Dans cet article, nous livrons une analyse du statut épistémologique de l’hypothèse d’efficience des marchés. Sans juger de sa véracité ou de sa fausseté, nous montrons qu’elle ne peut, en aucun sens rigoureux, être entendue comme une proposition empirique testable. Aucune expérience n’existe permettant de la falsifier irrévocablement. A rebours, nous montrons qu’elle ne peut être entendue que comme une proposition analytique, comme inaugurant un nouveau système de définitions cohérent par lui-même. En cela, la formulation de l’hypothèse (...) d’efficience des marchés a ouvert un nouveau programme de recherche, dont nous mettons en évidence les grandes lignes directrices. (shrink)

Théorie économique élaborée dans les années 1960, l'hypothèse d'instabilité financière postule que le système capitaliste est instable par essence : toute phase d'équilibre apparent ne fait qu'encourager les acteurs du marché à prendre davantage de risques, qui provoquent de nouvelles crises. Décriée à l'époque, cette analyse est aujourd'hui considérée comme l'une des plus à même d'expliquer la crise actuelle. Elle offre une première approche passionnante d’une oeuvre dense, jusqu’à présent méconnue en France.

Théorie économique élaborée dans les années 1960, l'hypothèse d'instabilité financière postule que le système capitaliste est instable par essence : toute phase d'équilibre apparent ne fait qu'encourager les acteurs du marché à prendre davantage de risques, qui provoquent de nouvelles crises. Décriée à l'époque, cette analyse est aujourd'hui considérée comme l'une des plus à même d'expliquer la crise actuelle. Elle offre une première approche passionnante d’une oeuvre dense, jusqu’à présent méconnue en France.

Résumé La recherche économique contemporaine a perdu (de) sa puissance explicative. Bien que cela transparaisse déjà depuis un bon moment, ce n’est que depuis la récente crise économique que cet état de fait est reconnu de manière plus générale. Cependant, plusieurs initiatives ont étés lancées dans l’espoir d’améliorer la situation. Une initiative phare fut celle qu’a lancée George Soros, à partir du constat suivant: si la réflexivité est une composante majeure de la réalité sociale, les contributions dominantes actuelles en économie (...) n’intègrent pas cette dimension. Le propos de mon article est de montrer que si Soros nous donne un éclairage pertinent, il ne pousse pas assez loin son raisonnement. L’essence de son message risque de se perdre en conséquence de certains propos qu’il faut mettre en doute et qui ne sont peut-être pas nécessaires à son argumentation centrale – des propos que l’on peut retrouver ailleurs dans la quête d’alternatives, et qui méritent à ce titre une attention particulière. (shrink)

S’intéressant à l’imaginaire religieux des jeunes Québécois, notre formulons l’hypothèse qu’après avoir été « religion nationale » jusqu’à la Révolution tranquille (1960-70) pour ensuite devenir une « religion culturelle » (1970-2000), le catholicisme québécois entrerait progressivement dans une nouvelle phase. S’il est trop tôt, à l’évidence, pour identifier les formes qu’il prendra, des indicateurs – tant locaux, mondiaux que « transreligieux » – nous permettent de constater l’émergence d’un catholicisme de marché chez les jeunes. Ainsi, l’exculturation (Hervieux-Léger, 2003) constatée (...) au Québec comme ailleurs aurait son revers. Nous assisterions, simultanément, à une reconnexion du catholicisme à la culture de la société de consommation. En fait, ces mutations ne seraient pas tant des ruptures que des processus continus, en cascades, dont le déclencheur « originel » pourrait être associé au processus de modernisation qui s’opère dès la fin du XIXe siècle au Québec. Ainsi, bien que l’univers religieux des jeunes soit notre objet, nous tenions à inscrire notre exploration dans un regard plus large sur le religieux et la religion; et ce, pour mieux comprendre religieux et la jeunesse qui est toujours le produit d’une époque, une construction sociale dépendante du monde adulte. (shrink)

This paper contends that the identification of a pro-competitive agenda in the process of regulatory reform undertaken in many developing countries ultimately rests on the vision held by the authority about the sources of market failures. Conventional IO theory rests on the assumption that the exercise of market power by incumbent firms limits the access of potential competitive entrants, and therefore, regulation should curb such power. However, the existence of market power is an inference from conventional thinking on markets and (...) competition. Professor Kirzner overturned this thinking, by introducing a realistic process perspective of markets, instead of the traditional structural view. Beyond the philosophical question of “realism,” the market process view sustains practical policy making advantages, mostly due to the lack of knowledge requirements placed upon the regulatory agencies to allocate resources more efficiently. The process view suggests the need of creating a proper institutional setting for firms to freely interact, rather than on impinging in the allocation of resources itself according to unreliable contrived views of market efficiency. Based on Kirzner´s process view, this paper outlines an alternative network competition perspective, focused on the integration of complementary capabilities, as a regulatory yardstick. This view balances the rights of incumbent firms to exploit their rights, and the possibilities of third parties to integrate into the network concerned on a non-discriminatory basis, thereby preserving the investments of incumbents on a more equitable basis.Cet article affirme que l’agenda proconcurrentiel de réforme réglementaire entrepris dans plusieurs pays en développement repose en fin de compte sur la vision qu’a l’autorité concernant les échecs de marché. La théorie conventionnelle d’organisation industrielle suppose que l’exercice du pouvoir marchand par les firmes existantes limite l’accès de concurrents potentiels et, qu’en conséque- nce, la réglementation devrait brider ces pouvoirs. Cependant, l’idée qu’il existe un pouvoir marchand est une émanation de la pensée conventionnelle à propos des marchés et de la concurrence. En opposant une vision réaliste du processus marchand à la vision structurelle traditionnelle, le Professeur Kirzner a réduit à néant ce mode de pensée conventionnelle. Audelà de la question philosophique du “réalisme”, la vision procédurale de marché affirme que la politique de réglementation est un échec car les agences de réglementation ne disposent pas des connaissances nécessaires requises pour affecter les ressources de manière efficace. La vision procédurale suggère le besoin de créer un environnement institutionnel dans lequel les entreprises peuvent interagir entre elles plutôt que d’empiéter sur l’affectation des ressources en ellemême comme le suggère la perspective artificielle et peu fiable de l’efficacité marchande. Se fondant en cela sur la vision procédurale de Kirzner, cet article ébauche une perspective différente du réseau concurrentiel dont l’étalon est l’intégration des capacités complémentaires. Dans cette vision, les droits des firmes existantes à exploiter leurs droits ont comme contrepoids les possibilités de tierces parties à s’intégrer dans le réseau concerné sur une base nondiscriminatoire, préservant ainsi les investissements des entreprises existantes suivant une base plus équitable. (shrink)

