Results for ' és massa simple'

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  1.  14
    La teoria CQ i el fisicisme.Agustín Vicente - 2005 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 37:203-211.
    https://revistes.uab.cat/enrahonar/article/view/v37-vicente.
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  2.  14
    Espiritualidad en el contexto de cuidados paliativos oncológicos dirigidos a personas mayores.Ángela Arenas Massa, Alejandra Nocetti de la Barra & Carmen Gloria Fraile Ducviq - 2020 - Persona y Bioética 24 (2):136-150.
    Spirituality in Palliative Care Aimed at the ElderlyEspiritualidade no contexto de cuidados paliativos oncológicos a idososIn the last decade, spirituality has been studied in oncological palliative care for the elderly from quantitative, qualitative, and mixed perspectives. The study seeks to reveal the meaning of spirituality in this context. It reviews indexed literature from the MEDLINE database through PubMed between 2009 and 2019, which was accessed online, in full text, anonymously, and in English and Spanish. Revista Medicina Paliativa was manually searched. (...)
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  3.  11
    El orden en el caos : una ampliación del mecanicismo.Francisco Javier Massa Rincón - 1997 - Endoxa 1 (8):93.
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  4.  31
    Aspectos éticos y jurídicos de la salud ocupacional.Ángela Arenas Massa & Carolina Riveros Ferrada - 2017 - Persona y Bioética 21 (1).
    Occupational health covers technical, medical, social and legal aspects. This article analyzes it from the perspective of biodiversity, specifically aspects related to risky behavior and its protective factors that are contained in binding international instruments, resolutions and declarations issued by the World Health Organization and the International Labor Organization, which seek to improve safety and health at work and in the environment. A bibliographic review of legal documents and scientific articles of reference was conducted to that end. The challenge is (...)
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  5. Algunas consideraciones sobre Heidegger y Wittgenstein.Martha Massa - 2006 - Revista de Filosofía (México) 38 (115):115-130.
     
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  6.  49
    Algunas conceptualizaciones acerca de la dignidad del anciano en bioderecho.Paulina Ramos Vergara & Ángela Arenas Massa - 2015 - Persona y Bioética 19 (1).
    El bioderecho es un neologismo que trata las reglas jurídicas de comportamiento en el contexto de cuestiones bioéticas; se ocupa también del hombre, su dignidad, vida e identidad. El presente estudio descriptivo busca atribuir significado al concepto de dignidad en dos modelos de bioderecho, que develan el estatuto jurídico reconocido por estos a los adultos mayores. Se aplica el método de análisis elaborado por Laura Palazzani. Los resultados evidencian diferencias en el contenido del concepto de dignidad y, por ende, en (...)
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  7.  8
    Enseñanza de bioética en la Carrera de odontología. Reflexiones Y prostectivas.Ricardo Von Kretschmann-Ramírez & Ángela Arenas Massa - 2016 - Persona y Bioética 20 (2).
    The awareness of educators in the health sciences with respect to promoting ethical conduct when instructing dental students is reflected in the undergraduate curriculum. This study is intended to discover the different ways these subjects are taught. A manual review of the literature published in databases indexed in SciELO during the years from 1999 to 2014 was done to that end, under the heading health sciences, humanities, applied social sciences, specifically literature that can be accessed in full, free of charge (...)
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  8. Rogeri Baconis Moralis Philosophia.Roger Bacon, Eugenio Massa & Ferdinand M. Delorme - 1953 - In Aedibus Thesauri Mundi.
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  9.  19
    Fotografías cusqueñas atravesando el indigenismo.Paula Trevisan & Luis Massa - 2009 - Aisthesis 46.
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  10.  9
    Discursos y praxis de la innovación en entidades de la C.A. del País Vasco: Un análisis aplicado.Auxkin Galarraga Ezponda, Álvaro Luna García, Sandra González Durán & Marcelino Massa Carrasquello - 2011 - Arbor 187 (752):1065-1076.
