1. Sae sidae rŭl yŏrŏ gan saramdŭl -- 2. Ŏdum ŭi sidae.

★ 추천사 이 글묵(책)은 ‘말뜸’이다. 말을 하되 온몸으로 하는 말, 다시 말해 문제의 제기요, 해결이다. 이 글묵은 ‘길내(과학)’의 샘이다. 원효와 마르크스, 두 사상가를 마주 앉히되 둘이 걸치고 있는 모든 것, 사상과 이론뿐이랴, 권위와 명예, 품새까지 홀랑 벗겨 신자유주의의 폭학과 만행에 정면으로 부대끼게 했다. 이 글묵은 ‘한내’다. 일꾼들의 몸에서 배어 나오는 땀 한 방울, 피 한 방울, 눈물 한 방울이 모여서 큰 흘떼(강)를 일구는, 이 우주를 이르는. —백기완 (통일문제연구소 소장) 필자는 사회적 문제의식이 충만한 인문학자이자 우리 사회의 진보를 위해 싸워온 실천적 지식인이다. (...) 그는 원효와 마르크스의 대화에 기반을 두고 대중의 눈부처-주체로의 등장과, 탐욕과 착취의 자본주의를 끝장내고 새로운 코뮌적 공동체로의 이행을 모색한다. 진보의 문제를 근원적으로 성찰해보길 바라는 모든 분께 일독을 권한다. —김세균 (정의당 공동대표, 서울대 명예교수) 정의와 평화를 향한 이도흠 교수의 신념과 열정은 금생만의 것이 아닌 듯하다. 국문학자이며 불교학자이기도 한 저자는 해박한 인문학적 지식을 바탕으로 줄기차게 이론과 실천의 종합을 꾀하며 ‘거리의 인문학자’ ‘행동하는 지식인’으로 자리매김한 지 이미 오래다. 인간이 한낱 자본의 노예로 전락하고 환경재앙과 경제공황의 유령이 출몰하는 이 위기의 시대에 저자는 이제 ‘원효와 마르크스의 대화’를 통해 한 줄기 푸른 희망의 바람을 풀어놓는다. —박경준 (동국대 불교학과 교수, 전 불교학연구회 회장) 이 책은 무엇보다도 이 시대가 당면한 절실한 주제를 매우 성실하고 포괄적으로, 그리고 깊이 있게 논의하고 있다. 학문이 현실 문제를 도외시하고 다만 순수한 이론적 탐색에 머물러 있을 것이란 편견을 송두리째 깨는 이론적 작업이 이 책임은 두말할 필요가 없다. 그는 글을 위한 글을 쓰지 않는다. 현장으로 달려가 아파하고 공감하고, 함께하면서 이를 성찰하고 이론적 작업을 거쳐 글을 쓴다. 그의 글에는 부족함이 있을지언정 거짓이나 꾸밈은 없다. 그래서 그의 글은 믿을 수 있다. 나는 남김없이, 또 주저 없이 이 책을 권한다. 이제는 한계에 이른 이 시대를 넘어설 새로운 사유의 계기를 볼 수 있기를 바란다. —신승환 (가톨릭대 철학과 교수, 전 한국하이데거학회 회장) ★ 책 소개 자본주의에 물든 ‘지금, 여기’에 대한 원효와 마르크스의 시대진단, 새로운 대안의 패러다임 ‘거리의 인문학자’ ‘행동하는 지식인’으로 불리며 노동자의 편에 서서 그들을 대변하며 싸워온 한양대 국문학과 이도흠 교수. 그동안 4대강사업 반대운동, 희망버스와 쌍용자동차 해고노동자 복직운동, 세월호 참사 등 한국 교수 가운데 집회와 투쟁 현장에 가장 많이 참여하며 한국 사회 변혁에 앞장서온 이도흠 교수가 오랜 세월간의 고민과 현장에서의 투쟁을 아로새긴 신간 『원효와 마르크스의 대화』(자음과모음, 뉴아카이브 총서)를 내놓았다. 이 책은 자본주의에 물든 ‘지금, 여기’에 대한 통렬한 시대진단이자 인간다운 삶, 진정한 공동체적 사회를 모색하는 한 사람의 도저한 사유와 글쓰기, 치열한 투쟁의 흔적이다. 책의 부제인 ‘인류의 위기에 대한’에서 알 수 있듯 저자는 우리 사회에 일어나는 모든 문제의 원인이 자본주의에 있고, 이 자본주의의 병폐로부터 벗어나는 것이 중요하다고 이야기한다. 그리고 서양과 동양 이론에서 일어난 각각의 문제를 서로의 장점으로 아우르고 적용하며 실천하는 것에서 인간다운 삶의 구현이 가능하며, 이에 대한 방편으로 원효와 마르크스라는 두 사상가를 과감히 마주 앉히고 대화를 시도한다. 일견 이질적으로 보이는 이 두 사상가의 대화를 저자가 시도한 까닭은, 마르크시즘을 비롯한 서양 이론이 지닌 실체론과 이분법, 동일성의 문제를 불교의 연기론과 퍼지(fuzzy)식 논리, 차이의 사유를 통해 새로운 그릇에 담을 수 있기 때문이고, 관념론에 치우쳐 과학성과 합리성을 결여한 불교의 문제를 과학적이고 합리적인 분석과 방법론을 지향하는 마르크스와 서양 이론을 통해 유심론과 유물론을 아우를 수 있기 때문이다. 원효와 마르크스의 대화를 통해 결국 저자는 ‘서로가 깊은 연관을 맺고서 찰나의 순간에도 서로 조건이 되고 영향을 미치고 의지하며 서로를 만들어주는 상호생성자(inter-becoming)’로서의 삶, ‘타인을 생성시키고 타자의 아픔에 공감하며 자기 안의 인간다운 본성을 형성하는 눈부처-주체’로서의 삶을 살기를 제안하고, 이를 위해서는 반드시 자본주의의 해체가 이루어져야 하며, 이 자본주의의 해체는 원효와 마르크스의 대화를 통해 가능하다고 믿고 그 믿음을 실제로 이루어가려는 노력에 있음을 이야기한다. 『원효와 마르크스의 대화』는 인류에게 닥친 전 지구적 위기를 더는 부정하거나 망각할 경우 희망은 결코 오지 않을 것이라는 문제의식 아래 인류 및 한국 사회의 핵심 위기에 관한 10개의 주제를 ‘전 지구 차원의 환경 위기’ ‘타자에 대한 배제와 폭력과 학살’ ‘인간성의 상실과 외의 심화’ ‘제국의 수탈 및 신자유주의 세계화의 모순’ ‘과학기술의 도구화와 상품화’ ‘근대성의 위기’ ‘분단모순의 심화와 동아시아의 전쟁 위기’ ‘욕망의 과잉’ ‘정보화사회의 모순’ ‘가상성과 재현의 위기’로 규정한다. 그리고 이에 대해 원효의 화쟁 사상과 마르크스를 중심으로 하되, 서양의 여러 사상과 이론을 망라 ‧ 진단 ‧ 분석한 다음 화쟁 사상을 바탕으로 새로운 패러다임을 제시하고 개인의 깨달음과 사회변혁을 변증법적인 동시에 대대적(對待的)으로 종합해 대안을 모색하는 구성을 취하고 있다. 