Époque de transition, la Renaissance connaît une série d’évolutions de l’idée politique d’empire (héritée du Moyen Âge) vers la réalité moderne d’un vaste marché coordonnant progressivement les économies nationales particulières et leurs réseaux d’influence. Ces évolutions permettent-elles d’évoquer la mise en place d’une « version économique de l’empire » ? Peut-on regarder ce qui se joue à la Renaissance, saisie à travers ses relations géopolitiques, comme la préfiguration de la globalisation ? L’article examine ces questions à partir de plusieurs hypothèses (...) et défend la thèse que l’idée d’empire subit à cette époque des « métamorphoses », c’est-à-dire des évolutions qui en modifient le concept, notamment en ce qui concerne le rapport entre domination et territorialité. (shrink)

This paper inquires into the nature of intertheoretic relations between psychology and neuroscience. This relationship has been characterized by some as one in which psychological explanations eventually will fall away as otiose, overthrown completely by neurobiological ones. Against this view it will be argued that it squares poorly with scientific practices and empirical developments in the cognitive neurosciences. We analyse a case from research on visual perception, which suggests a much more subtle and complex interplay between psychology and neuroscience than (...) a complete take-over of the former by the latter. In the case of vision, cross-theory influences between psychology and neuroscience go back and forth, resulting in refinement in both disciplines. We interpret this case study as showing that: (1) Mutual co-evolution of psychological and neurobiological theories, exemplifying persisting top-down influences from psychology, is a more empirically adequate way to describe psychoneural theory relations than a view on co-evolution, favoured by reductionists, which regards the cross-theory contributions from psychology as merely heuristically useful with no enduring influence on neurobiological theorizing; (2) In research on vision, discovering (or hypothesizing) the neural basis of functions vindicates psychological approaches, it does not eliminate them; (3) Current work on vision shows that many perceptual phenomena must be understood in terms of dynamical interactions between an observer and his/her environment. Therefore, we argue that internalist characterizations of the visual system must be supplemented with externalist accounts that address these reciprocal observer-environment interactions involved in vision. Such processes seem quite different from (internal) cellular and molecular ones, and as such seem to lie outside the scope of neuroscientific inquiry. We conclude that psychoneural reduction or elimination is implausible as a meta-theoretical prediction of theory choice in empirical work. Instead, this case study of vision shows that both psychology and neuroscience contribute to, and complement one another in the study of visual perception. (shrink)

Le Japon est le premier producteur mondial de jeux vidéo « à l’eau de rose ». Ces jeux de simulation amoureuse présentent une caractéristique curieuse : théoriquement, ils assignent la femme à la tache unique de séduire un personnage masculin, mais, dans les faits, ils favorisent la mise en place d’un réseau d’amitié entre femmes. C’est de ce réseau – tissé à la fois dans le jeu et dans la vraie vie – que dépend le succès en amour. M’appuyant sur (...) l’analyse de cette double dynamique, contradictoire en apparence, j’aimerais proposer l’hypothèse suivante : que les jeux permettent de « déjouer » les mécaniques sociales de l’injonction. Ces jeux nommés otome games s’inscrivent en effet, de façon significative, dans le contexte d’une panique nationale liée au déclin de la fécondité : ils visent le marché très porteur des nouvelles générations de femmes qui – vivant seules ou chez leur parents – sont tenues pour responsables de la faillite à venir du système. Elles ne fondent pas de foyer. Elles n’ont pas d’enfant. Comment parviennent-elles à conjurer l’exclusion? L’étude portera sur les stratégies collectivement mises au point pour faire des otome games un outil de construction identitaire, favorisant l’amitié entre joueuses comme moyen d’entrer en résistance. (shrink)

Le Japon est le premier producteur mondial de jeux vidéo « à l’eau de rose ». Ces jeux de simulation amoureuse présentent une caractéristique curieuse : théoriquement, ils assignent la femme à la tache unique de séduire un personnage masculin, mais, dans les faits, ils favorisent la mise en place d’un réseau d’amitié entre femmes. C’est de ce réseau – tissé à la fois dans le jeu et dans la vraie vie – que dépend le succès en amour. M’appuyant sur (...) l’analyse de cette double dynamique, contradictoire en apparence, j’aimerais proposer l’hypothèse suivante : que les jeux permettent de « déjouer » les mécaniques sociales de l’injonction. Ces jeux nommés otome games s’inscrivent en effet, de façon significative, dans le contexte d’une panique nationale liée au déclin de la fécondité : ils visent le marché très porteur des nouvelles générations de femmes qui – vivant seules ou chez leur parents – sont tenues pour responsables de la faillite à venir du système. Elles ne fondent pas de foyer. Elles n’ont pas d’enfant. Comment parviennent-elles à conjurer l’exclusion? L’étude portera sur les stratégies collectivement mises au point pour faire des otome games un outil de construction identitaire, favorisant l’amitié entre joueuses comme moyen d’entrer en résistance. (shrink)

