Results for ' changements radicaux'

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    Más allá de la incertidumbre: lo inconcebible.Yehezkel Dror - 2002 - Polis 2.
    Se sostiene en este ensayo que los efectos combinados de los cambios radicales que afectan la dirección de la historia comprometen nuestra habilidad de reconocer patrones vigentes tanto en el pasado como en el futuro, reduciendo con ello las posibilidades de previsión y llevándonos ante la posibilidad de lo inconcebible. Frente a ello el autor propone ayudarnos con la imaginación, y colocar la "inconcebibilidad" en el centro de las consideraciones futuras.
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  2.  2
    Le pays des possibles: Wittgenstein, les mathématiques et le monde réel.Jacques Bouveresse - 1988 - Les Editions de Minuit.
    Wittgenstein appartient incontestablement à la catégorie des philosophes pour lesquels la tâche de la philosophie est plutôt de comprendre le monde que de le transformer. Comme il le dit et le répète, la philosophie laisse en principe toutes choses dans l'état où elle les trouve. Il n'y a probablement pas de domaine où cette théorie semble plus directement contredite par sa pratique que la philosophie des mathématiques. Comment peut-il critiquer aussi radicalement le platonisme mathématique et en même temps refuser d'accepter (...)
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  3.  29
    Changement social et mouvements sociaux.Lun Zhang - 2007 - Cahiers Internationaux de Sociologie 122 (1):7.
    Le changement social en Chine depuis trente ans bouleverse profondément le pays et engendre de nouveaux défis. La double transition, conjuguant postcommunisme et modernisation, fait émerger des enjeux sans précédent, complexes et entrecroisés. Dans ce contexte, l’apparition de nouveaux acteurs et mouvements sociaux offre un champ d’observation pour l’avenir de cette transition, qui est une nouvelle étape de la construction de la modernité en Chine.Over the last thirty years, China has been deeply disrupted by social change, which brings forth new (...)
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  4.  16
    Changements collectifs, continuité/discontinuité psychique.Philippe Robert - 2013 - Dialogue: Families & Couples 200 (2):27-36.
    La revue Dialogue a toujours tenté des ouvertures et des échanges épistémologiques. Chaque clinicien et chaque chercheur s’inscrit dans une filiation qui doit soutenir sa cohérence de pensée sans l’enfermer dans un dogmatisme. Tout en gardant sa référence princeps à l’Inconscient, l’analyse a évolué dans sa confrontation à l’extension de ses champs cliniques. Les couples et les familles ont eux-mêmes changé – tout du moins structurellement – en lien avec les modifications collectives. Tout ceci nécessite des échanges rigoureux ne devant (...)
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  5.  9
    Changements collectifs, continuité/discontinuité psychique.Philippe Robert - 2013 - Dialogue: Families & Couples 200 (2):27-36.
    La revue Dialogue a toujours tenté des ouvertures et des échanges épistémologiques. Chaque clinicien et chaque chercheur s’inscrit dans une filiation qui doit soutenir sa cohérence de pensée sans l’enfermer dans un dogmatisme. Tout en gardant sa référence princeps à l’Inconscient, l’analyse a évolué dans sa confrontation à l’extension de ses champs cliniques. Les couples et les familles ont eux-mêmes changé – tout du moins structurellement – en lien avec les modifications collectives. Tout ceci nécessite des échanges rigoureux ne devant (...)
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  6. Les radicaux du XVIe siècle et Erasme.Marc Lienhard - 1998 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 78 (3):261-279.
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  7.  49
    Changement de Méthode causé par la Numérisation.Jörn Lengsfeld - 2019
    La numérisation va de pair avec un changement fondamental des méthodes qui a le potentiel de changer la pensée, les décisions et les actions des gens. Sur la base de cette thèse, une structure est proposée pour l’analyse de le changement de méthode induit par la numérisation. L’article donne un bref aperçu des forces motrices, des formes et des effets de ce changement méthodologique.
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  8. Philosophie du changement climatique.Ivo Wallimann-Helmer - 2022 - In Alexis Metzger (ed.), Le Climat au Prisme des Sciences Humaines Et Sociales. pp. 168-182.
    Le changement climatique est l’un des plus grands défis auxquels l’humanité est confrontée. En raison des concentrations de gaz à effet de serre dans l’atmosphère, qui ont considérablement augmenté depuis l’industrialisation, les changements climatiques et les conséquences négatives qui en découlent se font déjà sentir. Si rien n’est fait, les pertes et les préjudices liés au dérèglement du climat seront inévitables, et ne cesseront de s’accroître. Afin d’éviter les conséquences négatives liées au changement climatique, il faut réduire la production (...)
