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  1.  17
    Autour de John Rawls.Joseph Pestieau - 1989 - Dialogue 28 (3):473-.
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  2. (1 other version)André Liebich, Le libéralisme classique Reviewed by.Joseph Pestieau - 1986 - Philosophy in Review 6 (5):233-235.
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  3.  48
    Commerce et diplomatie dans des sociétés sans Léviathan.Joseph Pestieau - 1981 - Dialogue 20 (2):308-317.
    Dans cet article, j'envisagerai quelques voies par lesquelles des sociétés dites primitives surent éviter et la soumission à l'État et la guerre généralisée.On comprend que pour opposer un front commun à leurs ennemis, des hommes soient amenés à s'allier et, pour ce faire, échangent de bons precédés, des biens et des femmes. Ainsi, les nécessités de la guerre entraîneraient la formation d'alliances.
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  4.  23
    Dire le droit n'est pas le faire. A propos des limites du pouvoir judiciaire.Joseph Pestieau - 1987 - Dialogue 26 (2):239.
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  5. (1 other version)Georges Duby, Le chevalier, la femme et la prêtre Reviewed by.Joseph Pestieau - 1983 - Philosophy in Review 3 (1):12-14.
     
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  6. (1 other version)Jacques Ellul, La subversion du christianisme Reviewed by.Joseph Pestieau - 1984 - Philosophy in Review 4 (5):190-192.
  7. Jean-Claude Muller, Du bon usage du sexe et du mariage. Structures matrimoniales du haut plateau nigérian Reviewed by.Joseph Pestieau - 1983 - Philosophy in Review 3 (4):189-192.
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  8. J. MacAdam, M. Neumann, G. Lafrance, éds., Etudes Rousseau-Trent/Trent Rousseau Papers Reviewed by.Joseph Pestieau - 1981 - Philosophy in Review 1 (2/3):101-105.
     
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  9. Jeffrey Stout, The Flight from Authority: Religion, Morality and the Quest for Autonomy Reviewed by.Joseph Pestieau - 1983 - Philosophy in Review 3 (1):39-41.
     
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  10. Laurent Cohen-Tanugi, Le Droit sans l'Etat. Sur la démocratie en France et en Amérique Reviewed by.Joseph Pestieau - 1986 - Philosophy in Review 6 (5):203-205.
  11. Louis Dumont, Essais sur l'individualisme: Une perspective anthropologique sur l'idéologie moderne Reviewed by.Joseph Pestieau - 1984 - Philosophy in Review 4 (4):142-144.
     
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  12.  16
    Le fascisme ne serait-il ni à gauche ni à droite? A propos d'un livre de Sternhell.Joseph Pestieau - 1986 - Dialogue 25 (1):167-.
    Cet article tentera de dèfinir le fascisme. Une premiére partie rendra comptedu dernier livre deZeev Sternhell, Ni gauche ni droite. Ce livre èclaire le fascisme français d'une façon qui fut trés contestèe mais qui demeure originale. Une deuxiéme partie insistera sur l'ambiguïtè du discours fasciste et critiquera cer-taines théses de Sternhell. Une troisiéme partie s'efforcera de cerner le fascisme europèen de l'entre-deux-guerres et montrera la complèmen-taritè de diverses grilles d'analyse. Dans une quatrième partie, on trai-tera des raisons psychologiques et des (...)
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  13.  25
    Le pouvoir de l’idéal et l’idéal du pouvoir.Joseph Pestieau - 1981 - Philosophiques 8 (2):259-272.
    Habituellement, les hommes politiques justifient ce qu'ils font en se référant à des idéaux reconnus. Il arrive que les idéaux invoqués correspondent à des intentions ou à des objectifs réels. Mais les invoquer, c'est aussi un moyen de propagande, un moyen de gagner du pouvoir. Dans cet article, il est question des ambiguïtés et des limites du discours éthique dans la pratique politique. Il s'agit non seulement de comprendre que ce discours peut être plus ou moins rusé ou mystificateur. Il (...)
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  14. Marchall Sahlins, Historical Metaphors and Mythical Realities: Structure in the Early History of the Sandwich Islands Kingdom Reviewed by.Joseph Pestieau - 1984 - Philosophy in Review 4 (1):42-44.
     