La mesure d'audience joue un rôle très important dans les décisions prises dans une chaîne comme TF1, qui ne vit que de la publicité. Nous faisons une télévision de la demande et le résultat d'audience exprime une forme de satisfaction du public. Toutefois, c'est un chiffre relatif, qui mesure l'état de la concurrence à un moment donné; un chiffre abstrait, qui moyenne des départs et des arrivées; et un chiffre rétrospectif, qui montre ce qui s'est passé mais ne dit pas (...) ce qu'il faudrait faire pour que cela marche. C'est pourquoi l'audience est d'une faible utilité pour concevoir les programmes. Il n'y a pas de renouvellement de la grille sans prise de risque. Les études peuvent nous aider à saisir des tendances, à confirmer des hypothèses. Mais l'intuition et l'expérience sont essentielles pour prendre la décision d'arrêter une émission ou d'essayer de l'améliorer, et pour créer de nouveaux programmes.Audience research plays a very important role in the decision making process at a channel like TFl whose only source revenue is advertising. The television we construct is based on demand and audience ratings express the levels of a kind of a public satisfaction. However, the ratings are relative since they also measure the state of the competition at any given time; they are abstract because they give an average of people switching on or off; and they are retrospective figures because they show what happened but give no suggestions as to how to make things work better. Therefore, audience ratings are of little use when it comes to new programme ideas. It is impossible to renew the schedule without taking risks. Surveys can help us to apprehend trends and corroborate existing hypotheses. But intuition and experience are essential factors in the decision making process when it comes to stopping a programme, attempting to improve a programme or coming up with new programme ideas. (shrink)

Au début du deuxième livre des Seconds Analytiques ( APo. ), Aristote présente quatre types de recherche possible, qu’il distingue de la manière suivante : la recherche du que ; la recherche du pourquoi ; la recherche de si c’est ; et la recherche de ce que c’est. Le sens propre et les connexions mutuelles du premier, deuxième et quatrième types de recherche ne posent pas de grand problème, ayant par ailleurs été partiellement exposés dans d’autres contextes. Il en va (...) cependant autrement du troisième type de recherche. La pertinence de telles difficultés peut être saisie par la double lecture que permet la clause grecque ei estin (« si c’est ») qui s’y rapporte. Devons-nous la comprendre dans le sens de « si telle chose est (ou : si telle chose existe ) » (par exemple, « si le centaure existe ») ou dans le sens de « si ceci est tel » (par exemple, « si ceci est un centaure »)? Dans le but de répondre à cette question, nous adopterons le programme suivant : 1. En premier lieu, nous ferons une analyse aussi proche et détaillée que possible de APo. II 1-2, de manière à déterminer le sens qui doit y être donné à la clause ei estin (« si c’est »). 2. Nous chercherons ensuite à démontrer la conclusion à laquelle nous avons abouti en nous aidant des chapitres suivants des APo., chapitres dans lesquels la question est à nouveau explicitement et implicitement invoquée. 3. Enfin, nous analyserons les autres passages du corpus aristotélicien dans lesquels la critique a relevé de supposées « hypothèses d’existence », et ce, de manière à vérifier si ceux-ci sont susceptibles d’une lecture compatible avec celle qui aura été donnée de APo. II 1-2. Nous en conclurons que l’on ne retrouve aucune trace de préoccupations existentielles dans les passages qui ont fait l’objet de cette recherche ni, en général, dans les passages connexes du corpus aristotélicien. Ainsi, la lecture existentielle de la clause ei estin et des hypothèses scientifiques qui y sont liées sont plutôt le fruit d’une contamination moderne. (shrink)

Résumé : Les domaines de la philosophie et de la théorie politique ont connu un certain nombre de changements au cours des quarante dernières années. L'un attire notre attention tout particulièrement ; le basculement d'un point de vue national, cristallisé par le contrat social rawlsien, vers un point de vue non-national. En effet, plusieurs penseurs abordent un ensemble de phénomènes considérés comme nouveaux, tels que les traités de libre commerce et l'économie globale, les entreprises et les institutions supra et transnationales, (...) l'immigration et les contrôles frontaliers etc. Ces changements sont intéressants puisqu'ils obéissent, principalement, à une évolution majeure du terrain politique et social que l'on appelle mondialisation. Les théoriciens travaillant dans le domaine de la justice globale semblent s'adresser à deux questions différentes mais reliées. La première concerne la justice globale : dans quelle mesure et pourquoi l'ordre mondial est-il juste ou injuste ? Qu'est-ce qu'un ordre global juste ? La deuxième est dans un sens corollaire à la première, et concerne la responsabilité : qui devrait être blâmé ou digne d'éloge pour l'ordre mondial ? Est-ce que les citoyens sont responsables de l'ordre mondial ? Qui devrait redresser ses éventuelles conséquences injustes ? Face à l'économie mondialisée et aux institutions politiques et économiques internationales et trans-nationales, cette interrogation devient légitime et nécessaire : suis-je responsable à l'égard des travailleurs des sweat shop lorsque j'achète des habits à Auchan ou bien à l'égard des caféiculteurs très mal payés lorsque je prends un capuccino dans un café Starbucks ? Est-ce que les citoyens sont responsables des traités de libre commerce que leurs gouvernements signent ? Ces questions sur la responsabilité des individus dans le contexte de la mondialisation seront l'enjeu de ce travail de recherche. Nous interrogerons plus exactement la responsabilité d'un agent lorsqu'il fait partie d'un chaîne causale complexe, lorsqu'il participe d'une injustice structurelle. Ainsi, il ne s'agit pas seulement d'une chaîne causale, mais de connexions qui sont l'issue d'un changement des modes de productions, de consommation et de la concurrence dans un marché mondialisé. Plus important encore, il ne s'agit pas simplement de la responsabilité individuelle mais plutôt de la responsabilité individuelle en tant que citoyen, et donc d'une responsabilité politique. Elle peut certes être individuelle, mais nous devons tenir compte du fait qu'elle doit être pensée en tant que responsabilité politique, et pas uniquement morale, puisque l'individu et ses actions sont déterminés par des communautés politiques dans lesquelles il participe, ou dans lesquelles il est représenté. Ainsi, la mondialisation nous invite à repenser la responsabilité individuelle pour pouvoir rendre compte des intuitions morales et politiques qui guident une bonne partie du champ de la justice globale. Pour cela, nous verrons dans un premier temps la manière dont les théories de la justice globale essaient de répondre à ce défit. Grâce à cela nous dégagerons l'hypothèse qui nous guidera, l'idée que dans la mondialisation, un agent peut être responsable, avec d'autres, des raisons pour lesquelles il n'est pas considéré comme responsable. C'est-à-dire qu'il sera méta-responsable. Dans un second temps, nous essaierons de déterminer un model de responsabilité individuelle, et de comprendre comment la responsabilité est attribuée. Ensuite, nous essaierons de formuler une manière de concevoir la responsabilité politique. Grâce à ces deux éléments, la responsabilité individuelle et la responsabilité politique, nous pourrons parvenir à formuler une conception de la méta-responsabilité comme forme de penser l'agentivité traversée par la mondialisation. (shrink)

