune enfant dès qu'il apprend (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19.  14
    Book Review: The Self Between: From Freud to the New Social Psychology of France. [REVIEW]Andrew J. McKenna - 1995 - Philosophy and Literature 19 (1):191-192.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Reviewed by:The Self Between: From Freud to the New Social Psychology of FranceAndrew J. McKennaThe Self Between: From Freud to the New Social Psychology of France, by Eugene Webb; ix & 268 pp. Seattle: University of Washington Press, 1993, $35.00.That psychology and sociology are one science is the fundamental premise guiding Eugene Webb’s The Self Between, which he defines early on as “a self constituted dynamically and continuously by (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20.  27
    Pourquoi il est bon de vivre certaines émotions dites négatives.Mathilde Cappelli - 2022 - Revue de Métaphysique et de Morale 114 (2):189-207.
    Les paradoxes de l’horreur et de la tragédie posent la question de savoir si, et comment, il peut être rationnel de s’exposer intentionnellement, comme nous le faisons, à des œuvres fictionnelles qu’on qualifie parfois de « douloureuses ». J’entreprends de résoudre ces paradoxes en remettant en question l’idée de valence intrinsèque des émotions sur laquelle ils sont fondés et en expliquant pourquoi les émotions dirigées vers des fictions ne sont jamais désagréables ou déplaisantes, mais sont au contraire hédoniquement positives. Il (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  21.  6
    Du féminisme dans l'oeuvre de Michel Foucault: à demain le bon sexe: essai.Danièle Sastre - 2014 - Paris: L'Harmattan.
    "A demain le bon sexe"... disait, non sans une pointe d'ironie, Michel Foucault, au plus fort de la "révolution sexuelle", et l'on sentait que ce n'était pas gagné. Qu'est-ce que le bon sexe? J'ai écrit ce livre en neuf mois... et toute une vie... Sans doute, pour moi, une manière de réaliser une certaine façon qui fut mienne d'être femme je me revois, dans ma petite chambre mansardée, étudiante, tentant en vain de lire en son entier l'Histoire de la sexualité (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22.  18
    Rome et les Barbares : du bon usage de l'immigration.Monique Veaute - 2008 - Hermes 51:149.
    En 378 ap. J.-C., alors que les Romains s'accommodent bien de leur cohabitation avec les populations barbares d'Europe occidentale, y puisant la main-d'oeuvre de leur agriculture et de leur armée, les Goths viennent tout d'un coup, sans doute pour échapper aux Huns, s'amasser trop nombreux sur les rives du Danube. Débordés par la multitude des demandeurs d'asile, les Romains hésitent à entrouvrir leur frontière, et les Barbares, exaspérés, finissent par entrer en force. La situation dégénère, amorçant le phénomène qui mènera (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23.  3
    Martine SÈVEGRAND, Les enfants du Bon Dieu, les catholiques français et la procréation au XXe siècle.Mathilde Dubesset - 1995 - Clio 2.
    « S’il faut avoir un enfant tous les neuf mois pour se confesser, je ne consentirai jamais » ; c’est la réponse que redoute d’entendre un prêtre qui écrit en septembre 1898 à la revue l’Ami du Clergé, revue dont l’influence fut grande parmi les ecclésiastiques français. Soixante-dix ans plus tard, une lectrice s’exprime ainsi dans le magazine Elle du 2 septembre 1968 : « Je suis catholique, bien élevée au couvent. J’ai quatre enfants régulièrement conçus dans le mariage mais (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24.  18
    Martine SÈVEGRAND, Les enfants du Bon Dieu, les catholiques français et la procréation au XXe siècle. [REVIEW]Mathilde Dubesset - 1995 - Clio 2.
    « S’il faut avoir un enfant tous les neuf mois pour se confesser, je ne consentirai jamais » ; c’est la réponse que redoute d’entendre un prêtre qui écrit en septembre 1898 à la revue l’Ami du Clergé, revue dont l’influence fut grande parmi les ecclésiastiques français. Soixante-dix ans plus tard, une lectrice s’exprime ainsi dans le magazine Elle du 2 septembre 1968 : « Je suis catholique, bien élevée au couvent. J’ai quatre enfants régulièrement conçus dans le mariage mais (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25.  15
    Martine SÈVEGRAND, Les enfants du Bon Dieu, les catholiques français et la procréation au XXe siècle. [REVIEW]Mathilde Dubesset - 1995 - Clio 22.
