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    Mendelssohn’s Refutation of Kant’s Critique of the Ontological Proof.Rogelio Rovira - 2017 - Kant Studien 108 (3):401-426.
    Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 108 Heft: 3 Seiten: 401-426.
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  2.  10
    Kant’s Classification of the Sciences – Towards a Systematic Reconstruction.Rogelio Rovira - 2018 - In Violetta L. Waibel, Margit Ruffing & David Wagner (eds.), Natur und Freiheit. Akten des XII. Internationalen Kant-Kongresses. De Gruyter. pp. 1535-1544.
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  3.  20
    The two parts of Kant’s moral religion.Rogelio Rovira - 2023 - International Journal for Philosophy of Religion 94 (2):115-138.
    Why in theCritique of Practical Reasonis moral religion presented as a doctrine of the postulates of pure practical reason, of which Christian morality, considered as a philosophical doctrine, is an illustration, whereas in theReligion Within the Boundaries of Mere Reasonmoral religion is ultimately identified with a particular moral interpretation of the religious dogmas of Christianity? In this essay, I propose to answer this question by examining a thesis of Kant’s that has scarcely been considered. This is the thesis that, as (...)
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  4.  4
    ¿Una oración común a las tres grandes religiones? Diálogo leibniziano apócrifo en dos escenas y un prólogo.Rogelio Rovira - 2024 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 91:85-100.
    G. E. Guhrauer, uno de los primeros biógrafos de Leibniz, atribuyó erróneamente al filósofo de Hanóver la composición de una oración que podría rezar todo el que reconoce la existencia de un Dios único, sea cual sea su religión. La oración, expuesta en una reunión en casa de Antoine Arnauld, fue desaprobada por el filósofo francés. Investigaciones posteriores demostraron que la oración la compuso en realidad el Landgrave von Hessen-Rheinfels. Sobre la base de estos datos históricos, y apoyándose en pasajes (...)
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  5.  11
    Kant’s Division of Philosophy – An Attempt at a Systematic Reconstruction.Rogelio Rovira - 2013 - In Stefano Bacin, Alfredo Ferrarin, Claudio La Rocca & Margit Ruffing (eds.), Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht. Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses. Boston: de Gruyter. pp. 715-726.
  6.  5
    Kant’s Division of Philosophy – An Attempt at a Systematic Reconstruction.Rogelio Rovira - 2013 - In Stefano Bacin, Alfredo Ferrarin, Claudio La Rocca & Margit Ruffing (eds.), Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht. Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses. Boston: de Gruyter. pp. 715-726.
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  7.  9
    Nochmals zu Mendelssohn, Kant und dem ontologischen Gottesbeweis.Rogelio Rovira - 2023 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 71 (2):194-200.
    Stefan Lang recently published a valuable contribution in the Deutsche Zeitschrift für Philosophie on the discussion between Mendelssohn and Kant on the validity of the ontological proof for the existence of God. The conclusion of his article contrasts with that defended by the author of these pages in an essay published in Kant-Studien a few years ago. Our discrepancy is based on two closely related key issues: firstly, on how to interpret Mendelssohn’s thesis that the absolutely necessary being is both (...)
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  8. Nuevas perspectivas sobre la filosofía de Kant.Juan Manuel Navarro Cordón, Rogelio Rovira & Rafael Orden Jiménez (eds.) - 2016 - Escolar y Mayo.
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  9.  16
    A New Look at A Priori Knowledge and Hildebrand’s Discovery of Different Kinds of Unities.Juan J. García-Norro & Rogelio Rovira - 2017 - American Catholic Philosophical Quarterly 91 (4):567-588.
    The main thesis defended in this paper is that Hildebrand’s distinction between what we could call quiddities—or “quasi-essences,” endowed with chaotic and accidental unity—and genuine essences possessing an intrinsically necessary unity, grounds the radical distinction between analytic and synthetic a priori knowledge. This thesis has not been expressly emphasized by Hildebrand himself. In order to prove it, we: (1) relate the three types of unities distinguished by Hildebrand with the three kinds of judgments discriminated by Kant; (2) outline what we (...)
