Results for 'Cyrille Le Runigo'

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  1.  34
    Visuomotor delay in interceptive actions.Nicolas Benguigui, Robin Baurès & Cyrille Le Runigo - 2008 - Behavioral and Brain Sciences 31 (2):200-201.
    Neural delays, which are generally defined as visuomotor delays in interceptive actions, must be compensated to enable accurate timing in movement. Visuomotor delays can depend on the kind of task, the use of information, and the skill of the performer. The compensation for such delays does not necessarily require prediction or representation but can be made by an attunement of some parameters in what is called a law of control.
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  2.  22
    Visuomotor delay in interceptive actions.Nicolas Benguigui, Robin Baurès & Cyrille Le Runigo - 2008 - Behavioral and Brain Sciences 31 (2):200-201.
    Neural delays, which are generally defined as visuomotor delays in interceptive actions, must be compensated to enable accurate timing in movement. Visuomotor delays can depend on the kind of task, the use of information, and the skill of the performer. The compensation for such delays does not necessarily require prediction or representation but can be made by an attunement of some parameters in what is called a law of control.
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  3.  6
    L'ibadisme dans les sociétés de l'Islam médiéval: modèles et interactions.Cyrille Aillet (ed.) - 2018 - Berlin: De Gruyter.
    The Ibadis, a religious minority that survived in North Africa and Oman, claim to be the democrats of Islam. The present study highlights their key role in promoting a political alternative to the Caliphate through a collegial model of government. I.
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  4.  23
    A Machine-Checked Proof of the Odd Order Theorem.Georges Gonthier, Andrea Asperti, Jeremy Avigad, Yves Bertot, Cyril Cohen, Francois Garillot, Stephane Le Roux, Assia Mahboubi, Russell O'Connor, Sidi Ould Biha, Ioana Pasca, Laurence Rideau, Alexey Solovyev, Enrico Tassi & Laurent Thery - unknown
  5.  5
    Le stop motion : singularité cinématographique et alternative aux simulations en image de synthèse.Cyril Lepot - 2022 - Nouvelle Revue d'Esthétique 29 (1):39-47.
    Chez Eisenstein on découvre comment dans le cinéma de prise de vues réelles, il est déjà possible de détourner un élément du représenté pour en faire le moyen d’une représentation qui le dépasse au point de lui être étranger, dans la mesure où il sert un propos tout autre que celui de son contexte d’origine. Dans le stop motion la mise en mouvement fondée sur un type de « montage » image par image permet non seulement de réanimer le monde, (...)
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  6.  10
    Fabuler la fin du monde: La puissance critique des fictions d'apocalypse by Jean-Paul Engélibert (review).Cyril Camus - 2023 - Utopian Studies 34 (1):163-168.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Reviewed by:Fabuler la fin du monde: La puissance critique des fictions d’apocalypse by Jean-Paul EngélibertCyril CamusJean-Paul Engélibert. Fabuler la fin du monde: La puissance critique des fictions d’apocalypse [Fabulating the end of the world: The critical power of apocalypse fiction]. Paris: Éditions La Découverte, 2019. 239 pp. Print. 20€. ISBN 978-2-348-03719-1.Jean-Paul Engélibert is a well-established expert on apocalyptic and postapocalyptic fiction. His exploration of the genre thus far includes (...)
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  7.  3
    Le terrorisme, l’anti-terrorisme et la déspécification de la guerre.Cyrille Bret - 2021 - Cités 4:147-151.
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  8. Les représentations rendent-elLes indirecte la connaissance Des choses?Cyrille Mlchon - 2009 - In J. Biard (ed.), Le Langage Mental du Moyen Âge à l'Âge Classique. Peeters Publishers. pp. 50--45.
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  9.  15
    Le « soin » pensé au nom des personnes handicapées : quels enjeux éthiques et de pouvoir?Cyril Desjeux - 2019 - Alter - European Journal of Disability Research / Revue Européenne de Recherche Sur le Handicap 13 (1):43-55.
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  10. Les écrits philosophiques d'Élizabeth Anscombe.Cyril Barrett - 1986 - Archives de Philosophie 49 (1):59.
