Pack includes 2 titles from the popular Blackwell Philosophy Anthologies Series: Philosophy of Literature: Contemporary and Classic Readings - An Anthology Edited by Eileen John and Dominic McIver Lopes ISBN: 9781405112086 Essential readings in the philosophy of literature are brought together for the first time in this anthology. Contains forty-five substantial and carefully chosen essays and extracts Provides a balanced and coherent overview of developments in the field during the past thirty years, including influential work on fiction, interpretation, metaphor, (...) literary value, and the definition and ontology of literature Includes an additional historical section featuring generous selections of the writings of early pioneers such as Plato, Aristotle, Nietzsche, and Hume Serves as an ideal introduction to the philosophy of literature or the philosophy of art, as well as a handy compilation of contributions to the field by its leading figures Philosophy of Film and Motion Pictures: An Anthology Edited by Noël Carroll and Jinhee Choi ISBN: 9781405120272 Designed for classroom use, this authoritative anthology presents key selections from the best contemporary work in philosophy of film. The featured essays have been specially chosen for their clarity, philosophical depth, and consonance with the current move towards cognitive film theory Eight sections with introductions cover topics such as the nature of film, film as art, documentary cinema, narration and emotion in film, film criticism, and film's relation to knowledge and morality Issues addressed include the objectivity of documentary films, fear of movie monsters, and moral questions surrounding the viewing of pornography Replete with examples and discussion of moving pictures throughout. (shrink)

The development of neuropsychological assessment methods using virtual reality (VR) is a valid and promising option for the detection of cognitive impairment in the older people, focusing on activities composed of tasks of multiple demands. This study verified the association of age, schooling, and general cognitive status on the performance of neurologically healthy older adults in ECO-VR, a virtual reality task of multiple demands for neuropsychological assessment. A total of 111 older adults answered a sociodemographic questionnaire, the Mini Mental State (...) Examination, the Vocabulary subtest of the Wechsler Intelligence Scale for Adults (third edition), and the ECO-VR. Correlation analyses, multiple linear regression, and comparisons between groups (effects by age and schooling groups) were used to evaluate the results. The ECO-VR total score was significantly associated with age, years of education, MMSE, and Vocabulary subtest. The linear regression models identified that age was the main predictor for total score and rule breaking of ECO-VR. According to the univariate analysis, it was identified the main effect of age group and schooling group in the total ECO-VR score, but there was no interaction effect. The results are discussed in order to understand the role of sociodemographic characteristics in the performance of older adults in a virtual reality task of multiple demands. It was also verified the possibility use of virtual reality for neuropsychological assessment of older adults. (shrink)

L’objet de cet article est de se demander comment les assistantes sociales de l’entre-deux-guerres envisagent les enjeux de la relation de care qui les lie aux usagers des services sociaux. Les assistantes ont en effet un rôle double : prendre soin des familles populaires mais aussi les surveiller et les contrôler. Comment concilient-elles ces impératifs paradoxaux en cherchant la « bonne distance » avec leur public? Pour répondre à cette question, nous nous tournons vers les archives de la formation professionnelle. (...) En effet, les écoles de service social contribuent à définir les attentes de la relation de care et à établir le cadre dans lequel prennent place ces interactions. Nous nous penchons dans un premier temps sur le discours de la vocation chez les postulantes au métier d’assistante, puis sur la manière dont la formation professionnelle régule ces aspirations. Nous concluons sur la force de la notion de care, qui permet de penser l’imbrication entre rapports de domination et bienveillance envers autrui. (shrink)