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  11.  19
    On simple algebras in es.Kazimierz Dyrda - 1984 - Bulletin of the Section of Logic 13 (1):25-29.
    In the paper some varieties E s n of BCK-algebras with condition defined by W. H. Cornish [1] are considered. A characterization of simple algebras in E s 2 is given and some properties of simple algebras in E s 3 are indicated.
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  12.  4
    Formes simples.Jean de Loisy (ed.) - 2014 - Metz: Centre Pompidou-Metz.
    Formes simples : présentes dans l'art avant l'histoire, inspirées de la nature ou des outils élémentaires, de l'évolution des techniques, des avancées en mathématiques, en biologie ou encore des découvertes archéologiques, elles sont réapparues au XIXe siècle en Occident. Ce livre explore la fascination qu'elles suscitent, leurs significations et leurs influences sur l'invention des formes modernes."--Page 4 of cover.
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  13.  24
    Las heurísticas simples se encuentran con la modularidad masiva.Peter Carruthers - 2008 - Análisis Filosófico 28 (1):113-138.
    Este artículo investiga la coherencia entre la propuesta de una organización modular masiva de la mente y el enfoque de las heurísticas simples. Se discute una serie de potenciales conflictos entre los dos programas, pero finalmente son desestimados. De todos modos, el programa de las heurísticas simples sí termina socavando uno de los muchos argumentos propuestos para apoyar la modularidad masiva, al menos en el modo en que esta última es comprendida por los filósofos. Así que un resultado de la (...)
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  14.  3
    The Simple and Sweet Virtues of Analysis. A Plea for Hart's Metaphilosophy of Law.Pierluigi Chiassoni - 2011 - Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho 1 (5):53-80.
    Chapter I of The Concept of Law raises a fourth, capital, issue, besides the three well-known ones: i.e., the meta-philosophical issue concerning the point, the matter, and the method of legal theory. The paper purports to present Hart’s philosophy of jurisprudence in its best light, also by referring to some of its theoretical pay-offs, and to defend it, so far as possible, against a few criticisms by supporters of different outlooks (Raz, Leiter, and Dworkin)Resumen:El capítulo 1 de El concepto de (...)
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  15.  11
    Cualidades (Simples) y semejanza.Jose A. Robles - 1977 - Critica 9 (26):91-111.
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  16. Lo simple y lo complejo: la necesidad de un nuevo paradigma para interpretar la evolución humana.Manuel Domínguez Rodrigo - 2002 - Diálogo Filosófico 53:259-274.
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  17.  7
    La versión simple del instrumento al-sarrāŷiyya : comentarios textuales y técnicos.Roser Puig - 2020 - Al-Qantara 41 (1):219.
    Existen dos versiones del instrumento astronómico conocido como al-sarrāŷiyya (siglo XIV). El artículo estudia la versión simple a partir de la edición y la traducción del manuscrito Cairo, Dār al-kutub, mīqāt, 291, analiza cómo y cuándo se recomienda su uso y comenta su relación con la azafea šakkāziyya del astrónomo andalusí Azarquiel (siglo XI).
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  18. Simples.H. Hudson - 2004 - The Monist 87:303-451.
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  19. La conversión simple ordinaria y modal de las oraciones.Juan Manuel Campos Benítez - 2007 - Revista de Filosofía (Venezuela) 57 (3):53-72.
    Presentamos la doctrina tradicional de la conversión simple de las oraciones categóricas y de las oraciones modales cuantificadas atendiendo al análisis medieval de las mismas en base a las oraciones de identidad. Estas oraciones de identidad resultan ser necesarias cuando son verdaderas e imposibles cuando son falsas. Simplificamos nuestro tratamiento reduciendo nuestro universo del discurso a pequeños �mundos� de individuos y propiedades recurriendo en parte al simbolismo ordinario y añadiendo un símbolo para la parte modal.