이 책을 통해 독자들은 다시금 우리 사회가 나아가야 할 길이 어디에 있는지, 진보란 무엇인지 성찰할 수 있을 것이고, 아직 끝나지 않은 자본주의에 대한 논쟁을 해결하고 우리 공동의 행복으로 나아가는 삶의 길에 대해 다시금 생각해볼 수 있을 것이다. “모든 문제의 근본 원인은 자본주의 체제에 있다 자본주의의 해체 없이 인간다운 삶과 공동체는 불가능하다” 1장 「전 지구 차원의 환경 위기: 사회생태론 대(對) 불일불이(不一不二)의 연기론」에서는 38퍼센트의 생물이 멸종 위기에 있는 환경위기의 실상을 제시하고 이에 대한 대안인 서양의 생태론과 마르크스의 자연관을 비판적으로 검토한다. 인간과 자연을 둘로 나누고 전자에 우월권을 주는 서양의 폭력적 이분법의 패러다임에서는 홍수를 막기 위해 인간이 자연의 도전에 맞서서 댐을 쌓는 방식의 대안을 제시하며, 이는 물이 흐르면서 스스로 정화하는 것을 막아 오염시킨다. 반면에 불일불이의 패러다임에서는 댐을 헐어버리고 강의 유역을 넓혀 실개천을 조성하고 숲을 만든다. 씨와 열매 각각은 공(空)하지만 씨가 자신을 죽여 열매를 맺고 열매가 자신을 썩혀 씨를 생성하듯, 실제로 함양의 태수였던 최치원이 위천의 홍수를 막기 위해 조성한 함양의 숲, 상림(上林)은 물이 나무의 양분이 되고 나무가 물을 품어주는 방식으로 천여 년 동안 홍수를 막으면서도 물이 맑게 흐르게 했다. 이처럼 불일불이의 패러다임에 따라 모든 생명이 공존하는 화쟁의 생태론을 펼치면서 마르크스를 생태론적으로 재해석하며 인간의 자연화와 자연의 인간화를 종합한 구체적 대안들을 제시한다. 2장 「타자에 대한 배제와 폭력, 학살: 폭력론 · 평화론 대(對) 변동어이(辨同於異)의 눈부처-차이론」에서는 요한 갈퉁의 평화론과 마르크스의 폭력이론을 비판적으로 해석하면서 인간의 폭력과 집단학살의 원인이 한나 아렌트가 주장한 ‘순전한 생각 없음’이나 스탠리 밀그램이 지적한 ‘상황과 권위에 대한 복종’만이 아니라 타자를 배제해 동일성을 강화하려는 데서 비롯함을 밝힌다. 나아가 원효의 변동어이론을 현대적으로 해석, 찰나의 순간에도 나의 호흡으로 대기가 변하고 그 대기가 동시에 나와 타인의 몸으로 들어가서 몸을 변화시키듯, 인간 존재가 서로 영향을 미치고 조건이 되고 인과관계를 맺으면서 서로를 생성하는 상호생성자(inter-becoming)로서 눈부처-주체임을 제시하며 동일성으로 회귀하지 않는 눈부처-차이를 통한 공존의 철학, 타인의 고통에 대한 공감을 바탕으로 한 연대, 구조적 폭력의 제거를 통한 적극적 평화 등의 대안을 펼친다. 3장 「인간성의 상실과 소외의 심화: 소외론 대(對) 진속불이(眞俗不二)의 눈부처-주체론」에서는 마르크스와 프랑크푸르트학파 이론을 바탕으로 자본주의 체제에서 물화와 소외의 원인과 양상을 분석하고 이의 대안이었던 마르크스의 노동이론, 혁명론과 68혁명의 사례를 비판적으로 검토한다. 진화생물학과 인류학, 인지과학을 종합해 인간이 이기와 이타, 선과 악이 공존하고, 자신이 욕망하는 것을 타인에게서 빼앗아 소유하려는 동시에 거울신경체계(mirror neuron system)를 통해 타자의 아픔에 공감하는 모순적 존재임을 밝히고, 진속불이론을 재해석, 타자의 아픔에 공감하고 그를 자유롭게 하는 순간에 진정으로 자유를 완성하는 개인들의 연합에 의한 코뮌을 대안으로 제시한다. 4장 「제국의 수탈 및 신자유주의 세계화의 모순: 세계혁명론 대(對) 화쟁의 사회경제학과 눈부처-공동체론」에서는 1퍼센트가 전체 부의 20퍼센트를 독점하면서 불평등을 심화하고 민주주의마저 해체하는 신자유주의의 모순을 분석하고, 마르크스는 물론 피케티와 스티글리츠 등의 대안들을 비판적으로 검토한다. 거대 이윤의 원천은 시장이 아니라 시장의 작동을 억제하는 독점이기에 공정한 시장이나 윤리적 자본주의란 불가능한 유토피아다. M(자본)-C(상품 생산)-M'(잉여가치 착취를 통해 축적된 자본)에서 M-C축에서는 희망버스와 같은 노동거부로, C-M'축에서는 욕망의 자발적 절제에 의한 소비의 최소화로 자본주의를 해체하는 실천이 필요하지만 여러 요인으로 쉽지 않다. 불교의 노동관과 호혜적 교환에 바탕을 둔 화쟁의 사회경제학을 정립하고, 정과 한의 신명을 바탕으로 한 한국의 두레 공동체를 계승하고 마르크스의 ‘자유로운 개인들의 연합’과 다산 정약용의 여전제를 종합, 타자와 연대하면서 세계의 부조리와 불의에 저항하는 눈부처주체들이 공동생산하고 정의롭게 분배하면서 개인의 이기심도 충족하는 눈부처공동체를 지역 곳곳에 세우고 나아가 세계공화국을 건설한다. 5장 「과학기술의 도구화와 상품화: 과학기술주의 비판 대(對) 일심(一心)의 체용(體用)론」에서는 미신과 주술로부터 인간을 해방시켰던 과학이 현대사회와 자본주의 체제에서 도구화하고 상품화하는 것을 비판함과 아울러 이의 대안이었던 신과학의 사이비성과 신비주의에 대해서도 비판한다. 양자물리학과 진화생물학, 인류학을 바탕으로 우주의 창조와 생명의 진화, 인류의 형성에 신이 관여한 흔적이 없으며 만들어진 허구임을 밝히면서도 존재하지 않지만 어디에나 계신 신의 의미를 따져보고, 과학과 정신을 종합한다. 원전마피아 등 과학이 자본에 종속되는 것을 해체하고 과학의 윤리성과 객관성을 담보하는 방안을 모색하고, 진리가 작용과 운동을 통해 드러나면서 현상을 구성하는 동시에 감추고, 현상이 다시 진리를 품는 작용과 현상과 진리 사이의 관계망을 밝히면서 석굴암처럼 자연의 원리에 따라 엔트로피가 제로에 가까운 새로운 과학의 가능성을 탐색한다. 6장 「근대성의 위기: 포스트모더니즘 비판 대(對) 인언견언(因言遣言)론」에서는 토대와 상부구조의 틀에서 중세성과 근대성, 탈근대성의 개념을 총체적으로 규정하고, 환경위기, 소외의 심화, 이성중심주의 등 근대성의 모순을 비판하면서 데리다 등 포스트모더니즘 사상과 이론의 오류와 한계에 대해서도 신랄하게 비판한다. 소쉬르, 퍼스 등의 기호학과 불교의 언어관을 비교하면서 언어의 공성(空性)에 대해 따져본 다음 마르크스와 원효를 종합해 ‘지금 여기에서’ 진리를 확정하고 이를 향해 실천하는 길, 텍스트와 기표에 맥락과 역사를 부여하고, 이성중심주의를 비판하면서도 소통적인 합리성을 추구하고, 주체의 동일성의 폭력을 넘어서서 세계의 부조리를 인식하고 이를 극복하기 위해 실천하면서도 타자와 상생하는 길을 모색한다. 