En 1919, la même année où Jean Giraudoux fait son « Adieu à la guerre », il écrit « Les morts d’Elpénor ». En 1926, à côté de trois autres histoires, ce texte intégrera le corps d’Elpénor, déterminant l’ensemble, une collection de quatre textes écrits pendant dix-huit ans, le premier étant « Cyclope », écrit en 1908 ; le deuxième, « Sirènes », en 1912 ; le troisième en 1919 ; et le dernier en 1926, « Les nouvelles morts d’Elpénor (...) ». Quand « Cyclope » et « Sirènes » sortent respectivement chez Le Matin en 1908 et chez Paris-Journal en 1912 aucun d’entre eux ne mentionne Elpénor. Bref, c’est avec le développement des deux dernières histoires, que Elpénor, cette figure effacée chez Homère et absente dans les deux premiers textes de Giraudoux, vole la vedette. Cet article voudrait montrer comment la mise à jour du héros et de ses histoires est en dialogue avec la guerre vécue par l’auteur, pour proposer comment les vieilles histoires, lorsqu’elles sont renouvelées, participent à un processus qui leur permet d’élaborer les défis du présent, communiquant le présent, à travers un code déjà public, l’Odyssée. (shrink)

Les Arts et les Images se veut une introduction aux principaux terrains d’investigation de Dominic McIver Lopes, philosophe canadien contemporain, figure incontournable de l’esthétique et de la philosophie de l’art en langue anglaise au cours des vingt dernières années. Il ouvre une réflexion sur les méthodes employées en esthétique et philosophie de l’art aujourd’hui, qu’on soit un philosophe dit « analytique » ou bien « continental », Lopes cherchant à penser le lien entre les deux traditions. -/- À (...) travers leur textes respectifs, Laure Blanc-Benon, Jacques Morizot et Frédéric Pouillaude instaurent un dialogue avec Dominic McIver Lopes, sur plusieurs de ses livres : Understanding Pictures (1996), ouvrage de référence sur la question philosophique des images et de la représentation, Beyond Art (2014), livre qui traite de la question classique au XXe siècle de la définition de l’œuvre d’art, et Four Arts of Photography (2016) dans lequel Dominic Lopes met en avant une nouvelle philosophie de la photographie. À ce dialogue s’ajoutent trois textes de Lopes inédits en français, portant sur la méthode de l’esthétique et de la philosophie de l’art et également sur la question de la beauté et de la valeur esthétique. (shrink)

De son vivant, Josephine Butler (1828-1906) fut tout autant vilipendée que couverte d’éloges et, aujourd’hui encore, force est de constater que sa figure et son combat sont loin de faire consensus. Josephine Butler était-elle féministe? Ses convictions religieuses primaient-elles sur ses engagements en faveur de la condition des femmes? Tout en rendant accessible au public francophone les débats historiographiques quant à la sexualité à l’ère victorienne et les thèses débattues parmi les hi...

Cet article ne cherche pas tant à réhabiliter la sculpture décorative (la talha, en portugais), habituellement considérée comme un art mineur, qu’à apporter les différents témoignages de sa domination dans un lieu particulier, le Minho (le nord-ouest portugais), au moment notamment de l’adoption du rococo, domination a priori impensable dans le contexte occidental autrement qu’en termes de périphérie. Il s’agit ensuite de comprendre les nuances qu’une telle domination introduit corollairement dans les concepts artistiques (notamment dans celui de paternité) et, enfin, (...) d’examiner en quoi cette situation permet de remettre en question de l’intérieur quelques modèles théoriques passés et contemporains. (shrink)

Neste artigo abordamos a temática cosmológica dominante na segunda metade do século XVI. Polarizada entre duas posições antagônicas: os partidários do geocentrismo, que se apoiavam no modelo descritivo aristotélico-ptolomaico, e os copernicanos que defendiam um cosmo heliocêntrico. Para desenvolver esse debate nos apoiamos em PLATAO, 2001; ARISTÓTELES, 2002 e COPÉRNICO, 2009, BRUNO, 2012; numa leitura hermenêutica da discussão cosmológica apresentada por esses autores. Diante desses dois víeis descritivos do cosmo nos interessava investigar qual a posição adotada por Giordano Bruno diante (...) desse contexto. Bruno, nos seus textos se apresenta como um crítico contumaz do geocentrismo, relacionando diretamente tal descrição a Aristóteles, e como um defensor do heliocentrismo copernicano. O debate cosmológico bruniano é expostos em várias obras, entre elas podemos citar A ceia das Cinzas publicada em 1584 e L’immenso e gli innumerevoli de 1592. O antiaristotelismo de Bruno é bastante contundente, mas o mesmo vigor não aparece ao tratar o modelo cosmológico copernicano. Nos perguntamos, então, o que justificava a elaboração do elogio bruniano, com ressalvas, a Copérnico. Concluímos que, apesar da aproximação com o heliocentrismo copernicano, não é possível caracterizar Bruno como um copernicano. Copérnico permaneceu atrelado aos conceito de última esfera, de universo hierarquizado, por exemplo, definições que são refutadas por Bruno. O cosmo bruniano é infinito, homogêneo e povoado de inumeráveis mundos. Esses conceitos não estão presentes no cosmo heliocêntrico copernicano. (shrink)