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  20. Veja Estas Canções: Inf'ncia E Cultura De Massas.Rita Marisa Ribes Pereira - 2006 - Childhood and Philosophy 2 (3):55-73.
    This paper proposes a discussion about the construction of aesthetic values by children. The discussion focuses on the relationship between preschool children and popular music. It considers their preferences, their opinion about the music that they hear and dance to, and their conceptions of childhood that is built on the interface with mass media’s implicit concepts. At a first sight—or first “hearing”—one may have the impression that some of these songs do not belong to the universe of childhood. If one (...)
     
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  21.  4
    La felicidad, los remordimientos y el poder punitivo del estado: ¿es el Anti–Sénèque de La Mettrie un proyecto trunco?Adrián Ratto - 2022 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de Las Ideas 16:13-20.
    La Mettrie parece rechazar completamente la filosofía de Séneca en su _Anti_-_Sénèque. _El objetivo de este artículo es demostrar que una lectura más atenta del texto muestra que su posición es menos simple de lo que puede parecer en un primer momento. En otras palabras, se intenta exponer los límites de los cuestionamientos que el médico de Saint-Malo dirige a la filosofía y la imagen del filósofo romano. El trabajo, por otra parte, pone de relieve ciertas tensiones que atraviesan (...)
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  22.  6
    Por qué es importante la materia para la teleología neo-aristotélica en la mecánica.Andrew Pinsent - 2013 - Anuario Filosófico:347-364.
    Los sistemas mecánicos simples que incluyen feedback fácilmente pueden manifestar teleonomía, aunque es ampliamente aceptado que no hay lugar para una genuina teleología dentro de una metafísica naturalista. En este artículo sostengo que los sistemas caóticos, de hecho, proveen ejemplos de teleología irreducible neo-aristotélica en mecánica, pero sólo cuando su comportamiento es considerado en términos de cambios de objetos extensos en un espacio de fase, con aspectos que pueden ser mapeados a las nociones de materia y forma.
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  23. ¿Es operativo el concepto de generación?Manuela Caballero Guisado & A. Baigorri - 2013 - Aposta 56:1.
    El concepto de generación, con casi dos siglos de presencia en las Humanidades y las Ciencias Sociales, si bien conserva todo su vigor para la construcción de imaginarios, o simples imágenes, con las que captar la atención, y por tanto reaparece de tanto en tanto, sigue planteando no obstante serios problemas conceptuales, epistemológicos y sobre todo metodológicos, cuando intentamos aplicarlo desde presupuestos positivos en la Sociología, más allá del colorismo de los “estudios culturales”, los “estudios de juventud” o el marketing. (...)
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  24.  7
    La Teoría de la Oración Predicativa Simple Según Aristóteles a la Luz de Algunos Autores Contemporáneos.Z. Mirko Skarica - 2018 - Síntesis Revista de Filosofía 5 (1):29-42.
    En el trabajo se expondrá la teoría de la oración predicativa simple en Aristóteles conforme a su tratado De Interpretatione. Se prestará especial atención a las tesis planteadas por el autor en dicha obra y que presentan algún conflicto con tesis planteadas por autores contemporáneos tales como Frege, Husserl, Heidegger, Tugendhat, Austin y Searle.
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  25.  3
    Pensées du corps: la philosophie à l'epreuve des arts gestuels japonais (danse, theatre, arts martiaux).Basile Doganis - 2012 - Paris: Les Belles Lettres.
    English summary: French description: Pensees du corps: se peut-il que le corps pense, qu'il ne soit pas un simple objet de reflexion, mais un sujet de pensee a part entiere?La demarche philosophique est ici confrontee a un corpus de pratiques et d'arts gestuels japonais (danse, theatre, arts martiaux). Une serie d'experiences significatives bousculent les idees recues et poussent le penseur a un renouvellement radical de ses methodes et de ses concepts. En resulte une philosophie de terrain, incarnee et immanente, (...)