예술적 차원에서는 현실을 거울처럼 반영하는 반영상과 프리즘처럼 굴절하는 굴절상의 화쟁을 추구한다. 7장 「분단모순의 심화와 동아시아의 전쟁 위기: 변증법적 통일론 대(對) 동아시아 화쟁체제론」에서는 먼저 통일의 장애와 극복책에 대해 따져본다. 남북 대결과 핵위기는 6자회담에서 핵과 평화협정을 맞바꾸어 한반도 평화 체제를 세우는 것으로, 점증하는 민족주의 및 타자에 대한 배제와 폭력 문제는 각국이 동일성에서 화쟁의 공존공영으로 패러다임을 전환하고 이를 제도화하는 것으로, 권력의 비대칭과 미국의 개입 문제는 구조적 폭력을 해소하는 적극적 평화 체제를 수립하는 것으로, 신자유주의 모순의 심화는 동아시아 시민과 서발턴(하위주체)의 연대를 바탕으로 화쟁의 동아시아 평화공동체를 건설하는 것으로 극복한다. 남북한의 통일은 자주, 평화, 정의와 복지, 인권과 생명 중시, 민주주의의 대원칙 아래 7단계의 통일방안을 실천한다. 곧, ① 남북의 통일을 위한 최소 합의를 하고, ② 평화협정을 체결하며, ③ 남한과 북한 사이의 다양한 교류와 협력을 활성화하며, ④ 남북한의 시민을 대표로 하는 ‘화쟁코리아위원회(가칭)’를 구성하고, 북에 자본주의 마을과 정당, 남에 공산주의 마을과 정당을 세워 서로 대대적으로 회통하는 화쟁 코리아를 건설하며, ⑤ 남북의 국가연합을 하고, ⑥ 낮은 단계의 연방제로 전환하고, ⑦ 완전한 통일국가를 이룩한다. 8장 「욕망의 과잉: 욕망이론 대(對) 화쟁의 마음론」에서는 프로이트와 라캉을 바탕으로 인간과 본능, 욕망, 욕동의 관계를 살피고, 마르크스와 들뢰즈를 중심으로 자본주의 체제에서 욕망의 흐름과 탐욕이 증대된 원인과 양상을 살핀다. 정신과 육체, 유심론과 유물론, 더 나아가 불교의 유식학과 마르크시즘, 정신분석학, 인지과학, 진화생물학을 한데 종합하여, 우주기원종자와 생명기원종자, 인류기원종자 등 여러 종자들과 기억인자들이 알라야식에서 마나스식, 전육식을 오고 가며 뇌의 신경세포와 시냅스를 통하여 발현하며 마음을 작동하는 원리를 밝힌다. 성선설과 성악설은 윤리적 당위일 뿐이고 인류학과 생물학을 종합하여 과학적으로 따져보면, 인간은 자신의 유전자를 확대하려는 본능을 지향하는 ‘생존기계(survival machine)’이자 사회를 형성하여 타자와 협력하면서 공존을 모색하는 유전적 키메라(genetic chimera)다. 선과 악이 공존하는 인간에게 선의 종자만 발아하여 선의 꽃밭을 만들고 악의 종자는 발아하지 않게 하는 방법은 8가지-① 노동과 생산의 분배를 정의롭고 공평하게 관장하는 체제 ② 타자에 대한 공감, ③ 의미의 창조, ④ 사회 시스템과 제도, 문화 ⑤ 문화, 타자의 시선 및 행위, ⑥ 수행, ⑦ 공감협력 교육을 비롯한 집단학습, ⑧ 법과 규약-이다. 9장 「정보화사회의 모순: 디지털정치경제학 대(對) 순이불순(順而不順)의 공유경제론」에서는 정보화사회에 대해 정치, 경제, 사회문화영역으로 나누어 정보의 공유와 집단지성을 통한 민주화와 세계화 등 밝은 면과 정보격차, 혼란, 제국주의화, 전체주의화 등 어두운 면을 냉정하게 통찰한다. 마르크스를 바탕으로 정보재의 가치 문제를 분석하고 디지털 지대는 등가교환이지만, 포털의 경우 페이스북이나 트위터처럼 네티즌의 쏠림에 의하여 독점적 성격을 갖기에 부등가교환으로 전환하며, 초기에는 기술혁신에 의하여 초과이윤이 발생한 것이기에 평등교환이지만, 점차 이 부분은 희미해지고 네티즌의 접속에 의해 초과이윤이 발생하기에 불평등교환으로 전환함을 밝힌다. 아울러, 제러미 리프킨의 한계비용제로와 공유 경제의 가능성과 한계를 비판적으로 검토한 후 따르기도 하고 따르지 않기도 하는 순이불순의 원리와 집단지성을 바탕으로 자본주의를 해체하고, 잉여가치의 착취와 노동의 소외가 없는 화쟁의 공유경제를 달성할 수 있는 길을 모색한다. 10장 「가상성과 재현의 위기: 재현의 위기론 대(對) 화엄의 현실론」에서는 복사본이 원본을 대체하고 소설과 영화가 현실을 재현하는 것이 아니라 그 반대로 대중이 영화나 광고를 흉내내어 현실을 구성하고 가상성과 현실이 공존하고 이미지와 기표가 의미를 대체하는 디지털 사회의 재현의 위기론(the crisis of representation)의 타당성과 한계에 대하여 사회문화, 기호학, 철학, 예술의 영역으로 나누어 분석한다. 이에 대하여 마르크스의 입장에서 기호와 텍스트에 물질성과 맥락을 부여하고 권력의 해석지배에 저항하는 길을 제시한다. 더 나아가 화엄사상을 매개로 현실과 환상, 역사와 현실, 영화와 현실 사이의 화쟁을 이루는 다양한 방안을 강구하는 한편, 가상과 현실이 공존하는 매트릭스적 실존 속에서 상상계, 상징계, 현실, 이데올로기 및 각종 환상 사이의 관계를 분석하면서 거짓과 허상을 밝혀내고 주체적인 현실을 구성할 수 있는 길을 모색한다. 저자 이도흠은 이렇게 총 10장에 걸쳐서 마르크스와 원효를 중심으로 서양의 사상과 이론을 불교와 결합해 인류사회의 위기를 분석하고 「맺음말」에서 대안의 길을 종합한다. 이 작업을 통해 저자가 내린 결론은 크게 세 가지다. 모든 문제의 근본 원인은 자본주의 체제에 있고 자본주의의 해체 없이 인간다운 삶과 공동체는 불가능하다. 자본주의는 앞으로 50년 안에 이윤율의 저하, 재생에너지, 집단 지성과 공유경제, 지역 공동체와 협동조합 등 새로운 흐름과 대중의 운동에 의해 붕괴되고 새로운 세계가 들어설 것이다. 이는 억압에서 벗어나려는 소극적 자유(from freedom), 거듭남과 깨달음, 진정한 자기실현을 이루는 적극적 자유(to freedom), 타자와 연대하여 그를 행복하게 하는 적극적 자유(for freedom)를 종합한 눈부처주체에 의한 화쟁의 세계 체제다. ★ 이 책의 특징과 장점 1. 