     
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  11.  44
    La récompense, un thème majeur dans le discours pastoral de Jean Chrysostome.Cyrille Crépey - 2009 - Revue des Sciences Religieuses 83:97-113.
    La place centrale que la récompense occupe dans le discours pastoral de Jean Chrysostome s’explique aussi bien par sa volonté de prendre en compte les motivations humaines des fidèles que par sa recherche constante de l’« utile » et par sa fidélité à l’Écriture elle-même. Pour rendre compte de la nature du lien entre la récompense et ce qui la motive, Chrysostome n’hésite pas à recourir à des analogies empruntées au langage commercial ou juridique, mais c’est pour faire d’autant mieux (...)
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  12.  33
    Les temporalités sociales des cuisiniers de la restauration. Régimes horaires, pratiques et disponibilités temporelles.Cyrille Laporte - 2013 - Temporalités 17.
    Le texte est consacré aux temporalités sociales des cuisiniers qui s’articulent autour de deux régimes horaires principaux : la « coupure » et la continuité. Il montre que la synchronisation des repas, du déjeuner et du dîner, sur des horaires concentrés sur la pause méridienne et en fin de journée, scinde les activités professionnelles en deux temps. Cependant, la réduction du temps de travail, les pressions économiques et sanitaires et les formes de rationalisation dans la restauration ont incité les professionnels (...)
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  13.  16
    Le sophiste et ses images : épistémologie du temps simulé.Cyrille Imbert - 2008 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 133 (3):309-318.
    Les simulations donnent l’impression de ressembler aux systèmes qu’elles représentent, au point d’en être peut-être des analogues. Dans cet article, je discute d’abord les différentes notions de temps qu’il faut distinguer pour bien analyser les simulations puis je montre sur cette base que, pour être de bonnes représentations scientifiques, les simulations ne doivent pas en général ressembler du point de vue temporel aux objets qu’elles représentent.Simulations often give the impression of being similar to the systems they represent. In this paper, (...)
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  14.  5
    Les "Libri paenitentiales".Cyrille Vogel & Allen J. Frantzen - 1978 - Turnhout, Belgium: Brepols Publishers. Edited by Allen J. Frantzen.
  15.  20
    Le fiacre des propositions.Cyrille Michon - 2012 - ThéoRèmes 2 (1).
    Après avoir identifié quelques arguments pour illustrer ce dont traite la philosophie analytique de la religion, je défends que celle-ci a la pertinence de la spéculation classique sur le contenu de la foi. L’une et l’autre reposent sur la contrainte logique qui suit de l’acceptation d’une proposition — refus de ce qui la contredit, acceptation de ses conséquences — et sur le fait que la Révélation chrétienne contient des propositions, certaines paradoxales. J’illustre cette pertinence par trois exemples pris dans la (...)
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  16. Énergie, science et philosophie, au tournant des XIXe et XXe siècles: L'Émergence de l'énergie dans les sciences de la nature.Verdet Cyril - 2013 - Revue d'Histoire des Sciences 66 (1):217-219.
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  17.  6
    Œuvrer à l'impotence.Cyril Piroux - 2011 - Nouvelle Revue d'Esthétique 8 (2):50-59.
    Résumé Prenant pour exemple la figure littéraire de l’employé de bureau, notre étude se propose de saisir les particularités synchroniques et le cheminement diachronique d’une esthétique de l’impotence qui aurait émergé avec la tentation flaubertienne du « livre sur rien », pour se développer ensuite dans une large part du roman français de la première moitié du xx e siècle et trouver, enfin, son aboutissement dans l’œuvre de Samuel Beckett.
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  18. Les préambules de la foi.Cyrille Michon - 2002 - Revue de Théologie Et de Philosophie 134 (2-3):131-143.
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  19.  28
    Les thomismes analytiques.Cyrille Michon - 2013 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 97 (1):77-94.
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  20.  7
    COVID-19 : handicaps, perte d’autonomie et aides humaines. Difficultés et tensions des gestes barrières et des équipements de protection individuelle à domicile.Cyril Desjeux - 2020 - Alter - European Journal of Disability Research / Revue Européenne de Recherche Sur le Handicap 14 (3):249-257.