    « S’il faut avoir un enfant tous les neuf mois pour se confesser, je ne consentirai jamais » ; c’est la réponse que redoute d’entendre un prêtre qui écrit en septembre 1898 à la revue l’Ami du Clergé, revue dont l’influence fut grande parmi les ecclésiastiques français. Soixante-dix ans plus tard, une lectrice s’exprime ainsi dans le magazine Elle du 2 septembre 1968 : « Je suis catholique, bien élevée au couvent. J’ai quatre enfants régulièrement conçus dans le mariage mais (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26.  34
    La philosophie comme méthodologie: la conception sceptico-rationaliste de la raison Chez Bayle.Kristen Irwin - 2009 - Kriterion: Journal of Philosophy 50 (120):363-376.
    Bayle est souvent considéré comme sceptique, mais sa conception de la raison n’est pas toujours claire ; ce qui en revanche est clair, c’est qu’il manifeste une profonde méfiance à l’égard des capacités de la raison de livrer une connaissance certaine. Cependant, une nouvelle interprétation de Bayle comme rationaliste « stratonicien » a été développée par Gianluca Mori, qui donne une description détaillée de Bayle comme philosophe critique désireux de rendre compte de toutes positions possibles dans leur complexité et de (...)
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  27.  8
    E. Przywara et l’« école » Maréchal-Heidegger. La culture du « problématique ».Julien Lambinet - 2020 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 103 (4):703-732.
    Toute une génération de penseurs catholiques allemands du xxe siècle a cru pouvoir se rattacher à la pensée de la finitude développée par M. Heidegger pour la faire dialoguer avec, d’une part l’idéalisme allemand, et d’autre part surtout, la métaphysique de Thomas d’Aquin et l’ouverture à Dieu Ipsum esse per se subsistens qu’elle semblait ménager via la différence ontologique. À cet égard, ils effectuaient bon gré mal gré une tentative de conciliation toute kantienne en ses origines, entre le thomisme transcendantal (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28.  39
    Commerce et diplomatie dans des sociétés sans Léviathan.Joseph Pestieau - 1981 - Dialogue 20 (2):308-317.
    Dans cet article, j'envisagerai quelques voies par lesquelles des sociétés dites primitives surent éviter et la soumission à l'État et la guerre généralisée.On comprend que pour opposer un front commun à leurs ennemis, des hommes soient amenés à s'allier et, pour ce faire, échangent de bons precédés, des biens et des femmes. Ainsi, les nécessités de la guerre entraîneraient la formation d'alliances.
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29.  1
    Dictionnaire amoureux du mauvais goût.Estienne D'Orves & Nicolas D' - 2023 - Paris: Plon. Edited by Alain Bouldouyre.
    Nul n'est plus fuyant que le mauvais goût. Qu'il soit relatif, ancré dans son temps, frontière sociale ou revendiqué tel une profession de foi artistique. Dans ce Dictionnaire amoureux intime et partial, Nicolas d'Estienne d'Orves vous invite dans son grenier braillard et cocasse. 'Le mauvais goût échappe à toute définition, famille ou clan. Tout comme le bon goût, il est relatif, circonstanciel, ancré dans son temps. Il peut également être une frontière sociale, un racisme de classe. En ce cas, le (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30.  5
    Classical Theories of Reference.Charles Travis - 1980 - Canadian Journal of Philosophy, Supplementary Volume 6:139-159.
    “La théorie, c'est bon, mais ça n'empêche pas d'exister”J. M. CharcotRoughly speaking, references relate what is said to just those things about which it is said. A theory of reference is commonly taken to be a statement or characterization of that relation which references effect — that relation, that is, which holds between something that is said and some object just in case in that which is said reference is made to that object. Such a theory is often further conceived (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  31.  13
    Classical Theories of Reference.Charles Travis - 1980 - Canadian Journal of Philosophy 10 (sup1):139-159.
