Results for 'Angel Aguirre'

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  1. Inculturación misionera de los agustinos en América.Angel Aguirre Baztán - 1992 - Revista Agustiniana 33 (102):1229-1251.
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  2. La inculturación de los valores en la adolescencia.Angel Aguirre Baztán - 1995 - Revista Agustiniana 36 (110):483-502.
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  3. Concepto de fiesta en la cultura latina.Angel Aguirre Baztán - 2012 - Revista Agustiniana 53 (160):7-22.
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  4.  4
    Entre la política y la filosofía: Gramsci y la crítica al marxismo.Angel Ruiz Zâuäniga - 2003 - San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica.
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  5.  14
    Was Hugo Grotius a Rationalist?Sebastián Contreras Aguirre - 2023 - Filozofia 78 (8):619-633.
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  6. The normativity of nature in Aristotle and St. Thomas. Physis and natural just in classical philosophy.Sebastian Contreras Aguirre - 2010 - Pensamiento 66 (248):245-260.
     
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  7.  24
    Dialéctica, diaporetica y saber positivo en la metafísica de Aristóteles.Aguirre Javier - 2010 - Endoxa 26:11.
  8. Función y efectos. e.A. Canales-Aguirre, R. De Celis, H. Salado Ponce & A. Xenoestrógenos Feria-Velasco - 2003 - Gnosis 1:1-11.
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  9.  7
    Desligitimación [sic] del derecho.Aguirre Huerta & José Luis - 2008 - Azcapotzalco, México, D.F.: UBIJUS.
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  10.  10
    Ética y veridicción en las últimas investigaciones de Michel Foucault.Javier Gálvez Aguirre - 2021 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 76 (290 Extra):545-566.
    En este artículo se plantea una lectura de la historia de la verdad en Foucault a partir de la importancia progresiva que le concedió el autor en sus últimas producciones a la relación entre los procesos de veridicción y el estudio de la ética. El estatuto y el rol de la ética en la obra de Foucault, dependiente de un cierto análisis de la parrhesía, hace posible una interpretación de esa historia de la verdad de un modo que se escapa (...)
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  11.  21
    Ciencias Teológicas y concepto de paradigma.Luis Pérez Aguirre sj - 2007 - Polis 17.
    El autor sostiene que la importancia de abordar el concepto de paradigma desde la teología surge tanto desde el objetivo cristiano de actuar en la construcción del Reino anunciado por Jesús, como a partir de que “la mayoría de los problemas no pueden resolverse al nivel en que vienen planteados” –axioma del que no se escapa la ciencia teológica. A partir de ello, postula reflexionar sobre los inicios de paradigmas a lo largo de la historia de la teología; por qué (...)
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  12. Los acrósticos de César Vallejo.Enrique Ballón Aguirre - 1989 - Escritos 5:75-98.
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  13.  8
    Hambre de hombre: ensayo sobre la problemática del hombre en el ocaso del siglo XX.Aguirre Batres & Francisco Javier - 1982 - Guatemala: Editorial Académica Centroamericana.
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  14.  9
    Estudios educativos sobre la conciencia histórica: temas y problemas.Mariela Alejandra Coudannes Aguirre - 2014 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 3 (2).
    En el presente artículo se ofrece un panorama de los estudios educativos que se ocupan de la conciencia histórica. El recorrido que se propone es uno entre varios posibles y se centra específicamente en los aportes a las investigaciones en Didáctica de la Historia de las últimas décadas. En esta selección de trabajos europeos y americanos (vista desde América del Sur) destaca la preocupación por clarificar los factores que influyen en la conciencia histórica y los mecanismos para su construcción. También (...)
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  15. Neurobiological bases of aggression, violence, and cruelty.María Inés de Aguirre - 2006 - Behavioral and Brain Sciences 29 (3):228-229.