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  26. El juicio predicativo simple en Frege y Husserl: una confrontación.Mirko Skarica - 2004 - Anuario Filosófico 37 (78):129-156.
     
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  27. Una guía simple para la Filosofía de la Mente.Garret Thomson - 1993 - Ideas Y Valores 42 (90-91).
  28.  5
    ¿Qué es una mónada? Una lección sobre la ontología de Leibniz.Rogelio Rovira - 2005 - Anuario Filosófico:113-144.
    The aim of this paper is to analyse Leibniz’s idea of substance, and the sense in which substance is called simple by the philosopher, in order to find out the essential features of the monad.
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  29.  9
    Responsabilidad del estado por simple cambio de jurisprudencia en el derecho colombiano.Ajani Akin Cuesta Davu - 2016 - Ratio Juris 11 (23):47-71.
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  30. Piac és igazságosság? (Market and Justice?).Attila Tanyi - 2000 - Napvilág.
    The aim of the book is to uncover the relation between market and justice through the critical examination of the work of Friedrich Hayek. The book argues for the following thesis: the institution of free market is not the only candidate social system; substantial, not merely formal distributive justice must become the central virtue of our social institutions. Notwithstanding its achievements and virtues, the Hayekian theory makes a simple mistake by equivocating possible social systems, dividing them into two groups. (...)
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  31.  24
    Un Modelo Simple de Aproximacion a la Verdad.Jesús P. Zamora Bonilla - 1993 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 8 (1):135-148.
    The process of scientific investigation is reconstructed as a process of empirical approximation to the truth. This last concept is explicated as a combination of “degree of simmilarity between theory A and the strongest accepted empirical law at moment t” and the “degree of depth of this empirical law”. A number of methodological theorems are proved, and avision of science closer to sophisticated falsificationism is mathematically deduced from our definitions.
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  32. La pertinacia del hereje simple y la del hereje excomulgado. La exposición de Fray Luis de León.Ignacio Jericó Bermejo - 2000 - Studium 40 (2):235-255.
     
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  33. Por el anonadamiento a la libertad del “amor nuevo”. Una lectura estetico teológica de "El Espejo de las alma simples" de M. Porete // By annihilation to freedom of "new love". A theological aesthetic reading of "The mirror of simple souls" by M. Porete. [REVIEW]Cecilia Avenati de Palumbo - 2014 - Conjectura: Filosofia E Educação 19 (1):47-58.
    El Amor y la Nada son dos huellas medievales por las que han transitado los espíritus inquietos del siglo XX y del siglo XXI en busca de señales para fundar “nuevos comienzos” de raíces antiguas. En sus últimos escritos Simone Weil dejó constancia de su admiración por el camino del anonadamiento y del amor puro que había encontrado en un “anónimo” de la mística francesa del siglo XIV, El espejo de las almas simples , cuya autoría, se comprobaría tiempo después, (...)
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  34. Ayudas visuales simples aclaran los riesgos para la salud.Ciencia Cognitiva - forthcoming - Ciencia Cognitiva.
    Rocío García-Retamero y Dafina Petrova Centro de Investigación Mente, Cerebro y Comportamiento, Universidad de Granada, España … Read More →.
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  35.  14
    There is more to public health than just epidemiology (La salud pública es más que epidemiología).Carlos Alberto Rosas Jiménez - 2022 - Persona y Bioética 25 (2):2526-2526.
    One of the great challenges for students of any discipline is to be able to put into practice the knowledge learned in theory. Public health does not escape this challenge. Research Methods for Public Health is a book that seeks to help students understand in a simple way how to enter into the practice of public health research. This book stands out for its easy reading, but especially because it emphasizes the existence of quantitative and qualitative methods, as well (...)
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  36. Consciousness and the introspection of ‘qualitative simples’ / La consciencia y la introspección de los “cualitativos simples”.Paul Churchland - 2011 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 15:12-47.