    “La théorie, c'est bon, mais ça n'empêche pas d'exister”J. M. CharcotRoughly speaking, references relate what is said to just those things about which it is said. A theory of reference is commonly taken to be a statement or characterization of that relation which references effect — that relation, that is, which holds between something that is said and some object just in case in that which is said reference is made to that object. Such a theory is often further conceived (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32.  3
    The science of fake news.David M. J. Lazer, Matthew A. Baum, Yochai Benkler, Adam J. Berinsky, Kelly M. Greenhill, Filippo Menczer, Miriam J. Metzger, Brendan Nyhan, Gordon Pennycook, David Rothschild, Michael Schudson, Steven A. Sloman, Cass R. Sunstein, Emily A. Thorson, Duncan J. Watts & Jonathan L. Zittrain - 2018 - Science 359 (6380):1094-1096.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   40 citations  
  33. Between Isaac Newton and enlightenment Newtonianism: the "God question" in the eighteenth century.J. B. Shank - 2019 - In Peter Harrison & Jon H. Roberts (eds.), Science Without God?: Rethinking the History of Scientific Naturalism. Oxford, United Kingdom: Oxford University Press.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34.  1
    An integrative model of organizational trust.R. C. Mayer, J. H. Davis & F. D. Schoorman - 1995 - Academy of Management Review 20.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   164 citations  
  35. De metafysiek van het zijn opnieuw bekeken.J. Verhack - 1994 - In M. Moors, Jan van der Veken & Jozef van de Wiele (eds.), Naar Leeuweriken grijpen: Leuvense opstellen over metafysica. Leuven: Universitaire Pers.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36.  6
    Ethiek in de kliniek.J. Vermylen & Paul Schotsmans (eds.) - 2000 - Leuven: Universitaire Pers Leuven.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37. The call to teach.J. Lyle Story - 2022 - In Corné J. Bekker & James T. Flynn (eds.), Doctors for the Church. Dubuque, IA: Kendall Hunt Publishing Company.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38.  7
    Identity Theft, Deep Brain Stimulation, and the Primacy of Post‐trial Obligations.Joseph J. Fins, Amanda R. Merner, Megan S. Wright & Gabriel Lázaro-Muñoz - 2024 - Hastings Center Report 54 (1):34-41.
    Patient narratives from two investigational deep brain stimulation trials for traumatic brain injury and obsessive‐compulsive disorder reveal that injury and illness rob individuals of personal identity and that neuromodulation can restore it. The early success of these interventions makes a compelling case for continued post‐trial access to these technologies. Given the centrality of personal identity to respect for persons, a failure to provide continued access can be understood to represent a metaphorical identity theft. Such a loss recapitulates the pain of (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  39.  37
    On Arguments from Ignorance.Martin David Hinton - 2018 - Informal Logic 38 (2):184-212.
    The purpose of this paper is twofold: to give a good account of the argument from ignorance, with a presumptive argumentation scheme, and to raise issues on the work of Walton, the nature of abduction and the concept of epistemic closure. First, I offer a brief disambiguation of how the terms 'argument from ignorance' and 'argumentum ad ignorantiam' are used. Second, I show how attempts to embellish this form of reasoning by Douglas Walton and A.J. Kreider have been unnecessary and (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   4 citations  
  40.  16
    Principlism, Uncodifiability, and the Problem of Specification.Timothy J. Furlan - forthcoming - Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics:1-22.
    In this paper I critically examine the implications of the uncodifiability thesis for principlism as a pluralistic and non-absolute generalist ethical theory. In this regard, I begin with a brief overview of W.D. Ross’s ethical theory and his focus on general but defeasible prima facie principles before turning to 2) the revival of principlism in contemporary bioethics through the influential work of Tom Beauchamp and James Childress; 3) the widespread adoption of specification as a response to the indeterminacy of abstract (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  41.  10
    Emotion shapes the diffusion of moralized content in social networks.William J. Brady, Julian A. Wills, John T. Jost, Joshua A. Tucker & Jay J. Van Bavel - 2017 - Proceedings of the National Academy of Sciences 114 (28):7313-7318.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   18 citations  
  42.  59
    The Priority of Suffering Over Life. How to Accommodate Animal Welfare and Religious Slaughter.Federico Zuolo - 2014 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 9 (3):162-183.