    Aggression, violence, and cruelty are symptoms of psychiatric illness. They reflect abnormalities in the regulation of the stress and emotion circuitries. The functioning of these circuitries depends upon the interaction between genetics and environment. Abuse and neglect during infancy, as well as maternal stress and poor quality of maternal care, are some of the causes that produce these types of abnormal behavior. Research on the neurobiological bases of emotion regulation will allow the detection of the population at risk.
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  16.  18
    El espacio bibliotecario del saber. De Foucault a Borges.Hans Frex Aguirre - 2016 - Aisthesis 59:23-40.
    In The Order of Things, Foucault shows that the main function of heterotopia is to impede the reference of words to things. A contradiction is evident in the inclusion of the libraryin the heterotopia in “Other Spaces”: there is no better place to investigate and produce knowledge than a library. We analyze Borges’ “The Library of Babel” from the concept of heterotopy, in order to resolve the exact relationship between library, space, and knowledge, and its link with Foucault’s archive concept. (...)
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  17.  7
    El espacio bibliotecario del saber. De Foucault a Borges.Hans Frex Aguirre - 2016 - Aisthesis 59:23-40.
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  18.  9
    La Tiranía del Paper. De la Mercantilización a la Normalización de las Textualidades.Hans Frex Aguirre - 2021 - Alpha (Osorno) 53:357-359.
    Resumen: En muchas lenguas las cláusulas adverbiales iniciales presentan una repetición del predicado de la oración anterior, lo que se conoce como enlace tail-head. Este trabajo busca describir las construcciones de eth del quichua santiagueño de acuerdo con dos parámetros: a) el grado de solapamiento semántico entre los predicados de la construcción de eth, y b) el grado de integración eventiva de la adverbial inicial con la cláusula principal. El primer parámetro permite identificar construcciones verbatim -con repetición exacta del verbo (...)
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  19.  5
    Calidoscopios comenianos.Aguirre Lora & Georgina María Esther - 1997 - México: Universidad Nacional Autónoma de México.
    El texto presenta un estudio sobre Juán Amós Comenio (1592-1670) como clásico del pensamiento educativo, el hilo conductor ha consistido en tener presente el carácter sociocultural de la educación, es decir, en no perder de vista una verdad elemental: las aportaciones en el ámbito educativo, trátese de discursos, de prácticas, o bien de ambos, aún cuando pudieran presentarse ante nuestros ojos con cierto grado de abstracción, son elaboraciones que proceden de personas concretas que viven coordenadas de tiempo y espacio precisas (...)
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  20.  3
    Sobre la naturaleza del lenguaje religioso: un acercamiento desde el pensamiento de Wittgenstein en diálogo con la propuesta de Habermas sobre el rol de la religión en la esfera pública.Javier Aguirre & Dennis Jaimes - 2024 - Ideas Y Valores 72 (183).
    En este texto discutiremos dos elementos de la propuestas de Habermas sobre el rol de la religión en la esfera pública: la naturaleza especial del lenguaje religioso y las posibilidades de la traducción entre un lenguaje religioso y uno secular. Esto lo haremos a partir de las reflexiones de Wittgenstein sobre la naturaleza del lenguaje y sobre los diferentes sentidos de la comprensión. Mostraremos que estas últimas pueden ser valiosas para justificar por qué el lenguaje religioso necesita un análisis diferenciado (...)
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  21. Una luz estética: la comprensión del fenómeno de la belleza como revelación y sus consecuencias.Jorge Iván Ramírez Aguirre - 2012 - Escritos 20 (45):343-357.
    El texto propone la descripción del mundo y la comprensión fundamental del evento bajo la luz de la belleza. Su tematización filosófica en el campo de la teoría estética ha ocasionado una racionalización de la belleza, contraria al acontecer mismo del fenómeno. En lugar de esta conceptualización, se propone la experiencia de la belleza como cosmos, para contrarrestar el actual horizonte de distorsión del mundo ordenado y de obstaculización de este orden por las manos humanas. Se propone, en fin, que (...)
     
