A la fin du XIXe siècle, le progrès des sciences et des techniques parut ouvrir une ère de bonheur où l'homme, délivré des tâches serviles et de toutes les superstitions, serait enfin le maître de la nature et de son propre destin. Mais le XXe siècle ne tint pas ces promesses. Certes, le progrès des sciences a fait reculer la mortalité infantile et allonger l'espérance de vie. Les nouveaux moyens de communication ont permis la circulation rapide d'informations autour du globe. (...) Mais notre environnement est menacé par toutes sortes de déchets. La biologie a ouvert des voies effrayantes. l'automatisation a bouleversé le monde du travail. La nécessité de former des scientifiques pour créer et maîtriser ces nouveaux outils a fait reculer la culture classique. De tels changements ont obscurci les repères traditionnels, les esprits sont déroutés, le sens est en crise. A l'entrée du troisième millénaire, l'Académie d'Education et d'Etudes sociales ne pouvait laisser ces questions dans l'ombre : elles sont trop souvent l'objet de débats plus passionnés que fondés et raisonnés. La science menace-t-elle l'homme et son environnement? Pèse-t-elle sur la cohésion sociale et la démocratie? Quelle est sa place dans la culture, à côté de la philosophie? Comment le chrétien se situe-t-il dans ce monde scientifique et technique? Par une étude raisonnée de ces questions, l'AES souhaite délivrer un message d'espoir et de confiance, et contribuer à mettre le développement scientifique et technique au service de l'homme, suivant la parole de l'Ecclésiastique : " Le Très-Haut a donné à l'homme le savoir pour être glorifié dans ses merveilles " (17,8). (shrink)

Le changement social en Chine depuis trente ans bouleverse profondément le pays et engendre de nouveaux défis. La double transition, conjuguant postcommunisme et modernisation, fait émerger des enjeux sans précédent, complexes et entrecroisés. Dans ce contexte, l’apparition de nouveaux acteurs et mouvements sociaux offre un champ d’observation pour l’avenir de cette transition, qui est une nouvelle étape de la construction de la modernité en Chine.Over the last thirty years, China has been deeply disrupted by social change, which brings forth (...) new challenges. The double transition, a melting of postcommunism transition and modernization, gives rise to unprecedented issues, both complex and interwoven. In that context, the emergence of new actors and new social movements offers a chance to speculate on the future of that transition, which is a new step in the construction of modernity in China. (shrink)

Emile Durkheim est essentiellement connu comme l'un des pères fondateurs de la sociologie moderne. Fondée sur l'analyse structuro-fonctionnaliste des systèmes sociaux, son œuvre pédagogique reste importante et toujours valable. L'éducation, " socialisation méthodique de la jeune génération ", implique une pédagogie désormais attentive aux valeurs intellectuelles et morales que le maître a mission de promouvoir. L'analyse sociologique et psychologique de la fonction du maître que propose Durkheim est située ainsi dans le cadre d'une conception des systèmes éducatifs possédant (...) une " autonomie relative " susceptible de faire des éducateurs des agents de changement. Les pages ici présentées sont significatives de la pensée d'un pédagogue posant, à partir d'un travail de sociologue, que rapport au savoir et rapport aux valeurs doivent être liés au sein d'une éducation fondamentalement humaniste. (shrink)

Cet article se focalise sur un aspect précis du concept de temps dans l’éducation, sur les priorités que les temps futurs de l’éducation doivent choisir comme les directions les plus pertinentes pour nos sociétés. Les temps structurent et accompagnent la vie de chacun, marquent le passage entre les générations et deviennent un indicateur du développement des sociétés. Le rôle de la réflexion sur l’éducation est de s’atteler aux problématiques qui se dessinent à chaque période, et lui sont (...) liées en termes d’époque spécifique. Ceci implique d’ouvrir les frontières de la recherche vers des objets toujours vus comme nouveaux, au moins en partie, et d’envisager des opportunités et des défis importants et urgents, en ce que par leur condition de nouveauté, ces éléments inattendus sont susceptibles de former un projet tourné vers l’avenir. Au cours de cette réflection, nous proposons d’imaginer des futurs dans lesquels la résilience aux changements profonds et aux mutations complexes est présente. Celle-ci implique d’engager une réflexion sur l’avenir des connaissances et des valeurs qui sont plus importantes et urgents pour les savoirs et pour les sociétés. (shrink)

Este artículo aborda algunos de los cambios sociales que afectan las esperanzas de cumplimiento de las promesas implícitas en el imaginario social sobre la educación, y su vinculación con las protestas estudiantiles en Chile en el 2006. Esta promesas, hoy incumplidas para la mayoría, forman parte de lo que esta reflexión considera el mito sobre la educación, el cual, en Chile, se condensó en un discurso sustentado sobre el principio de la meritocracia, que no goza de la vitalidad que tuvo (...) en otros tiempos. La paradoja que se observa entre la importancia dada por la sociedad a la educación (traducido en un importante aumento de la inversión pública), los buenos resultados en las grandes variables y el creciente descontento de la población respecto de la calidad de ésta, se explica en esta reflexión a partir de la consideración de la educación como una práctica ritual que ha perdido el sentido y el fundamento que le dio origen y sustento en la sociedad actual de rápidos y profundos cambios. (shrink)

En 2012, le CR10 « Les temps sociaux » avait placé notre rencontre à Rabat sous la thématique de « la déstabilisation des temps sociaux ». Depuis 2012 et le dernier congrès de l’AISLF de nouvelles perspectives ont émergé. D’abord la question des innovations, qui a été au centre de nos travaux en 2016 à Montréal. Les nouvelles technologies ont permis le développement de nouvelles pratiques dans certains secteurs d'activité : le télétravail, les espaces de coworking, qui réduisent (...) les déplaceme... (shrink)

Les paysannes ont-elles une histoire? Leur parcours semble défier l'évolution « classique » de l'émancipation féminine. Elles échappent à la chronologie élaborée au cours de ces dernières années par l'histoire des femmes, elles restent en marge des grands moments fondateurs. Ni les luttes politiques autour de l'éducation des filles, ni l'émergence du féminisme – fait principalement urbain – ni celle du syndicalisme et des premiers jalons de la législation sociale n'influencent leur condition...

