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  1.  11
    Fureurs, héroisme et métamorphoses.Pierre Magnard (ed.) - 2007 - Dudley, MA: Peeters.
    Ivre de Dieu, Giordano Bruno nous offre une presentation violemment heterodoxe des dogmes chretiens, moins pour les destituer de leur autorite que pour les faire fonctionner autrement.
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  2.  4
    Quelle sagesse pour notre temps?Laylī Anvar, Anne Baudart, Bernard Bourgeois, Geneviève Gobillot, Maurice R. Hayoun, Michel Hulin, Michel Lacroix & Pierre Magnard (eds.) - 2015 - Paris: L'Harmattan.
    La diminution du poids institutionnel des religions dans notre société ne signifie pas pour autant que les hommes se détournent d'interrogations fondamentales touchant à leur identité profonde, à leur origine et à leur destination, au sens de leur vie ici-bas, à l'éventualité d'une vie après la mort. Que ces questions continuent d'occuper la pensée humaine, chacun est à même d'en faire le constat, et la science elle-même les a investies avec des moyens renouvelés. Ce qui a changé dans les dernières (...)
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  3.  4
    L'art des opposés.Charles de Bouelles, Carolus Bovillus & Pierre Magnard - 1984 - Paris: Libr. philosophique J. Vrin. Edited by Pierre Magnard.
  4.  7
    Le livre du néant.Carolus Bovillus & Pierre Magnard - 1983 - Paris: J. Vrin. Edited by Pierre Magnard.
  5.  11
    L'Unique seul importe: hommage à Pierre Magnard.Alain Galonnier & Pierre Magnard (eds.) - 2019 - Bristol, CT: Peeters.
    Le Professeur Pierre Magnard n'a eu de cesse, au cours de son itinéraire intellectuel, où le pédagogue et le chercheur opérèrent toujours en synergie, de révéler, de construire et d'enrichir la tradition philosophique et théologique gréco-latine, notamment à travers l'étude du Néoplatonisme, de travailler à mieux faire connaître les auteurs des quinzième et seizième siècles, comme Nicolas de Cues, Marsile Ficin,Jean Pic de la Mirandole, Michel de Montaigne ou Charles de Bovelles, et d'y entretenir inlassablement la flamme de celui qui (...)
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  6.  13
    Comment j’ai découvert l’existence.Pierre Magnard - 2018 - Rue Descartes 94 (2):157-168.
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  7.  4
    Dieu existe-t-il?Pierre Magnard - 1998 - Saint Sébastien-sur-Loire: Editions Pleins feux.
    Peut-on parler de l'existence de Dieu? Que doit être Dieu pour qu'il puisse exister? Tenter de répondre à ces questions, c'est d'abord essayer de trouver des lieux de rencontre avec Dieu à la mesure de l'homme. Peut-on encore parler de Dieu sans soulever des tonalités politico-religieuses? Voilà le pari de Pierre Magnard.
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  8.  22
    D'étincelles en parataxes.Pierre Magnard - 2009 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 93 (1):23-33.
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  9. Infini Rien.Pierre Magnard - 1999 - In Jean-Marie Lardic (ed.), L'infini entre science et religion au XVIIe siècle. Paris: J. Vrin.
     
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  10.  4
    La couleur du matin profond: dialogue avec Éric Fiat.Pierre Magnard - 2013 - Paris: Les Petits platons. Edited by Éric Fiat.
    Entré en khâgne pour y devenir traducteur de Virgile et d'Homère, Pierre Magnard reçut de Jean Beaufret l'interpellation de Heidegger, qui fit vaciller ses certitudes et certaine manière d'être chrétien. Ce vacillement le conduisit vers Pascal, dont l'angoisse colore la foi d'une manière inoubliable, lequel Pascal le conduisit à Montaigne, ami de toute une vie. Deux figures en miroir entre lesquelles il lui parut urgent de ne jamais choisir, et auxquelles il consacra beaucoup de son industrie, comme à ces philosophes (...)
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  11.  20
    Le chaînon manquant.Pierre Magnard - 2011 - Revue de Métaphysique et de Morale 70 (2):167-180.
    Résumé Passer directement de Nicolas de Cues à Leibniz, comme le fait Ernst Cassirer, introduit de l’un à l’autre une filiation abusive, génératrice de malentendus. Avec l’œuvre capitale de Charles de Bovelles, nous voulons restituer le chaînon manquant à une histoire des idées défigurée par de telles simplifications. L’œuvre du chanoine picard, laboratoire de concepts et d’opérateurs nouveaux, constitue l’indispensable transition d’un mentalisme sans « je » aux philosophies du sujet.
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  12.  2
    La demeure de l'être: autour d'un anonyme: étude et traduction du Liber de causis.Pierre Magnard (ed.) - 1990 - Paris: Vrin.
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  13. La demeure de l'être. Autour d'un anonyme. Etude et introduction du « Liber de causis » coll. « Philologie et Mercure ».Pierre Magnard, Olivier Boulnois, Bruno Pinchard & Jean-luc Solère - 1994 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 184 (3):366-367.
     
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  14.  4
    La Dignité de l'homme: actes du Colloque tenu à la Sorbonne-Paris IV en novembre 1992.Pierre Magnard (ed.) - 1995 - Genève: Honoré Champion.