Cuando se habla de filosofía se habla de antropología. Del mismo modo, cuando se habla de antropología también se debería de hablar de la afectividad. Sin embargo, hasta hoy, pienso que muchos filósofos han comprendido mal la afectividad en la persona humana, pues han caído en dos reduccionismos: uno considera la afectividad como un componente irracional, es el caso del dualismo; el otro la asocia a un monismo, como se puede verificar en el sentimentalismo y en el psicologismo. De igual (...) modo, aquellos que permanecen en una posición intermedia también la han comprendido mal, como se puede ver, por ejemplo, en la perspectiva aristotélico- tomista. Para estos, la afectividad es siempre pre- moral y debe ser siempre subordinada a la razón y a la voluntad. De esta forma, no han comprendido que la afectividad tiene también un ámbito espiri-tual y que, así, es ella quien muchas veces debe integrar la razón y la voluntad, a fin de garantizar la autorrea-lización de la persona humana. En este sentido, tampoco han visto que la afectividad puede ser valorada desde el punto de vista moral. Debido sobre todo a estos errores que se han cometido en el ámbito filosófico con relación a la afectividad, he visto que sería bueno repensar la noción de afectividad de la persona humana. Así, de entre todos los autores que he conocido y estudiado, he visto que la propuesta de Dietrich von Hildebrand con relación a la afectividad podría proporcionar muchas respuestas y herramientas para poder solventar estas inquietudes filosóficas y poder evitar reduccionismos, proporcionando interpretaciones más completas. El filósofo, fenomenólogo-realista, Dietrich von Hildebrand se ha distinguido en muchas áreas de la filosofía, como en la metafísica, en la gnoseología, en la ética, en la antropología, en la religión, etc.. “Casi quiero decir que el genio (artístico) de Adolf von Hildebrand ha sido heredado por su hijo (...) como un genio filo-sófico” (Husserl: H. Sepp; L. Embree, Handbook of Phenomenological Aesthetics, Springer, London, 2010, p. 145 (Traducción del autor). No obstante, sin duda alguna, la principal área, aquella en la que con mayor prominencia ha destacado, creemos que fue en el ámbito de la afectividad, aportando, así, contribuciones que hasta hoy no hubieran sido tenidas en consideración. Husserl lo comprueba. Cuando ha dirigido la tesis de doctorado de Hildebrand ha decido: “Sin embargo, su verdadera fuerza y sus significativos y originales resul-tados residen principalmente en la esfera emocional, en los análisis que llenan los capítulos 3o a 8o, de la parte II, y que sorprenden con un conocimiento íntimo sin precedentes de las múltiples formas de la conscien-cia emocional y sus correlatos representativos. Dicho esto, sólo puedo solicitar el título de opus eximium para esta importante obra” [E. Husserl, Urteil Über Hildebrands Doktorarbeit, Ed. K. Schuhmann, Aletheia, V, 1992, p. 5 (Traducción al español del autor)]. El mapa afectivo en Hildebrand es muy vasto. Por esto, he decidido presentar directamente un solo tema, o sea de que modo la afectividad se relaciona con la libertad y así, en este sentido, como ella puede ser valorada moralmente. Para atingir este objetivo, inicialmente me propongo analizar como Hildebrand entiende y concibe la afectividad en la persona humana. Posteriormente analizaré la libertad humana y su relación con la moralidad. Finalmente relacionaré los distintos tipos de libertad en la persona humana con la afectividad, demostrando así al mismo tiempo como la afectividad puede ser moralmente evaluada. (shrink)

Pack includes 2 titles from the popular Blackwell Philosophy Anthologies Series: _ _ Philosophy of Literature_: Contemporary and Classic Readings_ _Edited by Eileen John and Dominic McIver Lopes ISBN: 9781405112086 _ Philosophy of Film and Motion Pictures_: An Anthology _Edited by No ë l Carroll and Jinhee Choi ISBN: 9781405120272.