L'émergence des TIC et deux changements politiques successifs ont amené une troisième vague de mouvements sociaux à Taïwan. Ces mouvements ont commencé à s'affranchir des partis politiques ; ils se préoccupent de problèmes sociaux et mobilisent différents modes de participation à la base. Cependant, les TIC ne peuvent à elles seules garantir leur succès. La plupart des études sur les nouveaux mouvements sociaux suggèrent que les TIC accroissent l'adhésion à ces mouvements parmi la population, ce qui (...) facilite leur extension. Cette étude analyse deux mouvements récents au sein de la société civile taïwanaise et conclut que ni la théorie de la mobilisation des ressources ni la théorie des nouveaux mouvements sociaux ne montrent comment les TIC seraient suffisantes pour structurer les mouvements de la société civile. En l'absence d'organisation concrète et réelle de la société civile, la participation purement virtuelle de la base risque d'en compromettre le leadership, la mobilisation, les prises de décision et les liens au niveau international.The emergence of ICT and two successive political changes have led to a third wave of social movements in Taiwan. These movements have begun to overcome the political parties they are concerned about social issues and mobilizing different modes of grassroots participation. However, ICT alone can not guarantee success. Most studies on new social movements suggest that ICTs increase adherence to these movements among the population, which facilitates their extension. This study analyzes two recent movements in civil society Taiwanese and concludes that neither the theory nor the resource mobilization theory of new social movements did not show how ICT would be sufficient to organize the movement of civil society. In the absence of concrete and actual organization of civil society participation purely virtual database could compromise leadership, advocacy, decision-making and international links. (shrink)

L’universitarisation des formations au travail social est souvent pensée comme le remède à la reproduction tendancielle des savoirs et des pratiques dues à un système où domine fortement la formation par les pairs. Face à des transformations et des processus de réingénierie pédagogique s’étant développés dans le champ des formations au travail social, en France depuis les années 2010, comprenant notamment leur entrée dans le système européen des formations supérieures, et l’adjonction de matières académiques dans les parcours de formation, il (...) convient de s’interroger sur les enjeux et la portée d’une universitarisation qui en découlerait. Faute d’un cadrage théorique clair et de concepts permettant de penser l’action sociale d’accompagnement individuel et de transformation collective, les futurs travailleurs sociaux s’exposent aux dissonances cognitives. La sociologie d’intervention, entre autres disciplines, peut fournir les matériaux théoriques, conceptuels et méthodologiques de nature à éviter ces dissonances. (shrink)

Nous exposons dans cet article les différentes interrogations posées par les réseaux socionumériques au sein de dispositifs de formation. Nous tentons de montrer qu’il est envisageable de repenser leur intégration au sein des systèmes éducatifs notamment pour montrer autant leur potentiels que leurs dangers. Nous montrons également les intérêts d’autres types de réseaux comme les plateformes de signets sociaux et les réseaux numériques thématiques comme ceux des loisirs créatifs pour envisager de nouvelles méthodes de formation.This article discusses the different (...) issues raised by social networking sites in the field of education. We try to show how their use in educational systems could be reconsidered, in particular to highlight both their potential and their dangers. We also show the potential contributions of other types of networks, such as social bookmarking sites and online thematic networks, on creative leisure activities for example, to ideas for new educational methods. (shrink)

In the area of teaching sciences, the authors study the space given to the collaboration concept in order to enlighten the co-production and practices management processes in the area of change conduct and support, especially when these practices are hold by research-intervention. Base on the analysis of a common work dedicated to the change conduct and support, the authors situate the idea of collaboration in the theoretical object formulation of the “change conduct and support” and clarify its place and role (...) among the terms and conditions of research-intervention implemented. (shrink)

Ce travail s’inscrit dans un champ de recherche qui a pour objet les évolutions de la modernité et, ici, les effets de l’accélération du changement (définissant la postmodernité) sur l’économie psychique et les pratiques éducatives et de soin. On rencontre aujourd’hui fréquemment en clinique infanto-juvénile des parents en difficulté pour soutenir une position éducative consistante face à leur enfant. À la fragilité de la posture éducative semble répondre la multiplication des agirs, qu’ils soient du côté de l’enfant ou de celui (...) des adultes. L’auteur adopte comme angle d’étude la question de la temporalité psychique en tant qu’elle est affectée par l’accélération du changement. Il montre qu’elle contribue à éclairer la fragilité des positions subjectives et développe l’hypothèse que l’évolution contemporaine, en promouvant la responsabilité de l’individu en substitution de l’autorité institutionnelle, conduit paradoxalement à une déresponsabilisation du sujet. (shrink)

