Le présent article vise à développer la notion d’« interprétation argumentative » introduite par Carel dans la Théorie des Blocs Sémantiques avec deux autres notions, celles de « décodage argumentatif » et de « Carte Argumentative du Lexique ». Il s’agira de montrer que l’interprétation argumentative est soumise à des contraintes alors que Carel semble donner plus de poids à la liberté qu’on a d’interpréter argumentativement un énoncé.

Après la diffusion en intégralité, le samedi 28 septembre 2019, du discours d’Eric Zemmour à la « Convention de la droite », une large polémique est relayée, dans les médias et sur les réseaux sociaux, sur l’opportunité d’une telle diffusion. Le premier ministre Edouard Philippe a qualifié ces propos de « nauséabonds et profondément contraires à l’idée que nous nous faisons de la France et de la République ». Entre accusations et justifications, beaucoup reconnaissent que ce discours a posé des (...) problèmes. Les thèmes habituels du polémiste y sont abordés, avec de nombreux cas de propos pouvant relever de la discrimination, notamment envers les femmes. Pour mener cette étude, cet article présente une analyse textométrique de ce discours, dont les conclusions questionnent plus particulièrement les propos tenus vis-à-vis des femmes, notamment dans trois chapitres spécifiques de son ouvrage, Le suicide français. Au-delà, l’article interroge la légitimité d’Eric Zemmour, en mettant en valeur le « savoir » et l’« érudition » qu’il matérialise dans ses prises de parole, et la manière dont il parvient à auto-légitimer ses propos – ce qui lui confère une certaine "autorité" dans les médias. (shrink)

L’article propose l’analyse de trois formes de manifestation de ce que nous avons appelé l’implicite argumentatif : à visée discursive, à visée sémantique et à visée lexicale. Dans la perspective théorique de la Sémantique des Possibles Argumentatifs, nous avons défini ce phénomène sémantico-discursif, comme la reconstruction, dans l’interprétation du sens d’un énoncé ou d’un ensemble d’énoncés, d’un élément signifiant ou d’une configuration d’éléments signifiants relevant de la nature argumentative de la signification d’un mot, présent ou absent de cet énoncé (...) ou de cet ensemble d’énoncés. L’article défend, illustre et argumente les fondements sémantiques de ces trois types d’implicite argumentatif, ancrés dans le potentiel discursif de la signification des mots et dans le potentiel du sens produit dans les instances de parole, de proposer des significations lexicales régénérées. (shrink)

L’article propose l’analyse de trois formes de manifestation de ce que nous avons appelé l’implicite argumentatif : à visée discursive, à visée sémantique et à visée lexicale. Dans la perspective théorique de la Sémantique des Possibles Argumentatifs, nous avons défini ce phénomène sémantico-discursif, comme la reconstruction, dans l’interprétation du sens d’un énoncé ou d’un ensemble d’énoncés, d’un élément signifiant ou d’une configuration d’éléments signifiants relevant de la nature argumentative de la signification d’un mot, présent ou absent de cet énoncé (...) ou de cet ensemble d’énoncés. L’article défend, illustre et argumente les fondements sémantiques de ces trois types d’implicite argumentatif, ancrés dans le potentiel discursif de la signification des mots et dans le potentiel du sens produit dans les instances de parole, de proposer des significations lexicales régénérées. (shrink)

Abstract In initial teacher training, the micro-teaching activities and retroaction have for goals to develop reflexive practitioners and competent professionals with a high professional identity. The double analyze of the teacher’s action – observation of teacher gestures and analysis of retroaction - requires two complementary methods to make the links between interactive and postactive phase. In this article, the authors describe the different training activities, and explain the research approach with an illustration of a concrete case. En formation initiale des (...) enseignants, les activités de micro-enseignement et de rétroaction vidéo ont pour objectif de former des praticiens réflexifs et des professionnels compétents dotés d’une identité forte. La double lecture de l’action, via l’observation des gestes professionnels et l’analyse des traces de réflexivité survenues contenu lors des entretiens de rétroactions, nécessite de mettre en place deux méthodes complémentaires, ceci afin de faire les liens entre phase interactive et phase postactive. Dans cet article, après avoir détaillé le dispositif de formation, les auteurs exposent leurs démarches en les illustrant par le cas concret d’une future enseignante. (shrink)

Abstract In initial teacher training, the micro-teaching activities and retroaction have for goals to develop reflexive practitioners and competent professionals with a high professional identity. The double analyze of the teacher’s action – observation of teacher gestures and analysis of retroaction - requires two complementary methods to make the links between interactive and postactive phase. In this article, the authors describe the different training activities, and explain the research approach with an illustration of a concrete case. -/- En formation initiale (...) des enseignants, les activités de micro-enseignement et de rétroaction vidéo ont pour objectif de former des praticiens réflexifs et des professionnels compétents dotés d’une identité forte. La double lecture de l’action, via l’observation des gestes professionnels et l’analyse des traces de réflexivité survenues contenu lors des entretiens de rétroactions, nécessite de mettre en place deux méthodes complémentaires, ceci afin de faire les liens entre phase interactive et phase postactive. Dans cet article, après avoir détaillé le dispositif de formation, les auteurs exposent leurs démarches en les illustrant par le cas concret d’une future enseignante. (shrink)

In initial teacher training, the micro-teaching activities and retroaction have for goals to develop reflexive practitioners and competent professionals with a high professional identity. The double analyze of the teacher’s action – observation of teacher gestures and analysis of retroaction - requires two complementary methods to make the links between interactive and postactive phase. In this article, the authors describe the different training activities, and explain the research approach with an illustration of a concrete case.