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  15. L'un et l'être.Pierre Magnard - 1994 - In Jean-Louis Vieillard-Baron (ed.), De saint Thomas a Hegel. Presses universitaires de France.
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  16. La recherche philosophique en France: bilans et perspectives: Universités, CNRS, grands établissements d'enseignement supérieur.Pierre Magnard, Yves Charles Zarka, de L'enseignement Supâerieur Et de la Recherche Ministáere de L'âeducation Nationale & Centre National de la Recherche Scientifique (eds.) - 1997 - Paris: Ministère de l'éducation nationale, de l'enseignement supérieur et de la recherche, Mission scientifique et technique.
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  17. La Recherche Philosophique En France Bilans Et Perspectives : Universités, Cnrs, Grands Établissements d'Enseignement Supérieur : Rapport de la Commission.Pierre Magnard, Yves Charles Zarka, Bernard Bigot, de L'enseignement Supérieur Et de la Recherche Ministère de L'éducation Nationale & Centre National de la Recherche Scientifique - 1996 - [S.N.].
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  18. La Recherche Philosophique En France Bilans Et Perspectives : Universités, Cnrs, Grands Établissements d'Enseignement Supérieur : Rapport de la Commission Présidée Par Pierre Magnard Et Yves Charles Zarka ; Avant-Propos Par Pierre Bigot.Pierre Magnard, Yves Charles Zarka & Centre National de la Recherche Scientifique - 1996 - Ministère de l'Éducation Nationale, de l'Enseignement Supérieur Et de la Recherche.
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  19.  17
    L'homme universel.Pierre Magnard - 2009 - Revue de Métaphysique et de Morale 61 (1):19.
    Développant la thèse soutenue dans Questions à l'humanisme, Pierre Magnard montre ici comment, au déclin des universaux, l'émergence de la notion de singularité prend le relais d'un formalisme dépassé, pour se constituer en universel concret et entreprendre le remaillage du tissu social.
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  20.  6
    Montaigne.Pierre Magnard & Thierry Gontier (eds.) - 2010 - Paris: Les Éditions du Cerf.
  21.  5
    Metaphysique de l'esprit: actes du colloque tenu en Sorbonne les 17-18-19 Novembre 1995.Pierre Magnard (ed.) - 1996 - Paris: Vrin.
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  22.  7
    Marsile Ficin: les platonismes à la Renaissance.Pierre Magnard & Thierry Bernard (eds.) - 2001 - Paris: J. Vrin.
    Ce recueil d'articles montre en quoi le retour des idées de Platon dans la seconde moitié du XVe siècle soutient la philosophie de la Renaissance : l'homme au centre du monde minéral, végétal et animal, et au centre de l'humanité. Pour Plotin, le platonisme est à la source des grandes théologies.
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  23.  9
    Nature et esprit, figures en miroir.Pierre Magnard - 2001 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1:119-131.
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  24.  14
    Prix Cardinal Mercier 1995.Pierre Magnard, Roger Aubert & William Desmond - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (4):765-777.
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  25.  6
    Penser c'est rendre grâce.Pierre Magnard - 2020 - [Paris]: Le Centurion.
    C'est à emprunter un chemin d'écolier que nous invite ce livre. Un chemin qui part d'une rencontre, celle de la pensée de Heidegger, dans la khâgne de Jean Beaufret en 1946, où se joue l'intime d'une vocation philosophique. Un chemin jalonné d'anecdotes savoureuses, où l'on croise toutes les grandes figures de la pensée française de la seconde moitié du XXe siècle, de Gandillac à Boutang, de Foucault à Michel Henry, dialoguant avec Platon, Montaigne ou Bergson. Un chemin où l'âme d'un (...)
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  26.  18
    Pic de la Mirandole et l’humanisme.Pierre Magnard - 2016 - Cités 65 (1):97-110.
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  27.  2
    Questions à l'humanisme.Pierre Magnard - 2000 - Paris: Presses universitaires de France.
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  28.  16
    Qu'est-ce que la religion?Pierre Magnard, Jean Leclercq, Bernard Bourgeois, Thierry Gontier & Christian Trottmann - 2008 - Revue Théologique de Louvain 39 (3):313-357.
    En mai 2007, une «table ronde» s’est tenue, au Collège International de Philosophie à Paris, autour de l’ouvrage de Pierre Magnard Pourquoi la religion?. Dans un texte récapitulatif, l’auteur du livre, spécialiste de la pensée de la Renaissance, montre les enjeux spéculatifs et pratiques de son approche de la religion, tout en exposant comment celle-ci se déploie dans la «marche» des hommes, en souci de leur humanisation. Si la religion – terme qu’il faut entendre ici au singulier – fait oeuvre (...)
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  29. Religion, chemin d'humanité.Pierre Magnard - 2008 - Revue Théologique de Louvain 39 (3):315-328.
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  30.  10
    R?ponse du professeur P. Magnard.Pierre Magnard - 1994 - Revue Philosophique De Louvain 92 (2):316-321.
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  31.  7
    Réponse du professeur P. Magnard.Pierre Magnard - 1994 - Revue Philosophique De Louvain 92 (2-3):316-321.
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