    Philosophers have long been familiar with the contrast between predicates privado privado son las únicas características cualitativas realmente simples. Con base en que, después de todo, sus referentes externos admiten un análisis estructural, relacional, causal o funcional de algún tipo. En este artículo quiero adoptar un enfoque más general y más filosófico que los argumentos antireduccionistas evidenciando los problemas que generan con la filosofía de la ciencia; la neurociencia emergente y con la historia de la ciencia en general. Sus argumentos (...)
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  37.  6
    ¿Por qué la conservación es necesaria?Lucas Prieto - 2022 - TheoLogica: An International Journal for Philosophy of Religion and Philosophical Theology 7 (1).
    La dependencia necesaria de la criatura respecto de Dios ha sido una posición común dentro del teísmo clásico. En los últimos años, sin embargo, se ha contestado dicha posición desde la hipótesis de la inercia existencial. Según esta última teoría, no haría falta recurrir a una causa trascendente para explicar la permanencia en el ser de las cosas. Tomás de Aquino, por el contrario, desde la constatación de una composición en todo ente finito, postula el recurso necesario a algo (...) que dé razón de ella. (shrink)
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  38.  4
    Un pensamiento complejo para un derecho simple: lectura a los estudios jurídicos.Hernando Salcedo Gutiérrez & Daniel Becerra (eds.) - 2014 - Medellín: Ediciones UNAULA.
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  39.  20
    La valoración de la capacidad del paciente:ni depende del riesgo, ni es un mero resultado.José Luis Fernández Hernández, Pablo Herranz Hernández & Laura Segovia-Torres - 2021 - Dilemata 35:5-16.
    The notion that patients’ medical decision-making capacity depends on risk considerations has some acceptance in the bioethical literature. However, it arouses some criticism since it seems to give rise to paternalistic attitudes. In addition, the idea of capacity assessment as a collaborative space in which aid is given to the patient is emphasized so that they can decide about their life. It does not seem ethically acceptable to pose the evaluation as a simple observer report. Capacity assessment can sometimes (...)
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  40.  13
    Berkeley: Crítica de las ideas abstractas. La abstracción como simple semántica.Lorenzo Vicente Burgoa - 1996 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 12:49-60.
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  41.  8
    Variation on the phoneme /tf/ in a simple of boys and girls, native speakers of Chilean Spanish.Pilar Vivar V., Marisol Henríquez B. & Andrea Cocio S. - 2021 - Alpha (Osorno) 53:293-309.
    Resumen: En la actualidad existe amplia evidencia acerca de la variación alofónica del fonema /tʃ/ en el español de Chile asociada a factores socioculturales; sin embargo, estas investigaciones se han focalizado en la población adulta. Considerando lo anterior, la presente investigación tuvo por objetivo analizar la articulación del fonema /tʃ/ en una muestra de 161 niños/as desde los 2,0 a los 3,11 años de edad residentes de la ciudad de Temuco. La muestra fue dividida según edad y NSE. Entre los (...)
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  42. Towards a less simple but sounder (psychological) Pragmatics II.Víctor Sánchez de Zavala - 1995 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 10 (2):81.
    This paper addresses first the appticability of the main notions included in the general notion meant item, meant partial situation , meant activity , and implicitly meant background situation -that of meant agent will be only mentioned in an aside-, plus the notion meaning activity . It will be shown that, when coupled to other notions, such as ‘ontological status’ of IMBST relative to the focussed current situation , as well as to the matching ‘ontological’ properties of the meant items (...)
     
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  43. Viraje y apuntamiento al Ethos del Pórtico (Las cosas no son tan simples como se ordena).Carlos Mesa Montoya - 2005 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 8:111-121.
    The present article is not intended to be technical. It is first a historical sketch of the socio-political environment that surrounded the Hellenic civilization and more importantly Portico philosophy (stoic philosophy). Second, these lines are an approach to stoic ethos through etymological elements such as autarcia and autárkeia and the ideology of some thinkers.