새로운 패러다임과 구체적인 대안 제시 원효의 화쟁 사상을 바탕으로 서양의 포스트모던 철학을 넘어서서 새로운 패러다임을 제시하면서도 마르크스와 서양의 이론을 적용, 구체적인 대안을 제시한다. 2. 이질적인 마르크스와 불교의 종합 마르크스와 원효의 원전을 꼼꼼하게 해석해 인류와 한국 사회의 위기를 분석하고 종합한다. 저자는 개인의 변화와 세계의 변혁이 함께 이루어져야 한다고 보고, 초역사적이고 관념적인 불교에는 마르크스와 서양이론을 통해 과학적이고 합리적인 분석틀과 방법론, 역사성과 사회성을 결합한다. 그리고 마르크시즘에는 불교의 이분법과 실체론을 넘어선 중도와 연기의 패러다임을 입히고 일심을 지향하도록 한다. 3. 여러 학문의 융복합은 물론 최근의 세계 학계의 성과를 회통함 동양과 서양, 문학과 철학, 역사만이 아니라 진화생물학, 인류학, 인지과학, 양자물리학, 사회학 분야의 2014~2015년의 세계 학계의 최근의 성과를 수용해 하나로 회통하고 있다. 4. 구체적이고 실증적인 자료를 통한 분석 진보진영의 논의가 대개 당위적이고 선언적인데, 국내외 연구소, 국제기구의 보고서와 국내외 신문에 실린 최근의 구체적인 통계와 수치, 자료를 최대한 수집해 이를 바탕으로 실증적이고 객관적인 분석을 한 후에 진단하고 평가하면서 대안을 제시한다. 5. 난해한 사상을 쉽게 에세이 형식으로 기술하면서도 웅숭깊게 함 원효와 마르크스는 물론, 들뢰즈, 데리다, 라캉 등 난해한 사상과 이론을 장황하지 않은 범위에서 최대한 쉽게 풀어서 설명하며 자신의 생각을 담아 종합하고 있다. 6. 현장과 책상머리의 종합 인문학이 ‘지금, 여기에서’ 사회적 약자들의 고통을 공감하는 데서 출발해야 한다는 저자는 투쟁 현장과 책상을 오고 가며 직접 몸으로 겪은 현실과 이를 깊이 있게 분석하는 이론을 끊임없이 변증법적으로 종합했기에 현장성이 있으면서도 일반화하며 보편적 설득력을 담고 있다. 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Importance: Given the importance of apathy for stroke, we felt it was time to scrutinize the psychometric properties of the commonly used Starkstein Apathy Scale for this purpose.Objectives: The objectives were to: estimate the extent to which the SAS items fit a hierarchical continuum of the Rasch Model; and estimate the strength of the relationships between the Rasch analyzed SAS and converging constructs related to stroke outcomes.Methods: Data was from a clinical trial of a community-based intervention targeting participation. A total (...) of 857 SAS questionnaires were completed by 238 people with stroke from up to 5 time points. SAS has 14 items, rated on a 4-point scale with higher values indicating more apathy. Psychometric properties were tested using Rasch partial-credit model, correlation, and regression. Items were rescored so higher scores are interpreted as lower apathy levels.Results: Rasch analysis indicated that the response options were disordered for 8/14 items, pointing to unreliability in the interpretation of the response options; they were consequently reduced from 4 to 3. Only 9/14 items fit the Rasch model and therefore suitable for creating a total score. The new rSAS was deemed unidimensional. Apathy was correlated weakly with anxiety/depression and uncorrelated with physical capacity. Regression showed that the effect of apathy on participation and health perception was similar for rSAS/SAS versions: R2 participation measures ranged from 0.11 to 0.29; R2 for health perception was ∼0.25. When placed on the same scale, rSAS value was 6.5 units lower than SAS value with minimal floor/ceiling effects. Estimated change over time was identical which was not substantial but greater than expected assuming no change.Conclusion: The retained items of the rSAS targeted domains of behaviors more than beliefs and results support the rSAS as a robust measure of apathy in people with chronic stroke. (shrink)