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  22.  1
    Edmund Husserl: Idealisierung und Doxa.Antonio Aguirre - 2010 - Phänomenologische Forschungen 2010:167-190.
    As its title indicates, our work deals with two motifs which, in the end, flow together. The first has to do with the confrontation (long a subject of philosophical discussion) between the Lebenswelt and its mathematization at the hands of the sciences. Mathematics, according to Husserl, is a science whose contents – axioms, laws, geometric solids – are ideas. Idealization, as practiced by Husserl, consists in adopting and adapting Kant’s interpretation of ‘the idea’, and in designating both mathematical exactitude and (...)
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  23.  2
    La Redacción de Las Aporías En K 1-2 y la Autenticidad Del Libro Kappa de la Metafísica.Javier Aguirre - 2010 - Méthexis 23 (1):113-136.
    From XIX Century, the controversy over the authenticity of the Metaphysics’ Kappa has been a constant in the context of studies on the Metaphysics. In regard to the redaction of the aporias of K 1-2, the differences in style and content are remarkable. However, after analyzing the differences, we can assert quite safely that the author of K 1-2 is Aristotle. Indeed, K 1-2 do not contains non-Aristotelian philosophy in approach of the aporias nor in the doctrines involved in them. (...)
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  24.  16
    Desarrollo local en contextos metropolitanos.Francisco Jalomo Aguirre - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    La mayor parte de los documentos que abordan la temática del desarrollo local, tratan la noción de “lo local” a escalas en las cuales hablar sobre espacios y temas metropolitanos parece imposible e inimaginable. Por lo anterior, este trabajo pretende abrir líneas de pensamiento que busquen responder a tres interrogantes que entremezclan y relacionan los temas del desarrollo local y del fenómeno metropolitano, es decir, se pretenden esbozar las pautas de discusión que logren responder con el tiempo a las siguientes (...)
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  25. Augusto Comte.Roberto Munizaga Aguirre - 1959 - [Santiago]: Ediciones de los Anales de la Universidad de Chile.
     
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  26. Dos estudios sobre educación.Roberto Munizaga Aguirre - 1940 - [La Serena, Chile]: Universidad de La Serena, Facultad de Humanidades.
    La filosofía educacional de Fröbel -- John Dewey, filósofo de América.
     
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  27. John Dewey.Roberto Munizaga Aguirre - 1960 - [Santiago]: Anales de la Universidad de Chile.
     
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  28.  4
    Principios de educación.Roberto Munizaga Aguirre - 1965 - Santiago de Chile: [Editorial Universitaria.
  29.  14
    An aesthetic light: Understanding the phenomenon of beauty as revelation and the consequence it bears.Jorge Iván Ramírez Aguirre - 2012 - Escritos 20 (45):343-357.
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  30. “Anillo de oro en jeta de puerco, la mujer hermosa falta de seso”.Jorge Iván Ramírez Aguirre - 2007 - Escritos 15 (34):171-187.
    El artículo presenta fundamentalmente un análisis sobre el concepto de la sabiduría y la belleza, desde la experiencia teológica del pueblo de Israel plasmada en un antiguo proverbio. La belleza y la sabiduría se encuentran unidas por una experiencia teológica y no únicamente estética; y en tal experiencia se puede reconocer al hombre sabio y bello que actúa con sensatez y eticidad con los demás.
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  31. Belleza, terror Y erotismo: La tarea de valorar estéticamente un texto.Jorge Iván Ramírez Aguirre - 2010 - Escritos 18 (40):83-99.
    En el artículo se exponen dos asuntos básicos: primero, más amplio, la aproximación literaria desde la semántica de lo bello a algunos pasajes literarios, y, segundo, más breve, la pregunta sobre qué significa valorar desde el punto de vista estético una pieza literaria; el primero permite introducir en el tema más genérico que indica lo segundo. Se resaltan dos temas que rodean a lo bello: el terror y lo erótico, unas relaciones que buscan desarrollar desde tres textos distintos: uno contemporáneo (...)
     