     
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  9.  13
    Tradition et changement phonétique dans une variété de contact : l’anglais de Lewis et Harris.Stephan Wilhelm - 2018 - Corela. Cognition, Représentation, Langage 16 (1).
    La variété d’anglais parlée dans les Hébrides extérieures s’apparente, sur les plans grammatical et lexical, au Standard Scottish English. Sur les plan phonétique et phonologique, en revanche, elle diffère profondément de cette variété standard, en grande partie en raison de l’influence et de l’interférence du gaélique écossais.À partir de deux corpus d’enregistrements de locuteurs des îles de Lewis et Harris et d’observations réalisées ces seize dernières années dans les Hébrides extérieures, cet article propose une description des traits segmentaux et suprasegmentaux (...)
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  10.  6
    Le changement des temps sociaux au-delà du travail.Diane Gabrielle Tremblay - forthcoming - Temporalités.
    En 2012, le CR10 « Les temps sociaux » avait placé notre rencontre à Rabat sous la thématique de « la déstabilisation des temps sociaux ». Depuis 2012 et le dernier congrès de l’AISLF de nouvelles perspectives ont émergé. D’abord la question des innovations, qui a été au centre de nos travaux en 2016 à Montréal. Les nouvelles technologies ont permis le développement de nouvelles pratiques dans certains secteurs d'activité : le télétravail, les espaces de coworking, qui réduisent les déplaceme...
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  11.  11
    Changement d'ethos : l'émergence du concept esthétique d'authenticité.Daniel Dumouchel - 2014 - Noesis 22:15-27.
    L’article se veut l’esquisse d’une généalogie de l’authenticité esthétique et artistique à l’époque des Lumières. L’authenticité expressive qui va investir l’art et la poésie dans la seconde moitié du xviiie siècle résulte d’une transformation des valeurs, qui fait de l’individu lui-même, irréductible à la société où il vit et aux conventions qui le portent, la source et la motivation de l’autorité de l’œuvre artistique et littéraire. Les Conjectures on Original Composition d’Edward Young permettront d’illustrer cette transformation profonde de l’ethos de (...)
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  12. Changements de paradigme dans l'induction neurale.Scott F. Gilbert - 2000 - Revue d'Histoire des Sciences 53 (3-4):555-580.
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  13.  24
    Les droits humains, le changement climatique et la billionième tonne.Henry Shue - 2015 - Philosophiques 42 (2):283-309.
    Henry Shue,Aude Bandini | : Au vu de l’indolence, voire de l’impavidité dont témoignent les approches qu’ont adoptées la plupart des pays du monde à l’égard du changement climatique, il semble n’y avoir guère d’urgence. La question est de savoir en quoi cela pose problème, si problème il y a. À cela, je réponds que tout, là-dedans, pose problème et, plus précisément, qu’on peut y voir autant une violation des droits fondamentaux que le signe qu’une occasion en or de protéger (...)
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  14. Le changement linguistique n'existe pas.E. Coseriu - 1992 - Communication and Cognition: An Interdisciplinary Quarterly Journal 25:121-135.
     
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  15.  20
    Le Changement, la Liberte, et le Socilisme (Sovietique et Autre) Chez Sartre.Wiiliam L. Mcbride - 1993 - Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française 5 (2-3):27-43.
  16. Changement climatique: des permis plutôt que des taxes.C. Raux - 2007 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 26.
     
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  17. Changement de composition et utilisation d'un pigment jaune peu connu.E. Ravaud, J. P. Rioux & S. Loire - 1998 - Techne 7:99-102.
  18.  3
    Les changements en Belgique de 1980 à 2000 : La vue d'un président de parti.Philippe Busquin - 2000 - Res Publica 42 (1):89-96.
    Several reforms were brought into force in Belgium in the last twenty years. First of all, Belgium has become a federal state with its typical characteristics of assymetry and complexity: it consists of three regions and three communities which do not coincide completely. The federalisation process has led to linguistic agreements between the Flemish and the French community taking largely into account the specific situation of Brussels. Also budgettary agreements concerning the financing of the communities and the regions are a (...)
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  19.  22
    Changements climatiques, autonomie de la nature et souffrance animale : Repenser Les frontières entre l’éthique animale et l’éthique environnementale : Introduction.Ely Mermans - 2018 - Les Ateliers de l'Éthique / the Ethics Forum 13 (1):4-16.