     
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  44.  8
    El estatuto y juramento (1627) de enseñar y leer a San Agustín y Santo Tomás en la Universidad de Salamanca: ¿un simple proyecto?José Barrientos García - 1985 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 12:103-124.
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  45.  26
    Das tue ich nicht, weil es nicht Pflicht ist. Das Argument der Supererogation und sein Unanständigkeitsproblem.Marie-Luise Raters - 2020 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 74 (1):80-104.
    Most arguments of Applied Ethics are well analyzed. An exception is the argument 'I do not do this because it is not my duty'. It makes sense to call the argument the 'argument of supererogation' : Since J. Urmson's essay Saints and Heroes of 1958, those actions are called 'supererogations' which are not supposed to be duties. The argument is widely used not only in Applied Ethics, but also in ordinary moral everyday life. Nevertheless, there is a need of investigation (...)
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  46.  6
    De Pascal à Voltaire: le rôle des Pensées de Pascal dans l'histoire des idées entre 1670 et 1734.Antony McKenna - 1990 - Oxford: The Voltaire Foundation at the Taylor Institution.
    Cette étude a l'ambition de couvrir à la fois la réception et l'influence des Pensées de Pascal jusqu'en 1734. Elle se fonde sur une analyse des influences philosophiques à l'uvre dans la composition même de l'uvre de Pascal, concluant à la forte influence de Gassendi sur la conception pascalienne du libertinage. Cette orientation de l'apologie est cependant contrariée par le fait que les Pensées sont éditées en 1670 par les théologiens cartésiens de Port-Royal, Arnauld et Nicole. Au-delà de la forte (...)
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  47.  8
    La fórmula de resurrección "Cristológica Simple".Senén Vidal García - 1979 - Salmanticensis 26 (3):385.
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  48.  4
    Ser-aparecer-comprender.JOrge Enrique Pulido Blanco - 2013 - Praxis Filosófica:225-249.
    El artículo adelanta una discusión crítica alrededor de la conexión entre el planteamiento de la pregunta por el sentido de ser en general y su desarrollo a través de la analítica ontológica de un ente en particular (del Dasein), resaltando con antelación por qué se trata de uno de los principales problemas internos del tratado Ser y tiempo. Sostengo que la elección del Dasein no es arbitraria y que en ningún caso el tratado es la simple caracterización de un (...)
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  49. La Amistad y el Derecho Internacional. La influencia de San Agustín y de Cicerón en Francisco de Vitoria.Carlos de Miguel - 2009 - Ciencia Tomista 136 (439):229.
    Es tan sorprendente, concorde con la naturaleza humana, útil y profunda la doctrina de Vitoria sobre la organización universal de los pueblos que aparece como repentinamente en el s. XVI, sin una aparente fuente de continuidad, que cualquier persona con un poco de mentalidad científica no puede dejar de preguntarse: ¿de dónde la ha sacado? ¿De dónde ha extraído esa comprensión tan profunda del mundo, y ese pensamiento tan hermoso? Cualquiera puede pensar que, pensamiento político o jurídico semejante había de (...)
     
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  50.  21
    La muerte como creación. La interiorización vitalista de la muerte en la vida en la filosofía de Ortega y Gasset.Antonio Gutiérrez-Pozo - 2020 - Claridades. Revista de Filosofía 12 (1):107-135.
    El problema de la muerte resume las grandes líneas de pensamiento de la filosofía de Ortega. De hecho, la idea de la muerte lleva consigo una ciencia, una metafísica, una psicología etc., o sea, una idea de la cultura en general. Así, la pregunta por España, un asunto filosófico fundamental para Ortega, implica la cuestión de la muerte. La muerte según Ortega no es un simple elemento exterior de la vida sino un elemento interior y constitutivo de la naturaleza (...)
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