L’article fait Je point sur les thèses néo-institutionnalistes et sur la théorie des jeux telles qu’elles ont été «appliquées» à l’histoire. L’analyse des marchés principaux (travail, terre, crédit) et leur impact sur la théorie du développement sont également présentés. L’auteur prend ensuite en considération la théorie des jeux, il en discute les hypothèses et les présupposés de manière à rendre explicites les usages qui en ont été faits en histoire. La dernière partie introduit des notions plus complexes de rationalité (...) économique, distingue entre information et connaissance et propose un schéma heuristique permettant d’intégrer certains éléments de l’économie de l’information et des jeux dans des démarches qui tiennent compte des notions temporelles propres à l’historiographie. (shrink)

Philippe Baumard et Nadim Kobeissi explorent la relation entre liberté, transparence et sécurité. Dans le contexte de l’invalidation du 6 octobre 2015 de l’accord « Safe Harbour » par la Cour de justice de l’Union européenne, et revenant sur les implications de l’affaire Volkswagen, les auteurs dénouent les liens réputés inextricables entre les notions de souveraineté numérique, libertés individuelles et publiques, et de sécurité. Les deux auteurs considèrent ainsi la perspective qu’une meilleure transparence, gérée avec rigueur, peut battre aussi bien (...) l’efficience de marché, sans pour autant la délaisser, qu’une régulation excessive, ou l’opacité d’une économie numérique fondée sur le secret industriel et le secret des algorithmes ». (shrink)

Dans cet article, l’objectif est de montrer que l’acceptation politique et sociale des mécanismes d’appariement pour les reins mis au point par Roth, Ünver et Sönmez nous fournit de quoi comprendre le rejet de la logique marchande dans le cadre de certains biens. Nous nous pencherons particulièrement sur trois explications généralement convoquer pour expliquer ce rejet : (I) le caractère corrupteur de la monnaie, (II) l’idée selon laquelle le marché en tant que tel devrait être rejeté, et (III) l’hypothèse (...) selon laquelle le rejet du marché reposerait avant tout sur le fait que ce dernier engendrerait un rapport de domination entre l’offreur et le demandeur. Par le biais d’une analyse comparative entre les propositions de marchés aux organes (rejetées dans la plupart des pays) et les systèmes d’appariement proposés par Roth, Ünver et Sönmez (2004, 2005, 2007) - mis en place dans un grand nombre de pays - nous nuancerons ces explications au profit d’une quatrième : le marché aux organes est rejeté non pas parce qu’il génère de la domination, mais parce qu’il présuppose la vulnérabilité des offreurs potentiels : sans vulnérabilité, pas de marchés d’organes. (shrink)

In a first part I present the results of the philosophy of scientific explanation with an attempt to apply them to the case of the theory of evolution. Then I observe that the requirements of modelization of phenomena with the help of inductive logic do not capture efficiently the pertinent factors and fail just as much to exclude those which end up being neutral as explanatory premises. I then query in the direction of confirmation theory, and show that probabilistic reasoning (...) does not possess the syntactic means of testing evolutionary hypotheses in a way that would rely on a valid mode of inference. In a second part, I try to show how biology has oscillated between two privileged modes of explanation, the first one being through form of which I suggest here that it has never been replaced and that it has known a forgotten vitality in the middle and latter part of the 19th Century, and the second one being through function here evaluated critically alongside that of tinkering. Finally, some limits are seen to hold against the pretence to epistemological exclusivism of those two outlooks on the biological object. (shrink)

PEUT-ON penser et rendre effective l'exigence de la justice et de la démocratie en faisant l'hypothèse que nous sommes tous essentiellement des calculateurs impénitents, avant tout soucieux de leur seul intérêt personnel? Oui, répond le libéralisme politique contemporain qui, de John Rawls à John Harsanyi ou David Gauthier, s'efforce de dessiner les traits d'une juste démocratie réduite à des règles de coexistence pacifique entre ces sujets " mutuellement indifférents ", si caractéristiques de l'actuelle société de marché. Non, objectent les (...) " communautariens " et les républicains, qui en appellent à la nécessité d'une conception du bien commun partageable par tous, au risque de sembler vouloir ressusciter le fantôme de la société close d'antan. Tout en soumettant la théorie politique contemporaine à un examen aussi pédagogique qu'exigeant, Philippe Chanial montre comment nombre des débats actuels les plus cruciaux et des écueils sur lesquels ils achoppent, trouvent leur solution dans une tradition de pensée trop oubliée mais si près de renaître aujourd'hui : l'associationnisme civique qui a constitué l'une des matrices principales de la pensée politique et des sciences sociales du XIXe siècle et du premier tiers du XXe siècle (au moins en France et aux États-Unis). Sous cet éclairage inédit, Tocqueville, Saint-Simon et Pierre Leroux, Jaurès, Durkheim ou John Dewey apparaissent unis par une commune intelligence de ce que Marcel Mauss appelait la " délicate essence " de la cité. Cet associationnisme civique, constellation assurément hétéroclite, vient nous rappeler qu'il existe une forme de bonheur dont la raison libérale et utilitaire est incapable de rendre compte, ce bonheur public que nous éprouvons dans l'engagement civique et associatif. Ce livre qui marque sa redécouverte devrait parler en profondeur tant aux philosophes, aux politistes ou aux sociologues qu'aux militants associatifs. (shrink)