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  15.  36
    Peuples sans Etat et sans histoire; réflexions sur le conservatisme et sur Rousseau.Joseph Pestieau - 1982 - Dialogue 21 (3):473-482.
    Des contraintes qui relèvent du conformisme moral et idéologique s'imposent là où il n'y a pas de pouvoir étatique. La survie de l'humanité et la culture ne requièrent pas nécessairement l'Etat, contrairement à ce que pensait Hobbes, mais elles ne vont pas sans normes contraignantes. Celles-ci s'imposent d'autant mieux qu'elles paraissent liees à l'ordre du monde. Dans cet article, j'envisagerai d'abord comment les sociétés sans Etat conservent scrupuleusement les coutumes qui les régissent. C'est le conservatisme des traditions qui permet à (...)
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  16.  31
    Quel développement et pour qui?Joseph Pestieau - 1989 - Philosophiques 16 (2):327-346.
    My paper is divided into two parts. In the first one, I try to categorize the different strands in the criticism of development. In the second part, I discuss the values which could give a sound direction to development.I distinguish five different kinds of criticism.- First, the Marxist inspired approach. Development is seen as the result of imperialism, the satellization of a periphery around and for the benefit of a center or a class in a center.- Second, the criticism of (...)
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  17.  24
    Refonder la solidarité Philippe van Parijs Collection «Humanités» Paris, Éditions du Cerf, 1996, 111 p.Joseph Pestieau - 1998 - Dialogue 37 (4):841-.
    Ce petit livre est concis. Il l’est peut-être trop, mais il demeure clair et stimulant. Il est axé sur des questions de justice sociale que se posent des sociaux-démocrates perplexes. Il se divise en trois parties traitant chacune d’un problème différent. Ce compte rendu les traitera l’un après l’autre, mais ils sont liés dans la pratique. Philippe Van Parijs utilise les notions de maximin, de contrat social passé derrière un voile d’ignorance et de solidarité nationale, et il fonde une partie (...)
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  18.  32
    Société et politique avec ou sans État.Joseph Pestieau - 1979 - Philosophiques 6 (2):235-252.
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  19. (1 other version)Zeev Sternhell, Ni gauche ni droite: L'idéologie fasciste en France Reviewed by.Joseph Pestieau - 1985 - Philosophy in Review 5 (5):220-224.
  20.  12
    Contribution à la critique de la persuasion politique Simon Laflamme Sillery, QC: Presses de l'Université du Québec; Sudbury, ON: Universite Laurentienne, 1987. xii, 127 p. [REVIEW]Joseph Pestieau - 1989 - Dialogue 28 (3):511-.
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  21.  36
    Le principe d'anarchie: Heidegger et la question de l'agir Reiner Schürmann Coll. L'ordre philosophique Paris: Editions du Seuil, 1982. 380 p. [REVIEW]Joseph Pestieau - 1984 - Dialogue 23 (3):520-522.
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  22.  21
    L'anarcho-capitalisme Pierre Lemieux Collection «Que sais-je?», vol. 2406 Paris, Presses Universitaires de France, 1988, 126 p. [REVIEW]Joseph Pestieau - 1992 - Dialogue 31 (2):351-.
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  23.  54
    Le Roi bouc émissaire Jean-Claude Muller Québec: Serge Fleury, 1980. 494 p. [REVIEW]Joseph Pestieau - 1982 - Dialogue 21 (2):349-353.
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  24.  21
    Une étrange multiplicité. Le constitutionnalisme à une époque de diversité James Tully collection «prisme» traduction de l'anglais Par Jude Des chênes québec, Les presses de l'université laval, 1999, XIV, 246 P. [REVIEW]Joseph Pestieau - 2001 - Dialogue 40 (4):837-.
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  25.  11
    Une étrange multiplicité. Le constitutionnalisme à une époque de diversité. [REVIEW]Joseph Pestieau - 2001 - Dialogue 40 (4):837-840.
    Ce livre reprend une série de conférences prononcées en 1994 par James Tully à Cambridge. Il a été publié en anglais dès 1995 sous le titre Strange Multiplicity: Constitutionalism in an Age of Diversity. Il se nourrit des discussions constitutionnelles qui se déroulent au Canada, mais sa visée est plus large: il tente «de répondre à la question suivante: une constitution moderne peut-elle reconnaître la diversité culturelle et lui faire une place?». Plus précisément, il critique la prétention des cultures dominantes (...)
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