    Federico Zuolo | : Most contemporary Western laws regarding the treatment of animals in livestock farming and animal slaughter are primarily concerned with the principle that animal suffering during slaughter should be minimized, but that animal life may be taken for legitimate human purposes. This principle seems to be widely shared, intuitively appealing and capable of striking a good compromise between competing interests. But is this principle consistent? And how can it be normatively grounded? In this paper I discuss critically (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43. The communication structure of epistemic communities.Kevin J. S. Zollman - 2011 - In Alvin I. Goldman & Dennis Whitcomb (eds.), Social Epistemology: Essential Readings. New York: Oxford University Press.
     
    Export citation  
     
    Bookmark   20 citations  
  44. The Gender Politics of Physical Beauty and Racial Integration.Elvira Basevich - 2023 - Dialogue 62 (1):63-67.
    RésuméEn réponse à l'article de D. C. Matthew, « Racial Integration and the Problem of Relational Devaluation », j'examine la politique de la beauté physique à l'intersection entre les catégories de race et de genre. J’évalue et je rejette l'affirmation de Matthew selon laquelle être perçu comme physiquement attrayant se traduit à coup sûr soit par un bon traitement, soit par une haute estime de soi. Je soutiens que, au contraire, le genre peut fonctionner comme un moyen de contrôle social, (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45.  41
    La normativité des concepts évaluatifs.Christine Tappolet - 2011 - Philosophiques 38 (1):157-176.
    On admet en général qu’il y a deux sortes de concepts normatifs : les concepts évaluatifs, comme bon, et les concepts déontiques, comme devoir. La question que soulève cette distinction est celle de savoir comment il est possible d’affirmer que les concepts évaluatifs sont normatifs. En effet, comme les concepts déontiques semblent constituer le coeur du domaine normatif, plus le fossé entre les deux sortes de concepts est grand, moins il paraîtra plausible d’affirmer que les concepts évaluatifs sont normatifs. Après (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  46. A meta-analysis of factors influencing the development of trust in automation: Implications for understanding autonomy in future systems.K. E. Schaefer, J. Y. Chen, J. L. Szalma & P. A. Hancock - 2016 - Human Factors 58.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   10 citations  
  47.  8
    The ethical canary: narrow reflective equilibrium as a source of moral justification in healthcare priority-setting.Victoria Charlton & Michael J. DiStefano - forthcoming - Journal of Medical Ethics.
    Healthcare priority-setting institutions have good reason to want to demonstrate that their decisions are morally justified—and those who contribute to and use the health service have good reason to hope for the same. However, finding a moral basis on which to evaluate healthcare priority-setting is difficult. Substantive approaches are vulnerable to reasonable disagreement about the appropriate grounds for allocating resources, while procedural approaches may be indeterminate and insufficient to ensure a just distribution. In this paper, we set out a complementary, (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  48.  5
    The ethics of firing unvaccinated employees.Maxwell J. Smith - 2024 - Journal of Medical Ethics 50 (4):268-271.
    Some organisations make vaccination a condition of employment. This means prospective employees must demonstrate they have been vaccinated (eg, against measles) to be hired. But it also means organisations must decide whether _existing_ employees should be expected to meet newly introduced vaccination conditions (eg, against COVID-19). Unlike prospective employees who will not be _hired_ if they do not meet vaccination conditions, existing employees who fail to meet new vaccination conditions risk being _fired_. The latter seems worse than the former. Hence, (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  49.  55
    Right to Place: A Political Theory of Animal Rights in Harmony with Environmental and Ecological Principles.Eleni Panagiotarakou - 2014 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 9 (3):114-139.
    Eleni Panagiotarakou | : The focus of this paper is on the “right to place” as a political theory of wild animal rights. Out of the debate between terrestrial cosmopolitans inspired by Kant and Arendt and rooted cosmopolitan animal right theorists, the right to place emerges from the fold of rooted cosmopolitanism in tandem with environmental and ecological principles. Contrary to terrestrial cosmopolitans—who favour extending citizenship rights to wild animals and advocate at the same time large-scale humanitarian interventions and unrestricted (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  50.  8
    The Property Species: Mine, Yours, and the Human Mind.Bart J. Wilson - 2020 - Oup Usa.
    What is property, and why does our species happen to have it? In The Property Species, the economist Bart Wilson explores how we acquire, perceive, and know the custom of property, and why this might be relevant to social scientists, philosophers, and legal scholars for understanding how property works in the twenty-first century.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
1 — 50 / 961