The sport industry is an extremely diverse industry, including segments such as professional sport, intercollegiate athletics, health and fitness, recreational sport and facility management. The industry is currently experiencing rapid growth and development, and as it grows, sport managers in the different segments encounter ethical issues which are often unique to each segment. This article examines the professional sport, intercollegiate athletics, health and fitness, recreational sport and facility management segments of the sport industry and discusses the various ethical issues facing (...) managers in each of these segments. (shrink)

I. Wŏnhyo esŏ An Chung-gŭn kkaji -- II. Yu Yŏng-mo esŏ Kim Tae-jung kkaji.

Geography and religion -- Landscape of anxiety and fear -- Chinese cosmic space and places -- European sacred space and places -- A comparison with American Indian world-view -- Similar, yet different -- Apartness -- Order -- Wholeness and completion -- Sacred state -- Violence -- Ironies of piety -- God and morality -- From amoral energy to power for good -- Rise and fall of place specificity -- Traders and pilgrims -- Religious geography; or just human geography -- The (...) aesthetic sublime : vastness, place, and space -- Space vs. local place and custom -- Unbounded vastness and placelessness -- The aesthetic sublime : transiency and the eternal -- The ethical sublime : Buddhism -- The ethical sublime : Christianity -- Falling standard -- Geography and religion : fundamental questions -- From architectural and ritual to storytelling -- Community, self, and selflessness -- Placelessness and ethereality -- Religion of fear and privilege -- True religion -- Progress -- The ultimate test. (shrink)

ObjectiveSelf-esteem and self-acceptance are not only basic features but also influential factors of mental health. The present study aimed at assessing the effects of psychoeducational lecture and group intervention on self-esteem and self-acceptance in Chinese college students.MethodsA total of 149 Chinese college students who participated in a mental health course were randomly class-based assigned into the psychoeducational lecture group and the self-focused intervention group. The lecture group received 6-session psychoeducational lectures on overview of mental health, campus adaptation, stress adjustment, self-understanding, (...) emotion management, and interpersonal relationships. The self-focused intervention group was treated with self-related group activities involving aspects of self-knowledge, self-feeling, and self-regulation for six sessions. Pre- and post-intervention measurements were taken with Rosenberg Self-Esteem Scale and Self-Acceptance Questionnaire for both groups.ResultsSelf-esteem significantly increased in both groups after six sessions. However, the enhancement of self-acceptance was more robust for the self-focused intervention group than the psychoeducational lecture group.ConclusionThe psychoeducational lecture and self-focused intervention were effective approaches to improve self-esteem for Chinese college students. With respect to self-acceptance, self-focused group intervention might have a more prominent effect. (shrink)

Xunzi's philosophy provides a rich resource for understanding how ethical relationships between humans and nature can be articulated in terms of harmony. In this paper, I build on his ideas to develop the concept of reciprocal harmony, which requires us to reciprocate those who make our lives liveable. In the context of the environment, I argue that reciprocal harmony generates moral obligations towards nature, in return for the existential debt that humanity owes towards heaven and earth. This can be used (...) as a normative basis for an environmental ethic that enables humanity and nature to flourish together. (shrink)

Motivated by contemporary debates concerning whether directors inappropriately deploy corporate funds for corporate political donations and the limited research into managerial influence on corporate political donations, we examine the impact of director influences from a network perspective. Using a sample of large listed Australian corporations and their political party donation activity during 2000–2007, we find that both the professional and non-professional networks of directors influence corporate political donations. We observe these influences in relation to donations at the federal and state (...) levels, and with respect to the choice of recipient political parties. (shrink)

Professor Davidson's anomalous monism has been subject to the criticism that, despite advertisements to the contrary, if it were true mental properties would be epiphenomenal. To this Davidson has replied that his critics have misunderstood his views concerning the extensional nature of causal relations and the intensional character of causal explanations. I call this his ‘extension reply’. This paper argues that there are two ways to read Davidson's ‘extension reply’; one weaker and one stronger. But the dilemma is that: the (...) weak extension reply on its own isn't sufficient to support the principle of the nomological character of causality, anything strong enough to support that principle under the weak extension reply would be strong enough to warrant the strong extension reply; but the strong extension reply threatens the very stability of anomalous monism by threatening the causal potency and reality of the mental. For these reasons, I claim that either version of the ‘extension reply’ is bad news for anomalous monism. I conclude by suggesting that a form of absolute idealism circumvents the very assumptions that generate these kinds of difficulty for committed monists. (shrink)