Addressing fatigue is useful in a variety of scenarios and activities. Fatigue has recently been studied from a psychophysiological standpoint. As a result, the expression and impact of peripheral and central fatigue has been evaluated. Driving is one occupation where tiredness has disastrous consequences. BAlert is a smartphone app that approaches exhaustion with psychophysiological measures. More specifically, it evaluates the level of fatigue via heart rate variability data and the cognitive compromise via Stroop effect. The goal of this study is (...) to determine if there are gender differences in fatigue levels among professional drivers using the BAlert app. Statistically significant differences were found in the number of hours awake, in different parameters of HRV, in the level of stress, as well as in the cognitive response evaluated through the app. The results are discussed and their implications for the management of work fatigue are presented. (shrink)

In Necessary Existence and the Doctrine of Being in Avicenna’s Metaphysics of the Healing Daniel De Haan explicates the central argument of Avicenna’s metaphysical masterpiece. De Haan argues that the most fundamental primary notion in Avicenna’s metaphysics is neither being nor thing but is the necessary ( wājib), which Avicenna employs to demonstrate the existence and true-nature of the divine necessary existence in itself. This conclusion is established through a systematic investigation of how Avicenna’s theory of a demonstrative science is (...) employed in the organization of his metaphysical science into its subject, first principles, and objects of enquiry. The book examines the essential role the first principles as primary notions and primary hypotheses play in the central argument of Avicenna’s metaphysics. (shrink)

In this study, based in the main political works of D. Fr. Alvarus Pelagius O. Min. (c. 1270- c.1350) we analyze his conception on the origin or efficient cause of the spiritual power and, also, his thought about the finality or final cause of the mentioned power. Referring to the first topic, the Bishop of Silves wants principally refutes some Marsilius of Padua’s thesis contained in the Second Dictio of his Defensor Pacis, completely different of the theology of the catholic (...) priesthood and their hierarchic degrees and the Peter’s Primacy. With this purpose, ad litteram, he bases, between other sources, specially, in James’ of Viterbo OSA De regimine christiano (1301). Concerning the finality of the spiritual power, on the one hand, Alvarus supports the Church’s traditional thought about this matter and, the other hand, by consequence, as member and defender of the hierocratic thought, he defends the thesis according which, in the Societas Christiana, the priests, the bishops and, principally, the Roman Pontiff hold the most important position concerning the secular rulers. (shrink)

Italian Sounding—i. e., the Italian appearance of a product or service brand irrespective of its country of origin—represents a global market phenomenon affecting a wide range of economic sectors, particularly the agro-food sector. Although its economic impact has been repeatedly stressed from different points of view, systematic scientific knowledge regarding its social–psychological bases is lacking. Three studies carried out in three different countries address this literature gap. Different consumer groups are targeted regarding major product categories pre-selected categories, which are the (...) major Italian food goods within the specific country according to piloting. In each study, the main independent variable has been manipulated by presenting real product images, whose “Italianness” degree is effectively manipulated by the main study variable across three or four levels. Main hypotheses are tested via a survey with the specific product images administered to samples in Italy, China, and the USA. Across the three studies, results show that Made in Italy products, compared to the other ones, are advantaged in terms of the main dependent variables: reputation profile, general reputation, attitude, and willingness to pay. Moreover, Italian Sounding products are endowed with corresponding significant advantages when compared to the Generic Foreign by non-Italian samples. Results reveal the specific social–psychological profile of Italian Sounding products in terms of either weaknesses or strengths when compared to both Made in Italy products and Generic Foreign ones, differently in the eyes of Italian and non-Italian consumers across different countries. Finally, consistently across the three studies, the extent to which a food product is perceived to be Italian increases consumers' WTP for that product, and this effect is consistently mediated by the product's reputation. (shrink)

L’article confronte la théorie de l’exploitation de Marx (qui envisage le capitalisme sous le prisme de la contradiction entre le capital et le travail) et la théorie de la destruction de Polanyi (qui l’envisage, lui, sous le prisme de la contradiction entre le marché autorégulé et la société toute entière). Plus profondément, il s’agit de savoir quelle place il faut accorder, aujourd’hui, aux luttes autour du soin (care), de la préservation ou de la réparation des « relations conditionnantes » aux (...) autruis humains et non humains qui composent notre milieu de vie. L’hypothèse développée ici, à partir des travaux de Nancy Fraser, est de penser les catégories de soin et de souci comme des conditions de l’émancipation. Autrement dit, il ne suffit pas de faire droit aux luttes féministes, « culturelles » ou écologistes à côté des luttes sociales, mais de repérer, derrière toute lutte sociale-économique, ces luttes dont le but est la préservation de sphères non-économiques d’existence. (shrink)