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  32. El motivo lírico de la vigilia nocturna.Jorge Iván Ramírez Aguirre - 2008 - Escritos 16 (37):578-586.
    El texto se propone un estudio comparativo entre la poesía de Safo y los versos del Cantar de los cantares, tomando como punto de referencia un manejo común de los temas. Se trata de una especulación y no de un estudio sistemático del mismo: El amor de los amantes, la vigilia nocturna y el sueño como escenario de encuentro se exponen como pilares fundamentales de esta reflexión, al tiempo que deja abierta la posibilidad de desarrollar posteriores trabajos.
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  33.  42
    El Liderazgo Ético a la Vanguardia de las Transformaciones Empresariales (Ethical Leadership Vanguard Business Transformations).Martha Lenys Ochoa Aguirre - 2012 - Daena 7 (2):1-9.
    Resumen. Este documento reconoce el sentido del liderazgo ético en las transformaciones empresariales actuales, siendo el gerente forjador de cambios transcendentales, donde el direccionamiento integral es su mayor finalidad, para lo cual, pone en practica una cultura organizacional, donde prevalece el sentido de la visión sistemática de la ética, como lo deja entrever el Modelo Spenta, cuyo eje central es el fortalecimiento de los valores éticos y la consolidación del arte de negociar, todo ello en una filosofía de buena mente (...)
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  34. Mental Health and Emotional Intelligence of Senior High School Students A Correlational Study.Angel Adajar, Kimberly Mae Malenab, Aaliyah Chocolate Bairoy, Elysa Marie Rivera, Donna Daguay & Jhoselle Tus - 2023 - Psychology and Education: A Multidisciplinary Journal 11 (2):596-600.
    This study investigates the relationship between mental health and emotional intelligence among senior high school students in a public school. Thus, the study employed a correlational design to measure the relationship between mental health and emotional intelligence among 152 Grade 12 senior high school students in a public school. Hence, to measure the study’s variables - Mental Health Inventory and Emotional Intelligence Scale (EIS) were utilized. Based on the inferential statistics, the r coefficient of 0.32 indicates a low positive correlation (...)
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  35.  6
    Preserving the Sacred: Historical Perspectives of the Ojibwa Midewiwin.Michael Angel - 2002 - University of Manitoba Press.
    The Midewiwin is the traditional religious belief system central to the world view of Ojibwa in Canada and the US. It is a highly complex and rich series of sacred teachings and narratives whose preservation enabled the Ojibwa to withstand severe challenges to their entire social fabric throughout the 19th and 20th centuries. It remains an important living and spiritual tradition for many Aboriginal people today. The rituals of the Midewiwin were observed by many 19th century Euro-Americans, most of whom (...)
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  36.  3
    Cuatro filósofos de la alta Edad Media.Angel J. Cappelletti - 1974 - Mérida, Venezuela: Universidad de Los Andes, Ediciones del Rectorado.
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  37.  13
    Retratos para la historia: ensayos de contrahistoria intelectual.Aguirre Rojas & Carlos Antonio - 2010 - La Habana, Cuba: Ediciones ICAIC.
    Carlos Marx y el aporte todavía vigente del marxismo para las ciencias sociales del siglo XXI -- Walter Benjamin y las lecciones de una historia vista a "contrapelo" -- Norbert Elias : historiador y crítico de la modernidad -- El itenerario intelectual de Marc Bloch y el compromiso del intelectual con su propio presente -- (Re) construyendo la biografía intelectual de Fernand Braudel -- Michel Foucault en el espejo de Clío -- Carlo Ginzburg y el modelo de una historia crítica (...)
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  38.  9
    Ética de los medios de comunicación.Aguirre Romero & María Javiera - 2016 - Barcelona: Herder Editorial.
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  39.  41
    Ley natural, determinatio y derecho positivo: Lo indiferente y las determinaciones del legislador.Sebastián Contreras Aguirre - 2011 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 25:39-54.
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  40.  19
    Ley natural, determinatio y derecho positivo: Lo indiferente y las determinaciones del legislador.Sebastián Contreras Aguirre - 2011 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 25:39-54.
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  41.  5
    El poder político en la neoescolástica española del siglo XIX.Aguirre Ossa & José Francisco - 1986 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
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  42.  10
    Derecho ambiental en Ecuador: una perspectiva comparada de los Derechos Constitucionales a la naturaleza en el contexto internacional.Carlos Vinicio Aguirre Tobar - 2024 - Resistances. Journal of the Philosophy of History 5 (9):e240137.
    Este estudio examinó el uso creciente de los Derechos de la Naturaleza como un enfoque para gestionar la administración terrestre. La Constitución de Ecuador de 2008 destaca por incorporar el concepto indígena de Pachamama, reconociendo a la naturaleza como titular de derechos. A través del análisis de los casos del río Whanganui en Nueva Zelanda y los glaciares Gangotri y Yamunotri en India, ambos en 2017, argumento que, aunque el discurso sobre los derechos individuales se fundamenta en la subjetividad moderna (...)
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  43. The Philosopher against the Rhapsodist. Socrates and Ion as Characters in Plato’s Ion.Javier Aguirre & Jonathan Lavilla - 2018 - Filozofia 73 (2):108-118.
    The critique of the poetry in Plato’s Ion unfolds in a clearly political context in which, in contrast to the old model of knowledge represented by poetry, Plato presents a new model, identified with philosophy, which questions the legitimacy of poets and rhapsodists as competent guides of the polis and citizens. In this critique, the characters and dramatic elements of dialogue are fundamental. Thus in Ion and Socrates the Athenian philosopher brings together all the characteristics that describe a real rhapsodist (...)
     