Sorti à l’occasion de l’exposition Splendeurs et misères. Images de la prostitution 1850-1910, qui s’est tenue au musée d’Orsay de septembre 2015 à juin 2016, cet ouvrage entend explorer la question de la prostitution en multipliant les approches, les regards et les sensibilités. S’il se situe résolument dans le champ de l’histoire de l’art, ce livre fait plus que prolonger le propos de l’exposition et de son catalogue en invitant à s’interroger sur « les notions de scandale, de saleté ou (...) de... (shrink)

O rosto apresenta-se como enigmático, desarranja o fenómeno. O seu significado escapa à alternativa "ser" ou "não-ser", vem do além; refere-se a um Outro que Levinas denomina com o pronome da terceira pessoa. É uma "Illéité" - neologismo criado pelo autor para explicar a presença enigmática de um Outro no rosto do próximo. Na relação com a "presença enigmática" e misteriosa no rosto do outro, o Eu recebe a sua eleicção e descobre a sua unicidade. A sua liberdade efectua-se em (...) estar a disposição do Outro, ao seu serviço, dando glória ao Infinito, dizendo: eis-me aqui. /// Le visage se présente comme énigmatique, dérange le phénomêne. Sa signification échappe à l'alternative "être" ou "ne pas être", il vient d'un au-dela; il se rapporte à un Autre que Levinas nomme avec un pronom de la troisième personne. II est une "Illéité", néologisme créé par l'auteur pour expliquer la présence énigmatique d'un Autre sur le visage du prochain. Dans sa relation avec la "présence énigmatique" et mystérieuse sur le visage de l'autre, le moi reçoit son election et découvre son unicité. Sa liberté s'effectueen se mettant à la disposition de l'Autre, à son service, rendant gloire à l'Infini et disant "me voici". /// The visage presents itself as enigmatic; it desorients the phenomenon. Its meaning avoids the "being" and "not-being" alternative, since it comes from beyond; it refers to an Other, whicch Levinas calls in the third person "illéité" - a neologism created by the author in order to explain the enigmatic presence of the Other in the visage of one's neighbour. In this enigmatic relationship, the I receives his election and his unicity. His liberty realizes itself by being at the disposal of the Other, at his service, thus giving glory to the Infinite in saying: Here I am. (shrink)

Dans Capitale de l’amour. Filles et lieux de plaisir à Paris au xixe siècle, l’historienne Lola Gonzalez-Quijano aborde l’histoire de la prostitution dans le Paris du xixe siècle. L’œuvre incontournable avec laquelle toutes les études sur le sujet sont en dialogue est le travail magistral d’Alain Corbin, Filles de Noce. L’argument de ce dernier, que la structure de la prostitution variait en fonction des contours modulables de la demande sexuelle masculine, a révolutionné le champ de recherch...