Professor Davidson's anomalous monism has been subject to the criticism that, despite advertisements to the contrary, if it were true mental properties would be epiphenomenal. To this Davidson has replied that his critics have misunderstood his views concerning the extensional nature of causal relations and the intensional character of causal explanations. I call this his ‘extension reply’. This paper argues that there are two ways to read Davidson's ‘extension reply’; one weaker and one stronger. But the dilemma is that: the (...) weak extension reply on its own isn't sufficient to support the principle of the nomological character of causality, anything strong enough to support that principle under the weak extension reply would be strong enough to warrant the strong extension reply; but the strong extension reply threatens the very stability of anomalous monism by threatening the causal potency and reality of the mental. For these reasons, I claim that either version of the ‘extension reply’ is bad news for anomalous monism. I conclude by suggesting that a form of absolute idealism circumvents the very assumptions that generate these kinds of difficulty for committed monists. (shrink)

The summation of more than two thousand years of one of the world's most august literary traditions, this volume also represents the achievements of four hundred years of Western scholarship on China.

As more and more scholars deepened the study of the Dunhuang version of The Platform Sutra of the Sixth Patriarch, many significant research questions were raised. The questions such as when the book was completed, who actually wrote the book, and the historical authenticity of Huineng’s story, especially his identity of the Sixth Patriarch, were extensively discussed and questioned by many scholars. This essay attempts to conduct a more profound analysis and thinking based on the current academic studies with respect (...) to this historical book, and seeks to critically and profoundly rethink the methods of contemporary criticism concerning religious studies. (shrink)

Here I respond to Anthony Brueckner and John Martin Fischer’s “The Evil of Death: A Reply to Yi.” They developed an influential strategy in defense of the deprivation account of death’s badness against the Lucretian symmetry problem. The core of their argument consists in the claim that it is rational for us to welcome future intrinsic goods while being indifferent to past intrinsic goods. Previously, I argued that their approach is compatible with the evil of late birth insofar as an (...) earlier birth would have generated more goods in the future. In reply, Brueckner and Fischer argue that my critique fails to appreciate an important aspect of their thought experiment, which aims only to show that the deprivation of past goods per se is not bad for us. Thus, purportedly, my critique poses no threat to their view. Here I argue that since the deprivation account explains the evil of death with recourse to how one’s life would have fared had one lived longer, it ought to respond to the symmetry problem with reference to how one’s life would have fared had one been born earlier. However, it is not generally true that the life one would have had with an earlier birth is not preferable to one’s actual life, because in many cases such a life would contain more future goods. (shrink)

This paper is devoted to develop a nonlocal and time-delayed reaction-diffusion model for HIV infection within host cell-to-cell viral transmissions. In a bounded spatial domain, we study threshold dynamics in terms of basic reproduction numberR0for the heterogeneous model. Our results show that ifR0 1, virus will persist in the host environment.

Biophysics has been either an independent discipline or an element of another discipline in the United States, but it has always been recognized as a stand-alone discipline in the People’s Republic of China since 1949. To inquire into this apparent divergence, this paper investigates the formational history of biophysics in China by examining the early institutional history of one of the best-known and prestigious science and technology universities in the PRC, the University of Science and Technology of China. By showing (...) how the university and its biophysics program co-evolved with national priorities from the school’s founding in 1958 to the eve of the Cultural Revolution in 1966, the purpose of this paper is to assess the development of a scientific discipline in the context of national demands and institutional politics. Specific materials for analysis include the school’s admission policies, curricula, students’ dissertations, and research program. To further contextualize the institutional setting of Chinese biophysics, this paper begins with a general history of proto-biophysical institutions in China during the Nationalist-Communist transitional years. This paper could be of interest to historians wanting to know more about the origin of the biophysics profession in China, and in particular how research areas that constitute biophysics changed in tandem with socio-political contingencies. (shrink)

Humans must take moral and criminal responsibility for making a free choice between good and evil, according to Chŏng Yakyong, and this view was influenced by Matteo Ricci. Choosing to commit an evil action means committing a willful crime, so one must take responsibility for this action in the form of punishment. However, unintentional wrongdoings can be forgiven. For example, a man stealing to survive or killing a robber in order to live should not be punished, because these individuals have (...) no choice but to do so. Those claims of Chŏng are his own creation, not influenced by Ricci or Confucianism. By contrast, the idea that a child’s intentional hiding of his father’s crime should not be punished because of the child’s duty of filial piety was influenced by Confucianism. However, a large crime committed by a child on the basis of filial piety, such as committing murder to rescue one’s mother, only lends cause for commutation. Unlike Chŏng, Ricci regarded a child’s act of stealing bread to feed his family as an action of evil rather than an act of filial piety, since theft is an evil action. (shrink)

An introduction to the philosophy of ʻAzīz al-Dīn ibn Muḥammad Nasafī, 13th cent. and Muḥammad ibn Ibrāhīm Ṣadr al-Dīn Shīrāzī, d. 1641 about mysticism and politics in Iran.

With the emergence of big data, cloud computing, and other technologies, artificial intelligence technology has set off a new wave in the field of education. The application of AI technology to deep learning in university teachers' teaching and students' learning processes is an innovative way to promote the quality of teaching and learning. This study proposed the deep learning-based assessment to measure whether students experienced an improvement in terms of their mastery of knowledge, development of abilities, and emotional experiences. It (...) also used comparative analysis of pre-tests and post-tests through online questionnaires to test the results. The impact of technology on teachers' teaching and students' learning processes, identified the problems in the teaching and learning processes in the context of the application of AI technology, and proposed strategies for reforming and optimizing teaching and learning. It recommends the application of software and platforms, such as Waston and Knewton, under the orientation of AI technology to improve efficiency in teaching and learning, optimize course design, and engage students in deep learning. The contribution of this research is that the teaching and learning processes will be enhanced by the use of intelligent and efficient teaching models on the teachers' side and personalized and in-depth learning on the students' side. On the one hand, the findings are helpful for teachers to better grasp the actual conditions of in-class teaching in real time, carry out intelligent lesson preparations, enrich teaching methods, improve teaching efficiency, and achieve personalized and precision teaching. On the other hand, it also provides a space of intelligent support for students with different traits in terms of learning and effectively improves students' innovation ability, ultimately achieving the purpose of “artificial intelligence + education.”. (shrink)