The main purpose of this paper is to account for the varying analysis and formalisations of a same advertisement text, “Mir Rose”, by Jean Michel Adam. First, we draw the methodological frame of this psycholinguistic approach of composing and understanding-memorizing texts. We refer to the notions of prototypical textual schema, semantic macrostructure and superstructure. Then we point out the differences between argumentative text and argumentative discourse. Last, we try to explain why it has been possible for Adam to analyse and (...) formalise the same text first as a narrative one and a few years later as an argumentative one. We suggest that his narrative approach is not specific and textual “narrative” means here “temporal-causative sequence” or “problem solving”, i.e., deeper and more general psychological devices than those involved in processing narrative text per se. From Toulmin and van Dijk approaches of argumentation, we propose our own analysis and formalisation of “Mir Rose”, the psychological validity or plausibility of which should be tested in experimental tasks of reading-memorising. (shrink)

On se propose, dans cet article, de montrer l'intérêt de l'ouvrage classique de Richard H. Popkin du point de vue d'une analyse sociologique et anthropologique des processus collectifs de doute et d'adhésion. Un tel examen implique toutefois, au niveau de la méthode, d'analyser les différences fines existant entre histoire des idées, sociologie de la connaissance, ethnologie des croyances et épistémologie. L'examen mérite d'être mené aussi bien pour la compréhension du développement du scepticisme au XVIIe siècle que du déferlement de la (...) vague relativiste contemporaine, qu'il faut assurément distinguer, en suivant l'inspiration de Popkin, d'une forme de scepticisme modéré proche du rationalisme critique. (shrink)

Written argumentative discourses were produced by 7 to 14 year-old children in two debate situations: one concerning a scientific issue (“Discours Formel”: DF,) and another concerning an opinion issue (“Discours Naturel”: DN). We had made the following developmental hypothesis: a specific discourse representation would be gradually built up by children in each situation, and would enable them to produce two different discourses, particularly with regard to the implication marks used by the writer. The two debate situations had been set up (...) to be only differentiated by the type of proposed issues. All the remaining situational characteristics had been made identical (social scenario, announced goal, addressee, etc.).Children's verbal products were divided into utterances. Each utterance was coded with regard to whether the following implication marks were present or not: the assuming by the writer of its assertive content; the writer's linguistically expressed reference to him- or herself; the evaluative or prescriptive value of the utterance; and the certainty modalities.The main results were: writer's assuming the assertive content specifies more and more DN, with a clear opposition between the two discourses realised by 13–14 children. While decreasing with age in both situations, the writer's self references are found to only occur in DN from 13–14. Prescriptive and evaluative types of utterance appear only in DN, at all the ages; the first ones decrease and the second ones increase from 7 to 14. At the opposite, DF proves to consist exclusively of constative utterances. At last, certainty modalities mainly occur in DN utterances. Differentiation between the two discourses has so begun by 7–8. But it becomes complete, for all the implication marks, at 13–14. The results observed at 13–14 join those shown by two reference adult groups, which performed the same discourse tasks.Finally, results are discussed with respect to parts of conceptions developed by Grize and by Bronckart. Given the many controls brought to bear in setting up the two discourse situations, children seem really to have been led, by the one representation of the argumentative issue, to produce more and more differentiated discourses. (shrink)

Le présent travail vise à proposer une description de la métaphore filée dans le cadre de la Théorie des Blocs Sémantiques. Il s’agira de soutenir qu’il existe au moins deux modes de construction pour les discours correspondant à la structure que nous appellerons « minimale » de la métaphore filée. Nous chercherons à montrer que de tels discours se laissent décrire notamment en termes de « schéma argumentatif signifié » et « schéma argumentatif préfiguré ».

Une premiére partie est consacrée à la présentation du cadre dans lequel nous menons nos travaux sur l'argumentation écrite. Nous proposons un certain nombre de distinctions basiques entre ‘text’ et ‘discours’ argumentatif. Nous déclinons ce que nous entendons par ‘argument’. Nous esquissons quelques dimensions d'un modéle psycholinguistique du traitement de l'argumentation écrie (composition, compréhension). Dans une seconde partie, nous apportons quelques données empiriques en relation à la théorie linguistique de l'ascriptivisme soutenue par Ducrot et Anscombre1.

Tout au long de sa vie et dès sa naissance, chaque personne doit attribuer du sens à tour ce qui l’entoure : objets, individus, paysages … Cette construction d’une signification corresponde à un décodage de l’environnement humaine et matériel qui repose notamment sur la mise en jeu du corps et sur ses manifestations motrices. À ce titre, les jeux et les sports représentent un domaine privilégié ou cette mobilisation des conduites motrices est au centre de la construction d’un sens (...) et de la décision du pratiquent. Ce décodage subjectif s’appuie sur les sonnées objectives de la logique interne de chaque activité ludosportive et des universaux correspondants. Inspiré par les avances de la linguistique et de la sémiologie, mais tout en soulignant ses mécanismes spécifiques, l’analyse sémiotrice explore les codages originaux des interactions ludosportives. Des sèmes particulaires, tels les gestèmes, praxèmes et els écosèmes sont identifiés. On note que les encodages et les décodages praxiques son plus ou moins rigoureux et ne possèdent jamais la double articulation qui caractérise toute langue. L’approfondissement de cette sémiotricité éclaire d’une nouveau jour les conduites de chaque acteur social, non seulement au cours des activités physiques mais aussi tout au long de sa vie. (shrink)