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  44.  2
    Platone, Gorgia, traduzione, introduzione e commenta a cura di Stefania Nonvel Pieri, Napoli 1991 (Loffredo Editore, VIII + 556 páginas). [REVIEW]Victor Hugo Mendez Aguirre - 1994 - Méthexis 7 (1):143-144.
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  45.  42
    Consistency in decision making by research ethics committees: a controlled comparison.E. Angell, A. J. Sutton, K. Windridge & M. Dixon-Woods - 2006 - Journal of Medical Ethics 32 (11):662-664.
    There has been longstanding interest in the consistency of decisions made by research ethics committees in the UK, but most of the evidence has come from single studies submitted to multiple committees. A systematic comparison was carried out of the decisions made on 18 purposively selected applications, each of which was reviewed independently by three different RECs in a single strategic health authority. Decisions on 11 applications were consistent, but disparities were found among RECs on decisions on seven applications. An (...)
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  46.  14
    A Brief Introduction to Observational Entropy.Dominik Šafránek, Anthony Aguirre, Joseph Schindler & J. M. Deutsch - 2021 - Foundations of Physics 51 (5):1-20.
    In the past several years, observational entropy has been developed as both a quantum generalization of Boltzmann entropy, and as a rather general framework to encompass classical and quantum equilibrium and non-equilibrium coarse-grained entropy. In this paper we review the construction, interpretation, most important properties, and some applications of this framework. The treatment is self-contained and relatively pedagogical, aimed at a broad class of researchers.
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  47. Dialéctica, diaporetica y saber positivo en la metafísica de Aristóteles.Javier Martínez de Aguirre - 2010 - Endoxa 26:11-42.
     
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  48.  5
    El atomismo de Gassendi.Francisco Solano de Aguirre - 1956 - Barcelona,: J. Porter.
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  49.  9
    La Techné Retórica: Las Respuestas de Aristóteles a Las Objeciones Del Gorgias.Javier Orlando Aguirre Román - 2011 - Praxis Filosófica 29:17-40.
    En el Gorgias, Platón distingue el modo de ser y actuar propio del filósofofrente al modo de ser y actuar propio del retórico. Para esto, usa comocriterio a la misma retórica a partir de la distinción retórica aduladora – retóricacientífica. Frente a esto, Aristóteles realiza una toma de posición quereformula las críticas platónicas referentes a la posibilidad de una technêretórica. El presente texto confrontara las condiciones que según el Gorgiasdebe cumplir la retórica para llegar a ser technê con las características (...)
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  50.  13
    Canibalizar la biblioteca: Debates del campo literario y cultural puertorriqueño.Sofía Criach & María Eugenia Aguirre - 2016 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 18:81-84.
    En medio del constante replanteo que la filosofía y las ciencias humanas en general han venido haciendo de nociones básicas como la de 'existencia', un horizonte de planteo intercultural permitirá acoger mejor las demandas de las sociedades contemporáneas cruzadas por diferentes centros histórico-culturales y por el fenómeno común de los movimientos sociales exigiendo cada uno reconocimiento de sus propios derechos. Se concibe tal planteo como una 'odisea de la libertad', ya que intenta perseguir el difícil camino de la libertad -en (...)
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