This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be (...) preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)

Both theology and jurisprudence deal with the exegesis of texts. Textual exegesis respectively textual interpretation aims at giving an explanation of the meaning of the text itself but also refers to wider social contexts. Since theology and jurisprudence share this objective, this article wants to line out the method of theological exegesis on the one side and legal exegesis on the other side.Both sciences are closely related to basic conditions of social life. Yet, biblical texts are ,,holy“ and immune (...) to textual changes. Legal codifications however are - in general - open to change. Nevertheless, there exist certain codifications, namely constitutions or articles of a constitution, that are seen as expressions of quasi-religious faith. (shrink)

The article is devoted to the historical analysis of teleological argumentation evolution in the legal interpretation. The ideas of ancient Greek and Roman orators, philosophers and lawyers, which served as the basis for development of the idea of teleological interpretation in the European legal tradition, are examined. The history of teleological interpretation method development in European legal theory from Medieval jurists to sociological legal approach of the late 19 th and 20 th centuries is observed, as well (...) the existence of two main approaches in understanding the teleological method of interpretation, namely subjective-teleological and objective-teleological, is ascertained. The author states that there is a direct correlation between the concept of law and the approach to understanding of the teleological interpretation method. In conclusion, the author insists on the more progressive nature of the objective-teleological method of legal interpretation. (shrink)

Der Autor unterscheidet nicht nur Schichten der Semiotik, sondern auch syntaktische, semantische und pragmatische Sprachen. Bei diesen kann durch Interpretation eine Modifikation der Bedeutung von Ausdrücken eintreten. Interpretation ist die Bestimmung der Bedeutung von Ausdrücken einer pragmatischen Sprache. Die hermeneutische Methodik wird der hermeneutischen Philosophie gegenübergestellt. Als bedeutungsbestimmende Momente werden diskutiert: sprachliche Operationen, Wissen und Vorwissen, die gnoseologische Analyse der Problemsituation, die Funktion von Deutungsschemen, die Ich-Perspektive der Deutung, volitive Momente und Zielsetzung der Deutung. Die juristische (...) class='Hi'>Interpretation wird als Interpretation unter Zwecken dargestellt. (shrink)

Der Autor unterscheidet nicht nur Schichten der Semiotik, sondern auch syntaktische, semantische und pragmatische Sprachen. Bei diesen kann durch Interpretation eine Modifikation der Bedeutung von Ausdrücken eintreten. Interpretation ist die Bestimmung der Bedeutung von Ausdrücken einer pragmatischen Sprache. Die hermeneutische Methodik wird der hermeneutischen Philosophie gegenübergestellt. Als bedeutungsbestimmende Momente werden diskutiert: sprachliche Operationen, Wissen und Vorwissen, die gnoseologische Analyse der Problemsituation, die Funktion von Deutungsschemen, die Ich-Perspektive der Deutung, volitive Momente und Zielsetzung der Deutung. Die juristische (...) class='Hi'>Interpretation wird als Interpretation unter Zwecken dargestellt. (shrink)

Christian Hiebaum untersucht die politische Dimension der juristischen Argumentation. Er zeigt, wie sich zwei weit verbreitete Überzeugungen, die einander zu widersprechen scheinen, doch vereinbaren lassen: die Überzeugung, dass Rechtsanwendung ein politisches Unternehmen ist, und die Überzeugung, dass Rechtsanwender notwendig wahrheitsorientiert verfahren. Dies erfordert eine gründliche Auseinandersetzung mit der Interpretation von Rechtsnormen einerseits und mit dem Begriff des Gemeinwohls und seiner Rolle im Rechtsdiskurs andererseits. Insgesamt ist die Analyse als Dekonstruktion der Dworkin'schen Unterscheidung zwischen Prinzipien- und Policy-Argumenten angelegt.

Este artículo presenta a Weber y Habermas como los umbrales o polos de una modernidad que tiene al progreso como horizonte teórico-práctico. El diagnóstico weberiano sobre la modernidad y su proceso de desencantamiento del mundo y la injustificada reducción de la actividad racional a una actividad utilitario-estratégica desprovista de su carácter veritativo y de su orientación valórica, Habermas la utiliza para justificar su propuesta teórico-crítica respecto a la modernidad y la "paradoja de la racionalización", distinguiendo "sistema" y "mundo vital". Aquí (...) "desencantamiento del mundo" y "consenso del proyecto de lamodernidad", se encuentranThis article presents Weber and Habermas like the thresholds or poles of a modernity that has to the progress as theoretical- practical horizon. The diagnosis weberiano on the modernity and his process of disenchantment of the world and the unjustified reduction of the rational activity to a utilitarian-strategic activity devoid of his character of truth, Habermas uses to justify his theoretical-critical offerwith regard to themodernity and the "paradox of the rationalization", distinguishing "system" and "vital world". Here "disenchantment of the world" and "consensus of the project of the modernity", they are. (shrink)

The paper discusses conditions of the establishment, iteration, and structuring of concepts in the domain of law, argues for a cognitive or epistemic approach to the analysis and description of concepts, and demonstrates and discusses the advantages (as well as some shortcomings) of a certain kind of analysis of conceptual or epistemic structures, the frame-semantic analysis of concepts, exemplified by concepts of German statutory law. General social conditions of the constitution of concepts as structures of human knowledge are accounted for (...) as well as special conditions of institutional knowledge, concepts and concept-structures as relevant for the knowledge in (or of) law. (shrink)