Les travaux d'Alexandre Matheron sur Spinoza et sur la philosophie de l'âge classique représentent un des points forts de l'école française d'histoire de la philosophie. Après Individu et Communauté chez Spinoza et Le Christ et le salut des ignorants, ces études complètent la vision du spinozisme et de son contexte, de ses racines et de sa signification historique. Elles traitent de tous les domaines du rationalisme classique : métaphysique, théorie de la connaissance, analyse des passions, éthique, politique et religion. La (...) méthode qui anime ces textes est celle d'une analyse structurale de la pensée philosophique : il s'agit de prendre au sérieux le caractère conceptuel des doctrines, leurs enchaînements argumentatifs, la rigueur et la cohérence de leurs catégories. Mais la considération de l'architecture d'un monument théorique ne se conçoit pas sans la biographie non de l'auteur mais de l'oeuvre : comment Spinoza est devenu Spinoza ; en d'autres termes, comment il a forgé sa pensée en traversant les arguments et les concepts de Machiavel, de Hobbes ou de Descartes pour arriver à des formulations de plus en plus spinozistes de son ontologie de la puissance. Le rationalisme absolu apparaît ainsi non seulement comme contenu des pensées étudiées mais aussi comme méthode d'histoire de la philosophie. Une démarche qui a donné des outils intellectuels à plusieurs générations de chercheurs et qui indique aujourd'hui le chemin pour pénétrer dans l'univers de la pensée classique. La seule façon rigoureuse de nous demander ce qui pour nous, de ces philosophies, est vrai. (shrink)

RésuméIl y a, dans le Nafs d'Avicenne, deux enquêtes cheminant dès le début en parallèle : celle sur l’âme comme entité relationnelle, toujours considérée dans sa connexion avec le corps, et celle sur l’âme humaine en elle-même. Les deux enquêtes visent à établir l'existence et l'essence de l’âme, respectivement en relation au corps dont elle est l’âme et en soi-même. Le but de cette contribution est de reconstruire les étapes de ces enquêtes, afin de mettre en relief leur relation mutuelle, (...) et d'identifier ce qui fait office d'indicateur permettant de localiser la transition de la première enquête, plus générale, à la seconde, plus spécifique. Selon la reconstitution ici présentée, ce rôle peut être attribué à l'expérience de l’homme volant. Afin de corroborer cette interprétation, on prendra en considération trois autres ouvrages d'Avicenne, ceux-ci contenant les trois autres formulations attestées de l’homme volant, ainsi qu'un mouvement argumentatif similaire à celui que l'on peut reconstituer dans le Nafs. (shrink)

Le modèle unificationniste de l’explication métaphysique, basé sur les travaux de Kitcher sur l’explication scientifique, offre une alternative intéressante aux modèles présumant la conception supportive de l’explication métaphysique [backing model]. Par contre, le caractère adéquat de ce modèle, i.e. sa capacité à classifier comme métaphysiquement explicative/non-explicative des propositions qui préthéoriquement sont classés comme tel, n’a pas encore été exploré. Pour ce faire, des interprétations pour les relations de détermination et d’appartenance à un ensemble sont fournies. Celles-ci étant potentiellement sujette au (...) problème d’artificialité, i.e. présence d’un biais structurel favorisant l’attribution du caractère explicatif, une réponse est offerte. En effet, le modèle unificationniste permet d’identifier les patrons argumentatifs pouvant être légitimement mis en compétition en comparant la distance entre les ensembles de faits qui doivent être considérés comme vrais dans la formulation d’un patron argumentatif. Cette propriété a des conséquences intéressantes dans l’identification du niveau adéquat de débat entre des propositions compétitrices. (shrink)

This article takes a linguistic perspective of argumentation, as proposed by Marion Carel and Oswald Ducrot with the “Théorie des blocs sémantiques” (SBT: Semantic Block Theory). This theory argues that the meaning of a linguistic entity is determined by a collection of discourses that this entity calls to mind. Describing the meaning of a word, a syntagm or an utterance amounts to specifying the argumentative linkages (“enchaînements argumentatifs”) allowed by these entities. We propose a semantic and argumentative analysis of syntagms (...) mujer fácil , femme facile [easy woman] and hombre fácil , homme facile [easy man] that, in Romance languages in particular, hold different meanings: both hombre fácil/homme facile describe a man’s character or nature, whereas mujer fácil/femme facile, in their most common usage, imply a certain sexual behavior. We will compare the argumentative linkages that make up the meaning of mujer fácil/femme facile with those of other expressions that are part of the same semantic block. Also, this analysis will connect the proposed description to certain proverbial discourse about women, and it will call attention to the role that these expressions can play in a persuasive strategy. (shrink)

L'article met en valeur le fait que le système pronominal est un excellent indicateur en termes de valeurs véhiculées au sein des écrits argumentatifs des jeunes élèves. A partir d'une tâche rodée en psychologie cognitive, plusieurs thèmes contrastés et significativement testés pour être différents (pro- ou contre attitudes, ce, en lien avec les représentations croisées des enfants versus des parents) les écrits des élèves sont analysés. Le nombre de pronoms employés ne se distribue pas au hasard selon les thèmes. Chaque (...) pronom, je, tu, il(s), on, nous/vous est situé dans l'espace dialogique au regard de cette distribution. (shrink)

Vient ensuite une approche du style des philosophes dans son rapport à la construction même d'un système argumentatif autant qu'à divers modes d'expression : langage et littérarité donc, afin de sonder les voies de la création chez ...