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  21.  9
    COVID-19 : handicaps, perte d’autonomie et aides humaines. Difficultés et tensions des gestes barrières et des équipements de protection individuelle à domicile.Cyril Desjeux - 2020 - Alter - European Journal of Disability Research / Revue Européenne de Recherche Sur le Handicap 14 (3):249-257.
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  22. ST Nietzsche et le bouddhisme.Cyril Vink - 1987 - Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 79 (2):121-136.
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  23.  18
    Qu'est-ce que le libre arbitre?Cyrille Michon - 2011 - Librairie Philosophique Vrin.
    Cet ouvrage presente les elements du debat contemporain sur la possibilite et la realite du libre arbitre. Le debat traditionnel sur l'existence du libre arbitre, menacee par diverses formes de necessite, est repousse apres le debat qu'ont inspire les philosophes qui ont defendu la compatibilite du libre arbitre et de la necessite. La partie principale du livre envisage le rapport du libre arbitre et du determinisme causal, et soutient la these de leur incompatibilite, puis celle de l'existence du libre arbitre, (...)
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  24.  5
    L'erreur de Nietzsche: essai d'une interprétation juridique du ressentiment.Cyril Noblot - 2021 - Paris: IRJS.
    La 4e de couv. indique : "Prenant le contrepied de l'interprétation nietzschéenne plutôt dépréciative du ressentiment, qui cadrait avec un certain souci de défendre les privilèges de l'aristocratie, cet essai suggère une interprétation juridique du ressentiment permettant d'en faire ressortir les aspects positifs. La démarche convie à un parcours en trois étapes. La première conduit de la définition que Spinoza donna de la haine en général au sentiment d'injustice, qui est un motif de haine particulier. La définition de l'injustice, correspondant (...)
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  25.  5
    Le net communautaire : Quand la relation fait sens.Cyril Masselot - 2012 - Semiotica 2012 (191).
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  26.  10
    Prescience et liberté: Essai de théologie philosophique sur la Providence.Cyrille Michon - 2004 - Presses Universitaires de France - PUF.
    Cette étude tente de répondre à la question de la possibilité ou plutôt du caractère intelligible de l'attribution à Dieu de la prescience de nos actes libres. Il s'agir d'un problème bien connu des historiens de la pensée, d'Aristote à Leibniz. La question "Dieu a-t-il la science des futurs actes futurs libres (plus généralement des futurs contingents)" doit être précédée par la question "la notion de Dieu comme d'un être qui a la science des actes futurs libres est-elle intelligible?" L'auteur (...)
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  27.  16
    Le possibilisme chez Albert O. Hirschman.Cyrille Ferraton & Ludovic Frobert - 2018 - Revue de Philosophie Économique 18 (2):131-152.
    Albert O. Hirschman est surtout connu pour ses travaux sur le développement économique et des publications comme Exit, Voice and Loyalty (1970), The Passions and the Interests (1977) ou encore The Rhetoric of Reaction (1991). Il l’est beaucoup moins pour sa défense du possibilisme qui représente sa conception méthodologique des sciences sociales. Nous en présentons l’origine et ses principales caractéristiques dans cet article. Codes JEL : B31, B40.
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  28.  6
    Le possibilisme chez Albert O. Hirschman.Cyrille Ferraton & Ludovic Frobert - 2018 - Revue de Philosophie Économique 18 (2):131-152.
    Albert O. Hirschman est surtout connu pour ses travaux sur le développement économique et des publications comme Exit, Voice and Loyalty (1970), The Passions and the Interests (1977) ou encore The Rhetoric of Reaction (1991). Il l’est beaucoup moins pour sa défense du possibilisme qui représente sa conception méthodologique des sciences sociales. Nous en présentons l’origine et ses principales caractéristiques dans cet article. Codes JEL : B31, B40.
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  29.  4
    Le constructivisme juridique: essai sur l'épistémologie des juristes.Cyril Sintez - 2014 - Paris: Éditions mare & martin.