Academic achievement is an important issue for families and Haitian adolescents from socio-economically disadvantaged backgrounds. It represents a necessary step to escape difficult living conditions and achieve some social mobility. Any failure of these adolescents academically risk of them know a lot more difficult than that of their parents. It is therefore important to consider the factors that explain the academic success of some young people playing in a precarious environment. This article aims to analyze, in a clinic psychosocial perspective, (...) the results of a qualitative study of eight (8) Haitian school adolescents in some poor neighborhoods of Port-au-Prince. The focus is on the construction of the narcissistic rage of the young as mobilization of psychic energy in the service of a wounded self, resulting in the case of these subjects, certain educational practices of their parents and a plug gradual realization of the precarious socio-economic conditions that characterize their lives and different symbolic insults, humiliation and contempt associated with these precarious conditions. Thus, the analysis shows how this insatiable thirst for revenge and self-repair, related to narcissistic wounds which are the subject of these teenagers, are a key element of their educational investment. (shrink)

We conducted a systematic analysis of conceptions of Alzheimer’s disease in the French specialized social workers press between 1990 and 2014, and compared these results to recent studies on autism and Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD) in the same field. Analysis of discourse about Alzheimer’s disease, and more generally on mental and psychosocial disorders in the specialized social workers press shows that social factors highly involved in these pathologies are never presented, as they are widely argued in the international literature, (...) and can be subject to specific socio-educational policies and practices. Most ways of Alzheimer’disease presented to French social workers belong to the therapeutic sphere, and reveal a growing medicalization of social work, allowing us to question the practice, institutional and training issues. (shrink)

Les années 1960-1970 marquent une étape importante dans la rencontre entre l'école et les médias. Nous cherchons ici à mettre en évidence comment la nécessaire prise en compte de l'environnement médiatique et les questions qu'il a générées ont suscité de fructueuses rencontres entre deux champs d'activités, l'éducation et la communication. À quelles sources théoriques, à quels courants de pensée, à quels mouvements sociaux ces deux secteurs ont-ils pu s'alimenter réciproquement, pour finalement donner naissance, à travers une histoire tourmentée, (...) à un champ d'intervention et de recherches spécifique: l'interrelation éducation-communication?.The years 1960-1970 marked an important stage in the meeting between the schools and the media. We attempt here to highlight how the need to take account of the media environment and the issues it has generated have generated fruitful encounters between two fields, education and communication. On what theoretical sources, what currents of thought, what social movements both sectors could they eat each other, finally giving birth through a turbulent history, a field of intervention and research specific: the interrelation education-communication? (shrink)

Autism has been widely covered by the medias, and studies analyzing this discourse have pointed out frequent and repetitive distortions of the biomedical knowledge. We conducted a systematic analysis of conceptions of autism in the french specialized social workers press between 1989 and 2014, and compared these results to a recent study on Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD) in the same field. Analysis of discourse about autism, and more generally on mental and psychosocial disorders in the specialized social workers press (...) shows that social factors highly involved in these pathologies are never presented, as they are widely argued in the international literature, and can be subject to specific socio-educational policies and practices. Most ways of autism presented to french social workers belong to the therapeutic sphere, and reveal a growing medicalization of social work, allowing us to question the practice and training issues. (shrink)

Cet ouvrage est une contribution à la défense d'une sociologie générale. Il pose l'hypothèse que la connaissance (la cognition, l'épistémé... quelles que soient ses appellations diverses) est une entrée générale et transversale dans l'observation des phénomènes sociaux, puisqu'elle traverse toute activité sociale et tous les objets sociaux. Les travaux présentés abordent cette question sous un angle ontologique et empirique. Une première partie propose une enquête réflexive sur les catégories générales anthropologiques, qui posent l'existence d'objets ou d'êtres, sur la (...) définition de la spatialité et ses frontières, et sur celle d'une temporalité plurielle dans laquelle s'inscrivent les êtres et les objets sociaux. Elle interroge également les catégories distinguant les individus en catégories d'âge. La seconde partie relève d'enquêtes empiriques sur le rôle des processus sociaux de production et de réception de la connaissance dans les activités éducatives au sein des différents niveaux du système scolaire (école, collège, lycée, université) ou d'apprentissages spécifiques (franc-maçonnerie et musique). (shrink)

Le vieillissement des personnes en situation de handicap et l’évolution de leurs problématiques impliquent des besoins accrus en matière d’accompagnement et de soins. Dans les structures résidentielles du handicap, les éducateurs sociaux et les infirmiers sont de plus en plus amenés à travailler ensemble au sein d’équipes socio-éducatives. Basé sur les travaux de la sociologie des groupes professionnels et de la collaboration interprofessionnelle, cet article analyse la collaboration interprofessionnelle entre des éducateurs sociaux et des infirmiers dans les institutions (...) du handicap en Suisse romande, ceci à partir des regards croisés des professionnels concernés et des directions. Les entretiens apportent un éclairage sur les processus de redéfinition des territoires d'intervention entre les professions d'éducateur social et d'infirmier, par la mise en évidence de deux logiques institutionnelles de division du travail qui se développent dans les structures consultées, distinction formelle et non-distinction, des enjeux qu'elles soulèvent, ainsi que de la manière dont les professionnels se les approprient. Les résultats mettent également en exergue une bonne collaboration entre les deux professions, les champs de tension qui apparaissent ainsi que les éléments qui l'influencent. (shrink)