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  10.  24
    A New Look at A Priori Knowledge and Hildebrand’s Discovery of Different Kinds of Unities.Juan J. García-Norro & Rogelio Rovira - 2017 - American Catholic Philosophical Quarterly 91 (4):567-588.
    The main thesis defended in this paper is that Hildebrand’s distinction between what we could call quiddities—or “quasi-essences,” endowed with chaotic and accidental unity—and genuine essences possessing an intrinsically necessary unity, grounds the radical distinction between analytic and synthetic a priori knowledge. This thesis has not been expressly emphasized by Hildebrand himself. In order to prove it, we: relate the three types of unities distinguished by Hildebrand with the three kinds of judgments discriminated by Kant; outline what we can call (...)
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  11.  5
    Kant en nuestro tiempo.Orden Jiménez, V. Rafael, Navarro Cordon, Juan Manuel & Rogelio Rovira (eds.) - 2016 - Madrid: Biblioteca Nueva.
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  12. ""¿ Es una" falsa sutileza" la división lógica de las figuras del silogismo?: sobre la crítica de Kant a la doctrina aristotélica del silogismo categórico.Rogelio Rovira - 2010 - Teorema: International Journal of Philosophy 29 (1):5-22.
     
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  13.  10
    La "definición nominal de la verdad" y la "filosofía trascendental de los antiguos":: Antonio Millán-Puelles ante la interpretación kantiana de dos doctrinas filosóficas de origen Aristotélico.Rogelio Rovira - 2009 - Anuario Filosófico 42 (96):649-673.
    En su Crítica de la Razón Pura, Kant discute dos doctrinas de origen aristotélico: la definición de la verdad como adaequatio intellectus et rei y la doctrina de los trascendentales, condensada en la fórmula quodlibet ens est unum, verum, bonum. El filósofo español Antonio Millán-Puelles ha llevado a cabo en dos de sus libros un examen del valor de esta discusión kantiana. El objetivo de este trabajo es comentar el análisis de Millán-Puelles y completar algunos de sus puntos con objeto (...)
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  14.  16
    Categorías: Cuestiones fundamentales.Juan José García Norro & Rogelio Rovira - 2014 - Anuario Filosófico 47 (2):269-275.
    Esta introducción presenta los estudios del volumen como respuestas a la primera de las tres preguntas fundamentales de la ontología: ¿Qué hay?, ¿Qué es el ser?, ¿Por qué hay algo y no más bien nada? A pesar de que la tercera cuestión ha sido considerada como la más originaria, la admiración de la que nace alcanza su plenitud cuando el filósofo se pregunta, además, por qué las cosas son así y no de otro modo. Pero esta nueva pregunta solo puede (...)
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  15.  9
    La cuestión de la división en diez predicamentos en los comentarios neoplatónicos de las Categorías.Juan José García Norro & Rogelio Rovira - 2014 - Anuario Filosófico 47 (2):357-393.
    El objeto de este trabajo es exponer la enseñanza de los comentarios neoplatónicos griegos sobre el carácter completo del catálogo aristotélico de las categorías en sí mismo considerado. Esta enseñanza puede contribuir a la clarificación del debate actual sobre el problema de la naturaleza de las categorías y su número. Se analizan y discuten los comentarios a las Categorias debidos a Porfirio, Dexipo, Ammonio, Simplicio, Olimpiodoro, Elías y Filopón.
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  16.  3
    Ser y no ser: estudios sobre el pensamiento de Millán-Puelles.García Norro, Juan José & Rogelio Rovira (eds.) - 2021 - Madrid: Guillermo Escolar editor.
    A partir de la convicción de que la filosofía ha de atenerse a los datos de la realidad, de la imagen del filósofo como sometido a la fuerza de la verdad que se le impone, según la enseñanza de Aristóteles en su Metafísica, de que le está prohibido facilitarse la tarea descartando aquellas aristas de la experiencia reacias a encajar en sistemas previamente establecidos, Millán-Puelles desplegó su titánica labor filosófica. Esta posición totalizadora permitió que, a partir de la filosofía de (...)
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  17. Noticia sobre la edición de la «Obra Completa» de Manuel García Morente.Juan Miguel Palacios & Rogelio Rovira - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13:285-292.
