Dire le "sonore" a été l'une des gageures de l'écriture esthétique et, au XXe siècle, on aura plus largement insisté sur la structure et la forme, au détriment de la sensation, en affirmant la toute-puissance du discours. Mais il suffit de porter l'oreille à une conque marine pour que le son de la mer qui s'y entend ébranle les édifices, renverse les échafaudages rhétoriques de " ce qu'entendre veut dire ". Dans Les mots et les sons, François J. Bonnet (...) explore les voix fantômes, l'inframince du son, la phonographie et les résonances dont notre univers est peuplé et qui échappent aujourd'hui à la forme traditionnelle de l'écoute. Il ouvre sur des archipels sonores inouïs, éphémères comme les TAZs (Zones autonomes temporaires), mais riches de nouvelles expériences d'écoute distendues, propres à mieux entendre l'imperceptible. (shrink)

Traversing philosophy and the human sciences, literature, cinema, and the visual arts, this book maps out a history where all is chaos, maelstrom, and fog. If perception and language objectivate the world, if imagination structures it, if knowledge orders it, then how can we describe, name, or even apprehend that which comes to pass when language is absent, when perception vacillates, and when knowledge eludes us? How can we say, show, or make known that which undermines and refutes the order (...) of things, the supposedly immutable real, and the administration of the sensible? This book takes us on a quest that traverses philosophy and the human sciences, but also literature, cinema, and the visual arts. Not content with analysing the ordering power of our representations, in The Infra-World François J. Bonnet also interrogates the works of artists who have experienced and experimented with those moments when they crack open, giving way to anguish and vertigo. If perception is a sieve, what can be said of that which slips through its net, how does one speak of what escapes? What remains of unqualified perceptions, of vanishing sensations? Where do the indescribable, nocturnal fears hide, the horrors lurking behind closed eyes? What of the world beneath language and objectivated sensation? What of the infra-world? (shrink)

This volume is a collection of original contributions from outstanding scholars in linguistics, philosophy and computational linguistics exploring the relation between word meaning and human linguistic creativity. The papers present different aspects surrounding the question of what is word meaning, a problem that has been the center of heated debate in all those disciplines that directly or indirectly are concerned with the study of language and of human cognition. The discussions are centered around the newly emerging view of the mental (...) lexicon, as outlined in the Generative Lexicon theory (Pustejovsky, 1995), which proposes a unified model for defining word meaning. The individual contributors present their evidence for a generative approach as well as critical perspectives, which provides for a volume where word meaning is not viewed only from a particular angle or from a particular concern, but from a wide variety of topics, each introduced and explained by the editors. (shrink)

Si l’attachement à une personne référente est reconnu comme essentiel dans la construction psychique du jeune enfant, sa théorie reste peu envisagée pour appréhender la clinique du sujet âgé et la nature de ses relations à autrui. La vieillesse rend parfois le sujet vulnérable physiquement et psychiquement et inscrit la personne âgée dans une relation de dépendance à autrui, qualifié alors d’« aidant familial principal ». À travers les exemples de l’attachement dans le couple vieillissant et l’attachement en institution, il (...) s’agit de comprendre pourquoi ce besoin d’attachement se trouve réactivé au temps de la vieillesse et en quoi la théorie de l’attachement peut venir éclairer la clinique du sujet âgé. (shrink)

Die Wissenschaftsphilosophie des frühen 20. Jahrhunderts ist reichhaltiger und differenzierter in ihren Standpunkten als lange vermutet. Die Autoren zeigen das anhand der nur teilweise erforschten Interaktion zwischen den Wissenschaftsphilosophen des deutschen und französischen Sprachraums. Das Buch liefert neue Erkenntnisse zur Rolle der Philosophiekongresse in Prag 1934 und Paris 1937 sowie zur Bedeutung einzelner Akteure wie Marcel Boll, der die Rezeption des Logischen Empirismus in Frankreich beförderte. Die Spuren, die Ernst Mach, aber auch der weniger bekannte deutsche Physiologe und Hirnforscher Ewald (...) Hering in der französischen Wissenschaftsphilosophie hinterliessen, verfolgen die Autoren bis hin zu den Ideen Jean Piagets. Im Mittelpunkt des Buchs stehen Philosophen aus Frankreich, Deutschland und Österreich und ihre Leistung, die Wissenschaften nicht nur erkenntnistheoretisch und logisch durchleuchtet, sondern auch erkannt zu haben, dass ihre theoretische Struktur nur dann vollständig erfasst werden kann, wenn ihre praktische Dimension mit einbezogen wird. Dafür steht Henri Poincaré, der die tragende Rolle der Konventionen für die Theoriebildung in der Mathematik herausstellte. Sichtbar wird der Bezug zur Praxis auch in Moritz Schlicks Überlegungen zu einer auf Empirie basierenden Ethik oder in der Arbeit Otto Neuraths, der eine aus den modernen Wissenschaften gewonnene Konzeption menschlichen Erkennens für das Projekt der gesellschaftlichen Aufklärung fruchtbar machen wollte. (shrink)