Guanxi in China is a very ancient concept embedded in the Confucian concept of life and one that is a ‚hot' topic in that it is currently attracting increasing attention from both Western and Chinese scholars. One aspect of Guanxi which has been the subject of most of the research of late is the influence of Guanxi on firm performance. However, relatively few studies have examined how Guanxi at the individual level is transferred into a firm to influence its financial (...) performance. This study first reclassifies Guanxi into obligatory, reciprocal, and utilitarian types at the individual level as a means to clarifying the confusion brought above from previous studies. It then provides a conceptual framework in which to systematically characterize the link between Guanxi at the individual level and organizational dynamics: that is, how is Guanxi at the individual level shifted to a firm and how does it affect organizational dynamics of that firm at the organizational level. Finally, it provides a deeper understanding of the financial implications of Guanxi to business firms in China. (shrink)

People are known for good predictions in domains they have rich experience with, such as everyday statistics and intuitive physics. But how well can they predict for problems they lack experience with, such as the duration of an ongoing epidemic caused by a new virus? Amid the first wave of COVID-19 in China, we conducted an online diary study, asking each of over 400 participants to predict the remaining duration of the epidemic, once per day for 14 days. Participants’ predictions (...) reflected a reasonable use of publicly available information but were meanwhile biased, subject to the influence of negative affect and future time perspectives. Computational modeling revealed that participants neither relied on prior distributions of epidemic durations as in inferring everyday statistics, nor on mechanistic simulations of epidemic dynamics as in computing intuitive physics. Instead, with minimal experience, participants’ predictions were best explained by similarity-based generalization of the temporal pattern of epidemic statistics. In two control experiments, we further confirmed that such cognitive algorithm is not specific to the epidemic scenario and that minimal and rich experience do lead to different prediction behaviors for the same observations. We conclude that people generalize patterns in recent history to predict the future under minimal experience. (shrink)

Critics across the political spectrum have worried that ordinary uses of words like 'racist', 'sexist', and 'homophobic' are becoming conceptually inflated, meaning that these expressions are getting used so widely that they lose their nuance and, thereby, their moral force. However, the charge of conceptual inflation, as well as responses to it, are standardly made without any systematic investigation of how 'racist' and other expressions condemning oppression are actually used in ordinary language. Once we examine large linguistic corpora to see (...) how these expressions are actually used, we find that English speakers have a rich linguistic repertoire for qualifying the degree to which and dimensions along which something is racist, sexist, homophobic, and so on. These facts about ordinary usage undermine the charge of conceptual inflation. Without awareness of facts about ordinary usage, theorists risk making linguistic prescriptions that are unnecessary or counterproductive. (shrink)

The impacts of COVID-19 may be magnified in a shared environment like the household, especially with people spending extended time at home during the pandemic. Family resilience is the ability of a family to adapt to crisis and can be a protective factor against stress and negative affect. While there have been calls to address family resilience during the pandemic, there is a lack of empirical study on its benefit. In this dyadic observational study, we sought to investigate the concordance (...) of family members’ psychological responses to COVID-19, whether dyad members’ risk factors mutually affected each other’s psychological responses, and importantly, whether family resilience was a significant factor in these responses. A total of 200 family dyads from the same household completed the Family Resilience Assessment Scale and questionnaires on COVID-19 threat perception, impacts, and exposure. We found concordant dyad responses for COVID-19 threat perception, but not for psychological impact. Using the Actor-Partner-Interdependence Model framework, we found that one’s psychological impact was affected by the financial impact from both dyad members. After controlling for risk factors and demographic covariates, we found that family resilience significantly associated with lower COVID-19 psychological impact, though not with threat perception. The findings suggest that both family and individual factors need to be addressed and there may be benefit in addressing multilevel risk and protective factors using an ecological systems approach, which may help prepare the population for future crises. (shrink)

Whether or not a public relations code of ethics should be enforced, among others, has become one of the most widely controversial topics, especially after the Hill and Knowlton case in 1992. I take the position that ethical codes should be enforced and address this issue from eight aspects: (a) Is a code of ethics an absolute prerequisite of professionalism? (b) Should problems of rhetoric per se in a code of ethics become a rationale against code enforcement? (c) Is a (...) code of ethics of any significance? (d) Is the ethical code is enforceable, (e) Would the licensure system interfere with the freedom of expression of the practitioners? (f) Do PR practitioners choose to be ethical (if they do) because they have to be or because they want to be? (g) Would the public interest be virtually assured as a result of a public relations? and (h) Can education in ethics overcome the ethical problems in public relations? (shrink)

This paper has already been published in Culture Unbound, Volume 5, 2013 : 531–549, hosted by Linköping University Electronic Press. We thank Yi Chen for the permission to republish it here.: In this paper, I will be looking at the practice of walking through the lens of rhythmanalysis. The method is brought to attention by Lefebvre's last book Rhythmanalysis in which he suggests a way of interrelating space and time ; a phenomenological inquiry hinged on the concrete - Urbanisme – (...) Nouvel article. (shrink)

Background The worldwide increase in older persons demands technological solutions to combat the shortage of caregiving and to enable aging in place. Smart home health technologies (SHHTs) are promoted and implemented as a possible solution from an economic and practical perspective. However, ethical considerations are equally important and need to be investigated. Methods We conducted a systematic review according to the PRISMA guidelines to investigate if and how ethical questions are discussed in the field of SHHTs in caregiving for older (...) persons. Results 156 peer-reviewed articles published in English, German and French were retrieved and analyzed across 10 electronic databases. Using narrative analysis, 7 ethical categories were mapped: privacy, autonomy, responsibility, human vs. artificial interactions, trust, ageism and stigma, and other concerns. Conclusion The findings of our systematic review show the (lack of) ethical consideration when it comes to the development and implementation of SHHTs for older persons. Our analysis is useful to promote careful ethical consideration when carrying out technology development, research and deployment to care for older persons. Registration We registered our systematic review in the PROSPERO network under CRD42021248543. (shrink)