Fabriquer de nouvelles formes en discours pour que l’interprétant fabrique un sens plus riche au décodage : tel est l’enjeu continu de la tension entre contrainte systémique et sens visé, conditionnant ainsi le formatage et la présentation des discours. C’est cette tension qui constitue l’objet des études fondées sur des corpus allemands et français, qui sont rassemblées dans ce volume. La production du sens fait feu de tout bois et n’hésite donc pas à susciter l’invention, la distorsion formelle à (...) son service, à tous les niveaux de l’analyse linguistique : présentation des discours, formatage du discours de la critique littéraire, répétition des formes en discours, linéarisation de la phrase allemande, mots-composés en allemand et formes des temps verbaux surcomposés. (shrink)

Contre l’opposition entre vertu et droit que Pocock a mise au cœur de son modèle de lecture de l’histoire de la pensée politique, cet article avance l’hypothèse qu’il existe une tradition républicaine qui intègre le droit naturel comme pièce essentielle de son dispositif argumentatif. Pocock a interprété les concepts de vertu civique et de droit naturel d’une manière qui ne correspond pas à l’usage qu’en font les auteurs considérés ici . En particulier, c’est parce que le détenteur du droit (...) naturel est conçu davantage comme un sujet moral que comme un centre de désirs qu’il n’y a pas de contradiction entre sa liberté et ses obligations, i.e. sa vertu, de citoyen. De même, c’est parce que la vertu du citoyen se définit moins par la pratique de ses capacités politiques que par l’exercice mesuré de sa liberté qu’il n’est pas contradictoire qu’il revendique un droit naturel à changer de gouvernement et à résister au pouvoir.— Contrary to the now received opposition between virtue and right that lays at the heart of Pocock’s historiographical pattern, this paper suggests that there is a republican tradition which integrates natural right to its argumentative structure. Pocock has construed the concepts of civic virtue and natural right in a way that does not fit the doctrines of the authors here considered . Since the natural right bearer is conceived by those authors more as a moral subject than as a source of desires, he needs to be a virtuous citizen to be free. Likewise, since the citizen’s virtue is not determined by his political capacities but by an exercise of his liberty, it is not absurd that he can claim a natural right to change government and to resist power. (shrink)

L'ouvrage retrace la genèse des études sur les systèmes dynamiques auto-organisateurs (Ashby, Von Foerster, Prigogine, von Bertalanffy) et leurs applications en neurosciences et sciences cognitives. Réalisées aux Etats-Unis en particulier, ces dernières s'inscrivent dans ce que l'on appelle, depuis les années 1980, l'Hypothèse Dynamique. Dès les années 1970, de nouvelles recherches sur le cerveau (neurodynamique) voient le jour. Des neurophysiologistes et biologistes tels Freeman, Katchalsky, Yates et Basar l'envisagent comme dynamique, non-linéaire, fait de combinaisons chaotiques, d'états de métastabilité, d'instabilité s'équilibrant (...) vers un état d'autoorganisation globale. Ces conclusions sont ensuite illustrées dans les neurosciences comportementales (dynamique de coordination sensorimotrice) et aussi par des interrogations sur le rôle des oscillations et synchronisations neuronales dans la perception et la mémoire, avec notamment le binding problem, problème du liage ou de la liaison des données sensorielles dans le cerveau. Sans oublier la découverte de neurones miroirs amenant à l'idée d'une "simulation" à la fois corporelle et psychique de ce qui est perçu par un individu. Ce concept, entre autres, et aussi les principes de codage/décodage et de prédiction de l'information issus de travaux de physiciens et mathématiciens russes et américains, anciens et récents, permettent à l'auteur de proposer un modèle précis de ce que pourrait être une nouvelle théorie esthétique. (shrink)

S'inscrivant dans une perspective d'analyse interactionnelle des discours argumentatifs, l'étude comparée des forums interner comme dispositifs de discussion argumentative et du courrier des lecteurs d'un quotidien se développe selon trois axes: la dimension dialogale, la mise en scène de soi et les procédés argumentatifs. Elle montre que ces deux dispositifs constituent des espaces d'expression politique citoyenne, mais que seul le forum peut permettre une discussion argumentative horizontale entre citoyens.As part of an interactional perspective of discourse analysis argumentative, comparative study of (...) forums as intern devices argumentative discussion and letters to the editor of a newspaper develops along three axes: the dialogical dimension, the staging of self and argumentative processes. It shows that these two devices are spaces of citizen political expression, but only the forum can provide a horizontal argumentative discussion among citizens. (shrink)

Dans le cadre d’une analyse de discours professionnel, nous avons développé la notion de routine discursive pour décrire des séquences partiellement figées que l’on met en relation avec des déterminations textuelles et/ou discursives. Dans cet article nous nous intéressons à la façon dont ces routines s’inscrivent dans la textualité et contribuent à la façonner. Le principal résultat de nos explorations est la mise au jour d’une séquence que nous proposons d’appeler « séquence évaluative », dont nous dégageons les principaux traits. (...) Sur le plan méthodologique, nous avons procédé à des explorations textométriques autour des routines déjà identifiées et de formes qui peuvent jouer un rôle dans la structuration de la textualité de ces rapports : les marqueurs argumentatifs, les marqueurs de structuration textuelle et les formes de discours rapporté (RDA). Pour cela, nous avons procédé à une annotation multidimensionnelle du corpus grâce à l’outil d’annotation intégré dans Le Trameur.Nos analyses nous ont permis de dégager la présence récurrente d’un mouvement allant du général vers le particulier, qui est au principe d’une structuration en séquence dont nous dégageons les régularités. Notre travail met ainsi en évidence que l’activité d’évaluation propre au travail éducatif correspond à un processus rédactionnel qui repose sur la configuration textuelle des routines discursives. (shrink)