    Comment les juristes pensent-ils les fondements du droit? Le constructivisme juridique apporte une réponse inédite à cette interrogation. Cet essai le révèle en tant que modèle épistémologique permettant de refonder le droit par la science juridique. Inexploré jusqu'alors en droit, le constructivisme apparaît comme une structure de la pensée des juristes qui se manifeste en période de crise à travers un processus en forme de boucle révolutionnant successivement les méthodes, le concept et les valeurs de la connaissance juridique (fig. de (...)
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  30.  35
    Philippe Régnier (dir.), Etudes saint-simoniennes. Antoine Picon, Les saint-simoniens.Cyrille Ferraton - 2003 - Astérion 1.
    L’ouvrage dirigé par Philippe Régnier regroupe une série de 12 études sur le saint-simonisme, auxquelles sont adjoints deux documents inédits, des photographies de Charles Lambert Bey, Louis Jourdan, Maxime DuCamp et Prosper Enfantin et un brouillon de Dominique Tajan-Rogé, portant un regard critique sur son expérience saint-simonienne. Une bibliographie du saint-simonisme de 1984 à 2001 réalisée par Philippe Régnier prolonge celle qu’il avait établie de 1965 à 1984 dans le dernier travail co..
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  31.  11
    Yin yang: la dynamique du monde.Cyrille J.-D. Javary - 2018 - Paris: Albin Michel. Edited by Danielle Elisseeff.
    "Yin-Yang" est le nom donné en chinois au fonctionnement de tout le vivant. Cette unité changeante, ce mouvement incessant, cette danse de tout l'univers se dit en un seul mot. Or, en français comme dans toutes les langues occidentales, "Yin" et "Yang" sont deux mots. Voilà où commence le quiproquo. Avec le talent narratif et pédagogique qui a fait le succès de ses nombreux livres, Cyrille Javary nous introduit dans l'esprit chinois à travers cette clé essentielle : "Yin" n'est (...)
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  32.  10
    L’astronomie selon Auguste Comte.Cyril Verdet - 2022 - Cahiers Philosophiques 166 (3):11-23.
    L’importance de l’astronomie dans l’œuvre d’Auguste Comte est à la mesure de la place fondatrice qu’il lui accorde dans sa propre classification des sciences que constitue le Cours de philosophie positive. Comte dispense même un cours populaire d’astronomie, dont l’objectif n’est pas de former à l’astronomie mais à la « saine philosophie » positive. D’où le regard philosophique qu’il porte sur elle comme l’indique son Traité philosophique d’astronomie populaire. Pour Comte, l’astronomie est donc tout à la fois, un modèle de (...)
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  33.  30
    Lettres ďHumanité, Tome IV. Pp. 234. Paris: Les Belles Lettres, 1945. Paper.Cyril Bailey - 1946 - The Classical Review 60 (03):128-129.
  34.  7
    Répondre de soi: enquête sur la liberté humaine.Cyrille Michon - 2022 - Paris: PUF.
    Nous pensons avoir souvent le choix entre plusieurs options et considérons que les personnes humaines qui exercent normalement ce pouvoir peuvent être tenues pour responsables de leurs actes. Ces croyances, en la liberté, en la responsabilité et en leur relation nécessaire, ont pu être entendues de manières différentes, voire niées. L'idée que les actions humaines sont déterminées par des facteurs qui ne dépendent pas des agents humains, comme le sont tous ou la plupart des événements de ce monde, est une (...)
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  35.  14
    Simulations, explication, compréhension : essai d’analyse critique.Cyrille Imbert - 2017 - Philosophia Scientiae 21:49-109.
    J’analyse dans cet article la valeur explicative que peuvent avoir les simulations numériques. On rencontre en effet souvent l’affirmation selon laquelle les simulations permettent de prédire, de reproduire ou d’imiter des phénomènes, mais guère de les expliquer. Les simulations rendraient aussi possible l’étude du comportement d’un système par la force brute du calcul mais n’apporteraient pas une compréhension réelle de ce système et de son comportement. Dans tous les cas, il semble que, à tort ou à raison, les simulations posent, (...)