     
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  18. Bibliografía.Rogelio Rovira - 1979 - Revista de Filosofía (Madrid) 2:241.
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  19.  22
    Bering and Kant on a Hundred Actual and Possible Thalers.Rogelio Rovira - 2021 - Kantian Review 26 (2):209-234.
    This paper has three aims. First, to show Kant’s originality in using the celebrated example of the hundred thalers as a criticism of the ontological proof, despite being inspired by a 1780 booklet by Johann Bering. Second, to assess Bering’s and Kant’s different reasons for supporting the truth meant to be illustrated by the case of the thalers. Third, to point out that the debate on the example demands a discussion of the problem of universals. Indeed, the value and scope (...)
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  20. ¿De nuevo Dios a la vista?Rogelio Rovira - 1979 - Revista de Filosofía (Madrid) 2:233.
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  21.  10
    Did the Ancient Greeks Know the Difference between Analytic and Synthetic Judgments? Discussion of a Question Posed in the Aetas Kantiana.Rogelio Rovira - 2022 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 76 (2):203-232.
    In a 1793 essay, J. Ch. Schwab claimed that Kant's distinction between analytic and synthetic judgments was already known to the Megarian philosopher Stilpo. Schwab's essay was criticised as early as 1794 by J. F. Ch. Gräffe. In a 1789 essay, J. A. Eberhard had also denied the originality of Kant's division of judgments and made certain indications suggesting that Aristotle was aware of the distinction. In this paper, I propose a fresh examination of why Schwab is wrong to attribute (...)
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  22.  14
    Does the ontological proof of God’s existence really contain all the probative force of the cosmological argument? The early criticisms of Kant’s thesis by Flatt, Abel and Eberhard.Rogelio Rovira - 2022 - Kant Studien 113 (2):269-298.
    Shortly after the appearance of the Critique of Pure Reason, Kant’s claim that the ontological proof of God’s existence contains all the probative force of the cosmological argument was discussed at great length by J. F. Flatt, J. F. v. Abel and J. A. Eberhard. These early criticisms do not seem to have received the attention they deserve, even though they are extremely relevant, cogent, and difficult to dispute. Regardless of whether their assumptions are accepted, these objections point out certain (...)
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  23.  8
    ¿Es correcta la crítica kantiana de la determinación de los atributos divinos en la prueba cosmológica de Leibniz?Rogelio Rovira - 2013 - Convivium: revista de filosofía 26:29-50.
    La crítica kantiana de la teología racional parece poner al argumento a contingentia mundi de Leibniz ante un dilema. Si, en la determinación de los atributos del ente necesario, la prueba procede por meros conceptos, afirma al ser necesario como el ser divino, pero al precio de cometer el mismo error que, a juicio de Kant, invalida al argumento ontológico. Si, en cambio, el razonamiento procede ateniéndose a la experiencia, entonces no consigue establecer el carácter divino del ser necesario y, (...)
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  24. El catecismo moral de Kant: una versión popular de la teología ética.Rogelio Rovira - 1986 - Pensamiento 42 (166):225.
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  25.  35
    ¿ Está mal formulado el principio que mejor se conoce?Rogelio Rovira - 2005 - Teorema: International Journal of Philosophy 24 (2).
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  26. El principio metafísico fundamental y la estructura demostrativa de las cinco vías tomistas para probar la existencia de Dios.Rogelio Rovira - 1990 - Espíritu 39 (101-102):59-80.
     
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  27. Is Kant's Classification of Speculative Proofs for the Existence of God Correct?Rogelio Rovira - 2003 - Aletheia 7:419.
  28.  4
    I. Kant. Disolución de una disputa matemática que se funda en un equívoco.Rogelio Rovira - 2014 - Con-Textos Kantianos 1:125-126.
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  29.  6
    Kant ante la cuestión de la pneumatología.Rogelio Rovira - 2013 - Tópicos: Revista de Filosofía 41 (1):281-311.
    Kant seldom uses the name «pneumatology» to designate the science of the immortality of the soul. But in many occasions he deals in an original way with the concept meant by the name. In this paper the four senses in which Kant understands this concept are distinguished and explained, namely: pneumatology as the idea of a possible science; pneumatology as a natural disposition; theoretical-dogmatic or doctrinal pneumatology; and practical-dogmatic or authentic pneumatology. The different cognitive value granted by Kant to the (...)