Enjeu de pouvoir et reflet de controverses sur le rôle et la finalité de l’entreprise, l’intérêt social a fait son entrée dans le code civil, de manière éclatante, à la faveur de la « loi PACTE ». Contrairement à l’idée répandue selon laquelle cette consécration législative ne serait qu’une formalisation – à droit constant – de la jurisprudence, il est soutenu ici que le législateur a affirmé pour la première fois, bien qu’implicitement, une conception inédite, élargie, de l’intérêt social. En (...) imposant une obligation de gérer la société conformément à son intérêt social en prenant en considération les enjeux sociaux et environnementaux liés à son activité, l’article 1833 alinéa 2 du code civil recèle cependant une ambiguïté fondamentale : le législateur a entendu faire des enjeux sociaux et environnementaux une composante de l’intérêt social, tout en exigeant qu’ils soient simplement « pris en considération ». Cet apparent paradoxe traduit en réalité un nouveau modèle normatif. Contournant l’obstacle qui aurait consisté – aux prix d’une insécurité juridique majeure – à imposer directement aux sociétés de se conformer à des enjeux sociaux et environnementaux indéterminés, le législateur a érigé une obligation de réflexion et de délibération sur ces enjeux au cours du processus de décision sociale, faisant le pari que cet impératif procédural modifiera l’agir pratique des acteurs concernés. Ce nouveau modèle normatif traduit une conception renouvelée du rôle et de la finalité de l’entreprise sociétaire, expressément dépositaire d’une certaine conception de l’intérêt général. (shrink)

Le rôle crucial donné par Comte à un néo-fétichisme renaissant constitue un des aspects importants, voire surprenants, de l’élaboration utopiste de la politique positive. La combinaison du fétichisme et du positivisme se justifie par un certain nombre de raisons, pas seulement épistémologiques. L’article examine l’évolution du concept de fétichisme dans l’œuvre de Comte et la façon dont il pensait que ses différentes formes pouvaient être réconciliées. Le positivisme intégral aurait accès au monde à un double niveau, abstrait et concret, et (...) selon deux modalités, objective et subjective. Un fétichisme apprivoisé et contrôlé serait un frein conservateur pour les changements sociaux à venir.One of the important if surprising aspects of Comte’s utopian elaboration of the ‘positive polity’ was the crucial role given to a renaissant neo-fetishism. The combination of fetishism and positivism was justified on a number of grounds, not only epistemologically. This article examines the evolution of the concept of fetishism in Comte’s work and in what way Comte thought there could be a reconciliation between them. The completed positive philosophy would have access to the world on two levels, abstract and concrete, and in two modalities, objective and subjective. A tamed and controlled fetishism would be a conservative brake on further social change. (shrink)

Les analyses des parcours de vie s’intéressent surtout au repérage des régularités du cycle de vie ou, tout au plus, aux écarts aux modèles types, en termes de retard des événements ou d’allongement des transitions sur les calendriers scolaires, professionnels, résidentiels ou familiaux. Les études empiriques suggèrent pourtant la présence de dynamiques non linéaires évoquant la possibilité que les parcours comportent des « bifurcations » où tout peut être remis en question, pouvant entraîner des changements durables de situation. Ce (...) phénomène est plus souvent interprété en référence à la capacité des individus de faire leurs propres choix qu’en fonction de l’influence possible des cadres institutionnels. L’étude de parcours scolaires et professionnels de jeunes Québécois dans les années 1990 constitue la base de cette réflexion sur la place des bifurcations dans les parcours de vie qui met l’accent sur le rôle des dispositifs institutionnels dans la création d’une flexibilité des structures, sur les phénomènes d’appropriation par les individus des opportunités offertes par cette flexibilité et sur le mouvement des réversibilités et irréversibilités construites à travers ce processus. L’analyse suggère que les individus peuvent s’engager dans des actions en évaluant les possibilités offertes par les institutions qui encadrent la vie sociale, qu’ils sont capables de percevoir les irréversibilités associées aux choix offerts et ainsi, de les prévenir, les exploiter ou s’y adapter. La croissance du nombre de personnes adoptant les mêmes comportements dans une situation donnée accroît ainsi la possibilité que ce choix se transforme en une convention sociale et que les bifurcations s’institutionnalisent.Life course analyses are mainly interested in identifying regularities in the life cycle or, at most, in deviations from typical patterns in terms of a postponing of events or of transitions within educational, career, residential or family trajectories. However, empirical studies point to the existence of non-linear dynamics and suggest the possibility that life paths may also include « bifurcations », where everything is placed in question, and that may lead to lasting changes in situations. This phenomenon is more often interpreted in reference to the individual’s capacity to make personal choices rather than in terms of the potential influence of institutional frameworks. This study is based on an analysis of the educational and career trajectories of Québec youth during the 1990s : it looks at the role of bifurcations in the life course, in emphasizing how institutional arrangements may help to create a flexibility of structures, and explores the phenomena of individuals seizing the opportunities offered by this flexibility. The study suggests that individuals may undertake actions after evaluating the opportunities presented by social institutions, and that they are able to grasp the irreversibility of certain choices and anticipate them, use them to their advantage or adjust their actions accordingly. An increase in the number of persons adopting the same behaviours in a given situation thus also increases the possibility that such a choice may evolve into a social convention and that these bifurcations may become institutionalized. (shrink)

Le défi climatique appelle une mutation sans précédents de nos sociétés. Au Nord comme au Sud, il faudra bouleverser les modes de vie, changer les habitudes en matière de logement, de transport et d'alimentation. Ces changements, qui n'auront de sens qu'à l'échelle planétaire, remettent en cause notre mode de développement. Comment parvenir à réduire notre consommation d'énergie et nos émissions de gaz à effet de serre tout en répondant aux besoins essentiels de chacun? Comment au Nord inventer une économie (...) sans carbone tout en préservant les grands équilibres sociaux et économiques? Comment au Sud sortir de la pauvreté sans compromettre par un surcroît d'émissions de CO2 le bien-être des générations futures? Il est impossible de surmonter de telles difficultés sans innovations en termes de politiques publiques. Ce livre dresse un état des lieux international des nouveaux instruments et politiques possibles, touchant tant la fiscalité, les normes, les investissements, que la justice sociale, qui pourraient rythmer nos vies au cours du xxiè siècle. (shrink)