La philosophie est partout : envahie par les signes, la modernité en recherche le sens et, au-delà des effets de mode, il existe bien dans ce qu'on appelle le grand public un authentique désir de philosopher. La question est de savoir comment commencer, à partir de ce matériau composite fait de savoirs acquis et d'expérience de la vie qui, à défaut du "long détour" préalable exigé par Platon et des prérequis attendus par l'enseignement scolaire, constitue la qualification requise : celle (...) du client du café-philo, du membre d'un club qui a inscrit un cours de philosophie à son programme ou du soignant qui apprend chaque jour l'ontologie dans la densité de l'univers hospitalier. Et comme on ne peut pas, selon la lumineuse distinction faite par Kant, apprendre la philosophie mais seulement apprendre à philosopher, il n'y a rien d'autre à faire que de commencer. Les parcours proposés ici sont la trace d'invitations à entrer en philosophie faites aux Amis de l'Université. Ils sont exotériques au sens où on peut les écouter sur le seuil, entrant et sortant librement mais ne sortant pas toujours comme on était entré. (shrink)

A novel and versatile polarization-entanglement scheme is adopted to investigate the violation of the EPR local realism for a non-maximally entangled two-photon system according to the recent “nonlocality proof” by Lucien Hardy. In this context the adoption of a sophisticated detection method allows direct determination of any “element of physical reality” (viz., determined “with probability equal to unity” in the words of Einstein, Podolsky and Rosen) for the pair system within complete measurements that are largely insensitive to the detector quantum-efficiencies (...) and noise. (shrink)

This paper adopts an economic interpretation of the legal process, explaining legal change as the outcome of the complex interplay of entrepreneurial forces operating inside, as well as outside the legal system. The question of concern is whether the concept of entrepreneur as elaborated by Kirzner in a theory of the market process can be extended to understand the legal process as well. The focus on the alertness of legal decision-makers, their capacity to learn from experience and the multitude of (...) legal and nonlegal sources they are referring to, seems to provide a possible methodology for an economic approach to law that avoids the exaggerated belief in the objectivity, determinacy and cogency of legal reasoning typical for mainstream law-and-economics, and at the same time the opposite exaggeration of law’s radical subjectivity and indeterminacy characterizing most of contemporary critical legal literature.Cet article adopte une interprétation économique du processus juridique en expliquant l’évolution du droit comme le résultat de l’interaction complexe de forces entrepreneuriales opérant à l’ intérieur et à l’extérieur du système juridique. Il s’agit de montrer que le concept d’entrepreneur élaboré par Kirzner pour expliquer le fonctionnement du processus de marché peut offrir une méthodologie également pour comprendre les processus de production du droit. En mettant l’accent sur la vigilance des décideurs, leur capacité d’apprendre par l’expérience, ainsi que la multitude des sources juridiques et extrajuridiques auxquelles ils se réfèrent, une approche économique du droit qui renvoie à cette théorie de l’entrepreneur, peut éviter d’un côté l’hypothèse irréaliste d’omniscience de l’autorité juridique qui sous-tend l’analyse économique traditionnelle du droit et de l’autre côté, l’hypothèse opposée non moins exagérée de la subjectivité et de l’indétermination radicales de l’évolution juridique qui caractérise une partie dominante de la littérature juridique critique contemporaine. (shrink)

Joël Dolbeault | : D’abord, nous expliquons comment Bergson caractérise la liberté, et pourquoi celle-ci s’oppose à la fois au déterminisme et au hasard. Ensuite, nous montrons que la théorie bergsonienne de la liberté repose principalement sur l’idée que les états psychiques ne sont pas les occurrences de certains types, ce qui conduit à penser que leur apparition n’est pas gouvernée par l’action de lois. L’acte libre est causé par un sujet empirique, mais cette causalité n’est pas gouvernée par des (...) lois. Puis, nous soulignons l’originalité de cette théorie, notamment le fait qu’elle rejette le principe des possibilités alternatives, défendu par la plupart des libertariens actuels. À la fin de l’article, nous examinons plusieurs objections possibles contre cette théorie, en particulier l’objection inspirée par les expériences de Libet, ainsi que les réponses possibles. | : To begin with, we explain how Bergson characterizes free will and why it is opposed to both determinism and chance. Then we show that Bergson’s theory of free will is primarily based on the idea that mental states are not occurrences of certain types, which suggests that their appearance is not governed by the action of laws. The free act is caused by an empirical subject, but this causality is not governed by laws. Next, we highlight the originality of this theory, including the fact that it rejects the principle of alternative possibilities, defended by most of libertarians today. At the end of the article, we examine several possible objections against this theory, particularly the objection inspired by Libet’s experiments, and the possible answers. (shrink)

The aim of this paper is twofold: to review briefly the main policy implications of Kirzner’s work and to contrast these with the approach that is generally used in public policy. The following issues are discussed in the paper: taxation and entrepreneurial incentives; the effects of regulation on the entrepreneurial process and economic growth; monopoly and monopoly pricing; anti-trust laws and their impact on the market process; the coordination criterion of efficiency; and the notion of economic justice. I argue that (...) the standard criteria of efficiency are often not useful to policy-making and should be replaced by Kirzner’s “coordination criterion”, which states that the institutions of the market economy must be geared toward allowing the capture of profit in order to promote the speed and responsiveness of the market process. One of the main lessons of Kirzner’s work for policy making is that the market process is always competitive and takes place over time.Cet article a deux objectifs : a) passer brièvement en revue les principales implications politiques des contributions de Kirzner et b) distinguer ces implications kirzneriennes de l’approche généralement retenue dans l’élaboration des politiques publiques. Dans ce qui suit, nous discutons des questions suivantes : les impôts et les incitations entrepreneuriales ; les effets de la réglementation sur le processus entrepreneurial et la croissance économique ; les monopoles et leurs modes de fixation des prix ; les lois anti-monopole et leurs conséquences sur le processus marchand ; l’efficience en tant que critère de coordination ; et la notion de justice économique. Le papier soutient que le critère standard d’efficience est rarement utile au niveau politique et devrait être remplacé par le “critère de coordination” de Kirzner qui énonce que les institutions de marché doivent avoir comme point de repère la réalisation de profits de manière à promouvoir la vitesse de capacité d’ajustement du processus marchand. Une des principales leçons des contributions kirzneriennes pour les décisions politiques est que le processus marchand est toujours concurrentiel et s’inscrit dans le temps. (shrink)