Conventional wisdom suggests that aesthetic experiences - those moments when the senses come to life - are important only after more basic needs have been met. In this inspiring wealth of provocative ideas, Yi-Fu Tuan demonstrates that feeling and beauty are essential parts of life and society. The aesthetic is shown to be not merely one aspect of culture but its central core - both its driving force and its ultimate goal. Beginning with the individual and the physical world, the (...) author's exploration progresses from the simple to the complex. Tuan starts by examining the building blocks of aesthetic experience - sight, hearing, smell, touch, taste - and gradually expands his analysis to include the most elaborate of human constructs, including art, architecture, literature, philosophy, music, and landscape. This leads him to the realm of politics, where he grapples with the fundamental question of the relationship between goodness and beauty, and of how the aesthetic can become a moral force within society. To guide the reader along this journey, the author describes how the aesthetic operates in four widely disparate cultures: Australian aboriginal, Chinese, medieval European, and modern American. Yi-Fu Tuan, one of our most influential and original thinkers, brilliantly conveys the profound fascination of multisensory reality, and in so doing enables us to make connections among even the most diffuse elements of our lives. While Tuan does not ignore human folly, Passing Strange and Wonderful is a celebration of the world around us, our experiences, and our creations. (shrink)

Communication, as a discipline that generates a rich body of literature on CSR, has become a critical contributor to CSR knowledge in social science. However, limited research exists to understand how CSR knowledge is constructed and diffused in the discipline. This study thus intends to unpack the knowledge construction process of CSR research in the communication discipline from a network perspective. Invisible college was adopted as the conceptual framework. Article and theory/concept networks were constructed with 290 peer-reviewed articles from 61 (...) communication journals between 1980 and 2018. Results showed that in the past four decades, CSR literature in communication has been growing and maturing, as evidenced by the increasing volume and diversity of theories and concepts applied. Furthermore, this body of literature tends to gravitate toward certain selected groups of theories and concepts, resulting in denser article networks over time. Our findings reflected a substantial influence of management and psychological perspectives on CSR research in communication. Additionally, the results showed that public relations concepts and theories have influenced CSR research across different communication subfields such as advertising and organization communication. The study expects the continuation of the plurality of voices as to how communication researchers will approach CSR and what specific topics may gain popularity in future research. (shrink)

The faces of both adults and children can be classified accurately by sex, even in the absence of sex‐stereotyped social cues such as hair and clothing (Wild et al., 2000). Although much is known from psychological and computational studies about the information that supports sex classification for adults' faces, children's faces have been much less studied. The purpose of the present study was to quantify and compare the information available in adults' versus children's faces for sex classification and to test (...) alternative theories of how human observers distinguish male and female faces for these different age groups. We implemented four computational/neural network models of this task that differed in terms of the age categories from which the sex classification features were derived. Two of the four strategies replicated the advantage for classifying adults' faces found in previous work. To determine which of these strategies was a better model of human performance, we compared the performance of the two models with that of human subjects at the level of individual faces. The results suggest that humans judge the sex of adults' and children's faces using feature sets derived from the appropriate face age category, rather than applying features derived from another age category or from a combination of age categories. (shrink)

Lawrence Sklar in his book, Physics and Chance (1993), proposes a sophisticated account of reduction of thermodynamics (TD) by statistical mechanics (SM). I argue that Sklar's analysis of the alleged reduction of TD by SM is problematic in several respects. I consider a few counterexamples to show that none of what Sklar takes to be the central features of successful reduction in science (unification and identification) holds in the case of TD and SM. I suggest the broader conclusion that a (...) more useful way of understanding the relationship between TD and SM is as collaboration and competition among alternative methodologies rather than reduction of one theory to another. (shrink)

We examine whether an unsophisticated investor’s own gender interacts with gender of a sell-side equity analyst to affect the investor’s judgment. Prior research shows two potential sources of gender-based discrimination that affect female investors. First, female investors’ advisors offer less risky hence lower return portfolios to female investors than to male investors with similar risk preferences as female investors are perceived as more risk adverse. Second, female equity analysts are subject to greater barriers to enter and advance in investment firms (...) that act as if they believe clients prefer male investment advisors in a male stereotypical occupation. Using two experiments, we use the judge-advisor framework to predict and find that investor’s gender and analyst’s gender jointly influence investor’s judgment. Specifically, female-female analyst-investor pair generates the strongest reaction to analyst’s advice compared to any other analyst-investor pair, everything else equal. Further, we find that efforts to highlight equal gender performance activates gender stereotypes that reduce female investors’ receptivity to female analysts’ advice. By linking the two previously different sources of discrimination we show that they reinforce each other and find that attempts to “level the playing field” by emphasizing gender performance parity may have unexpected results. (shrink)

Aiming at the problem of insufficient health monitoring of the elderly in the existing home care system, this paper designs a health information analysis and early warning system based on the Internet of Things technology, which can monitor the physiological data of the elderly in real time. It also can be based on the elderly real-time monitoring data, physical examination data, and other types of health data, which can be used to predict diseases, so as to achieve “early detection and (...) early treatment” of diseases. First, analyse and design the architecture and content of the home care monitoring system based on the Internet of Things. Secondly, based on the collected heart rate, blood pressure, and three-axis acceleration information of the elderly, it is analysed to determine whether the elderly are in danger of falling, and the designed system is used for early warning. Finally, this paper analyses the prediction algorithm theory of the disease prediction module in the health monitoring software of the home care system. In order to improve the accuracy of prediction, the DS evidence theory is used to optimize the traditional BP neural network algorithm and conduct experimental tests. The test results show that the health information analysis and early warning software of the home care system meet actual needs and achieve the expected goals. (shrink)

Plausible principles on truth seem to yield contradictory conclusions about paradoxical sentences such as the Strengthened Liar. Those who take the contextualist approach, such as Parsons and Burge, attempt to justify the seemingly contradictory conclusions by arguing that the natural reasoning that leads to them involves some kind of contextual shift that makes them compatible. This paper argues that one cannot take this approach to give a proper treatment of infinite descending chains of semantic attributions. It also examines a related (...) approach taken by Gaifman and argues that it has the same problem. (shrink)