"Ce livre propose une enquête philosophique explorant le rapport à la mort dans nos sociétés. C’est une invitation à penser les liens humains à la fin de la vie. On évoque les liens intimes, mais également les liens sociaux encadrés par la loi. Dans un tel contexte, comment discerner les raisons anciennes et nouvelles convenant au bien de la cité? L’ouvrage s’adresse aux accompagnants en soins palliatifs. Il concerne également toute personne soucieuse pour elle-même et ses proches de réfléchir (...) à son voyage au bout de la vie. Nous sommes mortels, nous le savons et le fil de nos existences provoque des occasions de nous le rappeler. Dans la solitude de mourir s’inscrit l’appel à la compassion. Ainsi, pour les Grecs de l’Antiquité, l’image de la cigogne symbolisait la prise en charge des vieux par les jeunes, un signe de l’amitié politique. L’émergence de la culture palliative est intimement liée aux changements qui ont affecté l’évolution récente de la vie démocratique. Cette culture est née et s’est développée dans des circonstances politiques particulières. À l’observer, on peut déchiffrer certains codes de notre vie civique, ses aspirations, mais aussi ses ambiguïtés. Louis-André Richard propose d’examiner les questions actuelles en compagnie de Platon, d’Aristote, d’Augustin ou de Tocqueville. Grâce à eux, la philosophie, symbolisée par la sagesse de Minerve, est mise à contribution pour explorer la genèse et les métamorphoses de concepts comme la dignité et l’autonomie. Comment se déploie la dynamique de la raison et de la liberté à l’heure de notre mort? Tel est l’enjeu pour les roseaux pensants que nous sommes. Si notre frêle espèce appelle à la sollicitude de la cigogne, elle ne saurait négliger de convoquer aussi la sagesse de Minerve."--Résumé de l'éditeur. (shrink)

Résumé L’influence des discours théoriques sur leur objet d’étude est une particularité propre aux sciences sociales : le simple fait de formuler un discours sur le monde social entraîne des changements au sein de ce dernier. En économie, ce phénomène a fait l’objet de traitements variés. Récemment, une frange de la sociologie économique a pris le parti d’étudier le monde économique comme encastré dans la science qui l’étudie. Auparavant, certains grands noms la discipline économique s’étaient déjà penchés sur le (...) sujet. Ce travail a pour objectif d’éclaircir ces deux cheminements de pensée ayant le même objet, d’en identifier les principales différences et d’expliquer ces dernières par des problématiques de départ distinctes. Nous identifierons, dans la lignée de ce qui a pu être fait en économie des conventions, une approche stratégique de l’influence des discours théoriques (celle des économistes), et une approche interprétative (celle des sociologues). (shrink)

Cet article propose les éléments d’un cadre théorique permettant d’analyser des situations sociales comportant une part d’imprévisibilité. S’intéresser à des ruptures, des changements soudains, c’est en partie revenir sur de vieux tabous de la sociologie et plus généralement des sciences sociales : la contingence, l’événement, l’imprévisible. Une solution possible réside dans la définition précise de ce qui est considéré comme imprévisible et dans la prise en compte de différents niveaux de temporalité, à condition d’accepter l’idée que les temps « (...) courts » peuvent parfois influer sur les temps « longs ».In this article I propose the elements of a theoretical framework that makes it possible to analyse social situations with a part of unpredictability. Being interested in ruptures, unexpected changes, is for a part going back to some old taboos of sociology, and more generally, of social sciences : contingency, events, unpredictability. One possible solution consists in a precise definition of what is considered as unpredictable and in taking into account different levels of temporality, providing to accept the idea that « short » time can sometimes have an influence on « long » time. (shrink)

Cet article est un premier essai d’étude historique sur les relations de genre dans les sociétés indigènes du Chaco, en Amérique du Sud. Le traitement de cette question nécessitant de travailler à partir de contextes sociaux, temporels et spatiaux concrets, nous avons situé l’analyse dans un secteur de la « frontière » chaquéenne placé sous la juridiction argentine, à des moments immédiatement antérieurs et postérieurs à la campagne militaire engagée pour soumettre les populations indigènes entre 1884 et 1911. Nous (...) travaillons ainsi depuis un front de colonisation interne pour repérer les changements que cette situation a provoqués sur les relations, les rôles sociaux et les identités des hommes et des femmes autochtones. L’analyse repose sur des sources issues de deux moments différents du processus de colonisation : le moment initial, à partir des missions franciscaines établies sur les bords du fleuve Bermejo pour évangéliser les Matacos ; puis l’apogée du processus, lorsque les Matacos furent incorporés comme brassiers salariés dans les raffineries sucrières. (shrink)

L'idée centrale est simple : l'éducation est la voie incontournable pour réaliser le type d'homme équilibré qu'une société se donne comme idéal. Ce fil directeur que Iba fall tient fermement tout au long de ce plaidoyer pour un monde davantage ancré dans les valeurs humanistes, explore différents aspects d'une crise à la fois d'identité et de civilisation. Il y a crise, selon le jeune professeur de philosophie, parce qu'il y a rencontre, choc et parfois contradiction entre deux modèles d' (...) class='Hi'>éducation. Celui qui est porté par la mondialisation a des tendances dissolvantes pour celui engendré jadis par l'éducation traditionnelle africaine. D'où le sens du titre : " Crise de la socialisation au Sénégal ". S'agit-il d'un procès de la mondialisation? En un certain sens, oui cela en est un. Toutefois l'argumentaire donne à voir une lecture moins négative de ce changement d'échelle qui tend à affecter toute chose. Ce dont il est question, c'est la mise à l'épreuve des valeurs traditionnelles de l'éducation dans le contexte d'une mondialisation en cours. Très exactement, ce qui est en cause, c'est la volonté d'exportation ou de transfert des tendances chosifiantes de la globalisation économique et matérielle dans un domaine dont le propre est d'être immatériel et de se nourrir de valeurs qui se donnent l'homme comme fin et non comme moyen. Abdoulaye Elimane Kane. (shrink)