L’article présente une étude critique des fondements méthodologiques de l’analyse économique du droit traditionnelle dans laquelle le droit est conçu comme le résultat optimal d’une comparaison de coûts et d’avantages sociaux. Cette procédure judiciaire qui vise en fait à simuler des solutions de marché “socialement efficientes” présuppose inévitablement l’omniscience du juge. Cependant dans le contexte de l’équilibre général, l’analyse économique du droit traditionnelle n’a pas de raison d’être, alors qu’elle s’avère impraticable dans le monde réel où elle serait pourtant nécessaire (...) afin de résoudre des problèmes de coordination entre les individus. A cet égard la théorie économique de l’Ecole Autrichienne qui insiste sur les problèmes informationnels de la société et qui décrit le droit comme une procédure de coordination fondée sur des règles abstraites de juste conduite, semble fournir des fondements plus appropriés pour une approche économique du droit. L’article utilise la méthodologie Autrichienne pour reconsidérer l’analyse économique du droit tout en insistant à la fois sur la dimension institutionnelle et la dimension éthique du droit. Le problème central est l’interdépendance entre le droit et l’ordre de marché, mais il est analysé dans des termes fondamentalement différents de ceux de l’analyse traditionnelle.The paper presents a critical analysis of the methodological foundations of conventional law and economics, where law is generally described as the optimal outcome ot a judicial balancing of social costs and benefits. This law making procedure which aims at simulating “socially efficient” market outcomes inevitably presupposes Judges’ omniscience. Nevertheless, in this context of full coordination, this type of law has no raison d’être, whereas it turns out to be infeasible in the real world where it would be necessary in order to solve information and coordination problems. In this respect, Austrian economic and legal theory which focuses on the knowledge problem of society and which describes law as a coordination procedure built on abstract rules of just conduct, seems to provide more appropriate foundations for an economic analysis of law. This paper uses the Austrian approach to reconsider economic analysis of law in a way that allows for both the institutional and the ethical dimensions of law. The central problem seems to lie in the interdependance of law and the ethical dimensions of law. The central problem seems to lie in the interdependancc of law and the market order but it is conceived in a very different way than it is in conventional analysis. (shrink)

Mon étude s’inspire de la thèse suivante : que la philosophie construit son objet seulement à partir d’une certaine perspective normative. La question philosophique du cosmopolitisme – comment établir par le biais de la morale universelle l’association des « citoyens du monde » libres et égaux – ne fonde qu’un horizon normatif d’attentes qui attire le regard sur une réalité irrationnelle. La réalité irrationnelle se caractérise par la notion de « société mondiale du risque », introduite par Ulrich Beck pour (...) faire le diagnostic de notre temps frappé par toutes les catastrophes envisageables. Celles-ci montrent à quel point les fondations sur lesquelles nous avons bâti l’État national et la démocratie sont instables. Plus les risques sont globalisés, plus nous sommes contraints à une « conscience civile mondiale ». Malgré la connaissance des risques globalisés, nous sommes en premier lieu « citoyens d’État » et non « citoyens du monde ». Il est néanmoins indéniable que les frontières de l’État national perdent leur importance. Partant de l’hypothèse que la société mondiale est plus qu’un marché mondial, je souhaiterais souligner le « moment cosmopolite » de la délimitation transnationale afin de développer la morale universaliste de la société civile mondiale à l’égard de l’avenir de la démocratie. (shrink)

Contre l’opposition entre vertu et droit que Pocock a mise au cœur de son modèle de lecture de l’histoire de la pensée politique, cet article avance l’hypothèse qu’il existe une tradition républicaine qui intègre le droit naturel comme pièce essentielle de son dispositif argumentatif. Pocock a interprété les concepts de vertu civique et de droit naturel d’une manière qui ne correspond pas à l’usage qu’en font les auteurs considérés ici . En particulier, c’est parce que le détenteur du droit (...) naturel est conçu davantage comme un sujet moral que comme un centre de désirs qu’il n’y a pas de contradiction entre sa liberté et ses obligations, i.e. sa vertu, de citoyen. De même, c’est parce que la vertu du citoyen se définit moins par la pratique de ses capacités politiques que par l’exercice mesuré de sa liberté qu’il n’est pas contradictoire qu’il revendique un droit naturel à changer de gouvernement et à résister au pouvoir.— Contrary to the now received opposition between virtue and right that lays at the heart of Pocock’s historiographical pattern, this paper suggests that there is a republican tradition which integrates natural right to its argumentative structure. Pocock has construed the concepts of civic virtue and natural right in a way that does not fit the doctrines of the authors here considered . Since the natural right bearer is conceived by those authors more as a moral subject than as a source of desires, he needs to be a virtuous citizen to be free. Likewise, since the citizen’s virtue is not determined by his political capacities but by an exercise of his liberty, it is not absurd that he can claim a natural right to change government and to resist power. (shrink)

Cet article propose une réflexion sur les activités de recherche à partir de laboratoires industriels et académiques et d’organisations « intermédiaires » (laboratoires communs ; spin offs etc.). Les observations faites ponctuellement depuis une vingtaine d’années dans des laboratoires de chimie et de biologie montrent qu’elles sont l’objet d’une compétition accrue au niveau mondial entre différentes institutions et entre individus. La première hypothèse de l’article est que cette concurrence exacerbée entre entreprises, entre laboratoires académiques, entre scientifiques conduit à des (...) stratégies ayant pour objectifs une diminution des temps réservés par les prescripteurs (« les temps officiels ») pour chaque acte de recherche et à une rationalisation du travail scientifique dans le but d’accélérer la mise sur les marchés de produits, qu’ils soient académiques ou industriels, et ainsi d’en diminuer les coûts. Pour rendre compte de cette évolution, l’organisation des temps de travail en « opérations de recherche » est comparée à celle qui semble devenir prédominante aujourd’hui, la « logique-projet ». La seconde hypothèse est que ces nouvelles normes contraignantes influencent « la disponibilité temporelle » des travailleurs de la recherche et obligent de ce fait à s’interroger sur la place des chercheurs dans le salariat. (shrink)