Preview: /Review: Satoshi Higuchi, Somaesthetics and the Philosophy of Culture: Projects in Japan (New York, NY; Oxford, England: Routledge, 2021), 138 pages./ Satoshi Higuchi’s Somaesthetics and the Philosophy of Culture is a succinct and innovative work in aesthetics and philosophy of education, despite what the title may otherwise imply. Indeed, the title may be the only shortcoming in this work, for it does not convey the scope of the concepts covered. It may be better titled Somaesthetics and the Philosophy of (...) Education, but even this does not express the important and fascinating discussions on the aesthetics of sports contained herein; and “education” is perhaps too narrow to encompass the range of application of the ideas (especially in the final part of the book). However, when the reader looks past the title, they will find a nicely organized work introducing readers to the topic of the aesthetics of sport, its application for improving pedagogy, and several avenues for further development in these areas. Higuchi’s previous work is a tireless series of granting legitimacy to the study of sports. Somaesthetics and the Philosophy of Culture is another important step in this project. Readers need not be familiar with Richard Shusterman’s multidisciplinary project of somaesthetics for, when it is necessary, Higuchi provides the relevant details. Readers who are familiar with somaesthetics will very quickly see how the ideas here complement it well. (shrink)

S'il est vrai qu'en conséquence du pêché l'âme est assujettie à son corps, quelle liberté l'homme peut-il encore avoir de faire par lui-même son salut ?

Professeur à Iéna, berceau historique de l'idéalisme allemand, Fries (1773-1843) y incarne une autre postérité du kantisme. Il tient la voie dans laquelle la philosophie s'est engagée après Kant pour un néodogmatisme et entreprend une critique psychologique - ou anthropologique - de la raison.

Léontine Zanta (1878-1942) est la première femme française docteure en philosophie. Transgression symbolique, popularité médiatique, la reconnaissance d'une femme philosophe ne s'était jamais présentée comme telle sous la République. Si son caractère de pionnière résonne comme une évidence, à tel point que la doctoresse inspirera même la jeune Simone de Beauvoir dans son désir d'étudier la philosophie, pourquoi a-t-elle alors été oubliée de nos mémoires? Une enquête intellectuelle, dont cette biographie est le résultat, était donc nécessaire pour nous mettre face (...) à ce destin déroutant. (shrink)

As the official UK COVID Inquiry is investigating the response by the government to the 2020 global pandemic, revealing the difficulties that the Johnson administration had to face and the overall lack of adequate preparedness at the top of the UK executive, people are becoming growingly aware of the many challenges that such situations pose in terms of crisis management and public governance. Beyond the somewhat sterile blame game played by leading political actors, this formal accountability forum has also revealed (...) competing narratives about the crisis that might have hampered any coherent political solution. This article proposes to focus on the ‘official’ narratives by the UK government and to analyse critically the way Boris Johnson narrativised his political response to the pandemic in order to examine how his unconventional style of leadership was deployed during a global crisis. Using a typology of crisis management inspired by crisis expert and leadership scholar Arjen Boin, the objective is to examine how ‘crisis narratives’ framed the way the UK government responded to the crisis. (shrink)

This article reviews and corrects frequent misunderstandings of somaesthetics, the multidisciplinary field of study of the lived body conceived by Richard Shusterman. After responding to an article published in Contemporary Pragmatism, I extend the discussion to cover larger topics of discussion related to somaesthetics and misapprehensions by its critics, including the nature of somatic experience, the role of pleasure, and the relevance of culture. In rectifying mistakes of understanding, it is hoped the effort will foster better understanding and better critique.

A disturbing portrait of a society deliriously dreaming itself as eternal, instantaneous, and infinite. At least for the time being, we humans are still finite and mortal--but death isn't what it used to be. As the body is technologically extended in space and time, we are split between our finitude and our doubled presence in a limitless web of signs, an "immortal" world of information. After Death offers a penetrating philosophical diagnosis of our contemporary condition, describing not only an anesthesia, (...) but an amnesia in which the compulsions of a hyper-present colonize both past and future, prevailing over any sense of duration, becoming, or appreciation of the "thickness of the real. "Are we living in a kind of counterfeit eternity in which we are effectively already dead?". Against the anxiety of the constant present, how can we hope to return to the experience of being in time and facing death. After Death is a disturbing portrait of a society deliriously dreaming itself as eternal, instantaneous, and infinite. (shrink)