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  36.  18
    Simulations, Explanation, Understanding: An Analytical Overview.Cyrille Imbert - 2017 - Philosophia Scientiae 21:49-109.
    J’analyse dans cet article la valeur explicative que peuvent avoir les simulations numériques. On rencontre en effet souvent l’affirmation selon laquelle les simulations permettent de prédire, de reproduire ou d’imiter des phénomènes, mais guère de les expliquer. Les simulations rendraient aussi possible l’étude du comportement d’un système par la force brute du calcul mais n’apporteraient pas une compréhension réelle de ce système et de son comportement. Dans tous les cas, il semble que, à tort ou à raison, les simulations posent, (...)
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  37.  9
    Fêtes et « religion locale » dans l'europe contemporaine.Cyril Isnart - 2005 - Hermes 43:59.
    Cet article se propose de mettre en perspective certaines positions des anthropologues contemporains, qui observent et analysent les fêtes et la religion locale dans le monde européen actuel. Nous évoquerons notamment le débat qui s'est instauré entre les tenants de l'hypothèse de la « revitalisation » et ceux de la « continuité ». En combinant les représentations identitaires, les contextes socio-économiques et les pratiques rituelles dans une perspective diachronique, ils comparent et évaluent la situation actuelle à l'aune de données historiques. (...)
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  38.  26
    ASYMÉTRIES: Thomas d'Aquin et Guillaume d'Occam précurseurs de Frege.Cyrille Michon - 1996 - Les Etudes Philosophiques 3:307-321.
    La « théorie des deux noms », qui assigne la même fonction sémantique au sujet et au prédicat, est souvent considérée comme caractéristique de l'analyse occamiste de la prédication, et du nominalisme en général. On l'oppose à la doctrine de l'asymétrie du sujet et du prédicat, telle qu'elle a été formulée par Frege, et qui paraît caractéristique d'une forme de réalisme, ainsi qu'en témoignent Frege lui-même et les versions préfrégéennes de cette doctrine chez les Médiévaux, comme Thomas d'Aquin. L'examen des (...)
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  39.  9
    Neo-Samuelsonian Welfare Economics: From Economic to Normative Agency.Cyril Hédoin - 2021 - Revue de Philosophie Économique 21 (1):129-161.
    Cet article envisage deux types de fondements possibles pour une « économie du bien-être néo-samuelsonnienne ». On défend l’idée que l’approche néo-samuelsonnienne en économie mène à un problème de réconciliation entre l’économie positive et l’économie normative, en raison du fait que l’agent économique n’est plus nécessairement l’unité normativement pertinente. Deux formes de réconciliation ayant des implications radicalement différentes pour le statut de l’économie normative sont envisagées. La première consiste à adopter une approche normative en termes de « welfarisme formel » (...)
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  40.  9
    Neo-Samuelsonian Welfare Economics: From Economic to Normative Agency.Cyril Hédoin - 2021 - Revue de Philosophie Économique 21 (1):129-161.
    Cet article envisage deux types de fondements possibles pour une « économie du bien-être néo-samuelsonnienne ». On défend l’idée que l’approche néo-samuelsonnienne en économie mène à un problème de réconciliation entre l’économie positive et l’économie normative, en raison du fait que l’agent économique n’est plus nécessairement l’unité normativement pertinente. Deux formes de réconciliation ayant des implications radicalement différentes pour le statut de l’économie normative sont envisagées. La première consiste à adopter une approche normative en termes de « welfarisme formel » (...)
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  41.  14
    Merleau-Ponty and the Phenomenology of Perception.Cyril Barrett - 1987 - Royal Institute of Philosophy Lecture Series 21:123-139.
    It is over forty years since Merleau-Ponty published his first major work, Le structure de comportement (‘The Structure of Behaviour’) (1942) and a quarter of a century since he died. He belongs, therefore, with Sartre and Marcel, to the first post-War generation of French philosophers. Like his friend Sartre's, his philosophy may be regarded as dated, passé, of no interest or relevance to truly contemporary thought. In philosophical terms forty years are nothing; in terms of trends, fashions and novelties they (...)