Époque de transition, la Renaissance connaît une série d’évolutions de l’idée politique d’empire (héritée du Moyen Âge) vers la réalité moderne d’un vaste marché coordonnant progressivement les économies nationales particulières et leurs réseaux d’influence. Ces évolutions permettent-elles d’évoquer la mise en place d’une « version économique de l’empire »? Peut-on regarder ce qui se joue à la Renaissance, saisie à travers ses relations géopolitiques, comme la préfiguration de la globalisation? L’article examine ces questions à partir de plusieurs hypothèses et défend (...) la thèse que l’idée d’empire subit à cette époque des « métamorphoses », c’est-à-dire des évolutions qui en modifient le concept, notamment en ce qui concerne le rapport entre domination et territorialité. (shrink)

The aim of this article is to examine the potential influence of mass-media on public’s opinions and attitudes towards economic liberalism. It shows that, without relying to the assumption that journalists pursue such a purpose, the nature of the media system leads them to give a rather negative image of how the market economy works and doesn’t give the same place to liberal thesis with respect to others. Our argument is founded on a critique of the economic model of spatial (...) competition currently used in this field, on the crucial role that norms inherent to the profession of journalist play and the characteristics of the demand which media face. L’objet de cet article est d’examiner la question de l’influence éventuelle des médias de masse sur les opinions et attitudes du public à l’égard du libéralisme économique. On y montre que, sans recourir à l’hypothèse que les journalistes poursuivent consciemment un tel objectif, la nature du système médiatique les conduit à donner une image plutôt négative du fonctionnement de l’économie de marché et à ne pas donner une place équilibrée à l’exposé des thèses libérales par rapport aux autres. L’argumentation suivie repose sur la critique du modèle économique de la concurrence spatiale habituellement utilisé à ce sujet, sur le rôle déterminant que jouent les normes propres à la profession de journaliste et les caractéristiques de la demande s’adressant aux médias. (shrink)

47. Le « linteau » inscrit du « Dioscourion ». Examen de la thèse de G. Roux selon lequel le linteau inscrit ID 2548 est à restituer à la porte du temple A du sanctuaire GD 123. Cette solution s'accorde mal soit aux données du terrain, soit au texte de l'inscription. Autres restitutions possibles. 48. Les portes du Létôon, le péribole du Dôdékathéon et le prétendu débarquement à Skardhana. Chronologie respective de la construction et de la destruction du péribole du (...) Dôdékathéon, des deux portes du Létôon (on envisage l'hypothèse que celle du Sud ait toujours existé) et des étapes successives de la construction de l'Agora des Italiens. Rejet de l'hypothèse d'un débarquement archaïque à Skardhana. 49. Les propylées et autres accès de l'Agora des Italiens. Rien ne permet de prétendre, comme le font ceux qui veulent y voir un marché aux esclaves, que l'Agora des Italiens n'avait pas les larges accès habituels à ce genre d'édifices. 50. Encore les pressoirs. Présentation d'un pressoir aménagé tardivement dans l'Agora des Italiens et le Létôon. Graffite chrétien associable au pressoir de la Maison de Cléopâtre. 51. Sur Vorigine supposée détienne des bronzes du Pirée. Il est gratuit de supposer avec G. Dontas que les grands bronzes du Pirée proviennent d'un pillage de Délos. (shrink)

In almost all countries, the transition from a centrally planned economy to a market economy caused high unemployment. The governments attempted to ease the changeover to a market economy for the unemployed by introducing several passive and active labour market policies. This paper first points out which effects were to be expected of such policies from the perspective of Austrian Economics. These theoretical hypotheses are then tested empirically. It turns out that the hypotheses deducted from Austrian Economics theory are impressively (...) corroborated by the empirical evidence.Dans presque tous les pays, la transition d’une économie centralement planifiée vers une économie de marché ont provoqué un chômage élevé. Les gouvernements ont essayé d’adoucir la transition vers une économie de marché pour les chômeurs en introduisant plusieurs politiques passives et actives sur le marché du travail. Tout d’abord, cet article souligne quels étaient les effets attendus de telles politiques à la lumière de l’économie autrichienne. Ces hypothèses théoriques sont ensuite testées de manière empirique. Il en ressort que les hypothèses déduites de la théorie économique autrichienne sont corroborées de manière significative par les preuves empiriques. (shrink)

L’objectif de cet article est de présenter deux axes généraux d’analyse des jeux vidéo. Le premier axe précise les différents degrés de différenciation entre le play et le game . Le second axe, la « composition actantielle », permet d’évaluer la relation nouée par le joueur avec la collectivité. La combinaison de ces deux critères révèle une forte polarisation entre deux expositions contemporaines : celle du Grand Palais à Paris , et le festival GamerZ d’Aix-En-Provence. Partant de cette observation, nous (...) ferons l’hypothèse que le jeu vidéo ne suit pas le même rythme d’évolution dans les champs médiatiques et esthétiques.This article describes two overall research directions in analyses of video games. The first specifies degrees of differentiation between play and game . The second, derived from the “actantial model”, is used to assess the relationships forged by a player with the community. Combining the two reveals a high degree of polarisation between two contemporary exhibitions: Game Story at the Grand Palais in Paris and GamerZ in Aix-En-Provence. Based on this observation, we put forward the hypothesis that video games are changing at a different pace in the media and in aesthetics. (shrink)