Resumo: Tomando o pensamento lukacsiano, podemos afirmar que as distorções que se apresentam no trabalho refletem diretamente nos atos reprodutivos do homem, na sua sociabilidade. Portanto, todas as categorias da superestrutura ficam comprometidas, inclusive a educação, visto que o espelhamento da realidade estará fundamentado na exploração promovida pelo capital. Partindo dessas considerações o presente artigo objetiva mostrar como o duplo aspecto da reprodução também se reflete na educação. Para tanto tomamos o pensamento do filósofo György Lukács, a partir da sua (...) obra Ontologia do Ser Social, demonstrando ainda que essa dupla face pode ser relacionada à tematização de Saviani em relação às Teorias Não-Críticas, Teorias Crítico-Reprodutivistas e à Pedagogia Histórico-Crítica. Em nossas conclusões afirmamos que a educação no sentido omnilateral, correspondente à face positiva da reprodução, sendo uma das alternativas viáveis para a mudança do estado atual de coisas. Palavras-chave: Trabalho; Reprodução; Educação. The double aspect of reproduction and its influence on education: Taking lukacsian thought, we can say that the distortions that appear at work reflect directly on the reproductive acts of man, on his sociability. Therefore, all categories of the superstructure are compromised, including the education, since the mirroring of reality will be based on the exploration promoted by capital. From these considerations the present article aims to show how the double aspect of reproduction is also reflected in education. For this we take the thought of the philosopher György Lukács, from his work Ontology of the Social Being, further demonstrating that this double face can be related to Saviani's thematization in relation to Non-Critical Theories, Critical-Reproductive Theories and Pedagogy Historical-Criticism. In our conclusions we affirm state that education in the omnilateral sense, corresponding to the positive face of reproduction, is one of the viable alternatives for changing the current state of things. Key-words: Work; Reproduction; Education. Le double aspect de la reproduction et son influence en education Résumé: Selon la pensée lukacsienne, nous pouvons affirmer que les distorsions existantes dans le travail influent directement sur les actes de reproduction de l’homme, sur sa sociabilité. Par conséquent, toutes les catégories de la superstructure sont compromises, notamment l’éducation, puisque le reflet de la réalité sera fondé sur l’exploitation promue par le capital. A partir de ces considérations, le présent article cherche à montrer comment le double aspect de la reproduction se reflète également en éducation. Pour ce faire, nous nous référons à la pensée du philosophe György Lukács, dans son œuvre L’ontologie de l’être social, en démontrant de même que cette double face peut être mise en relation avec la conceptualisation de Saviani, à propos des Théories non critiques, des Théories reproductivistes critiques et de sa Pédagogie historique-critique. Nous affirmons, pour conclure, que l’éducation en un sens omnilatéral correspond à la face positive de la reproduction, ce qui en fait une des alternatives viables en vue du changement de l’état actuel des choses. Mots clés: Travail; Reproduction; Education. Data de registro: 07/09/2021 Data de aceite: 19/01/2022. (shrink)

Resumo:Este artigo discute a leitura que faz o estudo introdutório de Luiz Henrique Lopes dos Santos (1992) dos aforismos iniciais do Tractatus. Tal leitura vê, nesses aforismos iniciais, as consequências ontológicas de um argumento transcendental cuja premissa é a concepção de figuração desenvolvida nos aforismos subsequentes. Em contraste com essa leitura, aqui é defendido que se possa entender esses aforismos iniciais como uma investigação de toda normatividade, explicitando o vínculo entre necessidade e totalidade. Assim se aponta para uma nova (...) perspectiva de interpretação do Tractatus e de seus vínculos com a tradição crítica. Abstract:This article discusses the reading made in the introductory study by Luiz Henrique Lopes dos Santos (1992) of the initial aphorisms of the Tractatus. Such a reading holds, in these initial aphorisms, the ontological consequences of a transcendental argument whose premise is the conception of picturing developed in the subsequent aphorisms. In contrast to this reading, it is argued here that these initial aphorisms can be understood as an investigation of all normativity, making explicit the link between necessity and totality. Thus, the present paper points out to a new perspective of interpretation of the Tractatus and its links with the critical tradition. (shrink)

Jean-Claude Forquin é professor da UFR de Psychologie, Sociologie et Sciences de l'Education da Universidade de Rouen, na França, e desde a década de 70, tem elaborado uma série de escritos sobre educação. Seu livro Escola e Cultura é uma versão abreviada de sua tese de doutorado de estado em Letras e Ciências Humanas, defendida em 1987, na Universidade de Ciências Humanas de Estrasburgo, cujo título é Le débat sur l 'école et la culture chez les théoriciens et sociologues de (...) l'education en Grande-Bretagne (1960-1985). A problemática central desta obra é discutir o que a escola deve ensinar, que cultura ela deve transmitir, quais conteúdos devem fazer parte do currículo escolar. O autor preocupa-se com estas questões porque considera que o fator essencial da crise da educação, desde os anos 60, é a crise na sua função específica de transmissão cultural - os professores não têm mais certeza do que devem ensinar para seus alunos. Por isso, ele defende que a teoria da educação, além de examinar as relações entre a escola e fatores externos a ela como o contexto econômico, político-administrativo, deve deter-se mais na análise interna desta instituição social, dos conteúdos e saberes escolares. (shrink)