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  20.  7
    La réconciliation de la foi et de la raison était-elle possible pour les aristotéliciens radicaux?Bernardo Carlos Bazán - 1980 - Dialogue 19 (2):235-254.
    Que la théorie de la « double vérité » n'a jamais été soutenue par les aristotéliciens radicaux du moyen âge est une certitude déjà acquise par les historiens. Le terme même d' « averroïstes » par lequel on les identifiait a été sérieusement mis en cause. Pourtant, il est évident que les maîtres és arts de Paris, dans la deuxième moitié du XIIIe siécle, ont éprouvé des difficultés considérables à mettre en harmonie les vérités de foi et les conclusions (...)
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  21.  2
    Niveaux d'organisation, changements de niveaux, finalité.Francis Bailly - 1991 - Philosophica 47.
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  22.  2
    Fiat : individus radicaux-camarades sociaux.Thomas Feuerstein - 2004 - Multitudes 1 (1):135-140.
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  23.  4
    Universalité et changement humain du monde.Dušan Nedeljković - 1976 - Dialectics and Humanism 3 (2):155-157.
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  24.  8
    Changement de Paradigme de L’Évolution Biologique: Du Darwinisme a Une Nouvelle Synthèse Conceptuelle Élargie.David L. Espesset - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 112:155-260.
    El darwinismo, especialmente en la forma de la síntesis moderna, es una de las teorías más influyentes en la comunidad científica internacional. Sin embargo, esta interpretación del mecanismo evolutivo, presentado a la manera de una doctrina intangible e indiscutible, le da un estatus de ortodoxia, incluso de ideología. Además, durante muchos años, un número creciente de investigadores piden un camino más allá del darwinismo mediante la adopción de un enfoque sistémico y una visión menos enfocada, más abierta y realista, que (...)
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  25.  8
    Penser le « changement » à l’envers : le passé, la tradition et les ancêtres vus par les différentes générations de l’époque classique.Alexandra Bartzoka - 2022 - Klio 104 (1):30-99.
    Résumé La présente étude aborde la notion de « changement » dans le cadre de la cité grecque de l’époque classique, mais du côté opposé, celui de la continuité historique. Pour ce faire, elle examine les mots et expressions désignant le passé ancestral d’un peuple : elle étudie les significations du terme patrios et des termes apparentés dans la littérature grecque des Ve et IVe siècles, présente le cadre politique dans lequel les générations qui vivent à l’époque classique font appel (...)
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  26.  3
    La perception du changement.Henri Bergson - 1911 - Oxford,: Clarendon press.
    Bergson a marqué l'importance de certains de ces " essais en conférences ", en les rassemblant dans deux recueils : L'énergie spirituelle en 1919, La pensée en mouvement en 1934. Il faut donc tout à la fois replacer ces écrits dans ses recueils (et dans l'ensemble de son oeuvre) et les lire pour eux-mêmes. Dans la perception du changement, Bergson montre en quoi la limite de notre connaissance et la possibilité de la dépasser, loin d'être des problèmes abstraits et généraux, (...)
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  27.  8
    Changement paradigmatique de la théologie catholique à l’université à la lumière d’une étude de cas.Solange Lefebvre - 2019 - Laval Théologique et Philosophique 75 (2):189-211.
    Studies of religion have changed rapidly since the late 1990s. From a sociohistorical perspective of institutional change analysis, this article summaries the situation in three sections : firstly, the withdrawal of theology in homogeneous initiatory institutions ; the expansion of scientific interest in the religious ; the transition from pastoral to spiritual. Four other sections analyze the changes that the Faculty of Theology of the Université de Montréal has been going through since the 1960s. These changes constitute the barometer of (...)
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  28.  12
    Changement climatique et gaz à effet de serre : un problème ancien qui évolue de manière extrêmement rapide.Hervé Le Treut - 2015 - Cités 63 (3):175-184.
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  29.  2
    Les changements politiques et psychologiques suscités par la guerre de Corée.Holly Bray - 2014 - Constellations (University of Alberta Student Journal) 5 (2).
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  30.  22
    Accélération du changement et temporalité psychique : le glissement de l’autorité institutionnelle vers la (dé)responsabilité individuelle.Gadeau Ludovic - 2015 - Dialogue: Families & Couples 208 (2):125-138.
