The first translation into Ukrainian and French of the article "Saber comum e ceticismo” (Common knowledge and skepticism) by Osvaldo Porchat Pereira (1933–2017), which became one of the classic sources of modern Brazilian Neopyrrhonism.

The National Science Foundation's (NSF) role in, and influence on, the National Nanotechnology Initiative (NNI) can best be understood through an examination of the NSF's history. Because of the NSF's weakened position at its founding in 1950 and obstacles faced throughout its history, the NSF developed a discursive strategy that focuses on making a causal link between support for basic science and societal benefits, and an operational strategy focused on growing its constituency through infrastructural support. The hallmarks of both of (...) these strategies are present in the NNI. (shrink)

Este artículo busca presentar el legado teórico-político de Rousseau a través de la interpretación de su _Discurso sobre los orígenes y fundamentos de la desigualdad entre los hombres y el Contrato social_, entendidos como una unidad argumentativa y metodológica en la obra del ginebrino. Para esto se expondrán en un primer momento las consideraciones normativas y antropológicas que marcan el problema político de Rousseau. A partir de allí se presentarán las ideas principales de su noción de democracia, para finalmente concluir (...) que el legado democrático de Rousseau resulta particularmente útil como elemento crítico en el contexto de la hegemonía de las democracias representativas liberales actuales. (shrink)

Forming implementation intentions has been consistently shown to be a powerful self-regulatory strategy. As the self-regulation of thoughts is important for the experience of involuntariness in the hypnotic context, investigating the effectiveness of implementation intentions on the suppression of thoughts was the focus of the present study. Participants were randomly assigned to one of four conditions . Results showed that participants who received information included in the “Carleton Skill Training Program” and in addition formed implementation intentions improved their hypnotic responsiveness (...) as compared to all of the other three groups on measures of objective responding and involuntary responding. Thus, in line with the nonstate or cognitive social–psychological view of hypnosis stating that an individual’s hypnotic suggestibility is not dispositional but modifiable, our results suggest that hypnotic responsiveness can be heightened by furnishing hypnotic instructions with ad hoc implementation intentions. (shrink)

What does music have that it pushes us to talk about it? Is music something that is beyond human language? What is the difference between "mother tongue", "language", and "discourse"? We try to find music in everything that permits encoding, insist on giving it a value or precise coordinates in documents, files or more recently, in codes and networks, but there will always be something in music that escapes from language. A certain thing that will elude the very discourse that (...) we were compelled to enunciate by music. I mean the real unattainable that is the fuel for creativity. (shrink)

In questo contributo tenterò di rispondere ad una domanda fondamentale e assai complessa: la concezione di Dio come Esse Ipsum Subsistens rischia una deriva verso il monismo parmenideo? L’indagine verterà dapprima sul superamento di Aristotele della visione parmenidea e poi si concentrerà sulla metafisica dell’essere di Tommaso d’Aquino che, se correttamente intesa, non rischia affatto una deriva verso il monismo ontologico. Saranno infatti presentati alcuni passi che comprovano come il concetto centrale della concezione di Tommaso, quello di partecipazione, garantisca proprio (...) dal rischio del monismo, a patto che si intenda la presenza di Dio negli enti non in un senso quantitativo. (shrink)

No âmbito da Biblioteconomia e da Ciência da Informação o usuário é visto, em teoria, como a direção, como o norteador de todas as ações desenvolvidas pelos equipamentos informacionais. Esse é apenas um discurso, destoante da prática do profissional bibliotecário em seu trabalho com a informação. O usuário, a partir dessa concepção, é entendido como o sujeito principal do processo não só de referência, mas abrangendo todas as ações das bibliotecas ou, ampliando, dos equipamentos informacionais. Um pretenso encobrimento das interferências, (...) tanto do espaço como dos que nele atuam, tende a defender uma impossível neutralidade. Tal neutralidade, a partir do olhar da área da Biblioteconomia e da Ciência da Informação, ficaria evidenciada sob a escolha do usuário como o fim último do fazer das bibliotecas e dos bibliotecários. Com esse olhar em perspectiva, precisamos apontar e discutir, mais pormenorizadamente, alguns itens: - O primeiro deles, e não necessariamente em ordem de importância, é a ideia de que tudo é feito para o sujeito informacional (ou qualquer outra denominação presente na literatura da área e empregada pelos que nela atuam e os que a pesquisam formalmente) e a organização inteira da biblioteca está voltada para satisfazer as necessidades, desejos e interesses informacionais apresentados pelo usuário. Não é isso o que de fato ocorre e essa é uma das propostas a serem abordadas no presente texto. (shrink)

O artigo defende uma proposta filosófica neopirrônica, que se entende como inteiramente adequada às necessidades filosóficas do homem contemporâneo. O texto é diretamente inspirado na obra de Sexto Empírico e procura investigar as ricas potencialidades da noção pirroniana de fenômeno, uma vez restabelecido o seu sentido originário na obra de Sexto.