Le changement institutionnel dans les pays post-soviétiques analysé à partir des politiques de la jeunesse en Estonie dans les années 1990-2013 montre la nécessité d’articuler les temporalités individuelles et institutionnelles pour pleinement comprendre l’évolution de ce secteur de l’action publique. Dans le cas de l’Estonie, en effet, la rupture institutionnelle ne s’est pas produite lors de l’effondrement de l’Union soviétique mais au moment du déménagement du ministère de l’Éducation hors de la capitale en 2001, en période de stabilité politique. (...) La PJ est alors considérée comme une politique trans-sectorielle, intégrée dans le processus de planification de l’État en fonction des objectifs de l’Union Européenne. L’État renforce simultanément son rôle stratégique de planification des politiques publiques. Au regard des temporalités individuelles, ce n’est pas la chute de l’URSS, mais le déménagement du ministère qui engendre une rupture dans les trajectoires des fonctionnaires d’État. Il s’accompagne de l’accès aux postes clé de jeunes agents socialisés aux politiques européennes. Le changement de la PJ en Estonie révèle que la socialisation politique des responsables de la politique publique est essentielle pour comprendre les comportements fortement hétérogènes des réformateurs des pays post-soviétiques. (shrink)

La théorie de la décision a inspiré des modèles du risque qui formalisent des choix de comportement dont la diversité tient à des facteurs individuels, sociaux et environnementaux. Comme le droit routier cherche à modifier les comportements, ces modèles ont inspiré des politiques publiques et des réformes juridiques ou judiciaires. Leurs effets sont limités par la diversité des déterminants des comportements et l’éclatement des groupes qui prennent des risques. Ces modèles n’en restent pas moins un guide pertinent pour l’action (...) générale de l’État, surtout si des actions spéciales la complètent. Celles-ci pourraient porter sur des cibles spécifiques avec des démarches appropriées, appuyées par l’éducation et la prévention.The decision-making theory has inspired risk models which formalize behaviour choices. Their diversity is due to individual, social and environmental factors. Since road safety laws aim at changing behaviours, these models have inspired policies as well as legal or judicial reforms. Their effects are limited by the variety of decision factors and the dispersal of risk-taking groups. Yet these models do remain a relevant guide for overall state action, particularly if it is enhanced by special actions. The latter could be aimed at special targets using adequate strategies backed by education and prevention. (shrink)

La guerre qui fait actuellement rage en Ukraine a initié un changement d’échelle dans le recours aux investigations numériques. Elle est le premier conflit de haute intensité qui se déroule dans une zone aussi largement couverte par Internet, et où l’utilisation des réseaux sociaux par les individus est une pratique habituelle. Manœuvres, assauts et exactions sont ainsi documentés en temps quasi réel et fournissent aux journalistes et observateurs des données sur le déroulement du conflit. Cependant, ces mêmes données sont (...) analysées, recoupées, interprétées et utilisées par les belligérants pour optimiser leurs stratégies de contrôle territorial en temps de guerre. (shrink)

S’il n’existe qu’une planète terre, le concept de mondialisation en revanche n’est pas monolithique et évolue en fonction de changements sociaux, culturels, et économiques. La mondialisation du XXI e siècle diffère du tout au tout de celle du XX e. Bien que l’interdépendance globale économique et numérique soit plus forte que dans le passé, de nouvelles fractures politiques et populistes s’opèrent au niveau national. Cet article mobilise le récent concept d’i-zation de la société, en tant que nouveau facteur (...) de la McDonaldization de la société, pour analyser les récents avancements et impacts du capitalisme numérique sur la mondialisation. Grâce aux smartphones et autres technologies de pointe, nous entrons dans un nouveau processus de compréhension de la mondialisation qui s’accélère de plus en plus sous l’effet des mesures non pharmacologiques mises en place pour lutter contre le Covid-19. (shrink)

Cet article montre que la philosophie de l’éducation de Diderot trouve son sens dans le cadre d’une pensée de la civilisation, au sein de laquelle elle théorise le rôle de l’institution publique d’éducation. À partir d’une analyse critique du pouvoir de l’argent dans les sociétés modernes, et d’une histoire comparée de l’éducation en France et en Russie, Diderot propose un changement d’échelle et l’articulation d’une réflexion proprement scolaire (curriculum, corpus, pédagogie, statut des maîtres, organisation et contenu des (...) temps scolaires et non scolaires…) à une philosophie politique encourageant l’autorité républicaine et à une philosophie sociale pensant la distribution des emplois publics comme moteur d’une méritocratie. L’ensemble constitue une défense de « l’utilité » générale de l’éducation publique, qui n’est ni utopiste ni platement utilitaire. (shrink)