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  42.  25
    Merleau-Ponty and the Phenomenology of Perception.Cyril Barrett - 1987 - Royal Institute of Philosophy Lecture Series 21:123-139.
    It is over forty years since Merleau-Ponty published his first major work, Le structure de comportement (‘The Structure of Behaviour’) (1942) and a quarter of a century since he died. He belongs, therefore, with Sartre and Marcel, to the first post-War generation of French philosophers. Like his friend Sartre's, his philosophy may be regarded as dated, passé, of no interest or relevance to truly contemporary thought. In philosophical terms forty years are nothing; in terms of trends, fashions and novelties they (...)
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  43.  14
    Les systèmes d'échange local.Jérome Blanc, Cyrille Ferraton & Gilles Malandrin - 2003 - Hermes 36:91.
    Cet article analyse les liens entre les SEL et l'économie solidaire. Les SEL sont définis comme des associations au sein desquelles des personnes échangent services et biens au moyen d'une comptabilité interne tenue en une monnaie propre ; elles émergent en 1983. SEL et économie solidaire partagent certains objectifs communs. Les SEL revendiquent en effet par leurs actions l'institution de nouveaux rapports économiques procédant d'une solidarité sous la forme d'une proximité relationnelle et spatiale, à laquelle ne répondent pas l'échange marchand (...)
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  44.  12
    Un proxénète écrit à Suzy en 1941.Cyril Olivier - 2003 - Clio 17:115-136.
    Singulière, l’histoire d’Alban F. l’est à plus d’un titre. Au détour d’une instruction pour proxénétisme, une riche correspondance livre un matériau hors du commun. Un proxénète parle de lui, de son commerce, de la manière de le conduire. Confrontées à l’ensemble de la procédure judiciaire, ces quelques lettres permettent de camper une relation hors-norme, pour laquelle l’historien ne dispose bien souvent que de maigres sources, livrant une évocation tronquée d’une relation essentielle de la chaîne prostitutionnelle. En même temps qu’elles présentent (...)
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  45.  21
    Bioéthique et post-humanité.Cyrille Bégorre-Bret - 2004 - Les Etudes Philosophiques 2 (2):253-264.
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  46.  7
    Thomas Heams, Infravies – Le vivant sans frontières, Paris: Éditions du Seuil, 2019, 192 pp, 20.00 €. [REVIEW]Cyrille Jeancolas - 2020 - History and Philosophy of the Life Sciences 42 (2):1-5.
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  47.  17
    Occam redivivus: Claude Panaccio, Les mots, les concepts et les choses , Paris-Montréal, Bellarmin-Vrin , 1992, 288 pages. [REVIEW]Cyrille Michon - 1994 - Philosophiques 21 (2):577-597.
  48. Tendances et déboires de la sociologie américaine, collection « Science de l'homme ».Pitirim Sorokin & Cyrille Arnavon - 1960 - Les Etudes Philosophiques 15 (2):298-298.
     
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  49.  34
    A French Commentary on Lucretius - Lucrèce: De Rerum Natura. Commentaire exègètique et critique. Tome premier. Livres I. et II. ParAlfred Ernout et Léon Robin. Pp. cxxiii + 369. Paris: Société d'Edition ‘Les Belles Lettres,’ 1925. 1. [REVIEW]Cyril Bailey - 1927 - The Classical Review 41 (04):140-142.
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    Jean-Yves LE NAOUR, Catherine VALENTI, Histoire de l'avortement (XIXe-XXe siècle). [REVIEW]Cyril Olivier - 2003 - Clio 18:297-301.
    Jean-Yves Le Naour et Catherine Valenti proposent un ouvrage ambitieux par son propos : faire une histoire de l'avortement depuis le milieu du XIXe jusqu'à la fin du XXe siècle. Entreprise ambitieuse mais nécessaire, une telle synthèse étant inédite en France. L'idée force du livre tient donc dans sa longue durée : un siècle et demi durant lequel la question de l'avortement fut au centre de débats tant politiques, que juridiques, économiques et sociaux. Le problème est pris à bras le (...)
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