The standard view of logical form is that logical forms are synthetic structures which are the forms of sentences and of other linguistic entities. This is often associated with a more general linguistic view of logic which is articulated in different ways by various authors. This paper contains a critical discussion of such linguistic approaches to logical form, with special emphasis on Quine’s formulation of a logical grammar in Philosophy of Logic. An account of logical forms as higher-order properties, which (...) essentially builds on Frege’s analysis of quantification as higher-order predication, is suggested at the end. (shrink)

L’État constitue, pour Levinas, l’institution d’une limite à la responsabilité infinie. Mais il soutient aussi que le politique fondé sur la justice peut virer à la violence lorsque s’impose une logique autonome, où le pouvoir s’exerce en vue de lui-même, à travers un système abstrait et impersonnel, qui conduit à une logique totalitaire lorsqu’elle oublie l’expérience concrète d’autrui dont la société est issue. Il revient alors à l’anarchie éthique d’opérer un contrôle sur l’État, ce qui nous ramène à une impossibilité (...) de retrancher la socialité, cette source vive qui inspire la politique et continue de l’inspirer, mais qui reste aussi à sa marge. (shrink)

La conocida teoría de la intersubjetividad, desarrollada por Husserl en sus Meditaciones Cartesianas, ha sido objeto de innumerables críticas. La virtud de estas críticas es que son precisamente ellas las que han ofrecido la posibilidad de renovar la fenomenología como teoría social. Nuestro propósito es confrontar la Quinta meditación cartesiana con otros textos del corpus husserliano para proponer tres nuevas entradas críticas a su teoría de la intersubjetividad en relación a la cuestión del lenguaje, el mundo y la cultura, y (...) las insuficiencias que la Quinta meditación cartesiana encierra frente a esos presupuestos. (shrink)

O objetivo do presente artigo é, com base em contribuições retiradas da filosofia de Nietzsche, refletir sobre questões éticas de atualidade, concernindo o sentido do progresso tecnológico e o futuro da natureza humana.The aim of this article is to consider, on the basis of some theoretical views in Nietzsche's philosophy, ethical questions of the present time concerning the sense of the technological progress and the future of the human nature.

Reflexões de Friedrich Nietzsche a respeito da música.

El autor intenta hacer comprensible cómo el punto de partida de Fichte, siendo de originaria y sincera filiación kantiana, ocultaba in nuce una ruptura -ni intencional ni deseada, peroinevitable- con el criticismo. Primero, se recuerda la temprana desviación fichteana de importantes tesis kantianas, queeran incompatibles con su atención al Yo (no al Yo pienso), y que ya le planteaban el problema del acceso a su ser. Posteriormente, se emprende una deducción transcendental ontológica del acceso al Yo, que puede esclarecer exposiciones (...) más tardías (especialmente de la Doctrina de la Ciencia de 1805). Como conclusión, se interpreta la tarea de Fichte como el intento fundamental de volver al problema del ser, mas bajo su única forma posible: la del Yo. (shrink)

Classical logic is often characterized through certain laws such as bi-valence and sharpness of concepts, among others. My view is that its most fundamental feature is a commitment to an objective conception of truth, which goes together with a realistic metaphysical view. Truth is objective in that it derives from the nature of reality, and is not dependent on beliefs, theories, practices, and the like. Classical logic is a theory of logical properties, logical truths, and logical states of affairs.

In this paper I examine arguments by Benacerraf and by Chihara against Gödel’s platonistic philosophy of mathematics.

In this paper I present an abstract theory of senses, thoughts, and truth, inspired by ideas of Frege. "Inspired" because for the most part I shall not pretend to interpret Frege in a literal sense, but, rather, develop some of his ideas in ways that seem to me to preserve important aspects of them. Senses are characterized as identifying properties; i.e., roughly, as properties that apply, in virtue of their logical structure, to exactly one thing, if they apply to anything (...) at all. When Frege's analysis of sentences in terms of function and arguments is combined with his analysis of quantification as higher-order predication, all sentences (formal and informal) can be analyzed in various ways as a function (predicate) applied to one or more arguments. This allows for an abstract characterization of thoughts as senses that combine other senses in a uniform way, and whose truth derives from their instantiation by corresponding items of reality. (shrink)