    Ce travail s’inscrit dans un champ de recherche qui a pour objet les évolutions de la modernité et, ici, les effets de l’accélération du changement (définissant la postmodernité) sur l’économie psychique et les pratiques éducatives et de soin. On rencontre aujourd’hui fréquemment en clinique infanto-juvénile des parents en difficulté pour soutenir une position éducative consistante face à leur enfant. À la fragilité de la posture éducative semble répondre la multiplication des agirs, qu’ils soient du côté de l’enfant ou de celui (...)
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  31.  19
    Histoire et parcours de vie : la perception des changements sociohistoriques.Aude Martenot & Cavalli - 2014 - Temporalités 20.
    Dans cet article, nous nous intéressons à la mémoire de l'histoire rapportée par des adultes appartenant à cinq groupes d'âge allant de 20-24 à 80-84 ans. En particulier, nous nous focalisons sur les événements et changements sociohistoriques, survenus au cours de leur vie, que ces personnes ont retenus comme particulièrement saillants. Sur la base de deux enquêtes menées à Genève en 2004 et 2009, nous avons procédé à une double comparaison : entre les groupes d'âge d'une part, entre les (...)
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  32.  8
    Un corpus pour l’analyse de la variation et du changement linguistique.France Martineau - 2008 - Corpus 7.
    Cet article offre une réflexion sur la constitution de corpus pour l’analyse de la variation et du changement morphosyntaxique. Le Corpus MCVF (Modéliser le changement : les voies du français) est structuré de façon à permettre l’analyse de la variation morphosyntaxique, à travers plusieurs périodes historiques, tout en tenant compte, dans une certaine mesure, de facteurs sociolinguistiques comme la distribution sociale et régionale. Les principes qui sous-tendent la sélection des textes et leur annotation morphosyntaxique sont d’abord présentés. L’intérêt d’un corpus (...)
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  33.  2
    Changements de paradigmes dans les politiques culturelles des villes.Philippe Poirrier - 1996 - Hermes 20:85.
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  34.  1
    Changement social et communications à La Réunion.Michel Watin - 2002 - Hermes 32:277.
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  35. Le problème du changement et le programme de la logique du changement.S. Kiczuk - 1982 - Roczniki Filozoficzne 30 (1):119-144.
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  36. Des Arguments Protagoréens Contre le Changement. Théététe Et Phédon.Anne Balansard - 2011 - Méthexis 24 (1):109-133.
    On the evidence of Plato’s Theaetetus and Phaedo the author claims that Protagoras argued against changement. The paper develops in four steps. First, the paradox of the dices is taken into account. Then four parallels to this argument are recovered in Socrates’ autobiography in Plato’ Phaedo. Third, the four parallels are identified with the wise causes of the antilogies. Finally, the author addresses the objection that both Theaetetus in the Theaetetus and Socrates in the Phaedo show serious wondering and dismiss (...)
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  37.  5
    La théorie leibnizienne du changement en 1676: Une interpretation du dialogue pacidius philalethi a la lumière de la caractéristique géométrique (Leibniz's theory of variation in 1676: An interpretation of the dialogue pacidius philalethi through the characteristica geometrica). [REVIEW]Jean-Pascal Alcantara - 1997 - Theoria 12 (2):225-255.
    Cherchant à refonder l’édifice euclidien, Leibniz a formulé une Caractéristique géométrique qui annonce les concepts géneraux de la théorie des ensembles. Dans ce cadre, il a pu en particulier formaliser sa conception du continu. L’intérêt du Pacidius Philalethi (1676) est de montrer qu’en choisissant la conception intensionnelle du continu -position qu’il ne dementira jamais- il sélectionne parmi les images duales celle dont se déduit le changement qualitatif, base d’une philosophie naturelle qui soutiendra encore la dynamique ultérieure. Une tâche se dessine (...)
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  38.  7
    La théorie leibnizienne du changement en 1676: une interpretation du dialogue Pacidius Philalethi a la lumière de la Caractéristique géométrique (Leibniz's Theory of Variation in 1676: an Interpretation of the Dialogue Pacidius Philalethi through the Characteristica geometrica). [REVIEW]Jean-Pascal Alcantara - 1997 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 12 (2):225-255.
    Cherchant à refonder l’édifice euclidien, Leibniz a formulé une Caractéristique géométrique qui annonce les concepts géneraux de la théorie des ensembles. Dans ce cadre, il a pu en particulier formaliser sa conception du continu. L’intérêt du Pacidius Philalethi (1676) est de montrer qu’en choisissant la conception intensionnelle du continu -position qu’il ne dementira jamais- il sélectionne parmi les images duales celle dont se déduit le changement qualitatif, base d’une philosophie naturelle qui soutiendra encore la dynamique ultérieure. Une tâche se dessine (...)