Dans la série de principes auxquels un Mémoire pour Gabriel Cramer rédigé par Condillac début 1747 ramène le système monadologique de Leibniz, le principe de l’ingrédience de la matière par les êtres simples ou monades échappe à la critique. Condillac accorde le principe [P1] les monades sont les premiers éléments de la matière. Il rejette seulement les deux principes subalternes [P2] les monades ont un principe interne de tous leurs changements et [P3] chaque état passager d’une monade représente sous un (...) certain point de vue l’univers, qui sous-tendent la notion de perceptions inconscientes. Composée dans la même période, la dissertation anonyme Les Monades est tout entière organisée en vue de la démonstration par Condillac en personne de la vérité de la thèse monadologique il y a des composés, donc il y a des êtres simples et de son corrélat, le principe la matière a pour éléments des êtres simples. Une analyse minutieuse des procédés argumentatifs déployés dans Les Monades permet d’interpréter cette défense de la thèse monadologique comme une remise en cause par Condillac en 1747 de l’hétérogénéité qu’il a maintenue en 1746 dans l’ Essai sur l’origine des connaissances humaines entre l’étendue et les qualités dites secondes. En donnant en son nom propre une preuve (opposée à celle par la raison suffisante dans l’ Ontologia de Wolff) de la vérité de la thèse monadologique, Condillac essaie de fonder une parfaite phénoménalisation de l’étendue. La dissertation Les Monades ne doit pas être vue simplement comme un préliminaire à la critique des systèmes abstraits dans le Traité des systèmes de 1749. La tentative d’une monadologie réformée dans la dissertation de 1747 marque le commencement d’une interrogation sur l’idée d’étendue appelée à se poursuivre dans le Traité des sensations de 1754. (shrink)

À partir de la comparaison entre l’Oedipus chymicus de Leibniz écrit en 1710 et ce qui nous a semblé un possible référent, le texte homonyme de J.J Becher de 1664, l’article s’efforce de déterminer les raisons de l’attrait que Leibniz éprouve pour la chimie de son temps. Si les pratiques de codage et de décodage de la démarche alchimique ainsi que l’attention portée aux transformations des états de la matière constituent indéniablement des points de convergence avec la philosophie leibnizienne, (...) il ne nous semble néanmoins pas possible de conclure de là à une influence de la philosophie chimique, et en particulier de la notion de semence, sur la constitution de la monade leibnizienne. (shrink)

Vous pensez peut-être que la peine de mort est injuste ? Ou que l’avortement est moralement acceptable ? Se pourrait-il alors que vous vous trompiez ? C’est en tout cas l’avis des théoriciens de l’erreur. D’après ces philosophes, tous les jugements moraux sont faux parce qu’ils présupposent à tort l’existence de faits moraux à la fois objectifs et non naturels. Organisé autour de ce défi nihiliste, le présent ouvrage aborde les principales théories métaéthiques comme autant de tentatives, plus ou moins (...) fructueuses, de sauver la morale. Les théories qu’on y rencontre combinent invariablement une thèse psychologique (sur la nature des jugements moraux) et une thèse ontologique (sur l’existence d’une réalité morale conforme auxdits présupposés). Dans le style argumentatif sobre et précis qui caractérise la philosophie analytique, ce manuel de métaéthique – le premier en langue française – entreprend d’évaluer minutieusement un ensemble de théories sur la morale. Bien que destiné en premier lieu aux enseignants de philosophie et à leurs étudiants, il se veut accessible à tous ceux qu’intéresse l’éthique. (shrink)

Ce texte propose une analyse des mécanismes argumentatifs mis en œuvre dans les lettres que Hernán Cortés, conquistador du Mexique, a adressées à Charles V (Cartas de Relación) pour légitimer sa conquête du territoire qui deviendra la Nouvelle Espagne et, par ce biais, le Nouveau Monde. Il s’agit en particulier de montrer l’emploi du concept rhétorique d’inventio dans le passage d’une appropriation conceptuelle du « Nouveau Monde » (par l’élaboration de ce concept) à sa domination territoriale (la fondation de Veracruz (...) et la création de la Nouvelle Espagne). (shrink)

« L’anarchie », comme en témoigne l’omniprésence du qualificatif « anarchique » dans De l’absurdité sur des échasses, est essentielle pour comprendre le chemin argumentatif développé dans la critique benthamienne des droits de l’homme. C’est seulement à partir d’elle qu’apparaissent clairement les différents pans de cette critique, mais surtout son ordre et son sens déterminés par ce qui vaut comme le fondement de toute la critique, la théorie des fictions. Une fois reconnue l’importance de ce fondement, alors la continuité (...) et la systématicité de la critique comme la propension dévastatrice de cette argumentation se déploient entièrement, et devient cette « machine de guerre » contre les droits de l’homme. « L’anarchie » est bien le fil directeur de la critique, en tant qu’elle est le moyen et la fin même de la Déclaration des droits de l’homme pour Bentham. (shrink)

Ce texte propose une analyse des mécanismes argumentatifs mis en œuvre dans les lettres que Hernán Cortés, conquistador du Mexique, a adressées à Charles V (Cartas de Relación) pour légitimer sa conquête du territoire qui deviendra la Nouvelle Espagne et, par ce biais, le Nouveau Monde. Il s’agit en particulier de montrer l’emploi du concept rhétorique d’inventio dans le passage d’une appropriation conceptuelle du « Nouveau Monde » (par l’élaboration de ce concept) à sa domination territoriale (la fondation de Veracruz (...) et la création de la Nouvelle Espagne). (shrink)