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  30.  6
    Kants Classification of Concepts According to their Material of Origin.Rogelio Rovira - 1989 - Proceedings of the Sixth International Kant Congress 2 (1):291-302.
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  31. Kumetaro Sasao: Prolegomena zur Bestimmung des Gotesbegriffes bei Kant.Rogelio Rovira - 1980 - Revista de Filosofía (Madrid) 3 (3):291.
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  32.  4
    Kant y el padrenuestro.Rogelio Rovira - 2016 - Pensamiento 72 (271):257-277.
    En el esfuerzo por conciliar la tesis de que la oración, en tanto que culto interior y ritual de Dios, no es un deber religioso con el hecho de que Jesús ordenó y enseñó a rezar, Kant sostiene que el Padrenuestro es una oración que convierte en superflua toda oración, incluida ella misma. El análisis del sentido de esta afirmación, en apariencia parádojica, saca a la luz la tesis de Kant según la cual el Padrenuestro es una oración completamente moral (...)
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  33.  26
    Las divisiones de la filosofía práctica de Kant.Rogelio Rovira - 1992 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 9:79.
    Kant divide la filosofía práctica en tres disciplinas: la crítica de la razón práctica, la metafísica de las costumbres y la antropología práctica o moral. La primera equivale a todo el sistema de la crítica de la razón práctica ; las dos últimas constituyen el sistema de la ciencia práctica . El objetivo de esta comunicación es distinguir las disciplinas mencionadas, atendiendo, primero, a su diverso objeto de conocimiento; en segundo lugar, al uso de la razón del que surge cada (...)
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  34.  4
    La escritura de la historia de la filosofía.Rogelio Rovira - 2022 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 55 (2):421-426.
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  35.  3
    La fuga del no ser: el argumento ontológico de la existencia de Dios y los problemas de la metafísica.Rogelio Rovira - 1991 - Madrid: Encuentro.
    El célebre argumento ontológico de la existencia de Dios -así denominado por Kant-, toca, sin duda, el nervio central de la Metafísica. No es por ello extraño que, desde que lo propuso Anselmo de Canterbury, pocos filósofos hayan dejado de ocuparse de ese razonamiento. Y tampoco resulta sorprendente que sean muchas y diversas las objeciones que contra él se han suscitado y muchas también, y distintas, las explicaciones que ha recibido a su favor. A la vista de tan variadas y (...)
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  36. La noción de postulado en la filosofía de Kant.Rogelio Rovira - 1986 - Revista Venezolana de Filosofía 21:77-88.
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  37. La primera recepción de la filosofía trascendental de Kant.Rogelio Rovira - 2023 - In Gustavo Leyva (ed.), Immanuel Kant. Granada: Editorial Comares.
     
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  38.  8
    Leibniz's Twofold Distinction Between Concrete and Abstract and Aristotle's Fourfold Division of Entities.Rogelio Rovira - 2000 - Studia Leibnitiana 32 (1):68 - 85.
    Ziel dieses Aufsatzes ist es zu zeigen, daß das ontologische Grundschema von Leibniz eine eigenstandige Erneuerung der Aristotelischen Einteilung des Seienden ist. Die Erklärung der genauen Entsprechung zwischen beiden kategorialen Systemen soil dazu dienen, gewisse, heute weit verbreitete MiBverstandnisse zu korrigieren. Die Originalität von Leibniz in dieser Sache liegt darin, daß die von Aristoteles am Anfang der Kategorien aufgestellte vierfache Gliederung des Seienden im Lichte einer doppelten Unterscheidung zu sehen ist: in der ontologischen Unterscheidung zwischen konkreten und abstrakten Sachen und (...)
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  39.  24
    Monads Facing the Labyrinth of the Continuum.Rogelio Rovira - 2000 - Modern Schoolman 77 (4):273-291.
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  40.  3
    Nachruf auf Jacinto Rivera de Rosales.Rogelio Rovira - 2022 - Kant Studien 113 (1):6-7.