SEXUALITY IN THE ANALYTICAL CURE TALK LOVE TO ME Given the freedom of tone that is the rule, we might well imagine that the analytical session moves on to talk about sexuality. In fact, it is not so much sexuality that is addressed as sex, and sex in the sense of identity, to describe what assigns the subject within a gender or in the other. The article shows that sex, indeed, is not just a partial object, of the phallic type, (...) or a genital organ, but also an object of the ideal type embodying the potentialities specific to each of the two sexes. This explains why, in analysis, the ideal sexuality, based on that idealisation of sex, prevails outright over the two other forms. In “transfer love”, the analyst or the analysis firstly embody the ideals in question and it becomes problematic if the analysand does not manage to detach them from their person or from the situation, so as to invest them in full knowledge – a necessary evolution too in married life. (shrink)

Civilisation.--Simplicité.--L'instinct.--La science et la politique.--La crise.--La syumpathie.--Les sociétés animales.--Intelligence et phénomènes d'adaptation.--La mémoire, l'intelligence et la raison.--La valeur de la science.--L'intuition.--L'attention et la distraction.--Phénomènes de télépathie.--L'inspiration.--La science et la croyance.--Mysticisme.--L'âme et la mémoire.--De la vie à la mort.--La sensation.--La subconsience.--La loi de Ribot.--La fin de l'univers envisagée par les matérialistes.--L'intuition et la guerre.

Par sa défense de l’esprit critique et de la tolérance, son refus de l’individualisme, sa conviction que la connaissance rationnelle peut contribuer à l’amélioration de la vie privée et sociale des individus et œuvrer au développement des possibilités de chacun, Carnap s’inscrit dans la tradition des Lumières. Loin de se préoccuper exclusivement de problèmes logiques ou épistémologiques, il tient la question philosophique des valeurs pour la plus importante de toutes et reconnaît la part essentielle de l’affectivité dans la vie humaine, (...) laquelle ne saurait être satisfaite par la seule pensée conceptuelle, comme en témoigne l’expression du « sentiment de la vie » par le poète ou le musicien. (shrink)

Le kantisme français du XIXe siècle est à la fois un corpus savant, un carrefour d'idées et une doctrine politique attrape-tout. Cette plasticité lui a permis de prendre place au coeur de l'imaginaire collectif : Renouvier ne lisait-il pas Les Misérables comme une Critique de la raison pratique mise en roman? Le kantisme est un aspect central de la naturalisation de la pensée allemande en France. Il a contribué à l'hybridation de la culture française. Les Français ont appris de Kant (...) à désarmer leurs guerres civiles et, en acclimatant le criticisme, ils ont dessiné les figures d'une civilité « cosmopolitique » et d'une laïcité morale transmises par l'école. Le kantisme est le résultat de décantations complexes qui ont enrichi le plancton de la modernité française. L'auteur analyse le public kantien dans sa diversité, ainsi que l'entrée en scène d'une intelligentsia qui, au-delà des professeurs de philosophie, a peu à peu inclus les classes moyennes instruites. (shrink)

Prendre soin d’un parent souffrant de la maladie d’Alzheimer place l’ensemble de la famille dans des circonstances complexes et difficiles. Cet article s’emploie à comprendre comment la maladie d’Alzheimer vient convoquer l’histoire familiale, ses conflits et ses traces du négatif, perturbant à la fois les liens familiaux et l’inscription des proches dans leur rôle d’aidant. Les auteures rendent compte d’entretiens cliniques à visée de recherche menés auprès d’une fratrie de quatre sœurs confrontées à la dépendance de leur mère atteinte de (...) la maladie d’Alzheimer. À partir d’une analyse phénoménologique, elles montrent l’importance de la désorganisation des liens familiaux et la réactivation des conflits dans l’organisation concrète des aidants autour du parent malade. Les enfants confrontés à la maladie grave d’un parent doivent non seulement réaliser un travail d’acceptation de la maladie, mais aussi réélaborer l’histoire familiale ainsi réactivée. (shrink)

Latina immigrant women who work as nannies or housekeepers and reside in Los Angeles while their children remain in their countries of origin constitute one variation in the organizational arrangements of motherhood. The authors call this arrangement “transnational motherhood.” On the basis of a survey, in-depth interviews, and ethnographic materials gathered in Los Angeles, they examine how Latina immigrant domestic workers transform the meanings of motherhood to accommodate these spatial and temporal separations. The article examines the emergent meanings of motherhood (...) and alternative child-rearing arrangements. It also discusses how the women view motherhood in relation to their employment, as well as their strategies for selectively developing emotional ties with their employers' children and for creating new rhetorics of mothering standards on the basis of what they view in their employers' homes. (shrink)