Le sens et la fonction de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen furent l’objet de longues et nombreuses controverses. Parmi les différentes approches du texte, juridiques ou sociologiques, nous retiendrons la méthode conçue à propos de Ténoncé performatif par le philosophe anglais J. L. Austin, car elle nous permet de découvrir sur quelles procédures conventionnelles s’appuie la bonne réception de la Déclaration, à quelles règles de conduite existantes, les constituants ont-ils fait appel. Ces conventions, en l’occurrence l’acte (...) de serment et de promesse, apparaissent dans le texte à l’état d’indices, cette dimension étant masquée par l’intensité de la rupture que la Déclaration instaure au plan politique. Ce décodage des intentions des constituants nécessite le recours à une analyse des contextes: contexte socio-historique immédiat et environnement conceptuel.The meaning and the function of the Declaration of the rights of Men and Citizen has been discussed for a long time. We prefer, among different lectures of the text, the method contrived for an explanation of performative utterances, by the english philosopher J. L. Austin: it can enable us to discover on what convention a good reception of the Declaration is based, what rules of conducts the " constituants " have choosed. These conventions - oath and promise - appear in the text as mere indications. The intensity of the political rupture hide them. To decode the " constituante " intentions, a contextual analysis is needed, that is both immediate socio-historical context and conceptual context. (shrink)

Les articles reunis dans cet ouvrage ont fait l'objet de presentations lors du premier colloque Res per nomen, qui s'est tenu en 2007 a l'Universite de Reims, et qui fut entierement consacre a la reference en langue. Ils presentent tous un point de vue en rupture avec les doctrines les plus courantes sur le langage, a savoir le cognitivisme et le logicisme. Cela signifie-t-il que la perspective referentielle et denominative developpee ici puisse constituer une alternative? Il est trop tot pour (...) le dire. Il semble bien, toutefois, qu'aborder la langue sous l'angle referentiel la fasse voir plutot comme un objet anthropologique et semiotique complexe que comme le produit d'un encodage / decodage individuel, qui necessite des hypotheses ontologiques particulierement fortes sur la nature et la pensee. Il est remarquable aussi que nombre de ces articles se soient interesses a l'usage de la langue tel qu'il apparait dans les corpus, et notamment a propos des unites phraseologiques. Sans doute cela est-il du au fait que les solutions classiques au probleme du figement en langue ne soient pas vraiment satisfaisantes, et que nombre d'auteurs aient decide d'aller voir dans les corpus ce qui s'y passe reellement, ce qui les a rendu sensibles a la question de la denomination. (shrink)

Le présent article éclaire le contexte empirique et argumentatif du développement de la théorie corpusculaire de la matière au 17 e siècle. Dans le cadre d'une conception unitaire de la nature l'hypothèse atomique livra une description imagée des phénomènes en deça du perceptible à l'instar du monde visible. Cependant, tant sur le plan de la méthodologie empirique que sur celui de l'épistémologie, ces analogies n'étaient pas sans poser des problèmes. Différents arguments ont concouru à leur légitimation, mais aussi à (...) leur réfutation ultérieure: la métaphore antique de la literarum similitudo‚ qui considérait les atomes comme les lettres du livre de la nature caractérisées par leurs formes, le progrès de l'instrumentation optique nourrissant l'espoir que le microscope rendrait directement visibles les atomes eux-mêmes, et enfin un scepticisme croisssant à l'égard de la tentative de rendre tangible l'essence de l'être. De Sennert et Jungius à Gassendi, Boyle et Locke, l'atomisme ontologique cédera finalement le pas à une notion de corpuscule qui laissera en suspens la question de l'essence des atomes. (shrink)

Flaminia Pischedda Cet article s’intéresse à l’un des textes fondamentaux de la tradition du Classique des changements (Yijing 易經) : le Xici (Commentaire sur les sentences attachées), également connu sous le titre Grand commentaire (Dazhuan 大傳) au Classique des changements. Nous procédons à une analyse formelle du texte, afin d’explorer ses motifs argumentatifs et philosophiques. Sans ignorer la nature composite de ce texte, qui est faite de plusieurs couches superposées, notre analyse sera conduite autant dans le détail du texte que (...) dans ses articulations globales. Nous entendons éclairer la manière dont la structure du texte reflète son contenu. Ainsi, nous montrerons comment un ensemble d’éléments structurels et lexicaux font du Xici un texte élaborant et défendant ses propres arguments, sans qu'il lui soit besoin de recourir à des ressources extra-textuelles. (shrink)

Cet ouvrage met en cause la dichotomie régnante « raison contre émotion », élément fondamental d'un prèt-à-penser qui règne sur les études d'argumentation et qu'on retrouve parfois dans les études du discours. Cette opposition fait obstacle à l'observation et à l'analyse du jeu des émotions parlées et écrites, et engage les études sur l'argumentation ordinaire dans l'impasse d'un langage « an-émotif », quasi pathologique. Mettant en jeu des valeurs qui expriment les intérèts et fondent l'identité des locuteurs, les situations argumentatives (...) sont profondément émotionnantes. Ce livre propose une approche holiste, et non psychologique, de l'émotion, vue non pas comme une Réponse passive à une situation Stimulus, mais comme une activité signifiante, formatant le discours et la situation de parole. Sous la notion de construction argumentative des émotions, il défend la thèse de l'inséparabilité des raisons et des émotions dans les discours argumentatifs ordinaires. (shrink)