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  41.  28
    On the Manifold Meaning of Value according to Dietrich von Hildebrand and the Need for a Logic of the Concept of Value.Rogelio Rovira - 2015 - American Catholic Philosophical Quarterly 89 (1):115-132.
    Hildebrand’s basic contribution to phenomenological axiology can be summarized as follows: the concept of value is, in one sense, narrower than most phenomenologists have suggested; but, in another sense, is broader than any phenomenologist has believed necessary to defend. According to Hildebrand, the name of “value” can only be properly applied to “the intrinsically important.” But the intrinsically important has to be described phenomenologically both in its pure qualitative content and in its relation to being. Thus, four kinds of specifically (...)
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  42.  5
    ¿Qué es una mónada? Una lección sobre la ontología de Leibniz.Rogelio Rovira - 2005 - Anuario Filosófico:113-144.
    The aim of this paper is to analyse Leibniz’s idea of substance, and the sense in which substance is called simple by the philosopher, in order to find out the essential features of the monad.
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  43.  3
    Repertorio de definiciones aristotélicas.Rogelio Rovira & Aristotle (eds.) - 2015 - Madrid: Escolar y Mayo Editores.
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  44.  11
    «Si quidem Deus est, unde mala»? Examen de la adecuación del argumento del libre albedrío como solución de la aporía capital de la teodicea.Rogelio Rovira - 2010 - Anuario Filosófico 43 (97):121.
    El objeto de este artículo es examinar la validez del argumento del libre albedrío como solución de la aporía capital de la teodicea. Para llevar a cabo este propósito, se toman en consideración contribuciones antiguas y recientes a la llamada “free will defense”. El examen se centra en las siguientes cuestiones: ¿Explica realmente el argumento la condición de posibilidad del mal? ¿Justifica adecuadamente la compatibilidad de esta condición tanto con el querer como con el poder de Dios? ¿Puede dilucidar también (...)
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  45. . Son válidas las razones por las que Kant afirma que 7+ 5.Rogelio Rovira - 2004 - Anuario Filosófico 37 (80):825-839.
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  46.  6
    ¿Son válidas las razones por las que Kant afirma que 7 + 5 = 12 es un juicio sintético?Rogelio Rovira - 2004 - Anuario Filosófico:825-839.
    In his Critique of Pure Reason and in his letter to Johann Schultz, November 25, 1788, Kant proposes at least six arguments in order to prove that arithmetical judgements are synthetic. In this paper these arguments are systematically expounded and critically discussed.
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  47.  5
    ¿Una lista desordenada y defectuosa? Consideraciones sobre la crítica de Kant al elenco aristotélico de las categorías.Rogelio Rovira - 2006 - Anuario Filosófico 39 (3):747-767.
    The aim of this paper is to show that Kant’s objections against the Aristotelian catalogue of categories are unfounded. Kant’s criticisms are unfamiliar with basic distinctions of Aristotle’s philosophy, or rest on mere equivoques, or are built on principles radically opposed to those of the Aristotelian realism.
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  48.  23
    ¿Una sabiduría insulsa? Sobre la crítica de Kant al principio aristotélico de la μεσότης.Rogelio Rovira - 2002 - Isegoría 27:239-249.
    Es sorprendente que, en la clasificación de todos los principios materiales de la moralidad propuesta por Kant en la Crítica de la Razón Práctica, no figure el célebre principio aristotélico de la mesótes. Esta omisión, que los estudiosos e historiadores de la ética no han explicado suficientemente, se basa en el rechazo radical de Kant a este principio, que expone de pasada en la Metafísica de las Costumbres y en las lecciones de ética. Según la crítica de Kant, el principio (...)
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  49.  4
    Von der mannigfachen Bedeutung der Metaphysik nach Kant.Rogelio Rovira - 2001 - In Ralph Schumacher, Rolf-Peter Horstmann & Volker Gerhardt (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix. Internationalen Kant-Kongresses. Bd. I: Hauptvorträge. Bd. Ii: Sektionen I-V. Bd. Iii: Sektionen Vi-X: Bd. Iv: Sektionen Xi-Xiv. Bd. V: Sektionen Xv-Xviii. New York: De Gruyter. pp. 646-655.
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