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  39.  5
    Penser le changement: Ibn Khaldūn et ses contemporains. Analyse historique et mentalités.Giovanna Calasso - 2011 - Al-Qantara 32 (1):109-128.
    A partir des idées sur les changements dans l´historie exprimées par Ibn Khaldun dans Muqaddima à propos de l´usage de l´analogie et la comparaison comme instruments pour les rendre reconnaissables et sur le caractère impératif de l´ecriture historique face au grand phénomène du changement, l´article suivant propose une réflexion sur ce sujet du point de vue de l´historie des mentalites. La pensée theorique d´Ibn Khaldun, mais aussi ses differentes attitudes vis-á-vis des transformations en cours des societés qu´il connaissait , (...)
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  40. Pour une pédagogie du changement.Paulin J. Hountondji - 1996 - Quest - and African Journal of Philosophy 10 (2):37-66.
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  41.  16
    Jürgen Habermas – ou : le changement de signe de la Théorie critique.Jean-René Ladmiral - 1998 - Actuel Marx 24:43-56.
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  42.  22
    Éditorial - Le changement en science.Vincent Lam & Christian Sachse - 2018 - Lato Sensu: Revue de la Société de Philosophie des Sciences 5 (1):1-3.
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  43.  6
    Le Comité national d’éthique sur le vieillissement et les changements démographiques du Québec.William Murray - 2008 - Éthique Publique 10 (2).
    Le Conseil des aînés du Québec a instauré, en 2008, le Comité national d’éthique sur le vieillissement et les changements démographiques, une instance permanente qui a pour fonction de soutenir les actions institutionnelles ou non institutionnelles en émettant des opinions et avis sur les enjeux éthiques relatifs au vieillissement individuel et collectif. Cet article vise à expliquer le contexte de la création d’une telle instance, de même que les modalités qui lui permettent de remplir efficacement son mandat.
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  44.  2
    Le Bricolage Évolutif : Un Modèle Pertinent Des Changements Dans Les Sciences.Ignace Yapi - 2018 - Lato Sensu: Revue de la Société de Philosophie des Sciences 5 (1):20-25.
    Cet article propose un modèle additionnel pour l’interprétation des changements qui, dans les sciences, ne résultent pas d’une rupture irréversible avec le passé, mais du recyclage opportuniste de vieilles théories, destiné soit à en enrichir les théories émergentes, soit à provoquer le retour contre-révolutionnaire des théories défaites. Il soutient que, quand la science crée ainsi du neuf à partir du vieux, elle procède suivant un modèle proche du « bricolage évolutif », par lequel François Jacob explique l’évolution par le (...)
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  45. La Perception du Changement.Henri Bergson - 1912 - Revue de Métaphysique et de Morale 20 (2):2-2.
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  46. Les temps du mourir: changements et permanence.Serge Clément - 1994 - Cahiers Internationaux de Sociologie 97:355-371.
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  47. Hypnotisme et changement de personnalité.A. de Rochas - 1887 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 23:330-333.
     
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  48.  21
    Voir et remarquer : Dretske sur la cécité au changement.Émile Thalabard - 2018 - Philosophie 137 (2):67-89.
    Cet article présente les paradigmes de la cécité au changement. J'y identifie et évalue les interprétations perceptives et cognitives des déficits induits par des manipulations de l'attention, et critique le critère épistémique proposé par Dretske en faveur de la conception cognitive. Mon argument souligne l'influence de l'attention sur le contenu de l'expérience perceptive.
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  49.  1
    La perception du changement: conférences faites a l'université d'Oxford les 26 et 27 Mai 1911.Henri Bergson - 1911 - Clarendon Press.
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  50.  13
    L’heure d’un changement de paradigme : la montée du capital transnational et le débat sur la classe dominante mondialisée.William I. Robinson & Jean-Michel Buée - 2016 - Actuel Marx 60 (2):43.
    It is time for a paradigm shift in our study of world capitalism and the global ruling class. The statecentrism informing much theorization and analysis of world politics, political economy, and class structure is less and less congruent with 21st century world developments. Global capitalism represents a new stage in the ongoing and open-ended evolution of world capitalism, characterized by the rise of transnational capital and a globally integrated production and financial system commanded by a transnational capitalist class, or TCC, (...)
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