In pragmatics, the theory of language use, it is standard to assume that communication is a cooperative affair. Recently, this standard view has come under attack by Ducrot and Merin, and it has been proposed that an argumentative view on natural language use is more appropriate. In this paper I discuss to what extent this attack is justified and whether the alternative view can provide a more adequate analysis of ‘pragmatic meaning’, i.e., implicatures.RésuméEn pragmatique, la théorie de l’usage du langage, (...) on suppose habituellement que la communication est une affaire coopérative. Cette conception standard a été récemment attaquée par Ducrot et Merin, et il a été avancé qu’un point de vue argumentatif sur l’usage du langage naturel serait plus approprié. Dans cet article, je discute la question de savoir dans quelle mesure cette attaque est justifiée et si le point de vue alternatif peut fournir une analyse plus adéquate de la « signification pragmatique », à savoir les implicatures. (shrink)

En pragmatique, la théorie de l’usage du langage, on suppose habituellement que la communication est une affaire coopérative. Cette conception standard a été récemment attaquée par Ducrot et Merin, et il a été avancé qu’un point de vue argumentatif sur l’usage du langage naturel serait plus approprié. Dans cet article, je discute la question de savoir dans quelle mesure cette attaque est justifiée et si le point de vue alternatif peut fournir une analyse plus adéquate de la « signification (...) pragmatique », à savoir les implicatures. (shrink)

« Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. » Il n’est pas rare de voir dans l’incipit du Discours de la méthode un de ces énoncés cartésiens qui, par leur simplicité et leur transparence, marquèrent une rupture avec la technicité de la philosophie scolastique des siècles précédents. Pourtant, à se pencher sur les commentaires qui ont été produits de ce texte, dès sa publication, il apparaît que pour un certain nombre de contemporains de Descartes, il y (...) avait là une référence à la théorie dite de l’intensio et remissio formarum – ou latitude des formes – qui, de Pierre Lombard à Nicolas d’Oresme en passant par Richard de Middleton, fit l’objet de discussions soutenues pendant plus de six siècles. Cette théorie énonce que seules les qualités accidentelles sont susceptibles de variations intensives dans une substance, contrairement aux propriétés essentielles qui, elles, sont invariables. L’énoncé de Descartes, aux atours de simple proverbe, cacherait en réalité un tour de force argumentatif : tenant pour acquis que la pensée constitue l’attribut essentiel de l’âme, Descartes mobiliserait la théorie de l’intensio et remissio formarum pour affirmer qu’en chaque âme, cette pensée n’est pas susceptible de plus et de moins. Il devient alors possible de définir certaines opérations épistémiques élémentaires qui s’observent à part égale en chacun de nous, et ne sont pas soumises à la variabilité des compétences individuelles.Mais ce point d’interprétation du texte de Descartes ne conserverait qu’un intérêt herméneutique s’il ne trouvait, outre-Manche et quelques dizaines d’années plus tard, un remarquable rebondissement : En 1690, John Locke, dans L’Essai sur l’entendement humain, identifie parfaitement la référence médiévale sous-jacente à cet énoncé canonique du cartésianisme, et la discute avec la plus grande rigueur. En indexant la pensée sur l’attention, et en remarquant que cette attention est susceptible de variations d’intensités au cours du temps, Locke en vient à se demander s’il ne faut pas renoncer au postulat cartésien selon lequel la pensée constituerait l’essence de l’âme, et lui préférer l’hypothèse selon laquelle cette pensée ne serait pour l’âme qu’une activité. (shrink)

« Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. » Il n’est pas rare de voir dans l’incipit du Discours de la méthode un de ces énoncés cartésiens qui, par leur simplicité et leur transparence, marquèrent une rupture avec la technicité de la philosophie scolastique des siècles précédents. Pourtant, à se pencher sur les commentaires qui ont été produits de ce texte, dès sa publication, il apparaît que pour un certain nombre de contemporains de Descartes, il y (...) avait là une référence à la théorie dite de l’intensio et remissio formarum – ou latitude des formes – qui, de Pierre Lombard à Nicolas d’Oresme en passant par Richard de Middleton, fit l’objet de discussions soutenues pendant plus de six siècles. Cette théorie énonce que seules les qualités accidentelles sont susceptibles de variations intensives dans une substance, contrairement aux propriétés essentielles qui, elles, sont invariables. L’énoncé de Descartes, aux atours de simple proverbe, cacherait en réalité un tour de force argumentatif : tenant pour acquis que la pensée constitue l’attribut essentiel de l’âme, Descartes mobiliserait la théorie de l’intensio et remissio formarum pour affirmer qu’en chaque âme, cette pensée n’est pas susceptible de plus et de moins. Il devient alors possible de définir certaines opérations épistémiques élémentaires qui s’observent à part égale en chacun de nous, et ne sont pas soumises à la variabilité des compétences individuelles.Mais ce point d’interprétation du texte de Descartes ne conserverait qu’un intérêt herméneutique s’il ne trouvait, outre-Manche et quelques dizaines d’années plus tard, un remarquable rebondissement : En 1690, John Locke, dans L’Essai sur l’entendement humain, identifie parfaitement la référence médiévale sous-jacente à cet énoncé canonique du cartésianisme, et la discute avec la plus grande rigueur. En indexant la pensée sur l’attention, et en remarquant que cette attention est susceptible de variations d’intensités au cours du temps, Locke en vient à se demander s’il ne faut pas renoncer au postulat cartésien selon lequel la pensée constituerait l’essence de l’âme, et lui préférer l’hypothèse selon laquelle cette pensée ne serait pour l’âme qu’une activité. (shrink)