Cet article retrace une étape essentielle dans l'histoire de la télévision européenne de service public : la transformation des représentations de son public - d'un public avide de savoir, à la fois de droite et de gauche, elle est passée à un public populaire qui vient en nombre chercher le loisir immédiat, une nouvelle forme de la «populace» d'Ancien Régime. Ce changement a précédé la mesure d'audience qui l'incarne et le confirme aujourd'hui. Le passage d'un public à l'autre pose un (...) défi à la pensée de la culture populaire, emprisonnée l'élitisme traditionnel, le néo-élitisme «de gauche» qui s'avance masqué , un néo-populisme qui donne le primat au texte et un déni du public populaire traité comme une fiction . Contre une pensée globale du populaire qui traite ensemble « le » public populaire et « la » télévision, il faut dépasser les hiérarchies culturelles implicitement ou explicitement à l'oeuvre dans les paradigmes dominants.This article recalls a major episode in the history of European public service television: the transformation of the representations of the public - from a "popular" audience, eager to be educated which came both from the right and the left, which still had a revolutionary people in view, the public became a popular audience eagerly seeking disreputable leisure in throngs: a return of the Ancient Regime's rabble. This episode constitues a challenge for theories of popular culture, all too often imprisonned traditional elitism, neo-elitism which claims than a non manipulated popular audience would have a "better taste", a neo-elitism, a neo-populism which rehabilitates the popular audience by dissolving it into the texts , and finally a denial of popular audiences treated as a "fiction" . Against a global view of television and its audience, it is necessary to go beyond the cultural hierarchies implicitly or explicitly at work in the dominant paradigms. (shrink)

Notre enquête traite d’un type particulier de mobilité intergénérationnelle dans la France des années 1980-2000 : les ruptures professionnelles définies par le changement de profession et de domaine professionnel. Il s’agit de reconstruire les raisons contextuelles et individuelles de ces trajectoires professionnelles en dépassant notamment les frontières classiques entre sociologie du travail, sociologie de la famille et sociologie de l’éducation. Prenant appui sur une quarantaine d’entretiens, une analyse en termes de carrière permet de montrer que les ruptures professionnelles sont (...) des processus qui se déroulent dans le temps : elles sont le résultat d’une succession de phases communes aux diverses expériences des enquêtés qui infléchissent leur trajectoire générale. Parallèlement, elle autorise la prise en compte des singularités éclairant ainsi les disparités sexuées et sociales à l’œuvre. Une telle analyse est enfin particulièrement attentive à la variation dans le temps des manières d’être, de faire et de penser des individus selon les contextes.Our survey handles a particular type of individual mobility in France in the period 1980-2000 : occupational ruptures created by a change in occupation and occupational field. Our survey attempts at retracing the contextual and individual rationale of these occupational paths, by transgressing the classical barriers between sociology of work, sociology of the family and sociology of education. Based on about fourty interviews, an analysis in terms of career allows us to show that the occupational ruptures are processes that are unfolding in time : they are the results of a succession of phases shared by the different experiences of the interviewees, which bend their general paths. Besides, it enables the integration of singularities highlighting sex-linked and socially-determined disparities. Such an analysis is finally particularly receptive to variations in time of the ways of being, doing and thinking of individuals according to the different contexts. (shrink)

Christiane Bailey | : Distinguant deux sens de « communauté morale », cet article soutient que certains animaux appartiennent à la communauté morale dans les deux sens : ils sont des patients moraux dignes de considération morale directe et équivalente, mais également des agents moraux au sens où ils sont capables de reconnaître, d’assumer et d’adresser aux autres des exigences minimales de bonne conduite et de savoir-vivre. Au moyen de la notion d’« attitudes réactives » développée par Peter F. Strawson, (...) je soutiens que les animaux sociaux qui sont à la fois objets et sujets d’attitudes réactives forment des communautés morales au second sens, dans la mesure où ils se traitent mutuellement comme des individus ayant des obligations et tenus à des exigences de bonne volonté minimale dans leurs interactions interpersonnelles. Distinguant l’agentivité morale du raisonnement moral, je soutiens que la capacité de raisonner abstraitement sur les principes et les conséquences de nos actions nous imposent plus de responsabilités que n’en ont d’autres animaux, mais que cela ne fait pas nécessairement de nous des agents moraux plus compétents que d’autres animaux sociaux. Je termine en donnant un aperçu de quelques implications de ce changement de perspective en éthique animale. | : This article draws the distinction between two meanings of “moral community” and maintains that certain animals belong to moral communities in both senses of the term: these animals are moral patients worthy of direct and equivalent moral consideration, but also moral agents in the sense that they are capable of recognizing and respecting minimal requirements of good conduct and manners as well as expecting and demanding the same from other members of their community. By way of the notion of “reactive attitudes” developed by Peter F. Strawson, I maintain that social animals who are at once objects and subjects of reactive attitudes constitute moral communities in the second sense of the term, in that they treat each other as individuals who have obligations and who are bound by the demand for a minimum of good-will in their interpersonal interactions. Distinguishing between moral agency and moral reasoning, I maintain that the capacity to reason abstractly about the principles and consequences of our actions gives us more responsibilities than other animals have, but that this does not necessarily make us more competent moral agents than other social animals. I conclude with an overview of some of the implications that this change in perspective has for animal ethics. (shrink)

Les discours lénifiants promettant de résoudre tous les problèmes sociaux et écologiques par une « reprise de la croissance », synonyme de « retour au plein emploi », sonnent de plus en plus creux. Nous vivons une deuxième vague de déploiement du capitalisme cognitif, caractérisée par l’automatisation de tâches intellectuelles bien plus complexes, dont les études les plus sérieuses montrent qu’elle annonce une explosion spectaculaire des chiffres du chômage (jusqu’au sein des classes les mieux éduquées). Les leçons de la (...) première vague d’industrialisation du début du XIX e siècle enseignent que seuls des combats idéologiques et politiques peuvent conduire les logiques économiques à s’adapter à ces nouvelles dynamiques. Les mesures préconisées depuis 15 ans par Multitudes (revenu universel garanti, taxe pollen, réforme de l’éducation) sont plus urgentes que jamais. (shrink)