The article uses research carried out on three Extractivist Reserves in the Brazilian Amazon to “test” the distinction proposed by Bruno Latour (Où atterrir?) between territories of production and territories in begetting on which the social question challenges the environmental question in a context of ambientalizaçao (Leite Lopes, 2006). These analyzes are inspired by a grid proposed by Claude Lefort (Essais sur le Politique) to respond to the “challenges of the democratic revolution”.

Cuand o l a edició n d e est e númer o d e lo s Anale s d e l a Cáted r a F r ancisc o Suá r ez estab a a punt o d e ce r rars e no s so r prendi ó e l f allecimient o d e fo r m a repentin a e inesperad a d e Nicolá s Lópe z Calera , Directo r d e est a pu b (...) licació n durant e má s de cuarent a años . P ar a e l equip o editoria l qu e fo r mamo s pa r t e d e lo s A CF S s u mue r te h a significad o un a pérdid a i r repara b l e po r l a huell a imbo r ra b l e qu e s u labo r aca- démic a y dedicació n un i v ersitari a h a dejad o entr e nosotros . Est e númer o adquiere u n significad o especia l po r qu e e l aza r quis o qu e e l Prof . Lópe z Caler a no s e n viase par a s u pu b licació n e n l a secció n abie r t a e l últim o trabaj o qu e habí a te r minado a f inale s de l pasad o v erano , un a i n v estigació n sobr e “Guille r m o d e Ockha m y el laicism o mode r no” . T ra s s u f allecimiento , e l Consej o d e Redacció n consider ó más apropiad o pu b lica r dich o trabaj o com o l o qu e s u mue r t e l o habí a acabad o con- vi r tiendo : u n document o póstumo . U n document o ademá s especialment e emot iv o par a todo s lo s qu e l o conocimo s y trabajamo s co n él . E n l a secció n habitua l d e la r e vist a podr á disf r uta r e l lecto r d e est e trabaj o de l Prof . Lópe z Caler a e n e l que v olví a a mostra r un a d e su s pasione s intelectuale s preferida s com o er a l a lectur a y l a constant e vuelt a a l pensamient o d e lo s clásico s desd e lo s qu e afronta r lo s temas má s contemporáneos. (shrink)

Cuand o l a edició n d e est e númer o d e lo s Anale s d e l a Cáted r a F r ancisc o Suá r e z estab a a punt o d e ce r rars e no s so r prendi ó e l f allecimient o d e fo r m a repentina e inesperad a d e Nicolá s Lópe z Calera , Directo r d e est a pu b (...) licació n durant e más d e cuarent a años . P ar a tod o e l equip o editoria l qu e fo r mamo s pa r t e d e lo s A CFS s u mue r t e h a signi f icad o un a pérdid a i r repara b l e po r l a huell a imbo r ra b l e qu e su labo r académic a y dedicació n un i v ersitari a h a dejad o entr e todo s nosotros. (shrink)

The question addressed in this paper is how the degree of justification of a belief is determined. A conclusion may be supported by several different arguments, the arguments typically being defeasible, and there may also be arguments of varying strengths for defeaters for some of the supporting arguments. What is sought is a way of computing the “on sum” degree of justification of a conclusion in terms of the degrees of justification of all relevant premises and the strengths of all (...) relevant reasons. (shrink)

The upstream framework presented in public health and medicine considers health problems from a preventive perspective, seeking to understand and address the root causes of poor health. Medical-legal partnerships (MLPs) have demonstrated the value of this upstream framework in the practice of law and engage in upstream lawyering by utilizing systemic advocacy to address root causes of injustices and health inequities. This article explores upstreaming and its use by MLPs in reframing legal practice.