La Chine contemporaine 'pense-t-elle'? Et si oui, comment pense-t-elle? Et d'ailleurs, quel sens donner au terme 'penser'? Le noeud du problème réside dans la langue: si la Chine contemporaine veut avoir une pensée authentique, elle doit commencer par étudier sa propre langue? et c'est précisément la difficulté à laquelle se heurte la construction d'un corps intellectuel en chinois. Afin d'éclairer le raisonnement chinois moderne, et de démontrer les implications méthodologiques de la pratique philosophique en chinois, l'auteure a choisi de centrer (...) son étude sur le philosophe chinois contemporain (né en 1952) Chen Jiaying. À la croisée de la linguistique et de la philosophie du langage, elle s'attache à l'approche linguistique de ce philosophe, en particulier à sa manière de développer son raisonnement en clarifiant systématiquement l'usage des mots chinois, et à son style argumentatif et dialogique fondé sur des caractéristiques linguistiques propres à la langue chinoise, mais aussi à travers l'identification et la classification d'une série de concepts chinois 'naturels'. Cet ouvrage démontre ainsi comment la pensée en langue chinoise peut se révéler innovante et dynamique en répondant à des questions universelles cruciales? 'Qu'est-ce que la philosophie aujourd'hui, dans un monde dominé par les méthodes scientifiques empiriques?' 'Qu'est-ce qu'une bonne vie?', 'Comment bien vivre dans notre monde actuel aux valeurs plurielles, fragmentées, voire contradictoires?'...Par-delà l'analyse de ce qu'est 'penser en chinois', Xiyin Zhou ménage une large place à l'analyse conceptuelle interlinguistique, faisant des allers-retours entre les langues chinoise et occidentales. Elle plaide ainsi pour surmonter l'étroitesse de la pratique philosophique dans une seule langue, et pour une approche philosophique 'écolinguistique' fondée sur l'utilisation naturelle du langage."--Page 4 of cover. (shrink)

Si elle est souvent requise par les théoriciens de la démocratie délibérative, la norme argumentative y est sous-déterminée au regard des théories de l’argumentation. Cet article déploie diverses composantes d’un argument et renvoie dos-à-dos ceux qui jouent contre elle la narration et ceux qui l’exigent sans la définir autrement que de façon minimaliste. Explorant plusieurs causes de la délibération (conflits, incertitudes, modalités), il desserre l’étau de la philosophie politique (Habermas, Rawls) sur la philosophie morale et le pluralisme des théories éthiques. (...) Il propose une division du travail argumentatif favorisé institutionnellement pour ne pas risquer de vider de son sens la théorie de la démocratie délibérative. (shrink)

Cette étude vise à comprendre les spécificités sémantiques des lexèmes _manipuler_ et _modifier_ afin d’éclairer l’usage qui en est fait en bioéthique lorsque les actions désignées ont comme objet l’embryon, le cerveau, l’ADN, l’Homme, le vivant ou la procréation. En s’appuyant sur les définitions des dictionnaires et sur les réponses à un questionnaire soumis aux locuteurs, et en se servant de concepts de la sémantique combinatoire, de la sémantique argumentative, de la sémantique des cadres et de l’aspect sémantique, l’étude identifie (...) les éléments de signification propres à chacun des deux lexèmes. Ces éléments sont étroitement liés au potentiel de signification des lexèmes et aux traits aspectuels des procès qu’ils désignent. À l’issue de cette étude, un ensemble de traits sémantiques caractéristiques de chaque lexème est proposé, dans une perspective contrastive. (shrink)

Socrate, en République VII 537d-539d, montre tous les dangers d’un contact précoce avec la réfutation pour les futurs gardiens de la cité. Dans un article important, Louis-André Dorion y lit une critique généralisée de l’ elenchos socratique dans la bouche de Socrate lui-même. Son insuffisance tiendrait au fond à la dimension aporétique de sa démarche, laquelle risque toujours de corrompre les jeunes si aucun savoir positif – la dialectique – ne vient s’y substituer. Cet article examine le contexte argumentatif (...) spécifique du dialogue pour montrer les difficultés que pose une telle interprétation. La charge polémique du texte est bien plutôt dirigée contre une certaine conception populaire de la paideia relayée par Isocrate, qui préconise une pratique précoce de la philosophie pour la délaisser ensuite au profit d’activités plus nobles. Mais au-delà de sa dimension polémique, ce passage de la République montre surtout les dangers inhérents au dialegesthai, et le risque toujours présent qu’il tourne à l’éristique. (shrink)

Le but de cet article est de jeter quelques lumières sur le fonctionnement de la polyphonie dans le discours et l’argumentation juridiques, en insistant sur l’importance des notions-clés d’(in)défaisabilité, de présomption, de polyphonie, d’échelle argumentative. Les premiers linéaments d’une théorie générale de l’argumentation juridique sont ici exposés (1). La théorie en question se veut topique (raisonnements défaisables) et logique (raisonnements indéfaisables). Face aux théories unidimensionnelles (réductionnisme logique ou réductionnisme topique) une théorie bidimensionnelle est souhaitable, qui inclue à la fois le (...) traitement des raisonnements défaisables et indéfaisables. Afin de développer cette esquisse de théorie de l’argumentation juridique, plusieurs notions sont définies (2): la défaisabilité (2.1), la présomption (2.2), la polyphonie (2.3), les échelles argumentatives (2.4). Enfin, un tableau général de quelques marqueurs argumentatifs résume les différents rôles que peuvent jouer les arguments dans la polyphonie du droit (3). (shrink)