Cet article traite du mouvement des femmes, en particulier du féminisme au Maghreb, dans une approche sociopolitique plus large et en s’appuyant sur la théorie de l'intersectionnalité. L’émergence de l’activisme des femmes est une réponse à la discrimination fondée sur le sexe dans la région. Le rôle des organisations de femmes (tant libérales qu'islamistes) dans la lutte contre les inégalités entre les sexes est remarquable en ce qui concerne leurs efforts pour consolider la démocratie et la justice sociale et pour (...) remettre en question la pensée et les pratiques traditionnelles de gouvernance. Alors que les femmes laïques luttent pour un projet de société libérale, les associations de femmes islamistes travaillent dans le cadre de l’islam et visent l’islamisation de la société. En général, le mouvement des femmes de la région s’efforce de promouvoir l’autonomisation des femmes par l’éducation, l’emploi, la sensibilisation et la participation politique. L’activisme des femmes maghrébines est essentiel à la modernisation et à la démocratisation, car il a largement contribué à la participation politique des femmes et au progrès de la société civile et de la culture démocratique. Des groupes de femmes laïques se sont ralliés aux forces progressistes et démocratiques, tandis que les féministes islamistes ont rejoint les partis islamistes et ont par la suite obtenu des gains sociaux et politiques importants. D’autres mesures en faveur de la protection des droits des femmes sont absolument nécessaires pour garantir leur autonomisation et leur contribution au développement et à la démocratisation. (shrink)

Cet article met en perspective sociologique la croissance de l’utilisation des réseaux socionumériques et propose une approche néo-structurale pour l’analyse des profils des utilisateurs. Il insiste notamment sur les comparaisons sociales et les jeux de statut comme l’une des dimensions de la rationalisation contemporaine de la gestion des interdépendances dans ces réseaux socionumériques. Cette rationalisation est mise en relation avec la flexibilisation des marchés du travail et l’affaiblissement des solidarités universalistes. L’analyse sociologique des réseaux met en évidence le travail relationnel (...) et symbolique des acteurs qui cherchent à gérer ainsi leur capital relationnel, une rationalité sociale qui les guide, les rouages relationnels d’une discipline sociale complexe qui leur permet de se coordonner, qu’ils considèrent comme légitime et qui constitue aussi une composante du capital social du collectif. On suggère enfin que les avancées de la recherche sur les réseaux sociaux et organisationnels peuvent être mises à profit pour identifier les formes de discipline sociale qui émergent de ces nouvelles pratiques de construction d’une présence en ligne.This article brings a sociological perspective to bear on the increasing use of social networking sites and offers a neo-structural approach to analyses of user profiles. It lays particular emphasis on social comparison and the “status game” as one of the dimensions of contemporary rationalisation in the management of interdependencies in social networking sites. This rationalisation is added to increasing labour market flexibility and weakening universalist solidarity. Sociological analysis of these networks brings out the relational and symbolic work accomplished by those involved, as they seek to manage their relational capital. The social rationality that guides them enables them to cross-coordinate and the relational workings of a complex social discipline, which they see as legitimate and is also a component of the collective social capital. We suggest, finally, that advances in research on social and organisational networks could help to identify forms of social discipline that are emerging from the new practice of constructing on-line presence. (shrink)

Quel que soit l'angle sous laquelle on l'aborde, l'innovation apparaît comme une activité collective qui implique des collaborations, des échanges, des circulations de toutes sortes. C'est aussi une activité située, puisque l'on dispose à présent d'un ensemble de résultats empiriques qui convergent sur l'existence d'« effets de proximité spatiale », c'est-à-dire sur le fait que ces collaborations, échanges et circulations sont plus fréquentes lorsque les partenaires sont proches dans l'espace géographique, en particulier lorsqu'ils sont situés dans la même métropole ou (...) le même bassin d'emploi. Diverses explications de ces effets de proximité spatiale ont été proposées, qui mettent en jeu des conceptions variables des rapports entre la sphère économique et la vie sociale d'ensemble, des contraintes qui s'exercent sur les collaborations et les échanges, de la dynamique même de l'innovation. Ainsi dans le cas des relations science-industrie par exemple, de nombreux auteurs attribuent les effets de proximité aux contraintes sur les échanges de savoirs tacites (les savoirs et savoir faire scientifiques non publiés ou non codifiables parce que trop nouveaux), qui exigeraient des échanges en face à face, et donc une proximité forte entre les entreprises et les laboratoires. (shrink)

Dès les années 1960, la mixité s’instaure progressivement dans les établissements scolaires du secondaire sous l’effet de la réforme Berthoin. Pourtant l’Education Physique et Sportive échappe à l’impératif de cette mise en place. A partir d’une analyse de la revue Education Nationale de 1959 à 1975, cet article élucide les résistances de l’école à l’égard de la mixité et les représentations qu’elle véhicule sur l’éducation des filles et des garçons. Ainsi, le cas de l’EPS constitue un effet de loupe (...) non seulement des résistances de l’école à l’égard d’une rencontre physique des corps, mais aussi de la conviction, unanimement partagée par les acteurs du système éducatif, d’une différenciation affective, physique et sociale naturelle entre les sexes. (shrink)

Cet article a déjà paru en espagnol dans la revue Política y Sociedad, 1997, nº 25, p. 185-203. On trouvera une copie de sa version originale dans le fichier ci-joint. Nous remercions Amparo Lasén de nous avoir autorisé à le reproduire ici. L'alternance rythmique est la manière d'apparaître la plus élémentaire du temps. Le rythme constitue « la première technique ou manière de maîtriser ou d'apprivoiser le temps », celui-ci étant continu et infini. En tant que variation d'intensité, alternance de (...) temps (...) - Sociologie – Nouvel article. (shrink)